Nume slave antice. Istoria originii și interpretarea numelui Eugen Ce înseamnă numele Eugene în slavă

Nu știu dacă există o latură a vieții antice păgâne mai stricat de atenția păgânilor moderni decât de numele slavilor. Articole cu liste cu astfel de nume, descrieri ale legilor conform cărora au fost întocmite și denumite, sunt postate pe fiecare site păgân care se respectă, mai multe ediții au trecut printr-o carte minunată a lui Vadim Kazakov, șeful SSO SRV, „Imenoslov. ”, la cea de-a doua ediție a căreia am avut onoarea de a vorbi în calitate de coautor. Se pare că s-a spus tot ce se putea spune. Și totuși, unele probleme de denumire par să fi rămas neraportate - sau, mai rău, nu sunt bine acoperite. Poate că cineva, undeva, a vorbit deja despre ceea ce vreau să spun și eu tocmai scap prin ușa deschisă. Ei bine, dar dacă nu am citit despre asta, poate că nici altcineva nu a citit? Atunci acest articol este pentru ei, tovarășii mei de nenorocire.

„Numele” creștin este la jumătatea numărului.

S-a gândit cineva la acel loc ciudat, în general, pe care numele oamenilor îl ocupă în societatea și limba noastră? Nu este un secret pentru nimeni că numele în rusă sunt împărțite în substantive proprii și comune; dar numele personale, umane, stau destul de departe. Este la fel în toată cultura creștină și post-creștină. Pe vremuri, numele a însemnat ceva, a dorit ceva, a protejat - a îndeplinit multe scopuri. Numele modern are un singur rol - de a desemna un anumit subiect. Si asta e! Nimic altceva în numele contemporanului nostru nu necesită. Alexey, Andrey, Peter, Mihail, Yakov, Larisa, Tatyana, Maria - ce este? Acestea sunt nume și nimic mai mult. Denumiri speciale-etichete, conform cărora - mai precis, în funcție de combinații ale cărora, cum ar fi "Sidorov Pyotr Ivanovich" - o persoană se distinge de ceilalți. Dacă o persoană este numită un cuvânt care înseamnă ceva - Red, Rook, Trouble - aceasta este o poreclă disprețuitoare, mulțimea de copii prost maniere, informali imaturi sau criminali. Nu, există excepții - dar ele doar confirmă regula. Există un nume Leu, există un Crin și un Trandafir, dar leii nu aleargă prin împrejurimile noastre și trandafirii și crinii nu cresc în poieni. Încearcă să-ți numești fiica Forget-Me-Not sau fiului tău Wolf - vei „simți imediat diferența”, iar rudele tale, împreună cu angajații oficiului de registratură, vor fi primele care te vor lăsa să simți asta. O mână de nume slave care au supraviețuit în uz - cam o duzină în total - nu fac diferența. Semnificația lor „comună” este puternic netezită fie prin două componente (Vyacheslav, Lyudmila etc.), fie prin modificări ale limbii. În rusă modernă, până la urmă, nu există verbe „vadit”, „luminează”, substantivul „gleb”. Așa că „persanul” Vadim rătăcește prin dicționare cu Oleg și Gleb, mutilați într-un fel de Helga cu Gudleifr.

Dar această situație nu este normală! Timp de secole, în majoritatea culturilor, numele a însemnat ceva, nu doar desemnând o persoană, ci vorbește despre unele dintre calitățile sale, reale sau de dorit. A legat omul de lume, dar nu l-a despărțit de ea. Vulcul slav, lupul german, vrika hindusă erau conectați prin numele lor cu limba poporului lor și cu lumea înconjurătoare, în care trăia „omonimul” lor gri și cu valorile tribului - căci părinții care și-au numit copiii așa și-au dorit să dobândească un fel de calități ale acestui prădător puternic, frumos, mândru și tenace. Acum numele trage o persoană din lume, fără să spună nimic despre el. Imaginea este aceeași în alte culturi creștine și post-creștine. John, Jean, Juan sunt la fel de lipsiți de sens în engleză, franceză, spaniolă, precum Ivan în rusă, la fel de străini de limbile vorbitorilor lor. Și când filozofii secolului al XX-lea se gândesc cu amărăciune la fenomenul de înstrăinare completă (totală, așa cum le place ei să spună) a personalității umane în cultura modernă, atunci de ce nu ar trebui să se gândească la rolul numelor moderne în crearea acestei alienări? ? Mai mult decât atât, dacă în cultura creștină adecvată se păstrează încă un fir subțire între numele unei persoane și lumea înconjurătoare - numele unei persoane este asociat cu „sfântul său patron”, „îngerul păzitor” - atunci după transformarea culturii noastre într-unul laic, acest fir se rupe în cele din urmă. Acum, singurul scop al numelui este de a desemna o ființă umană, o „persoană”, așa cum este acum mândru să spună. Însuși respingerea numelor semnificative în cultura creștină nu este întâmplătoare - nu poți descrie pe nimeni, toată lumea este egală înaintea lui Hristos, iar Veleslavii cu Ratibori și unii Dashing Ghoul cu Omul Prost se transformă în Ivani fără chip. Și dacă ne amintim de legarea numelor creștine de anumite date din calendarul bisericii, atunci numele de creștin este complet aproape de numărul de inventar al următoarei „oi” din turma lui Hristos.

Astăzi, în fața ochilor noștri, următorul pas după un astfel de nume se face spre depersonalizarea unei persoane, spre transformarea ei în rotă, pas, poate, definitiv.

BOC mic

Părinții băiatului l-au numit cu un număr în loc de nume

Artistul Vyacheslav Voronin, în vârstă de 47 de ani, i-a dat fiului său nou-născut un nume format dintr-o combinație de litere și numere: BOC rVF 260602. Care, conform planului părinților avansați (mama și tata sunt complet de acord cu această problemă), ar trebui descifrat. după cum urmează: Omul obiect biologic al familiei Voronin -Frolov, s-a născut pe 26 iunie 2002.

Ca răspuns la surprinderea celorlalți, fericitul tată răspunde: „Este timpul să devii oameni liberi și să-i dai copilului un nume adevărat - singurul. La urma urmei, de fapt, Peter sau Ivan, acestea nu sunt nume, ci porecle. Nici Ivanov Petr Semenovici nu este un nume: nu este singurul cu un astfel de nume în lume. Ivanov Petr Semenovich, 25. 07. 1943, născut în al 43-lea departament de poliție, plus numărul pașaportului, înregistrat pe o singură linie - acest sistem de identificare este numele unei anumite persoane.

Vyacheslav își tratează prost propriul nume și îl va schimba cu altceva: BOC rVP 250856, adică Omul obiect biologic al familiei Voronin-Parkhomenko, s-a născut pe 25 august 1956.

Oficiul registrului a refuzat să înregistreze copilul sub un „nume” atât de modern. Cu toate acestea, părinții neliniștiți au intentat un proces împotriva biroului de înregistrare și sunt hotărâți să introducă „nume de tabere” în uzul de zi cu zi, așa cum a numit Lyudmila Sakharova, directorul biroului de înregistrare Certanovsky, sistemul de identificare a oamenilor pe care l-au inventat.

Pe de altă parte, avocatul care reprezintă interesele părinților în instanță împotriva registrului este revoltat de o astfel de „nedreptate” față de raționalizarea părinților și le apără drepturile într-un mod foarte ciudat: „S-a făcut un nou produs al secolului XXI. - un nume rusesc cu adevărat domestic, modern. Marca daca iti place. Și care este reacția? Reacție de respingere completă!

Și slavă Domnului, vom adăuga.

Am retipărit acest articol din revista ortodoxă „Primul și ultimul” (nr. 9, 2003). Editorii și autorii săi sunt revoltați pe bună dreptate de indecența sălbatică a „numelui de tabără” al nefericitului puști. Și este imposibil să nu fii de acord cu ei în acest sens. Dar trebuie remarcat și altceva - până la urmă, acesta este doar sfârșitul drumului, care a început cu tradiția creștină de a boteza copiii cu etichete cu nume. Da, obsesia pentru „noul” care este tipică omului de astăzi iese în ochi – dar este din „Noul Testament”, din „Îți dau o nouă poruncă”; păgânii credeau în natura ciclică a timpului, onorau strămoșii, încercând să-i imite în toate. Și au împărțit lumea nu în „nou și vechi”, ci în DREPT – lăsat moștenire de la strămoși – și greșit, adică nu lăsat de ei. Da, o altă nebunie tipică a secolului nostru bate în ochi - dorința de a „deveni liber (de ce?) oameni” cu orice preț, ajungând la dorința ca o persoană să fie „singur... pe lume”. De ce, doar aceasta este toată notoria „libertate de alegere” și „mântuire personală” a creștinilor, doar sub un alt sos. Și disprețul pentru „porecle”, adică nume care unesc cumva o persoană cu tradiția. Și data obligatorie a nașterii „BOCH” - ea - ca data botezului în calendar. Și chiar și declarația uimitor de obrăzătoare a avocatului despre „numele cu adevărat rusesc” - ce este mai rău decât numele „cu adevărat rusești” ale lui Ivan și Marya? Ce este mai rău decât mormăitul filistin - „au găsit un nume - Gorislav ... este chiar imposibil să dai numele obișnuit, rusesc, Lena sau Masha” (un exemplu de pe site-ul beloyar.da.ru)?

Literal, pe aceeași pagină a aceleiași reviste, se relatează că „sute de mii” de japonezi au protestat împotriva atribuirii de numere personale. De ce, atunci, în Japonia mică, sute de mii se opun numerelor, iar în Rusia vastă, în cel mai bun caz, mii, dacă nu sute, se opun mărcii bestiale de TIN? Luând acest lucru în considerare ascultarea tradițională, disciplina japonezilor și natura rebelă a poporului rus? Da, pentru că m-aș aventura să sugerez că japonezii sunt păgâni. Sunt obișnuiți nume semnificative, conectându-i cu familia, lumea, tradiția - și nu smulgându-le din ele. Pentru ei trecerea este bruscă și dureroasă, pentru lumea creștină este aproape insesizabilă.

Numirea creștină este unul dintre cele mai puternice instrumente în crearea actualului, inițial schilodit, rupt de lume, oameni și tradiții, „personalitate”-individ. Treci la numărul din lagărul mondial de concentrare.

Care a luat numele rusești.

Din păcate, în multe publicații ale păgânilor moderni se poate citi că biserica „a eradicat numele patristice cu un fier încins, plantând porecle evreiești”. De ce o astfel de opinie este proastă, puteți vorbi mult timp - și ceva se va spune mai jos. Dar principalul lucru este un singur lucru. Nu este adevarat. Repetând aceasta, păgânul însuși se modelează cu eticheta de mincinos sau de ignorant. Orice creștin bine citit îl va întreba - „Dar ucenicul Sfântului Chiril Gorazd, sfântul călugăr martir Kuksha, Viteazul Cernoristian, autorul Poveștii scrisorilor, călugării Peresvet și Oslyabey, în sfârșit? Dacă biserica a „eradicat” numele slave cu un fier încins, de ce nu le-a „extirpat” pe teritoriul său, în mănăstiri? De ce sârbii, care au fost botezați cu trei secole mai devreme decât rușii, mai folosesc Slobodan, Radivoi, Vuki și alte nume slave, dar nu le găsești ziua cu foc printre ruși?

Mai mult decât atât, cei mai alfabetizați își pot aminti și un fragment din cartea alfabetului din secolul al XVII-lea „Prima naștere și timpuri ale omului... până la un anumit timp, dayakh (a dat) nume copiilor lor, așa cum se demnesc tatăl și mama ( copilul) se demnește: fie din privire (înfățișare) și natură (obicei, caracter), fie dintr-un lucru, fie dintr-o pildă (caz). La fel, înainte de botez, slovenii le-au dat mamelor numele copiilor lor (în felul acesta): Bogdan, Bozhen, Primul, Al doilea, Dragoste și altele. Bunul este esența acestuia (și aceste nume nu erau rele).

Și de fapt, în „Povestea lui Savva Gruditsyn” din aceeași epocă, se regăsește negustorul Bazhen al II-lea, adică purtătorul unui nume cu totul slav. Și aceasta nu este o astfel de excepție. În documentele de atunci, Nekras și Zhdany apar pe picior de egalitate cu Ivans și Timofeys.

Adică biserica, deși a sădit într-adevăr nume creștine - inclusiv pe cele de origine evreiască -, dar nu a încercat să le „extirpeze” pe cele slave. Dacă cineva nu este de acord cu mine, voi asculta cu mare interes o indicație a unei surse în care, din partea bisericii, purtarea numelor slave ar fi interzisă sau cel puțin condamnată. Biserica a avut destule probleme cu cei care nu erau numiți doar nume de origine păgână, ci și se comportau într-un mod păgân - puneau idoli, făceau jertfe, făceau ritualuri, ghiceau, magie.

Când s-a schimbat totul? De ce nu auzim astăzi pe stradă: „Cum este sănătatea ta, Lyubim Bazhenovich? Nesmeyana, te rog să treci biletul... Zhdanko, aruncă mingea, e timpul să mergi acasă!

Iată ce scriu ei în lucrarea „Despre numele rusești” de A.V. Suslov și A.V. Superanskaya: „Majoritatea rușilor, chiar și după ritualul botezului, au continuat să-și numească copiii în felul lor, conform obiceiului, până în secolul al XVII-lea, adică. în rusă... Metoda de numire care s-a dezvoltat în secolul al XIV-lea, în care versiunea colocvială a numelui crucii era combinată cu porecle lumești... a durat până în secolul al XVIII-lea, până pe vremea lui Petru cel Mare, când documentele de afaceri a început să solicite scrierea unui nume complet care coincidea ca formă cu cel bisericesc, iar numele vechi rusești nu mai erau permise în înregistrările oficiale. Odată cu rolul monstruos sporit al birocrației și al „înregistrărilor oficiale” sub Petru, numele slavilor în afara legii au fost astfel șterse din viață și, într-adevăr, au dispărut în curând. Nu Vladimir, ci Petru le-a luat rușilor nume rusești; au supraviețuit doar Vladimirs, Olgas, Boriss, Glebs etc., care au căzut în calendarul sfânt, cum să nu ne amintim de alți autori, printre care A. Shiropaev („Închisoarea Poporului”) și A. Ivanov („Cuma creștină”), care admiră frivol „lupta” Petru cu biserica. Cu această ocazie, este mai bine să ne amintim fraza plină de spirit a lui V. Istarkhov (apropo, evaluarea lui despre Petru este mult mai precisă) „Dacă un crocodil ți-a mâncat inamicul, asta nu înseamnă că el este prietenul tău”. Apropo, biserica, spre deosebire de numele slave, Petra a supraviețuit „luptei” cu ea în cel mai excelent mod, ceea ce ne face foarte, foarte îndoielnic cu privire la gravitatea acestei „lupte”.

Care sunt concluziile din cele spuse? În primul rând, nu este nevoie să atribuiți bisericii păcatele altora, ea are destule ale ei.

În al doilea rând, atât în ​​Rusia antică, cât și acum, a fi numit cu un nume păgân nu înseamnă a deveni păgân și a reprezenta o amenințare pentru dușmanii Rusiei. Nu este suficient să sari peste foc și să te numești cu mândrie niște Ratibor sau Vladisvet. Trebuie să acționăm și într-un mod păgân, să trăim într-un mod slav. Și apoi puteți aștepta creștini și înclinări răutăcioase către Mstislav Rostropovich cu Boris Berezovsky și Vladimir Gusinsky: ei spun că sunt și „slavi”.

În al treilea rând, nu ar trebui să rămânem blocat în creier în secolul al X-lea, imaginându-ne că păgânismul nu are dușmani mai răi decât creștinismul și biserica, iar niciunul dintre dușmanii lor, fie el satanist sau ateu, este aliatul nostru natural. Cultura seculară a Imperiului Petersburg, Uniunea Sovietică, Rusia modernă- nu o alternativă la creștinism pentru un păgân. Aceștia sunt pașii care urmează creștinismului pe scările care se îndepărtează de valorile rudei și naturii. Petru se lupta cu biserica, bolșevicii se luptau cu biserica, sectanții americani se luptă cu biserica și nu biserica a suferit din cauza acestei lupte - ea, ca și chisturile viermilor, va supraviețui nu atât de mult - ci Rusia și rămășițele spiritului rusesc din el. Pentru un păgân sunt lucruri mai rele decât creștinismul. Și foarte rău - fatal de rău! - că atât de mulți dintre noi nu înțelegem acest lucru, că pe site-uri demne și respectate apar articole dăunătoare precum „Despre păgân (Zei și strămoșii să mă ierte că repet asta!) Esența civilizației occidentale moderne”, și dorința de a nu fi așa. mult un păgân ca și un anti-creștin, se ascunde în spatele cuvintelor despre „nevoința tolkienismului”. Da, să lupți cu Biserica Ortodoxă Rusă pe jumătate moartă și să suport o urâciune mult mai puternică și mai periculoasă " lumea modernă" - aceasta este o interpretare, o luptă formidabilă cu o sabie de carton cu un orc cosit și indiferență față de dominația lui Urukhaev cu părul negru adevărat pe străzile sale natale.

Și în al patrulea rând, cam unul dintre acele lucruri care este mai rău decât creștinismul. Dacă la un moment dat biserica a început cu folosirea de nume noi alături de cele vechi, slave, iar problema s-a terminat cu dispariția acestora din urmă, atunci poate că nu ar trebui să ne bucurăm prea mult că următorii înnoitori ai lumii ne permit. (deocamdată?) de utilizat împreună cu numărul de identificare și numele personale? Până la urmă, încă nu e seară, iar ritmul „progresului” se accelerează.

Nume antice în Rusia actuală.

Întrebarea - unde să găsești un nume slav pentru tine sau pentru copilul tău - nu se află astăzi în fața unui păgân. Au fost publicate mai mult de o ediție a Cărții de nume de Vadim Kazakov, multe liste de nume slave se află pe site-uri păgâne de pe web. Nu merită să folosiți „Cartea cu nume slave” de A. V. Trekhlebov. Această figură s-a impus deja ca un plagiator sau, în rusă, un hoț. Chiar și în „Trigătul Phoenixului”, împreună cu propriile fantezii sălbatice, în care a amestecat păgânismul rus cu krișnaismul și creștinismul, a rupt literalmente pagini întregi din „Răspunsul rusesc la întrebarea evreiască” a lui Dobroslav și din ziarul „Secret”. Mai mult, în lista de referințe, cu care Trekhlebov și-a furnizat prostiile de dragul unui științific mai mare, nici una dintre aceste publicații nu este menționată. Același lucru este valabil și în „Cartea numelor slave”: în afară de invențiile proprii ale lui Trekhlebov, cum ar fi interpretarea numelui grecesc Alexei prin „slavul” fără precedent Oleg - aceasta, întreaga carte de nume este pur și simplu un rezultat prost digerat al citirii lui Kazakov. „Cartea de nume”, la care Trekhlebov, desigur, „a uitat” să se refere. Traducerile combinațiilor de nume „Yakov Moiseevich Ivanov” și „Liya Trofimovna Efremova” sunt preluate din „Imenoslov”. De acolo - liste de nume împrumutate. Analfabetismul autorului, așa cum se întâmplă de obicei cu astfel de oameni, este adiacent celui mai sălbatic aplomb. Trekhlebov habar nu are că numele Oleg provine de la verbul „olgchiti” (bine, desigur, pentru că pentru aceasta trebuie să cunoașteți nu numai dialectul modern sovietic împrăștiat, ci și limba rusă veche ... bine, cel puțin citeşte Kostomarov şi Lomonosov). Dar el amestecă propriile prostii oculte despre niște entități subtile - „picioare”. Pe lângă krișnaism, la care, „mulțumită” lui Asov și Danilov, deja ne-am obișnuit puțin, intră în scenă și taoismul. Se pare că slavul este Slav-Yang-Ying, spun ei, Yang-ul masculin este înaintea Ying-ului feminin, cât de grozav este! La fel - Paul-Yang-Ying, Krest-Yang-Ying etc. Dacă indo-arienii sunt cel puțin rude cu slavii, atunci nu voi crede niciodată în rudenia cu chinezii, convinge-mă de asta, chiar dacă sunt trei-lebov, chiar stokhlebov , chiar dacă Holm Van Zaichik însuși.

Păcat că tocmai în acest cabinet de curiozități ale șarlatanismului analfabet s-a pus pentru prima dată problema serioasă, în general, a caracterului de castă al numelor rusești. Cum să dai nume native. Crescut, însă, ca de obicei, analfabet. Este amuzant până la lacrimi să citești cum Trekhlebov cu mare importanță se referă la „smerds” (în jargonul lui Trekhlebov, smerds sunt shudras, sclavi) numele lui Brenko (boierul care l-a înlocuit pe Dmitri Donskoy pe câmpul Kulikovo și a murit), Bus (prinț) al furnicilor din secolul al IV-lea), Vitchan (prințul Obodrite, bunicul lui Rurik), Niskinya (prințul Drevlyanilor, secolul X), Namest (cavaler Novgorod, erou al bătăliei Neva), Popel (regele Poloniei, secolul al IX-lea). ), Tuga (Prițesa croaților păgâni). Prin grația lui Trekhlebov, prinții Bolorev, Vadim, Veren, Vyatko, Gorovato, Igor, Izbor, Kiy, Nakon, Khoriv, ​​prințesele Vlasta, Mlada, Olga, Umila și boierii Dishes, Varyazhko, Vyshata, Dobrynya au intrat în „vesi” (vaishya-plebe) prin grația lui Trekhlebov, Stavr, Tverdilo, precum și a servitorului Torop. Negustorul Borzomysl, domnitorul Vseslav și boierul Peresvet au căzut în magi.

Cu toate acestea, subiectul nu este deloc gol. Subiectul este despre cum să alegi un nume pentru tine. Până la urmă, de fapt, au existat nume generice, au fost și nume de castă. Familiile de familie au fost adesea construite după același principiu - de exemplu, un anume Pskovian Lin a avut copii Pike, Sudak, Sturgeon. Găsim în documente pe Yagnysh, fiul lui Baranov, Ovtsyn [nepotul], rudele Oladya, Kolob și Perepecha. Acestea, după cum ați putea ghici, sunt nume comune. Dar uneori vedem ceva similar în numele domnești - de exemplu, prințul Polotsk Rogvolod și fiica sa Rogneda, prințul Seversk Cherny și fiica sa Prințesa Chernaya. Numele Yaroslav, Vsevolod și cele mai multe nume similare din două părți au fost nume de castă ale Rurikoviciilor (căci Rurikovici erau tocmai o castă) și au căzut rapid din uz după cucerirea Rusiei de către Hoarda de Aur. Ei bine, Vsevolod nu a putut să-i plătească un omagiu sălbaticului murdar, Svyatoslav nu s-a putut grăbi la șopron cu denunțarea unui adversar! Demnitatea vechilor prinți ruși s-a prăbușit, iar numele sincere ale strămoșilor liberi, nobili, autocrați au dispărut.

Aici, de fapt, vreau să vorbesc despre asta: este evident că au existat nume de prinți și războinici și au fost nume de plebei. Boierii Nekrasy și Zhdana sunt necunoscuți, plugarii lui Peresvet și Ratibora sunt necunoscuți. Ratibors sau Zhdany sunt, de asemenea, necunoscute printre prinți și, dimpotrivă, nu vom întâlni numele lui Yaroslav, Vladimir sau Vsevolod în afara casei domnești. De fapt, caracterul de castă al societății antice rusești este evident pentru orice ochi imparțial, nu degeaba epopeele vorbesc în mod constant despre „familia princiară, boierească, preoțească, țărănească”, iar oamenii, să zicem, „familie princiară” și „familie de țărani” nu se pot căsători (epopee „Dobrynya și șarpele”). Chiar și legendele despre originea straturilor societății din diferite părți ale corpului divinității erau aceleași în Rusia antică („Cartea porumbeilor”) și în India de castă („Rigveda”).

În ceea ce privește vremurile noastre, atunci, în cuvintele lui Volga, autorul minunatului articol „Numele trăsătorului” de pe site-ul web Perun Heritage: „Cine dintre noi se poate lăuda că a devenit măcar un vaishya” - adică , proprietarul, proprietarul?

Un nume precum Svyatoslav sau Ratibor trebuie câștigat, un astfel de nume trebuie să fie consecvent. Când numele mare de preot, prinț, boier este dat unei persoane care câștigă pâine lucrând pentru altul (ceea ce îl punea fără echivoc în categoria iobagilor din Rusia Antică) - nu știi dacă să râzi sau să plângi. Vorbind în modul actual - show-off-urile sunt stângace. Nu există alte cuvinte. Numele lui Ratibor, datorită romanului lui Valentin Ivanov „Rusia originală”, filmul cu același nume și minunatul desen animat „Copilăria lui Ratibor”, a fost deosebit de „norocos” - în mișcarea păgână există o supraabundență evidentă de ratibor. . Am fost impresionat în special de unul dintre astfel de „Ratibor” (nu te poți lipsi de ghilimele), luminat de lună vânzând ziare porno în trenuri electrice lângă Moscova.

Oameni buni, fiți mai sinceri cu zeii, cu voi înșivă, cu ceilalți oameni! De ce să râdă oamenii, mărindu-se cu un nume domnesc sau boieresc? Păstrate, laudă Zeii, din belșug numele oamenilor de rând (precum și cele folosite în diferitele pături ale societății). S-au păstrat nume din litere de coajă de mesteacăn, din documente ale Rusiei moscovite, din inscripții graffiti pe pereții templelor (cu siguranță nu poți greși aici, cumva cu greu îmi pot imagina un vrăjitor într-o biserică sau un prinț zgâriind o garoafa pe peretele în timpul unei slujbe). Căutare! Petreceți măcar puțin timp și efort pe numele dvs., luați-l din cutia proștilor și ziarele, șervețelele, din falusuri de plastic cu urină, numite prostește cu mândrul nume slav „bere”. Să fie cu adevărat al tău, un nume pe care l-ai găsit, pe care l-ai îngrijit - și nu l-ai luat în grabă într-un roman sovietic sau într-o carte populară. Nu vreau deloc să-i jignesc pe cei care s-au numit deja – după părerea mea, nu tocmai gândite – nume princiare. Scriu pentru cei care își aleg un nume acum.

Unii au deja un nume slav (Igor, Oleg, Gleb etc.) de la naștere. Este necesar să-l schimbi la intrarea în adevărata credință? Cred că trebuie. Aceasta, orice s-ar putea spune, este o piatră de hotar, o schimbare în viața ta și această linie trebuie marcată. Vă sfătuiesc mai ales să schimbați numele celor care poartă numele de apostați - sângeroasa Olga, sclavul Vladimir, Boris, regele Bulgariei, care a distrus 52 de familii de boieri care au refuzat să accepte credința altcuiva, Mecislav, botezatorul. a Poloniei. Inițial bune, aceste nume sunt acum foarte murdare și nu vor fi spălate în curând. Crezi că în zadar Lenin-Blank, Jirinovski, Gusinski (și alții) poartă numele baptistului Rusiei, iar Berezovsky, Moiseev, Elțin - numele baptistului Bulgariei?

Și în sfârșit, sfaturi pentru acei păgâni care caută un nume pentru un bebeluș sau bebeluș. În primul rând - închină-te în fața ta! Toate articolele mele nu merită un scutec murdărit de copilul tău! Doar nu te opri aici. Dați un exemplu bun pentru ceilalți. În cele din urmă, o fasole păgână, fără copii, care își transmite respectul față de Familie și strămoși este o neînțelegere clară. Păgânii ar trebui să se înmulțească nu atât prin predici, cât prin a avea mulți copii!

Mai mult, cel mai bine este să crești un copil printre ai săi, printre tovarășii credincioși și oameni cu gânduri asemănătoare. Grădinița și școala de astăzi nu sunt aliate în creșterea unui mic slav, ci măcar rivale, dacă nu dușmani. Cu toate acestea, s-ar putea ca pur și simplu să nu ai ocazia să preiei sau să-i încredințezi unui coleg de credință să crească un copil. Acesta nu este un motiv pentru a vă întinde și a muri. Desigur, va fi mai greu pentru tine și mai periculos pentru bebeluș, dar te poți baza și pe grădiniță.

De ce fac asta? Și în plus, ceea ce este de neînțeles pentru tipicul „ștampilat”, precum Hrușciov, nume-numerele Antonov-Artemov-Sergeev-Len-Tan-Mash pentru copiii altor părinți, numele poate deveni un motiv de tachinare, de persecutare a bebelușului. Chiar și copiii sovietici au fost cruzi - amintiți-vă de filmul „Sperietorie” dacă nu aveți nimic de reținut din propria copilărie. Și nu au avut ocazia să admire Aliens and Predators 24 de ore din 24, amestecați cu exploziile furioase ale lui Stallone și Van Dammes. Da, iar în familie poate exista o tensiune complet inutilă. Soacra ta (sau soacra) a dorit-o pe nepoata lui Dima, iar ea este informată că copilul a fost numit Burivoi sau Kudeyar. A visat la micuța Lenochka, iar nepoata ei se numea Delight sau Lybid.

Păgânismul este chemat să întărească familia și neamul slav. Și, în general, astăzi păgânul are o viață grea fără asta, pentru a-și face casa nu în spate, ci pe a doua linie a frontului. Chiar și mari comandanți precum Napoleon și Hitler au pierdut războiul pe două fronturi. Nu recomand să le urmeze pe urme.

Există o cale de ieșire ușoară. Cui îi pasă de numele complet al bebelușului? Ai fost numit des pe numele tău complet la vârsta de șase ani? Multe nume slave sunt prescurtate la opțiuni familiare altora și/sau dorite de rude. Dima - nu neapărat Dmitry, Lena - nu neapărat Elena. Dima poate fi Radim, Vadim, Budimir, Godimir, Gudim… continuă atât cât îți sunt suficiente cunoștințele și imaginația. Lena? Te rog, lasă-l să fie... Velena, Milena, Vzhelena și așa mai departe - alegerea ta.

Zhenya poate fi Bazhen, o fată - Ruzhena sau Grazhen, și nimeni nu o va împiedica să fie Bazhen.

Kolya - Kolobor, Kologost, Kolbyag, Niklot, Neklan ...

Dasha - Darena, Dana, Danuta, Zhdana, Bozhedara, Slavodar ...

Seryozha - Seregost, Serezhen, Seredogost, Sereda, Goryaser, Serk ...

Lesha - Lech, Leshk, Velesha, Lehovit...

Tanya - Tsvetanoy, Stanoy, Vitana...

Vitya - Vitenem, Yarovit, Vitogost...

Nu este deloc necesar să ai de ales - să te abate de la convingerile tale sau să strici viața ta și a copilului tău. Dați-i (sau ei) un nume slav bun, prescurtat la familiarul orășenilor.

Unde s-au dus numele slavilor?

Strămoșii investesc în semnificația numelui nostru
esența misiunii noastre pe Pământ, adică Programul,
care este cuprins în însăși conceptul de Nume – Eu Sunt.

Nu cu mult timp în urmă, o rudă îndepărtată din partea soției sale a cerut să ajute la rezolvarea situației actuale: două familii au decis să-și boteze fiii cu numele Igor, Oleg și Vadim. Părinții acestor copii au mers la biserică să afle ce este nevoie pentru asta și s-au întors cu mare disperare: preotul a spus că copiii au nume păgâne care trebuiau schimbate în cele normale, adică creștine.

Acest lucru nu le convenea tinerilor părinți, dar ei au fost supărați și surprinși că numele rusești nu satisface unele canoane ale Bisericii Ortodoxe Ruse (ei considerau atunci această biserică ca fiind rusă). A trebuit să explic că Biserica Ortodoxă Rusă este o biserică evreiască pentru sclavii ruși, iar creștinismul este departe de adevăratele învățături ale lui Hristos. La fel ca majoritatea contemporanilor noștri, acești tipi de mult timp nu au putut înțelege diferența dintre lucruri atât de simple.

Cred că ar fi potrivit să ne amintim de Pardesiul, o lucrare a nemuritorului N.V. Gogol, care discută despre procedura „dobândirii” unui nume în vremuri nu atât de îndepărtate, dar încă sub privirea atentă a unei biserici străine.

„Mamei i s-a oferit să aleagă oricare dintre cele trei pe care vrea să le aleagă: Mokkiya, Sossia, sau numește copilul în numele martirului Khozdazat. „Nu”, gândi femeia moartă. - numele sunt toate la fel. Pentru a-i face plăcere, au desfășurat calendarul în altă parte; trei nume au apărut din nou: Trifilius, Dula și Varakhasy. „Aceasta este pedeapsa”, a spus bătrâna, „care sunt toate numele; Într-adevăr, nu am auzit niciodată de așa ceva. Să fie Varadat sau Varukh, altfel Trifiliy și Varakhasiy. Au întors și ei pagina - au ieșit: Pavsikahy și Vakhtisy. „Ei bine, văd deja”, a spus bătrâna, „că, se pare, aceasta este soarta lui. Dacă da, mai bine să-l numești ca tatăl său. Tatăl era Akaki, așa că fiul să fie Akaki.

În minunata carte a contemporanului nostru Vadim Stanislavovich Kazakov, „Cartea numelor”, este dat răspunsul la întrebarea pusă în titlu: „Este puțin probabil ca cineva să vrea acum să numească un copil cu nume precum Zacheu, Macrina, Uriel, african. Poporul nu le-a acceptat, în ciuda tuturor eforturilor bisericii. Au rămas în uz doar nume „simple”. Dar ceea ce înseamnă ei este ceea ce trebuie să aflăm. Majoritatea părinților moderni își numesc copiii necugetat, ghidați de proverbul „măcar spuneți-o oală, doar nu-l puneți în plită”.

Majoritatea (mai mult de 85%) dintre numele folosite astăzi nu sunt slave. Este un amestec bizar de porecle grecești, latine și israeliene, porecle, nume și propoziții întregi. De exemplu, Benjamin este fiul mâinii drepte, Varvara este o balabolka, Maria este o mizerabilă. Despre cât de ridicol este să alegi un nume după ureche, arată exemplul Anastasiei. Anastasia tradusă literal din greacă înseamnă „morții vii”!

Împreună cu numele de familie și patronimul se obțin combinații bizare. Cum se traduce în rusă „Iakov Moiseevich Ivanov”? Și foarte simplu! Acesta este „călcâiul scos din apă de către Yahweh Gave”. Și ce este „Liya Trofimovna Efremova”? Da, aceasta este „Jinnică bine hrănită fertilă”! De ce să nu numești copilului un nume slav minunat: Bozena, Zlata, Milena, Vyacheslav sau Svyatoslav? Nu, trebuie neapărat să suni Lame (Claudia), Seal (Phoca) sau Heel (Yakov).

Desigur, nu tuturor le pot plăcea numele date în Cartea de nume (mulți, de exemplu, sunt jenați să-și spună fiicei Snezhana sau Bozhena, dar nu se sfiesc să o cheme pe Agnes (Oaia) sau Barbara (Balabolka), așa că pentru comparație , voi da semnificațiile câtorva dintre cele mai comune nume „reale”.

Se pare că numele slave răspândite sunt: ​​Vladimir, Igor, Stanislav, Oleg, Olga, Svetlana. Câteva zeci de nume aparțin categoriei de nume de distribuție limitată. Categoria numelor rare slave include alte trei duzini de nume masculine și feminine.

În ceea ce privește distribuția teritorială, denumirile slave sunt mai frecvente în ordine crescătoare în Polonia, Slovacia, Bulgaria, Cehia, iar doar în Serbia există o superioritate a numelor autohtone față de cele străine (60-65%).

De la sfârșitul anilor 80, Rusia a cunoscut o creștere constantă a numărului de nume slave, ceea ce indică conștiința de sine trezită a poporului rus și dorința lor de a reconecta cu rădăcinile lor. De la sfârșitul anilor 90, a existat tendința de a primi un nume comunal slav; în primii ani ai secolului XXI, acest proces a devenit larg răspândit. Numele comunitare slave sunt primite nu numai de copii, ci și de părinții adulți, bunici, ceea ce este un semn bun al redresării națiunii. Această tendință este în continuă creștere și dă speranțe bune pentru renașterea Sfintei Rusii-Roși.

La întrebarea numelor slave

Ce soartă o așteaptă pe fiica ta, dacă îi spui Goremyka, Balabolka, Lameleg, Alien? Prostia, zici? Dar, la urma urmei, mulți oameni fac asta, dar „cum numiți un iaht, așa va pluti”...

În prezent, există un interes masiv pentru cultura vedica a slavilor - originile formării viziunii antice slave asupra lumii. O mulțime de lucrări academice motivate științific pe această temă sunt publicate în mod constant. Există un interes din ce în ce mai mare al publicului pentru studiul limbii părinte și al semanticii lingvistice, care dezvăluie semnificația profundă ascunsă a limbii de care vorbim. Pe acest fond, interesul crescut al societății pentru numele originale slave, care au căzut în uitare, atrage atenția. În acest sens, lucrările istorice, filologice, etnografice, etnolingvistice ale unor cercetători precum V. S. Kazakov, A. I. Bazhenova, A. V. Suslova și A. V. Superanskaya, L. R. Prozorov și alții merită o atenție specială.

Numirea are o serie de aspecte extrem de importante, atât în ​​plan sacral, cât și ritualic, și în plan social și chiar politic. În primul rând, memoria numelor autohtone este un indicator al memoriei istorice generale a unui popor, grup etnic, stat. Aceasta este personificarea relației dintre generații, care determină capacitatea unei națiuni de a păstra și de a transmite din generație în generație cunoștințele strămoșilor, viziunea asupra lumii, tradițiile, obiceiurile, credințele ca elemente ale culturii poporului ca un întreg. În al doilea rând, capacitatea de a păstra tradițiile de numire caracterizează nivelul general de cultură în societate. În al treilea rând, numirea slavilor a avut întotdeauna o semnificație spirituală deosebită. A numi un nou-născut însemna a-l înzestra cu putere, a-l instrui pe calea vieții, asupra împlinirii unei misiuni sfinte. Un alt lucru este că numirea într-o legătură confesională, de exemplu, la botez, are un caracter spiritual și ideologic puțin diferit. În majoritatea culturilor, numele nu desemna doar o persoană, ci vorbea despre unele dintre calitățile sale reale sau dorite. Îl lega pe purtător de lume și nu s-a despărțit de ea. Potrivit lui A.I. Bazhenova, în Rusia antică a existat o cultură a numelui, a fost luată în considerare interconectarea mistică a generațiilor - semnificația obligatorie spirituală a numelui. În al patrulea rând, numirea ca fenomen este un instrument de socializare umană. Și în multe privințe, caracterul unei persoane, temperamentul, calitățile personale, carisma etc. depind de nume. Și, în al cincilea rând, păstrarea numelor autohtone în memoria veche de o mie de ani a poporului confirmă forța spirituală a grupului etnic, determină mentalitatea națională și promovează identitatea culturală.

Între timp, nu numai în epoca sovietică a ateismului, ci și în secolele premergătoare acesteia, a avut loc o emasculare treptată și sistematică a acelei părți a culturii populare care se manifestă prin denumirea copiilor după nume native (una dintre componentele cheie ale formării și întărirea forţei socio-culturale a civilizaţiei). În acest sens, pare oportun să se determine cauzele schimbărilor survenite, stabilindu-se principalele repere ale „ștergerii” memoriei istorice.

Punctul de plecare în acest proces a fost, desigur, botezul strămoșilor noștri de către principele Vladimir. După adoptarea creștinismului, cu sprijin politic „de sus”, a început promovarea dogmatică a tradiției spirituale abrahamice cu atributele ei corespunzătoare (inclusiv numele pe care oamenii le-au numit la botez): cronici și monumente literare au fost copiate și distruse, nume autohtone. au fost eradicate agresiv, care brusc au început să fie considerate și numite „necurate”, „demonice” etc. Scopul unei astfel de înlocuiri, de natură politică și ideologică, a fost distrugerea unei părți a identității naționale. „Ideologii creștinismului au scris că numele tradus își pierde puterea în farmece”. Invit cititorul să aprofundeze sensul acestei afirmații: atunci când se folosea o resursă administrativă puternică, s-a eradicat pasiunea, tăria grupului etnic și spiritualitatea, care a fost înlocuită cu un model străin de căutare și înțelegere spirituală și morală a lui Dumnezeu. . Ceea ce a fost adus din exterior a fost complet străin și nenatural la nivelul percepției mentale, psihologice, spirituale și cotidiene, ceea ce a provocat respingere activă. Ca urmare, majoritatea numelor moderne au fost împrumutate în secolele IX-XIII. Aceste nume străine au fost declarate „corecte”, „reale” și incluse în calendar. De atunci, în Rusia a fost permis să se dea nume doar prin biserică la botez.

Această situație este frumos arătată în povestea lui Gogol:

„Mamei i s-a oferit să aleagă oricare dintre cele trei pe care vrea să le aleagă: Mokkiya, Sossia, sau numește copilul în numele martirului Khozdazat. „Nu”, a gândit defunctul, „numele sunt toate așa”. Pentru a-i face plăcere, au desfășurat calendarul în altă parte; trei nume au apărut din nou: Triphylly, Dula și Varakhasy. „Aceasta este pedeapsa”, a spus bătrâna, „care sunt toate numele; Într-adevăr, nu am auzit niciodată de așa ceva. Să fie Varadat sau Varukh, altfel Triphylly și Varakhasy. Au întors și ei pagina - au ieșit: Pavsikahy și Vakhtisy. „Ei bine, văd deja”, a spus bătrâna, „că, se pare, aceasta este soarta lui. Dacă da, mai bine să-l numești ca tatăl său. Tatăl a fost Akaki, așa că fiul să fie Akaki ”(N.V. Gogol,” Pardesiu”)

Acum familiarii Ivan, Semyon, Mihail erau străini de auzul strămoșilor noștri. Dar era periculos să ne certăm cu biserica (în secolul al XVI-lea au ars chiar și pentru un fleac precum citirea cărților străine), așa că strămoșii noștri îndepărtați, pronunțând cu sârguință nume ciudate, le-au denaturat dincolo de recunoaștere. Așa că Iochanaan s-a transformat în Ioan și apoi în Ivan. Shimon a devenit Semyon, iar Juliana a devenit Ulyana. Din secolul al XVII-lea, numele slave încep să-și piardă sensul, transformându-se în porecle, până când dispar din uz.

În cele mai vechi timpuri, numirea, de regulă, consta în două etape: primul nume era dat copilului la naștere, al doilea (real) era atribuit unei persoane de către un vrăjitor la atingerea maturității în funcție de meritele sale față de familie: Ogneved, Ratibor, Yaroslav etc. Cei care nu s-au dovedit în niciun fel au rămas cu numele pe care le-au primit în copilărie: Nezhdan (un copil neașteptat), Budilko, Plaksa (de unde și numele de familie Plaksin). Denumirea națională a oamenilor cu cuvinte din limbă maternă a fost unul dintre cele mai puternice mijloace de protecție împotriva oricărei invazii străine care distruge fundațiile și integritatea conștiinței. A existat o altă tradiție străveche - numirea unei persoane cu un nume sacru secret, care era cunoscut doar de rudele cele mai apropiate (numele secular era cunoscut de toată lumea din jur). Se obișnuia printre oameni să ascundă adevăratul nume al copilului de forțele malefice până la un an, trei sau șapte ani. Strămoșii noștri erau convinși că un nume este un cod, după ce a intrat în posesia căruia se poate câștiga influență asupra purtătorului său.

Treptat, sensul numelor a fost uitat. Alegerea unui nume pentru un copil a început să fie determinată de numele tatălui sau al bunicului, în care corespundea cu adevărat cu o parte din calitatea lor. Dar până la urmă au câștigat numele din calendarul sfânt, care erau impuse de cler. Se pot distinge trei straturi principale de împrumut:

* Israelieni (Avdey, Adam, Azariy, Akim, Bartolomeu, Benjamin, Gabriel, David, Daniel, Elizar, Elisei, Yeremey, Ephraim, Zakhar, Ivan, Ilya, Michael, Semyon, Serafim, Savely, Samson, Thomas, Iacob, Ada , Anna, Eva, Elisabeta, Maria etc.);
* Greacă (bizantină) (Alexander, Alexei, Anatoly, Andrey, Arkady, Artyom, Arkhip, Athanasius, Vasily, Gennady, George, Gerasim, Grigory, Denis, Dmitry, Eugene, Zinovy, Kuzma, Makar, Trofim, Tikhon, Tryphon, Fedor, Fedot, Philip, Khariton, Christopher, Alla, Anastasia, Angelina, Anisya, Anfisa, Barbara, Veronica, Galina, Evgenia, Evdokia, Ekaterina, Elena, Zinaida, Xenia, Larisa, Lydia, Pelageya, Praskovya, Raisa, Sophia, Tatyana etc.);

* Roman (August, Anton, Valentine, Valery, Venedikt, Victor, Vitaly, Dementy, Konstantin, Leo, Leonid, Maxim, Roman, Sergey, Agnessa, Agnia, Alevtina, Alina, Albina, Beatrice, Bella (frumoasa), Victoria, Diana, Claudia, Clara, Margarita, Marina, Natalia, Regina etc.).
Este demn de remarcat faptul că, ca exemple pentru fiecare dintre împrumuturi, este dată o listă departe de a fi completă de nume, doar cele mai comune astăzi. Numele împrumutate din alte limbi merită o atenție specială și o atenție separată. Din păcate, majoritatea părinților moderni nu acordă atenția cuvenită semnificației numelui în limba originală, luând o decizie privind numirea fie pe baza propriilor judecăți despre eufonie, fie pe baza canoanelor tradiției creștine ortodoxe de a lua numele hramului în timpul ritului botezului. Majoritatea numelor folosite astăzi (mai mult de 85%) nu sunt slave. Acesta este un amestec de porecle grecești, latine și israeliene, nume și propoziții întregi, care formează adesea combinații foarte curioase. De exemplu, Benjamin este fiul mâinii drepte, Varvara este o balabolka, Maria este o mizerabilă. Potrivit lui V.S. Kazakov, Anastasia (tradus literal din greacă) înseamnă „mort vii” sau (într-o traducere mai poetică) - „întors la viață”. Într-o traducere „aspră” în rusă, „Iakov Moiseevich Ivanov” sună ca „yahweh a dat călcâiul scos din apă”. (Cititorul interesat se poate referi la textele cercetătorilor pe acest subiect indicate în notele de subsol). Așadar, de ce să nu-ți numești copilul cu nume native luminoase, expresive și semnificative, cu semnificație bună și energie bună?

Conform ipotezei dezvoltate de L. R. Prozorov a existenței unui sistem social de caste în rândul vechilor slavi, în civilizația slavă precreștină a existat o împărțire a numelor în generice și caste. „Evident, au existat nume de prinți și războinici și au fost nume de oameni de rând... Caracterul de castă al societății antice rusești este evident pentru orice ochi imparțial... În epopee... se spune despre „familia prinților”. , boieri, preoți, țărani”, și că oamenii, spun, „familia domnească” și „familia țărănească” nu se pot căsători (epopeea „Dobrynya și șarpele”). Chiar și legendele despre originea straturilor sociale din diferite părți ale corpului divinității erau aceleași în Rusia antică („Cartea porumbeilor”) și în casta India („Rigveda”)”.

Cu toate acestea, există o altă latură a acestei probleme, asociată cu următoarea etapă istorică critică în procesul de „implantare” și răspândirea denumirilor străine. În special, A. V. Suslova și A. V. Superanskaya precizează în studiul lor: în rusă... Metoda de numire care s-a dezvoltat în secolul al XIV-lea, în care versiunea colocvială a numelui crucii era combinată cu porecle lumești..., a existat până în secolul al XVIII-lea, până pe vremea lui Petru cel Mare, când afacerile documentele au început să necesite scrierea unui nume complet care coincidea ca formă cu cel bisericesc, iar numele vechi rusești nu mai sunt permise în înregistrările oficiale. Sub Petru I, rolul birocrației a crescut. Numele slave în afara legii au fost astfel șterse din viață și, într-adevăr, au dispărut curând. Conform acestei versiuni, nu Vladimir, ci Petru le-a luat rușilor nume rusești, pentru că. au supraviețuit doar Vladimirs, Olgas, Boriss, Glebs etc., care au căzut în calendarul sfânt.

Unul dintre cele mai semnificative momente din istoria conservării artificiale a identității naționale cu ajutorul bisericii (ca punct politic și ideologic). Războiul Patriotic 1812 După cum se știe, din punct de vedere civilizațional și istoric, războiul a fost întotdeauna unul dintre principalii catalizatori ai dezvoltării economice și sociale a statelor. Pe de altă parte, războiul (în special victoriile în campanii) a fost locomotiva creșterii conștiinței de sine naționale. Victoria armatei ruse asupra trupelor lui Napoleon și marșul poporului învingător prin Europa până la Paris au contribuit la o creștere a conștiinței naționale de sine a poporului rus, ceea ce a provocat inevitabil îngrijorare extremă în rândul elitei de stat din Rusia. Consecința acestui lucru a fost încă o dată folosirea bisericii pentru a calma această energie colectivă puternică și a suprima pasiunea maselor. Pentru a face acest lucru, oamenii, în primul rând populația țărănească, au fost neapărat „conduși” în școlile parohiale, au înmânat sinodiki și, sub controlul ochiului suveranului, au insuflat dogme creștine de smerenie și autoflagelare. Acest proces a afectat direct denumirea. La acea vreme, posibilitatea de a alege un nume a fost din nou restrânsă semnificativ, drept urmare o mulțime de nume repetate de același tip au apărut din calendarul sfânt.

Următoarea piatră de temelie în istoria tristă a pierderii numelor lor a fost epoca sovietică. La un nou nivel și în alte condiții și premise istorice, a continuat „clonarea” nenumăratelor nume monotone împrumutate. Ca urmare, avem ceea ce avem: Sasha, Serezha, Lyosha, Katya, Masha, Tanya etc. Și de ce nu nume care își exaltă poporul, limba, istoria și cultura lor străveche: Peresvet, Yaroslav, Svyatoslav, Dobroslav, Dobrynya, Ratibor, Veleslav, Ladimir, Ladislav, Lyuboyar, Veleslava, Daroljuba, Dobromila, Dobronrava, Jdislava, Zhelana, Zarena , Krasimira, Kupava și mulți, mulți alții?

Dar să ne uităm la Occident, spre Occidentul grupurilor etnice slave care au adoptat creștinismul. Aici vedem că cehii, polonezii, slovenii, slovacii, sârbii ortodocși care s-au făcut catolici își mai poartă (sunt și ale noastre) vechile nume de băștinaș în viața de zi cu zi. Acolo, alături de cele împrumutate, se pot întâlni cu ușurință: Jaromir, Lubomir, Boyan, Branko, Rodoslav, Dalibor, Dobroslav, Zlatko, Zlatan, Zlata, Lada etc. Frumos, clar și semnificativ, nu-i așa? Se pune inevitabil întrebarea: de ce și în ce împrejurări au reușit aceste popoare să păstreze numele strămoșilor lor ca parte a culturii lor tradiționale? Memoria istorică, genetică a acestor etnii s-a păstrat în ciuda binecunoscutei presiuni dogmatice a catolicismului, care nu poate decât să trezească respect și admirație. În acest sens, avem pe cine să luăm un exemplu pe drumul înapoi la rădăcini.

Traducând esența problemei din teorie în practica politică a realității noastre, concluzia principală se sugerează în mod inevitabil: este extrem de important să ne amintim că cunoașterea adevăratei măreții și vechime a istoriei cuiva, conștientizarea relației profunde, naturale, cosmogonice. între generații - trecut, prezent și viitor - este o sursă de putere colosală, energie colectivă, care se teme atât de potențialii și reali oponenții statului rus. Acesta ar putea deveni unul dintre instrumentele cheie pentru consolidarea societății ruse - nucleul socio-cultural al Rusiei moderne - și consolidarea statului în ansamblu.

Nume native slave. Boromir Borovchak

Articolul meu este despre dispariția numelor slavone vechi binom. De ce slavona veche? Pentru că savanți din Polonia, precum prof. Malec de la Institutul de Limbă Poloneză al Academiei Polone de Științe din Cracovia și din Iugoslavia, precum prof. Cirkovic de la Universitatea din Nowy Sad, sunt de acord că numele binare sunt cele care sunt cele mai arhaice, cele mai tipice și cele mai relevante pentru comunitatea slavă antică și elitele acesteia.

Numele formate din două cuvinte aveau propriul lor sens profund și pronunție. Din păcate, astăzi SCLAVII nu mai înțeleg sensul numelor lor. Cel mai rău, însă, este că aceste nume devin din ce în ce mai puține. (În Polonia, doar aproximativ 10% din toate nume).

Prin urmare, prin eseul meu, vreau să fac apel la salvarea „numelor binom slave vechi”. Ele trebuie salvate cu orice preț, pentru că (pentru a folosi un citat) „Numele creează un sistem care, remarcandu-se din întreaga limbă cu unele trăsături specifice, se înscrie în același timp și în tradiția de drept și obiceiuri a fiecărei societăți” (Tadeusz Milewski, 1969). Această tradiție magnifică de drept și obicei este prezentă în mod egal în toate țările slave datorită originii comune și originii etnice comune. Sistemul denumirilor slave ar trebui proclamat și răspândit astfel încât să nu dispară și să devină mai popular și chiar obligatoriu în toate țările slave.

Amenințări

Motivul dispariției numelor slave este procesul de aculturație. Voi lua în considerare această problemă din punctul de vedere al Poloniei și al Poloniei. Acum cel mai periculos este dezastrul numit americanizare. Îmi pierd literalmente cumpătul când sunt în tren și aud vacanți care își cheamă copiii la ordine. Există nume precum Angelica, Linda, Larry, Mark, Denis, Rob, Marks, Andy, Valentine... Acesta este, bineînțeles, rezultatul unui aflux de cultură pop americană sau germană, în special filme goale și Programe TV. Până în 1989, în Polonia nu existau deloc astfel de nume, datorită acțiunilor clare ale cenzorilor și ale Ministerului Culturii și Artei. Din numele din Polonia, se poate observa cu ușurință și influența culturii germane și vechiul „Drang nach Osten”. Avem deja milioane de Robert, Konrad, Karolis și Henryk. De fapt, creștinismul a venit și din Germania în Polonia, și odată cu el și Biblia și numeroase nume ebraice. În ciuda polarizării lor, un număr semnificativ de nume din Orientul Mijlociu indică un nivel de declin al tradiției culturii și obiceiurilor slave. Acum se dovedește că „tipic polonez” sunt nume precum Mateusz, Lukasz, Piotr, Rafał, Józef. Datorită faptului că papa este de origine poloneză, popularitatea numelor ebraice Jan și Paul a depășit granița absurdului. Îndemn cel puțin în cercul nostru - cercul oamenilor care se recunosc ca SCLAVI - să abandoneze aceste nume americane, germane sau ebraice.

Nume, inițiere și cultură slavă

Înainte și imediat după prăbușirea comunității slave, adică înainte ca triburile slave să intre pe orbita de influență a culturilor străine, tradiția și obiceiurile păgâne nu permiteau membrilor comunității tribale, și cu atât mai mult elitei conducătoare, să se abată. din canonul numelui cu doi termeni (600 - 1000 d.Hr.) . Un copil a devenit membru al societății (zadrugi, opol, trib, stat) când a trecut sub tutelă masculină la vârsta de 7 ani. În cadrul ceremoniei de inițiere s-a ales un nou nume, iar numele vechi, dat indiferent de sex, sub influența sentimentelor și impulsului mamei, a fost supus uitării. Un nou nume semnificativ trebuia să corespundă caracterului copilului sau calităților pe care părinții ar dori să le vadă la el dacă copilul are un caracter slab, de exemplu:

Bogumil – Dumnezeu să fie drăguț
Gosterad - să se distingă prin ospitalitate,
Mstislav - să fie faimos pentru răzbunare pe dușmanii săi.

Aparent, conform credințelor slave, numele era o vrajă și un semn magic asociat cu persoana care îl purta.

Datorită componentelor lexicale ale numelor binare, păstrate de obiceiuri și tradiții, învățăm multe despre cultura și sistemul de valori al strămoșilor noștri. Iată exemple din diverse domenii ale vieții:

Viața (sufixe -viață, -grăsime) - Vlastibyt, Jiroslav, Domazhir.
Valori pozitive (bunătate, dragoste, drăguț, bucurie) - Dobrogost, Lubomir, Radomir, Milostry.
Valori negative (non-) - Niklot, Nemir, Nerad.
Sensul cunoașterii (gând-, -gând, -vedere) - Myslibor, Gostevid, Bolemysl.
Structura socială (hold-, gradient-, vladi-) - Derzhikray, Gradislav, Vladimir.
Ospitalitate (-oaspete) - Ljubogost, Dobrogost, Radogost.
Organizație militară (-regiment, urlet-) - Svyatopolk, Vojislav.
Pregătirea pentru luptă (budi-, kresi-) - Budivoy, Kresislav.
Lupte (bori-, rati-) - Borignev, Ratibor.
Virtuțile unui războinic (sfânt, feroce, pako-) - Svyatomir, Yaroslav, Pakoslav.
Onoare, slavă (cinste-, slavă) - Chtibor, Tomislav, Boleslav.
Familia (frate-, -puternic, soră-) - Bratomil, Zhelistry, Sestromil.
Proprietate (semi-) - Sememysl, Semavit.
Credință (zeu-, -zeu) - Boguslav, Khvalibog, Molibog, Bogukhval.

Acestea sunt exemple de prezență a valorilor, sentimentelor, credințelor, a unui mod de viață comunal, a organizării vieții într-un război. De subliniat că în sistemul denumirilor slave nu există nume de animale (!), arme și realități asociate ocupațiilor populației care apar în sistemul denumirilor altor limbi indo-europene. Numele slave sunt, de asemenea, mai abstracte decât alte nume indo-europene.

Tipuri de nume slave în Polonia

În Polonia, ca și în alte țări slave, există trei tipuri de nume diferite din punct de vedere morfologic.

Primul tip este numele binomiale

De bază, străvechi și cel mai corect. Ele constau din două cuvinte care se află într-o anumită relație sintactică și semantică unul cu celălalt. Caracteristicile acestor nume au fost prezentate mai sus. În Polonia, în timpul Evului Mediu, au fost folosite aproximativ șase sute de nume de acest tip. Cu toate acestea, de la adoptarea creștinismului, acestea au fost înlocuite treptat de nume iudeo-creștine venite din Occident, iar în cele din urmă, la începutul secolelor XV-XVI, au fost aproape complet înlocuite. O excepție de la această regulă au fost numele binomului slav pe care sfinții Bisericii le-au purtat, de exemplu, Cheslav, Casimir, Stanislav, Vaclav, Vladislav, Wojciech. De asemenea, numele binomiale au rămas în uz mai mult timp în familiile nobiliare, ceea ce este o dovadă a utilizării numelor binomiale de către elitele slave. Numele dinastiilor regale și princiare de pe teritoriul întregii lumi slave servesc, de asemenea, drept dovadă în acest sens. În Polonia, chiar și conducătorii din dinastii care nu aveau nimic în comun cu slavii din punct de vedere etnic aveau nume binom slave: Jagielloni (de exemplu, Vladislav Varnensky), Vaze (de exemplu, Vladislav IV Vasa).

În secolele al XVI-lea și al XVII-lea încă mai întâlnim Bronislav, Dadzibog, Dobrogost, Derzhislav, Yaroslav, Miroslav, Mstislav, Przemyslav, Przeclav, Vladimir, Zbigniew. În secolul al XVIII-lea în Polonia, utilizarea numelor binom slave a continuat să scadă. Situația s-a schimbat în secolul al XIX-lea datorită interesului față de trecutul Poloniei. Încep să apară calendare ale numelor slave (de exemplu, T. Voevudsky în Curierul din Varșovia pentru 1827), deși împreună cu ele încep să apară forme eronate, distorsionate ale numelor slave (de exemplu, Zbigniew a apărut în locul lui Zbygnev, iar Zemovit a apărut în schimb). de Semovit) și forme hibride - obținute din nume creștine cu adăugarea unui al doilea membru slav, de exemplu: Jan - Yanislav, Julian - Yulislav. Învierea unor nume vechi slave a fost facilitată și de literatura romantică, plină de motive poloneze vechi cu nume autentice slave vechi.

În perioada interbelică, popularitatea numelor binom slave a continuat să crească, datorită activităților grupurilor neo-păgâne care s-au orientat către mitologia slavilor și sistemul de credință antic. Numele binomiale slave au fost popularizate și datorită publicării de calendare și cărți (de exemplu, Vladislav Kolodzei „Calendarul slav”) și de obiceiul de a accepta pseudonime sub forma unui nume slav. De exemplu, revista „Zadruga” nu a publicat numele complet al autorului articolului - doar inițialele, dacă numele autorului nu era slav.

Acum, în Polonia există organizații care manifestă interes pentru slavi și solicită membrilor lor să aibă un nume slav în două părți, ceea ce mi se pare o dezvoltare foarte pozitivă (de exemplu, unele echipe de cercetași din Cracovia, filiala din Cracovia a societății " Niklot", "Krak", "Lubush").

Care este amploarea actuală a utilizării numelor slave în Polonia? Stanislavov - 800 mii, Kazimirov - 300 mii, Voitsekhov, Vladislavov, Ceslavov și Vladimirov - 200 mii fiecare, Bogdanov - 130 mii. Un număr destul de mare sunt și Bogumilov, Boguslavov, Boguhvalov, Svyatoslavov. Aceste nume sunt populare datorită legăturii lor cu creștinismul. Dintre numele care au puține în comun cu creștinismul, sunt populare Zbigniew (400 mii), Yaroslav, Miroslav, Wieslaw, Zdislav (200 mii fiecare), Przemyslav (130 mii), Boleslav, Bronislav, Radoslav (80 mii fiecare).

Din nume masculine se formează forme feminine, iar marea lor asemănare indică egalitatea femeilor, de exemplu: Stanislav (300 mii), Casimir (145 mii), Vladislav (140 mii), Cheslava (100 mii). De asemenea, populare sunt: ​​Vaclav, Bronislava, Lyudmila, Dobroslav, Slavomir, Zbigniew, Zdislav.

Al doilea tip - forme de nume derivate din nume binomiale

Forme derivate, rupte sau prescurtate, echipate cu diverse sufixe, adesea diminutive), de exemplu: Ratiborek - din Ratibor, Lut - Lutognev, Pelka - din Svyatopolk, Wojtek - din Wojciech, Gnevko - din Gnevomir, Milos - din Miroslav, Bronish - din Bronislav, Lekh - din Lekhoslav, Meshko - din Mecislav, Boris - din Borislav.

Personal, cred că slavii ar trebui să scape de numele de acest tip ca forme neregulate, deși din punct de vedere etnic sunt mult mai corecte decât numele derivate din creștinism și din cultura pop occidentală.

Al treilea tip - nume simple - nume populare în funcție de nume de persoane proprii

Un bun exemplu al acestui tip de nume este numele Vuk, popular în Serbia, cel mai probabil derivat din numele Vilchan cunoscut în Evul Mediu - conducătorul Vileti cu sensul „să fie ca un lup, războinic, prădător, războinic priceput.” Alte nume de acest tip: Kvyatek („să fie ca planta cu flori, frumos și corpulnic”), Odolan (de la verbul „a birui”), Shiban (din „a lovi”, adică a bate), Kohan, Milavan, Lasota.

Personal, cred că aceste nume, deși sunt slave, corecte și interesante, nu ar trebui promovate din cauza unimembrarii, care nu le conferă un caracter slav.

Probleme legale

Părinții mei sunt catolici și, prin urmare, mi-au dat numele arhanghelului Rafael - Rafal în sunetul polonez. Când deja mi-am dat seama că sunt un adevărat slav, am decis să-mi schimb numele în slavonă veche prin ritul inițierii. Am ales numele Boromir, care înseamnă „lasă-l să lupte cu inamicul pentru lumea lui”. Se potrivește cu numele meu de familie și se potrivește cu caracterul meu. Înainte să încep să folosesc acest nume, a devenit porecla mea din cauza asemănării cu numele meu de familie și cu personajul din Stăpânul Inelelor Tolken, care atunci din Anglia a cucerit mințile tinerilor din Polonia. Câțiva ani mai târziu, am vrut să înregistrez oficial un nou nume ca secund. Imaginează-ți surpriza mea când cererea mi-a fost respinsă! În conformitate cu legea anilor ’50, mai mult de o duzină de nume slave enumerate de mine mai devreme, precum și un număr mare de nume Herbrai, germane și latine, au fost recunoscute ca poloneze. Astfel, s-a dovedit că, având un nume ebraic, nu l-am putut înlocui cu unul slav, deoarece oficialul a spus că eu l-am inventat. Dar acest nume este prezent în lista denumirilor naționale sârbe (Milica Cirkovic „Recnik licnich imena kod Srba”). Aceasta înseamnă că acest nume este pur slav, mai ales că poate fi explicat logic și gramatical. Legea menționată mai sus permite schimbarea numelui de familie în același timp, astfel încât, datorită politicii pro-germane a statului polonez, numele de familie frecvent întâlnit Wilk (Vuk sârbesc) poate fi înlocuit cu cel mai „normal” Wolf. Noi polonezii trebuie să ne confruntăm noi înșine cu această problemă juridică, dar mă întreb cum arată problema legală a schimbării numelui în alte state slave. Pentru mine, a scrie pe acest subiect a fost o binecuvântare. tezași câteva articole în reviste speciale, dar acesta este mai mult un truc legal decât un principiu care ar trebui să fie obligatoriu.

Modalități de salvare a numelor binomiale

Pentru a păstra existența numelor slave binare ca banner etno-cultural care ne deosebește de reprezentanții altor grupuri lingvistice, este necesară o acțiune de popularizare a acestor nume în cultură. De dragul conciziei, voi enumera doar aceste metode:

Selecția de pseudonime literare și artistice sub formă de nume slave binomiale, de exemplu: scriitorii Ludovit Stuhr, Zbigniew Nenatsky, Barnim Rogalitsa;

Introducerea unui nume slav obligatoriu în organizațiile de orientare națională și slavă;

Numele firmelor, magazinelor, asociațiilor, străzilor cu astfel de nume (de exemplu, compania de cârnați Dobroslava, cunoscută în Polonia);

Propaganda din Evul Mediu timpuriu prin expeditii arheologice si intalniri istorice, deoarece toti domnitorii din aceasta perioada aveau nume slave;

Acordarea eroilor de cărți, poezii, filme cu nume binomiale slave;

Publicarea calendarelor cu o listă de nume slave, în plus, excepțional de corecte.

Într-un cuvânt, vorbim despre introducerea numelor slave în fiecare domeniu al activității noastre: la nivel de politică, economie, cultură și știință. Ar trebui să ne amintim de copiii noștri, care se vor naște în curând. Să ne gândim astăzi la numele slave pentru ei! Din păcate, astăzi, din cauza cerințelor legale, nu ne putem permite să dăm un nume unui copil la vârsta de 7 ani. Ar trebui să căutăm aceste nume în listele de nume slave, izvoare istorice, literatură, precum și în numele locurilor din jurul nostru, de exemplu: Vladimir în Rusia, Bratislava în Slovacia, Litomysl în Republica Cehă, Zlatibor în Serbia și Polonia: Vodislav, Ratibuzh, Myslibuz, Przemysl, Yaroslav, Derzhislav, Wroclaw. Le puteți găsi și în numele din Bulgaria: Borimirov în numele lui Boromir și în Polonia: Lutoslavsky în numele lui Lutoslav.

Contez pe faptul că la următoarele congrese integral slave va fi creată o comisie specială care să colecteze și să catalogeze nume binomiale găsite în toate țările lumii slave pentru a crea o bancă deschisă a acestor nume, disponibilă pentru crearea slavilor. calendare și publicații în diferite țări.

Dobrynya Filimonov
Ozar Raven
Boromir Borovchak

1 Bazhenova A.I. Nume native slavene, M .: Ladoga-100, 2006, p. 9.
2 Bazhenova A.I. Nume native slavene, M .: Ladoga-100, 2006, p. 13.
3 Ca una dintre categoriile centrale ale teoriei etnogenezei (știința legilor apariției și dezvoltării grupurilor etnice originare), pasionalitatea înseamnă tensiunea energetică a sistemelor sociale. Oamenii cu anumite caracteristici („calitatea umană”) sunt cei care acționează ca nucleu motor al sistemelor sociale și le oferă vectorul adecvat de dezvoltare.
4 Kazakov V.S. Namenoslov, M.: Russkaya Pravda, 2005, 240 p.
5 ibid.
6 Bazhenova A.I. Nume native slavene, M .: Ladoga-100, 2006, p. zece.
7 Kazakov V.S. Imenoslov, M.: Russkaya Pravda, 2005
8 ibid.
9 Kazakov V.S. Imenoslov, M.: Russkaya Pravda, 2005
10 ibid.
11 Prozorov L.R. Trei note despre nume http://www.perunica.ru/2010/01/17/tri-zametki-ob-imenax.html
12 Medinsky V.R. Despre sclavia rusă, mizeria și „închisoarea popoarelor”. - Ed.2. - M.: OLMA Media Group, 2008
13 Medinsky V.R. Despre beția, lenea și cruzimea rusești. - M.: OLMA Media Group, 2008
14 A.V. Suslova, A.V. Superanskaya, Despre numele rusești, Lenizdat, 1991.
15 Prozorov L.R. Trei note despre nume http://www.perunica.ru/2010/01/17/tri-zametki-ob-imenax.html
16 Pentru informații complete despre întreaga paletă frumoasă și bogată de nume autohtone și semnificațiile acestora, vă sfătuiesc să apelați la cărțile de nume slave A.I. Moscova: Russkaya Pravda, 2005).

Numele Alexey este „prezentat” de majoritatea site-urilor de internet specializate ca greacă veche, adică „protector”. Nu departe este momentul în care justiția va învinge și popoarele lumii din Midgard-Earth vor afla adevărul că cultura Greciei Antice s-a bazat pe cultura slavo-ariană, a absorbit cunoștințele și tradițiile slavilor din sud.

Etimologia numelui slav Alexei, Alioşa

după imaginile literelor inițiale și semnificația rădăcină a cuvântului

Analiza numelui Alexei, Alioşa se realizează conform sensului rădăcină al cuvântului și literelor inițiale pe baza cărții de Efimtseva L.V., Oshurkova T.F. „The Generic Primer of the Old Slovenian Initial Letter”, editura „Rarities of the Kuban”, Krasnodar, 2010 (http://avega.net.ua/avega/index.php/knigi/2420-2012-01-26 -07-25-02 .html), precum și Dicționarul etimologic explicativ (Dicționar slav-arian) al site-ului Energodar (http://energodar.net/slovar/index.php?bukva=a)

formă de rădăcină Al≡Al are imagini: 1) completitudine unită într-una, 2) luând totul corect

3)mai sus . De exemplu, conceptul Al nost - Axa Navnaya superioară (Nost) Mira, tot ce poți absorbi (Al). Toată lumea trăiește în Altitudinea noastră reflectată, de exemplu. Realități (primul cuvânt Reînseamnă întoarcere, repetare, reflecție). Realitățile sunt diferite, dar interconectate. Altitudine reflectată binară și altele: dualitate.

scrisoarea initiala E Nume: " eu sunt», Părți din imaginile acestei scrisori:

Unitatea Duhului, Sufletului și Trupului;

Existenţă;

-Constiinta ;

Conștientizarea;

Cheia Raiului;

Legarea, influențarea, definirea imaginii;

Unitatea gândirii și a energiei, a cuvântului și a materiei, a sufletului și a trupului.

scrisoarea initiala La Nume: " Kako», Imaginile acestei scrisori:

Procesul inseparabil de perfecționare a Sufletului în Lumea Revelării, în funcție de modul în care gândesc oamenii;

Fii ca Atotputernicul în activitatea ta creativă;

- asemănare, identitate, identitate;

Exprimare, reflecție;

Ca care;

Una dintre forme (dacă forma rădăcină „-KA” este la sfârșitul cuvântului);

Unirea formelor (dacă forma rădăcină „KA-” este la începutul cuvântului);

similitudine;

Formarea procesului de desăvârșire a Sufletului în Lumea Revelării conform principiului asemănării, adică „ca sus, așa dedesubt”.

formă de rădăcină acest are o imagine: apartenenta, purtare .

Alexei :

Conștiința Supremă purtând aparența

Analiza numelui Alioşa :

scrisoare modernă yo sunetul [ jǒ n ] corespunde literei inițiale cu numele " Yota". Imaginile acestei scrisori:

Pântecele Tânăr, purtând Intenția Celui Atotputernic și Codurile Creației Sale, sub protecția Sa

Coborârea pe Pământ pentru autocunoaștere;

Particulă primară de materie; cea mai mică particulă a Întregului;

Particule de auto-reproducere, auto-dezvoltare ale Supremului;

Etapele formării și evoluției Vieții în Univers;

Începutul Formei Materiale de auto-reproducere, auto-dezvoltare particule, ieșire

De la Cel Atotputernic;

Copiii lui Dumnezeu;

Conștientizarea sensului Ființei;

Conștientizarea destinului cuiva, Rock;

Cunoștințe superioare, profunzime de cunoaștere și autocunoaștere;

- înţelegerea esenţei profunde a fenomenelor Lumii.

scrisoarea initiala W. Nume " Sha". Aici apare numele literei inițiale Ш ca valoarea rădăcină Cuvintele Alyosha. Părți din imaginile literei inițiale:

Înmulțirea asemănărilor de sine (tată + mamă → copil);

reproducere; - începutul reproducerii, zarod;

Spaţiu;

P structuri spatio-temporale si capacitatea de a lucra cu acestea;

Repartizarea teritorială;

Nașterea Copiilor lui Dumnezeu și răspândirea lor pe Pământ;

Shire, spatiu;

Tăcere; - reasigurare (lipsa agresivitatii);

Uniformă unda de sunet, provocând o stare de calm (șoaptă, foșnet, foșnet...);

Sha! - un apel la calm.

Una dintre variantele unui nume multivariat Alioşa :

Cel care a absorbit totul în sine, a înțeles esența profundă a fenomenului Mira, structurile spațiu-timp și capacitatea de a lucra cu ele.

Numele Alioșa a devenit un simbol al soldaților ruși care au eliberat Bulgaria trupele sovietice de la invadatorii naziști din timpul celui de-al Doilea Război Mondial. În orașul Plovdiv, pe dealul Bunardzhik („Dealul Eliberatorilor”) se află un monument al soldatului-eliberator sovietic, pe care bulgarii îl numesc cu afecțiune „Alyosha”. Această statuie impresionantă de 12 metri a unui războinic, montată pe un piedestal înalt de granit, este vizitată aproape în fiecare zi de localnici, oaspeții orașului și turiștii străini. De aici puteți vedea întregul oraș dintr-o privire.

În 1966, poetul sovietic Konstantin Vanshenkin și compozitorul Eduard Kolmanovsky au scris un cântec dedicat monumentului de la Plovdiv, care s-a numit Alioșa. Poetul Robert Rozhdestvensky a dedicat și poeziile sale „Monumentul soldatului Alioșa din Plovdiv” monumentului. Prin decizia Consiliului orașului Plovdiv, cântecul „Alyosha” până în 1989 a fost imnul oficial al orașului. În fiecare dimineață, postul de radio din Plovdiv și-a început emisiunile cu această melodie. Toți studenții de limbă bulgară Școala primară ar fi trebuit să o cunoască.

Alioşa

cuvinte de K. Vanshenkin, muzica de E. Kolmanovsky

Pulberea devine albă pe câmp,

Pulbere, pulbere

Pulberea devine albă pe câmp

Dusurile care ecou sunt zgomotoase,

Stând deasupra muntelui Alioșa,

Alioşa, Alioşa,

Stând deasupra muntelui Alioșa -

În Bulgaria, un soldat rus.

Și inima mea este încă tristă

Încă amar

Și inima mea este încă tristă

Ce după viscolul de plumb.

Din piatra tunicii lui,

Gimnasta lui,

Din piatra tunicii lui,

Cizmele lui sunt din piatră.

Multe sub o povară teribilă,

Sub o povară teribilă

Multe sub povara cumplită

Băieții fără nume s-au întins,

Dar faptul că acesta este Alyosha,

Alioşa, Alioşa,

Dar faptul că acesta este Alyosha,

Cunoscut în toată Bulgaria.

Spre văi, îmbrățișate de pace,

Pace îmbrățișată,

Spre văi, îmbrățișate de pace,

Nu poate să coboare de sus.

El nu dă flori fetelor,

Fete, fete,

El nu dă flori fetelor,

Îi dau flori.

Ca soarele și vântul

Familiar, ca soarele și vântul,

Ca o stea pe cerul serii

El stă deasupra acestui oraș,

Deasupra acestui oraș

Parcă peste acest oraș

Așa a stat mereu.

Pulberea devine albă pe câmp,

Pulbere, pulbere

Pulberea devine albă pe câmp

Dusurile care ecou sunt zgomotoase,

Stând deasupra muntelui Alioșa,

Alioşa, Alioşa,

Stând deasupra muntelui Alioșa -

În Bulgaria, un soldat rus.

În prezent, piesa „Alyosha” este interpretată de cântăreața Zara http://www.youtube.com/watch?v=a4ntdehqMDE

În perioada distrugerii Uniunii Sovietice de către „perestroika” și răcirea relațiilor ruso-bulgare la începutul anilor 90, șovini locali din Plovdiv au lansat o campanie anti-ruse și au cerut ca piatra Alioșa să fie demolată. Nemernicii au stropit monumentul cu vopsea neagră, iar primarul orașului Plovdiv, Spas Gyrnevsky, l-a declarat dușman personal și a promis că va demonta acest „simbol al comunismului”. Când a devenit clar că nu va fi atât de ușor să demolați monumentul, Gyrniewski și asociații săi au decis să-l refacă într-o sticlă gigantică de Coca-Cola. Dar locuitorii din Plovdiv s-au ridicat la apărarea lui Alyosha. În apropierea monumentului soldatului-eliberator rus s-a organizat serviciu non-stop, demonstrațiile în apărarea acestuia au avut loc una după alta pe piața orașului. Veteranii de război ruși care locuiesc în Bulgaria au amenințat că se vor arde în mod public dacă monumentul lui Alioșa era distrus. În 1996, „Consiliul comunitar” din Plovdiv a decis din nou pentru a treia oară demolarea monumentului. Această decizie a fost casată de instanța de judecată. Punctul final a fost pus în același an de Curtea Supremă a Bulgariei, care a decis că monumentul este un monument de război și nu poate fi distrus.

Membrii Partidului Muncitoresc Patriotic din Bulgaria au decis să organizeze o strângere de fonduri pentru a cumpăra terenul pe care se află dealul Bunardzhik cu monumentul. Locuitorii în vârstă au țesut „Alyosha” o „martinitsa” gigantică - un simbol tradițional al sănătății și longevității, care, conform obiceiului, este oferit rudelor și prietenilor pe 1 martie și l-au atârnat pe pieptul unui gigant de piatră de 12 metri. Iar pensionara locală Ani Mincheva a decis serios să „adopte” faimoasa Alyosha. Pentru a rezolva acest incident juridic, o femeie singură și-a angajat chiar un avocat. Bătrâna a vrut să-i lase moștenire lui Alyosha apartamentul ei din centrul orașului Plovdiv. Bunica Ani credea că banii primiți din închirierea unui apartament ar fi suficienți pentru a menține monumentul soldaților-eliberatori sovietici în stare decentă.

La 5 noiembrie 2007, la Plovdiv a avut loc o ceremonie solemnă dedicată împlinirii a 50 de ani de la crearea monumentului Alyosha. Cu această ocazie a fost emisă o ștampilă comemorativă.

Această poveste poate fi o edificare pentru noi, care trăim în pământul în care au trăit, au lucrat, și-au apărat Patria și am eliberat popoarele fraterne de invadatori, pământul în care trăiesc acum și se vor naște bărbații cu frumosul nume Alioșa.

Analiză etimologică și articol

pregătit Grigory Shingarev

Iarna Eugene este un optimist care priveste viitorul cu speranta in ce este mai bun. Nu-și pierde inima nici în cele mai dificile situații, ceea ce îl ajută adesea să rezolve cu ușurință probleme grave. Aceasta este o persoană încrezătoare în sine a cărei poziție activă de viață devine un exemplu pentru ceilalți.

Primăvara Eugene excesiv de impulsiv și emoțional. Acesta este un aventurier, al cărui dezechilibru și inconstanță îi împiedică adesea să obțină succes în activitățile profesionale, precum și să creeze o familie puternică. Numai învățând să-și controleze emoțiile și să învingă lenea naturală, va putea realiza multe în viață.

Summer Eugene - o persoană cu caracter slab și supusă influenței altcuiva, prin urmare, dacă această „influență” este rea, atunci viața lui Yevgeny este puțin probabil să fie fericită și prosperă.

Toamna Eugene - un adevărat strateg care își calculează fiecare pas, așa că este destul de greu să-l scoți din echilibru. Pe Eugene de toamnă te poți baza oricând în orice, pentru că este un prieten fidel și de încredere.

Piatra - talisman

Pietrele care îi aduc noroc lui Eugen sunt rubinul și iaspul.

Din timpuri imemoriale, rubinul a simbolizat demnitatea regală, dragostea pasională, pacea, vitalitatea și puterea. Se crede că această piatră aduce noroc și fericire proprietarului său, prelungește viața, rezolvă conflictele și pune în ordine gândurile.

În tradiția creștină, rubinul joacă rolul unui neutralizator de otravă. În plus, această piatră particulară este personificarea patimilor Domnului.

Fapte interesante! Produsele cu rubin sunt recomandate a fi purtate pe partea stângă a corpului. O piatră de culoare închisă este considerată „bărbat”, iar o piatră de culoare deschisă este considerată „femeie”.

Jasper oferă proprietarului său energie vitală, dă curaj, sporește concentrarea. De asemenea, această piatră sporește darul previziunii.

© vvoevale

Jasper este capabil să neutralizeze efectul otravii, să ascuți simțul mirosului și al vederii, să reducă manifestările febrei și ale suferinței feminine, să întărească inima și să elimine aritmia.

În Orient, jaspul este personificarea misterului ființei. În plus, această piatră, conform credințelor populare, protejează împotriva secetei.

Culoare

Eugene va aduce noroc albastru, albastru și culorile albe, a cărui semnificație poate fi găsită în articolul „Influența semnului zodiacal și a culorii numelui asupra vieții unei persoane”.

Număr

Planetă

Element

Zodiac

Animalul este un simbol

Simbolurile animale ale lui Eugene sunt un cal de mare și orz perlat.

Acest locuitor marin simbolizează puterea, puterea, puterea, loialitatea față de credințele și idealurile cuiva, curajul, încăpățânarea și perseverența. În același timp, acest simbol îi înzestrează proprietarul cu calități precum sentimentalitatea și emoționalitatea excesivă.

© Adam_Lazar / Getty Images

Oamenii care sunt patronați de acest animal totem sunt capabili să se adapteze rapid la orice circumstanțe, ceea ce îi ajută să evite pericolul și să facă față necazurilor care le-au lovit. Căluțul de mare aduce noroc celor ale căror activități profesionale implică marea.

Perlovitsa

Perla simbolizează devotamentul.

Plante

Plantele care îi aduc noroc lui Eugene sunt teiul, foxglove și nu-mă-uita.

Acest copac simbolizează prietenia și cooperarea fructuoasă.

© watcherfox / Getty Images

De asemenea, datorită frunzelor de tei în formă de inimă, această plantă este asociată cu cordialitate, feminitate, moliciune și tandrețe.

Digitala

Această plantă cu flori strălucitoare seamănă cu un degetar de cusut și simbolizează hărnicia și perseverența. În plus, strămoșii noștri credeau că clopotele sunt casele zânelor, a căror sarcină este să protejeze casa de efectele negative ale spiritelor rele.

Această floare este un simbol al memoriei lungi, al devotamentului și al prieteniei care depășește toate obstacolele.

© lior2 / Getty Images

Nu-mă-uita personifică tandrețea și dragostea, a căror putere este testată prin despărțire.

Metal

Metalul lui Eugene este aurul, personificând soarele, prosperitatea și inteligența divină. Acest metal prețios simbolizează demnitatea, măreția și puterea.

© Yurchello108 / Getty Images

Aurul ajută la creșterea concentrației de energie și la îmbunătățirea spirituală. Cu toate acestea, acest simbol are și laturi negative: de exemplu, acest metal simbolizează depravarea, decăderea și declinul.

zi de bun augur

Sezon

originea numelui Eugene

Traducerea numelui

Numele Eugene are rădăcini grecești antice și provine de la cuvântul „eugenes”, tradus prin „nobil”.

Istoricul numelui

Printre popoarele slave, numele Eugene a câștigat o mare popularitate în secolul al XIX-lea, iar reprezentanții nobilimii au fost numiți cu acest nume.

Forme (analogii) ale numelui

Cele mai comune forme ale numelui Eugene sunt: ​​Zhenya, Zhenechka, Zheka, Gesha, Genya.

Legenda numelui Eugene

Eugen de Vifinsky, care și-a primit porecla de la numele provinciei romane Bitinia, locuia cu soția și singura sa fiică, Maria. După moartea soției sale, acesta a decis să meargă la mănăstire, în timp ce fiica, care își iubea cu drag tatăl, a decis să se îmbrace în haine bărbătești și să-și urmeze tatăl. Nu s-a răzgândit și, schimbându-și numele Maria în Marin, s-a stabilit într-o mănăstire de lângă Alexandria.

© Silent_GOS / Getty Images

Sfântul Eugen de Vifinsky a dus o viață caritabilă în mănăstire. A murit în mănăstire, la câțiva ani de la venirea sa.

Secretul numelui Eugene

nume de patroni

• Pr. Eugeniu de Vifinsky.
• Presbiter și sfințit mucenic Eugen al Antiohiei.
• Mucenic Eugen Melitinsky.
• Mucenic Eugen de Sebaste.
• Mucenic Eugen de Trebizond.
• Martirul Eugeniu de Damasc.
• Episcopul și sfințitul mucenic Eugen de Chersonesos.
• mucenic Eugen al Cezareei.
• sfințit mucenic și preot Eugen Isadsky.
• sfințitul mucenic și diacon Eugen Nikolsky.
• Martirul și psalmistul Evgheni Dmitrov.
• sfințitul mucenic și starețul Yevgheni Vyzhva.
• sfințitul mucenic și preotul Evgheni Popov.
• sfințitul mucenic și preotul Evgheni Elhovsky.
• sfințitul mucenic și preotul Evgheni Vasiliev.
• sfințitul mucenic și preotul Evgheni Yakovlev.
• sfințit mucenic și protopop Eugen (Harkov).

Ziua Îngerului (ziua numelui)

Ianuarie: 21 și 31.

Februarie: 2, 3, 25 și 26.

Martie: 4, 10 și 20.

August: 3 și 31.

Septembrie: 20 și 23.

Octombrie: 8 și 29.

Noiembrie: 11, 20 și 24.

Decembrie: 7, 23 și 26.

Oameni faimosi

Actori celebri pe nume Eugene:

• Evgheni Mironov;
• Evgheni Dvorzhetsky;
• Evgheni Leonov;
• Evgheni Vakhtangov;
• Evgheni Matveev;
• Evgheni Morgunov;
• Evgheni Zharikov;
• Evgheni Sidikhin;
• Evgheni Evstigneev.

Cântăreți celebri pe nume Eugene:

• Evgheni Osin;
• Evgeny Margulis.

Scriitori celebri pe nume Eugene:

• Evgheni Baratynsky;
• Evgheni Evtușenko;
• Evgheni Kataev;
• Evgheni Dolmatovski;
• Evgheni Zamiatin.

Compozitori celebri pe nume Eugene:

• Eugen Doga;
• Evgheni Zharkovsky.

Evgheni Kafelnikov este un tenismen rus.

Evgheni Petrosian - Comediant rus

Semnificația numelui Eugene

Pentru un copil

Micul Eugene crește ca un copil foarte inteligent și capabil, care învață să citească și să scrie devreme. Are o fantezie bine dezvoltată și o gândire imaginativă, așa că colegii sunt întotdeauna interesați de el. Ingeniozitatea lui naturală îl ajută să facă față cu ușurință diverselor sarcini.

© yacobchuk / Getty Images

Este ușor pentru părinții cu un Zhenya independent, care nu le provoacă prea multe probleme nici acasă, nici la școală, deoarece crește ca un băiat ascultător, muncitor și responsabil, gata să-și ajute părinții.

Eugene este amabil, generos, deschis și calm. Caracterul băiatului combină în mod surprinzător mobilitatea și calmul, impulsivitatea și echilibrul. În același timp, chiar și în copilărie, el preferă să rezolve disputele și neînțelegerile pe cale pașnică, deși, dacă este necesar, poate da o respingere dură masculină.

Trebuie să spun că Zhenya trăiește în propria sa lume și preferă să nu se adâncească în problemele altora, care ulterior pot dezvolta o astfel de trăsătură de caracter precum superficialitatea. Este nesigur de sine, ba mai mult, recurge adesea la minciuni „în numele mântuirii”, așa că părinții ar trebui să acorde o atenție deosebită acestor aspecte.

Este atent și galant cu fetele care îl compară cu un adevărat cavaler.

Pentru adolescent

În tinerețe, ca și în copilărie, Eugene este muncitor, dar diverse feluri de necazuri și dificultăți îl dezechilibrează ușor și îi este extrem de greu să se reunească rapid, să se concentreze și să le depășească singur. În același timp, tânărul își ascunde îndoiala de sine în spatele unei măști de indiferență și cinism.

Eugene este foarte ambițios, dar departe de a-și putea atinge întotdeauna scopul. Este interesant că colegii iau dispoziția calmă, non-conflictul și echilibrul tânărului Zhenya pentru slăbiciune de caracter. Dar nu este deloc așa, ei vor putea vedea dacă îi sunt afectate interesele. Merită să-l jignești pe Zhenya, deoarece se va arăta în toată gloria lui, dar reține că arma sa principală nu va fi puterea, ci cuvântul (practic nu are egal în ironie și sarcasm).

Este extrem de important pentru Zhenya ca totul să meargă ca de obicei, fără surprize și surprize care să-l tulbure. Nu va rămâne niciodată indiferent la durerea altcuiva și nu va ajuta un prieten, dar acțiune decisivăși nu ar trebui să vă așteptați la dăruire deplină de la el.

Pentru un bărbat

Adultul Evgeny combină atât puterea, cât și slăbiciunea, masculinitatea și frica. Este sociabil, corect, persistent și vesel. Dar Yevgeny se caracterizează și prin calități negative precum încăpățânarea, grosolănia, irascibilitatea, agresivitatea.

© g-stockstudio / Getty Images

Dacă în copilărie Eugene este muncitor și responsabil, atunci de-a lungul anilor devine leneș: da, va merge la muncă și va îndeplini toate sarcinile care i-au fost încredințate, dar nu va da dovadă de mult entuziasm și zel, în ciuda dorinței sale de idealitate. Principala forță motrice în munca sa este realizarea de bunuri materiale, prin care poate trăi confortabil. Prin urmare, este foarte important ca în copilărie, părinții să-i insufle lui Evgeny dragostea pentru muncă și independență.

Eugene ia la inimă remarcile care îi sunt adresate, așa că este adesea exagerat de emoțional și iritabil, ceea ce poate afecta negativ activitatea sistemului său nervos.

În comunicarea cu ceilalți, Eugene este prietenos și corect. El posedă senzație minunată umor, dar nu are prea mulți prieteni, pentru că preferă să nu lase pe nimeni să intre în sufletul și în lumea lui.

Dacă vorbim despre relațiile cu femeile, atunci Zhenya este corectă, galantă și atentă. La o femeie, el apreciază, mai presus de toate, puritatea spirituală și senzualitatea. El tinde să-și idealizeze alesul, atribuindu-i calități inexistente. Drept urmare, Eugene este adesea dezamăgit de relații și se închide și mai mult.

Descrierea numelui Eugene

Morală

Eugen știe să se adapteze la diverse circumstanțe și, dacă este necesar, este capabil să ajusteze cu ușurință sistemul de valori morale la o anumită situație, mai ales dacă astfel de schimbări îi promit beneficii materiale.

Sănătate

În general, Eugene poate fi numit proprietarul sănătății bune, dar punctele sale slabe sunt sistemul nervos și imunitar. Obosește repede, așa că i se arată un somn lung și o rutină zilnică bine compusă. Yevgeny ar trebui să aibă grijă și de bronhii și ochi.

La femei, Eugene apreciază deschiderea și sinceritatea. În plus, pentru el este important ca alesul să aibă un secret pe care este gata să-l dezvăluie toată viața. Însoțitorul său ar trebui să fie educat și bine citit (Zhenya îi place să vorbească despre „lucruri înalte”).

© SIphotography / Getty Images

Tendința lui de a idealiza o femeie se poate transforma într-o dezamăgire în dragoste, deoarece Zhenya atribuie adesea iubitei ei acele calități pe care ea nu le posedă.

În general, Eugene este un bărbat foarte amoros, motiv pentru care își creează o familie la o vârstă destul de matură.

Eugene atrage sexul frumos cu ușurința, sociabilitatea și simțul umorului strălucitor. Este galant și educat, ceea ce contribuie și la creșterea armatei fanilor săi. Totodată, s-a despărțit de aproape toate pasiunile fără certuri și scandaluri, astfel încât să poată comunica mai târziu cu ele „într-o notă plăcută”.

Nepolițenia, proastele maniere și nesinceritatea unei femei îl pot respinge pe Eugene. Nu ar trebui să provoci certuri și scandaluri în relațiile cu el, pentru că unui bărbat cu acest nume nu-i plac confruntările violente. Și încă ceva: Eugene este foarte gelos, așa că este mai bine să nu-i dai un motiv de gelozie și suspiciune.

Căsătorie

Eugene, care se poate căsători de mai multe ori, poate fi numit un familist exemplar care va ajuta la treburile casnice, va petrece timp cu copiii și va avea grijă de bunăstarea materială a familiei. Este extrem de important pentru el ca în familie să domnească o atmosferă de dragoste și înțelegere reciprocă (pentru aceasta este gata nu numai să facă compromisuri, ci și să renunțe la locul de cap al familiei). Dar soția poate percepe în mod eronat toleranța sa față de lipsa spinării, ceea ce poate duce la faptul că, mai devreme sau mai târziu, nu vor mai lua în considerare opinia lui Eugene.

Dar nu există oameni perfecți, iar Eugene nu face excepție. El nu poate fi numit un soț credincios și nu vede nimic rușinos în trădările sale, deoarece crede că oamenii sunt poligami prin fire. Pentru dreptate, observăm că își ascunde cu grijă adulterul, în timp ce nici nu se gândește să divorțeze de soția sa (Eugene nu va iniția un divorț, chiar dacă se simte nefericit în căsătorie, pentru că pentru el familia este baza vieții).

Eugene este un soț atent și grijuliu, un adevărat protector al familiei sale și un adevărat prieten pentru copiii săi, care îl iubesc foarte mult. Dispoziția lui bună și veselă cucerește copiii, rudele și prietenii, așa că sunt adesea oaspeți în casa lui.

© LuckyBusiness/Getty Images Pro

Rezolvă problemele care apar în familia sa la o masă rotundă comună, în timp ce nu evaluează niciodată situația superficial, dimpotrivă, ascultă cu atenție problema, adâncind în cele mai mici detalii, o analizează, calculează posibile scenarii pentru dezvoltarea evenimente și numai după aceea dă sfaturi sau trage concluzii.

Însoțitorul Eugene îl apreciază pentru bunătatea, înțelegerea, deschiderea și tandrețea sa.

Sexualitate

Eugene este un bărbat foarte senzual și sexy, mai ales în tinerețe (de-a lungul anilor, sexul pentru el devine, mai degrabă, o „necesitate biologică”). Această atitudine față de sex poate face ca soțul să se simtă nemulțumit și lipsit de dragoste și afecțiune. Pentru a menține „focul pasiunii” în Soție, femeia lui are nevoie, în primul rând, să fie deschisă la experimente și, în al doilea rând, să rămână mereu un mister nerezolvat, altfel va căuta satisfacția sexuală „pe partea”.

În viața sexuală, Eugene încearcă nu numai să se distreze, ci și să-l ofere partenerului său.

Mintea (inteligenta)

Eugene este proprietarul unui intelect puternic, dar își folosește pe deplin creierul doar atunci când este cu adevărat interesat să-și atingă scopul. Acest tip de selectivitate poate juca ulterior un rol negativ în activitățile sale profesionale.

Dezavantajul lui Eugene este, de asemenea, că acordă prea multă atenție fleacurilor, ceea ce face adesea dificilă concentrarea asupra principalului lucru.

Mintea analitică, meticulozitatea și scrupulozitatea lui Evgeny contribuie la faptul că din el va ieși un excelent tehnician, inginer, designer, cercetător (cu alte cuvinte, proprietarii acestui nume sunt sfătuiți să acorde atenție profesiilor legate de tehnologie și științe exacte). În același timp, este extrem de important ca lucrarea să-l surprindă cu adevărat pe Eugene, altfel el va obține un succes destul de mediu în domeniul profesional.

© Rawpixel.com

Trebuie să spun că Eugene se va simți grozav și într-o poziție de conducere și poate gestiona mai multe departamente sau zone deodată.

Arta și imaginația dezvoltată o pot conduce pe Zhenya către o cale creativă (istoria cunoaște mulți actori, muzicieni și poeți remarcabili cu acest nume).

Principala problemă a lui Zhenya este că, în ciuda harniciei sale naturale, nu va da toate sută la sută la serviciu, mai ales dacă nu îi aduce o recompensă materială decentă.

Afaceri

Ambiția lui Eugene este forța motrice care îl poate inspira să își deschidă propria afacere, care cu siguranță va înflori datorită hărniciei, prudenței și hotărârii lui Zhenya. Singurul lucru care poate deveni un obstacol în calea dezvoltării unei afaceri de succes și stabile este aventurismul lui Evgeny, căruia îi place să-și asume riscuri.

Și încă ceva: Eugene nu acceptă parteneriate, preferând să facă afaceri singur, pentru că, în primul rând, nu știe să aibă încredere în oameni, iar în al doilea rând, vrea să se bucure singur de roadele muncii sale.

© bowie15 / Getty Images

În plus, îi place să modeleze și să proiecteze.

Tip de caracter

După tipul de gândire, Eugene poate fi atribuit oamenilor flegmatici (mai multe informații despre acest tip pot fi obținute din articolul „Elemente, planete și numere în viața umană”).

Psihicul

Eugene este indecis și pasiv (mai ales dacă obiectivul stabilit nu-i promite niciun beneficiu). Moliciunea caracterului său devine adesea motivul pentru care, în profesia aleasă, s-ar putea să nu ajungă la înălțimile pe care le merită. În dragoste, el are și o mulțime de dezamăgiri, pentru că femeile iubesc bărbații aserți și curajoși, în timp ce Eugene preferă să lase lucrurile să-și urmeze cursul. Dar proprietarii acestui nume nu trebuie subestimați, deoarece potențialul lor este cu adevărat ridicat: de exemplu, Zhenya poate sparge cu ușurință „banca” într-un moment în care nimeni nu se așteaptă de la el.

Evgeny are totul calculat și justificat logic, este prudent și prevăzător, ceea ce îi permite să-și construiască un viitor stabil. Principalul lucru este să nu te blochezi în tine și pe tine, altfel depresia nu poate fi evitată.

În relațiile cu oamenii, Zhenya este dur și prea simplu, în timp ce este sincer surprins că oamenii sunt jigniți de declarațiile sale. Emoționalitatea și iritabilitatea lui excesivă sunt, de asemenea, motivul pentru care Eugene nu are foarte mulți prieteni și nu-l răsfăț în mod deosebit cu atenția lor, deoarece adesea este destul de dificil să găsești un limbaj comun cu o persoană care trăiește într-o lume specială.

Intuiţie

Eugene are o intuiție bine dezvoltată, pe care o folosește cu succes pentru a-și atinge obiectivele.

Horoscop numit după Eugene

Acesta este un om sensibil, receptiv și sensibil, care nu obișnuiește să-și deschidă sufletul nici măcar către cei mai apropiați oameni. Este extrem de important pentru el ca cei din jur să iubească, să aprecieze și să nu se zgârcească la laude. Dar Eugene-Berbecul nu va ierta ridicolul, cuvintele grosolane și insultele (nu se va răzbuna pe infractorii săi, dar va înceta să mai comunice cu ei odată pentru totdeauna).

© NiPlot/Getty Images

Aleasa lui Zhenya, născută sub acest semn, ar trebui să fie o femeie grijulie, sensibilă și blândă.

Eugen - Taur

Aceasta este o persoană blândă, fermecătoare, deschisă și prietenoasă, care știe să asculte și să audă oamenii, să le înțeleagă problemele și să empatizeze cu necazurile lor. Prin urmare, nu este de mirare că este înconjurat de mulți prieteni și cunoștințe. Eugene-Taurul este blând în comunicare și nu încearcă să-și impună părerea, pentru care este respectat de colegi și superiori. În relațiile cu o femeie, el nu pretinde conducere, ci, dimpotrivă, este gata să facă concesii de dragul menținerii păcii și armoniei.

Acesta este un bărbat cu un minunat simț al umorului, care, combinat cu gândirea originală, atrage la el oameni interesanți și neobișnuiți.

© natasaadzic / Getty Images

Eugene Gemeni este o persoană creativă, poate să compună poezie, să scrie piese de teatru și să regizeze. Se bucură de interesul constant al femeilor, ceea ce este destul de firesc, având în vedere generozitatea și capacitatea sa de a îngriji frumos. Cu toate acestea, dezechilibrul și impulsivitatea lui pot deveni un obstacol în calea creării unei familii prietenoase.

Eugen - Rac

Impresibilitatea, suspiciunea și voința slabă sunt acele trăsături de caracter care complică semnificativ viața lui Eugene-Rak, pentru care familia este cel mai important lucru. Casa, soția și copiii devin sensul vieții sale și acea locuință, în zidurile cărora se poate ascunde de toate necazurile și nenorocirile. Din acest motiv, Eugene-Rak, care va face un familist credincios, iubitor și grijuliu, se căsătorește devreme. Cu toate acestea, rolul șefului familiei revine în continuare soției sale.

Eugen - Leu

Această natură este deschisă, cordială și oarecum narcisistă. Îi place să-și exagereze importanța. El consideră că abilitățile și posibilitățile sale sunt nelimitate, poziționându-se ca un om ideal. Mai mult decât atât, el nu este contrariat să audă confirmarea neîntrecută de la cei din jur. Eugene-Leo alege, de asemenea, un însoțitor ideal: o frumusețe, o fată deșteaptă, o gazdă, o iubită și un profesor, toate reunite într-unul.

Eugen - Fecioară

Amabil și sociabil Eugene-Virgo are o dispoziție destul de vântoasă. Viața pentru el este o ceașcă de vin care îmbătă, dă o senzație de lejeritate, trezește aventurismul și promite plăcere. Prin urmare, el percepe realitățile moderne neglijent și frivol, din cauza cărora pot apărea probleme atât la locul de muncă, cât și în familie. Femeile îl iubesc pe Eugene-Virgo pentru tandrețe, generozitate și bunătate, dar nu pot îndura mult timp opționalitatea și frivolitatea lui.

Aceasta este o natură reținută, echilibrată, calmă și timidă, care își dorește un singur lucru - să trăiască în pace și armonie cu sine și cu lumea din jurul său. Nu suportă certurile, scenele de gelozie și grosolănie, care dezgustează natura lui blândă.

© CrazyChris75 / Getty Images

Eugene-Balanta, din cauza nehotărârii și nesiguranței sale, cade adesea sub influența alesului său. El va răspunde cu dragoste sinceră și fidelitate față de înțelegerea și tandrețea unei femei iubite și iubitoare.

Eugen - Scorpion

O natură destul de contradictorie, cu o lume interioară bogată și o perspectivă largă. Eugene-Scorpion iubește să analizeze totul, în timp ce reflecțiile asupra vieții lui sunt atât de profunde încât pot duce la dezvoltarea depresiei. Eugene-Scorpion este o persoană pesimistă și nesigură, care nu este nemulțumit nici de muncă, nici de viața de familie, nici de oamenii care îl înconjoară. Pentru a-l ajuta să facă față stărilor de spirit decadente nu poate decât să fie răbdător și Femeie puternica care priveste viitorul cu incredere.

Eugen - Săgetător

Aceasta este o persoană emoțională, pasională și impulsivă, însetată de noi senzații. Eugen-Săgetător este un adevărat aventurier, a cărui viață este plină de riscuri, pasiuni, romane vii, dezamăgiri, suferință și experiențe amoroase. El este iubit de femei, pe care Eugene-Săgetător le are foarte mult în viața lui. Este greu să te îndrăgostești de el și cu atât mai mult să te căsătorești cu el, pentru că ceea ce trăiește este libertate și independență. Femeia lui ideală ar trebui să fie și o aventurieră prin fire.

Eugene - Capricorn

Aceasta este o persoană perspicace care se uită cu adevărat la viață și își evaluează sobru capacitățile. Eugene-Capricorn poate fi numit fără exagerare un egoist care caută, în primul rând, să-și satisfacă cerințele destul de înalte. Este energic și hotărât, de aceea o femeie care vrea să devină o pasiune demnă a lui Eugene-Capricorn trebuie să aibă un caracter puternic și ambiții mari.

Eugen - Vărsător

Este foarte inteligent și versatil persoană dezvoltată care trăiește nu numai pentru el sau pentru familia sa, ci visează și să lase amprenta istoriei. Eugene-Văsător este ambițios și talentat, dar de multe ori nu știe cum să-și realizeze în mod corespunzător abilitățile. Dacă geniul său nu este recunoscut, el va deveni retras, iritabil, agresiv și suspicios. Eugene-Văsător are nevoie pur și simplu de o muză care nu doar să-l inspire, ci și să se ocupe de toate problemele interne și organizaționale.

Acesta este cel mai de succes semn al zodiacului pentru Eugene, promițând noroc și prosperitate.

© 3quarks / Getty Images

Eugene-Pești are o intuiție bine dezvoltată, prin care nu numai că își alege cu competență mediul înconjurător, ci rezolvă și sarcinile stringente de zi cu zi. El așteaptă o creștere rapidă a carierei și o familie puternică, dar cu condiția ca munca să aducă plăcere, iar femeia pe care o iubește să fie imprevizibilă și misterioasă.

Compatibilitatea numelui Eugene cu numele feminine

Eugene și Olga

În această uniune ideală, totul este construit pe încredere, iubire și respect. Pentru Olga și Evgeny, familia este sensul vieții, prin urmare, pentru a crea și a prospera, sunt gata să facă compromisuri și să suporte neajunsurile celuilalt.

Eugene și Anna

Aceasta este o uniune puternică în care un bărbat și o femeie își direcționează toată puterea către dezvoltarea familiei. Atât Anna, cât și Eugene sunt monogami, aderând la valorile și principiile tradiționale ale familiei. Preferă o vacanță comună liniștită decât petrecerile zgomotoase. Căsătoria lor se bazează pe concepte precum fiabilitate, grijă, fidelitate.

Aceasta este o uniune destul de stabilă și puternică, care este destinată unui viitor luminos, care poate încă umbri lupta pentru putere dintre Eugene și Elena.

© Pressmaster

Înțelegerea reciprocă domnește între parteneri, ei sunt legați, în primul rând, prin prietenie și afecțiune profundă, și nu prin pasiune arzătoare. În același timp, un astfel de format de relații este destul de satisfăcător pentru ambii.

Eugene și Iulia

Pentru acest cuplu, confruntările zgomotoase sunt obișnuite și familiare, pentru că în acest fel nu doar că își mențin pasiunea unul pentru celălalt, ci și dau drumul la emoțiile acumulate. Și dacă orice altă uniune se poate despărți după un alt scandal, atunci acest lucru nu îi amenință pe Yulia și Eugene, mai ales dacă nu există doar pasiune între ei, ci și dragoste.

Și lucrul este că Nastya gândește la nivel global, mergând adesea prea departe în dorințele ei, ceea ce poate să nu coincidă cu capacitățile ei. Zhenya, dimpotrivă, este obișnuit să-și fixeze doar acele obiective pe care le poate atinge. O astfel de atitudine diametral opusă față de viață va rupe mai devreme sau mai târziu această uniune strălucitoare.

Eugene și Tatiana

Acesta este un cuplu minunat în care partenerii se înțeleg, își stabilesc sarcini comune și le îndeplinesc împreună. Nu au nici timp, nici dorința de a intra în conflict și de a afla „cine este șeful din casă”. Zhenya și Tanya încearcă să dedice fiecare minut liber familiei pe care o iubesc, o apreciază și o prețuiesc cu adevărat.

Eugene și Ekaterina

Ei nu pot să petreacă nici măcar o zi unul fără celălalt, pentru că trăiesc în propria lor lume specială, în care nu există loc pentru cei din afară.
Natalya - semnificația numelui, originea, caracteristicile, horoscopul

Eugene și Maria

Acești oameni diferiți formează un cuplu destul de ciudat în care nu există loc de compromis și înțelegere reciprocă, dar asta nu-i împiedică pe Eugene și Maria să fie împreună. Aceasta este o uniune foarte pasională, care se bazează în primul rând pe componenta sexuală. Vor fi împreună până când amândoi se vor plictisi să joace dragoste și pasiune.

Eugene și Svetlana

Această uniune este guvernată de rațiune și calcul, ceea ce nu împiedică Evgeny și Svetlana să construiască relații de familie puternice și prospere. Dragostea de-a lungul timpului se dezvoltă într-o unitate profundă a sufletelor, respect reciproc și prietenie, pe care nici timpul, nici circumstanțele nu le pot distruge.

Eugene și Christina

Aceasta este o uniune foarte tandră și emoționantă în care partenerii au grijă unul de celălalt. Zhenya și Kristina încearcă să creeze o atmosferă calmă și senină în familia lor, anticipând și punându-și în aplicare dorințele celuilalt. Sunt vulnerabili și impresionabili, nu acceptă tratament nepoliticos și grosolănie. Ele pot fi numite în siguranță jumătăți dintr-un întreg.

Eugene și Victoria

Pentru ei, conceptul de „fericire” nu este o reflecție pasivă asupra sensului vieții, ci transformarea ei activă.

Eugene și Speranța

Eugene și Alexandra nu sunt doar iubiți minunați, ci și prieteni adevărați, între care nu există secrete.

Eugene și Inna

Această uniune se păstrează în principal din cauza compatibilității sexuale, în timp ce în toate celelalte zone partenerii nu pot găsi acele puncte de contact care să le permită să-și construiască o familie puternică. Din acest motiv, Evgeny și Inna rareori pot crea o familie prosperă și prietenoasă.

Eugene și Valeria

Acest cuplu este condus de sentimente și emoții, prin urmare, odată cu slăbirea lor, uniunea se poate destrama. Pentru a menține relațiile, excentrica Valeria și practicul Eugen trebuie, în primul rând, să învețe să suporte neajunsurile celuilalt și, în al doilea rând, să aducă un fir rațional unirii.

Eugene și Irina

Aceasta este o pereche de oameni cu gânduri asemănătoare cărora linia de gândire converge. Spiritul și fermecătorul Irina aduce vitalitate acestui tandem, iar solidul Eugene asigură stabilitatea și forța unirii.

La fel ca majoritatea numelor slave moderne, numele Eugene ne-a venit din Grecia antică și provine de la numele Eugenius, care înseamnă „nobil” sau „din bun fel". Acest nume bizantin era pe deplin în concordanță cu sensul său, deoarece putea fi dat doar unei persoane dintr-o familie nobilă. Numele a intrat în calendarul creștin în jurul secolului al IV-lea, mai târziu din nume masculin s-a format o formă feminină – Eugene.

Ambele nume s-au răspândit în Rusia în jurul secolului al XVIII-lea, când nobilii au început să-și numească copiii cu numele francez Eugène. Se crede că de la el s-a format forma scurtă a numelui, Zhenya.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, numele s-a răspândit rapid în mediul urban, iar în perioada post-revoluționară a devenit unul dintre cele mai populare. Istoria cunoaște multe personalități marcante pe nume Eugene, care se pot mândri cu numele lor ca monument al limbii și culturii ruse. Printre aceștia se numără actorii celebri Yevgeny Mironov și Yevgeny Leonov, cântărețul Yevgeny Margulis, scriitorii Yevgeny Yevtushenko și Yevgeny Zamyatin, compozitorul Yevgeny Doga, patinatorul artistic Yevgeny Plushenko și mulți alții.

Zilele numelui și sfinții patroni

Cel mai venerat sfânt pe nume Eugen este călugărul Eugen de Antiohia, care a trăit în timpul împăratului roman antic Iulian Apostatul. Eugen a slujit ca presbiter în biserica antiohiană, iar în timpul predicilor sale l-a acuzat fără milă pe împărat de apostazie.

Din ordinul domnitorului, preotul a fost pus mâna pe chinuri crude, pe care Eugen le-a îndurat cu rugăciune și bucurie duhovnicească. După chin, Eugene și asociatul său Macarius, în lanțuri și cătușe, au fost trimiși să moară în deșert, unde s-au așezat pe un munte. Locuitorii locali i-au avertizat că pe munte trăiește un șarpe uriaș, dar Eugene și Macarius s-au rugat mult timp, apoi fulgerul a lovit muntele și l-a ucis pe monstr. După aceea, chiar și cei mai cunoscuți păgâni s-au convertit la credința creștină.

Mărturisitorii au murit în aceeași zi, în aproximativ 363.

Toți deținătorii numelui Eugene își pot sărbători ziua onomastică la una dintre următoarele date: 21 și 31 ianuarie; 2, 3, 25 și 26 februarie; 4, 10 și 20 martie; 3 și 31 august; 20 și 23 septembrie; 8 și 29 octombrie; 11, 20 și 24 noiembrie; 7, 23 și 26 decembrie.

Caracteristica numelui

Numele feminin, Eugenia, provine și de la numele masculin, prin urmare persoana care poartă acest nume este înzestrată atât cu trăsături de caracter masculin, cât și feminin. La fel ca toți bărbații, al căror nume are și o formă feminină, personajul lui Eugen poate combina calități precum masculinitatea și frica, puterea și slăbiciunea, precum și încăpățânarea și irascibilitatea. Eugene poate avea o înfățișare și silueta ușor efeminată, moliciune și manierism pot aluneca în comportamentul său, ceva infantilism se remarcă în caracterul său.

Dificultățile care apar în calea lui Eugene îl pot dezechilibra rapid, îl pot face nervos și pot face o greșeală după alta. Principala forță motrice pentru el poate fi încăpățânarea, dorința de a-și realiza prin toate mijloacele propriile sale, precum și o intuiție bine dezvoltată.

Dintre trăsăturile de caracter feminin, se remarcă voință slabă și sentimentalism. În inima lui, el este indecis și nesigur de sine, dar încearcă în toate modurile posibile să ascundă acest lucru sub masca indiferenței și fălașului. Cu toate acestea, observă și își amintește fiecare cuvânt rostit, intonație și circumstanțe din jur, este foarte atent la fleacuri și își amintește cu ușurință un număr mare de mici detalii.

În comunicare, Eugene este întotdeauna prietenos, nu lipsit de simțul umorului, știe să râdă de el însuși. Cu femeile se comportă întotdeauna ca un adevărat domn. El tratează rudele și oamenii apropiați cu atenție, prețuiește locația lor și este întotdeauna gata să ajute.

Odată cu vârsta, o asemenea calitate ca lenea se poate dezvolta la Eugene. Chiar dacă se duce la muncă, el va face toată munca fără mult zel și entuziasm, doar să-și servească datoria. Omul va învăța să se adapteze perfect circumstanțelor și, dacă este necesar, să-și reconstruiască cu ușurință sistemul de valori morale sub ele, mai ales dacă astfel de schimbări sunt de folos material pentru el. Este foarte rar să găsești o persoană foarte morală printre Evgheniev.

Numele Eugene îi înzestrează proprietarul cu o anumită ambiție, dar și aici bogăția materială este pe primul loc. Eugene va alege întotdeauna profesia care îi va permite să câștige mai mult.

Copilărie

Pentru micuțul Zhenya, cel mai important lucru din lume este propria lui lume mică, așa că este important ca părinții să-și cultive încrederea în sine și sociabilitatea în el. Este foarte important ca un baiat sa aiba compania semenilor cu care sa isi dezvolte abilitati de comunicare.

La școală, Zhenya învață de obicei bine, dar cunoștințele lui sunt superficiale, iar lenea cel mai adesea îl împiedică să studieze perfect. Mai ales bun pentru un băiat limbi straine literatură, istorie. Are o imaginație bine dezvoltată și o gândire imaginativă.

În general, Zhenya crește ca un copil independent și ascultător, care nu cauzează prea multe probleme părinților ei. Nu-i place să intre în conflicte nici cu adulții, nici cu semenii săi. Principiile sale morale îi permit uneori să mintă și să se sustragă la responsabilitate. Nu trebuie să vă așteptați la acțiuni decisive și dăruire de la el.

Sănătate

Eugene poate fi numit proprietarul sănătății bune, mai ales dacă învață să fie atent la el încă din copilărie. Vulnerabilitățile sale sunt imune și sistem nervos. Simptome precum apatia, indiferența și inerția pot fi un semnal că Eugene are nevoie de un somn lung și de odihnă, de o schimbare de peisaj.

Sexualitate

Eugene este un bărbat blând și senzual, în care nu există nici un strop de grosolănie, pentru care femeile îl iubesc și îl apreciază. Este întotdeauna galant și prudent, tratează doamnele cu un respect emfatic. Se îndrăgostește des și aproape întotdeauna reciproc.

Eugene este înclinat să idealizeze femeile și, prin urmare, dezamăgirile nu sunt neobișnuite în viața lui. Nu-i plac confruntările violente, poate fi respins de grosolănia, proastele maniere și nesinceritatea unei femei.

Eugene nu poate fi numit un bărbat cu un temperament sexual violent și, de-a lungul anilor, sexul pentru el poate deveni doar un mijloc de a menține sănătatea. Chiar dacă își schimbă adesea partenerii sexuali, acest lucru va fi cel mai probabil legat nu de temperamentul pasional al bărbatului, ci de dorința de a-și sublinia propria semnificație sexual și în propriii ochi. În același timp, trebuie remarcat faptul că un bărbat nu caută atât de mult să se distreze, cât să o predea partenerului său.

Căsătoria și familia, compatibilitate

Eugene poate fi numit o persoană de încredere în ceea ce privește căsătoria, el va pune întotdeauna familia și bunăstarea acesteia în prim plan. Pentru el, cel mai rău lucru din viața de familie sunt scandalurile, reproșurile și insultele reciproce. Prin urmare, un bărbat va face tot posibilul pentru a evita conflictele.

Incertitudinea interioară a lui Evgeny duce adesea la faptul că el va fi gelos pe soția sa, iar ea, la rândul ei, va fi enervată de caracterul său slab și de infantilism. În plus, o femeie temperamentală sexual se poate simți lipsită de mângâierea și atenția soțului ei nu prea temperamental.

Eugene este extrem de reticent la divorț, mai ales dacă în familie sunt copii. Principiile sale morale îi permit uneori să „meargă la stânga”, dar nu o va face niciodată sfidător, temându-se să distrugă familia.

În viața de zi cu zi, Eugene este nepretențios, cu plăcere este angajat în menaj și gătit, într-un complot personal. El este unul dintre acei bărbați care consideră familia baza vieții, iar femeia este păstrătoarea vetrei.

Cea mai de succes căsătorie pentru Eugene poate fi cu femei pe nume Larisa, Valentina, Valeria, Yulia, Alina, Anna, Vera, Victoria și Natalya. Ar trebui evitate relațiile cu Elena, Lydia, Marina, Yana, Alice și Inna.

Afaceri și carieră

Eugene poate fi atât „fizician”, cât și „textier”, deoarece este la fel de ușor având în vedere științele exacte și umanitare. De obicei, el devine un interpret conștiincios, dar munca nu va fi niciodată sensul vieții pentru el - prin natura sa nu este un carierist. Totuși, ambiția inerentă unui bărbat te poate face să te gândești la o carieră, mai ales dacă îi promite beneficii materiale.

Eugene se poate simți grozav într-o poziție de conducere, mai ales dacă i s-a insuflat independență și responsabilitate în copilărie. Eugene ar trebui abordat cu cea mai mare grijă în conducerea propriei afaceri, deoarece are o înclinație pentru aventuri și o dorință de a câștiga bani rapid. Din nefericire, hotărârea unui tânăr rezista rareori testului timpului.

Talismane pentru Eugene

• Planeta conducătoare este Mercur și Venus.
• Semnul protector al zodiacului este Taurul și Peștii.
• Cea mai reușită perioadă a anului este iarna, cea mai reușită zi a săptămânii este joia.
• Culorile norocoase sunt albastru, albastru și alb.
• Planta totem - tei și nu-mă-uita. Din cele mai vechi timpuri, teiul a fost asociat cu căldura, moliciunea și feminitatea - totul datorită frunzelor în formă de inimă. Nu-mă-uita este un simbol al memoriei lungi, al devotamentului față de prietenie și dragoste. Această floare reprezintă tandrețe și iubire, care este testată de timp și distanță.
• Totem animal - cal de mare și orz. Oamenii al căror simbol este un căluț de mare sunt înzestrați cu calități precum sentimentalitatea și emoționalitatea excesivă, precum și capacitatea de a se adapta circumstanțelor și oamenilor. Perlovitsa este, în primul rând, un simbol al devotamentului și fidelității, precum și al secretului naturii.
• Piatra Talisman - jasp și rubin. Jasper promovează concentrarea, sporește darul previziunii. Conform credințelor, jaspul poate neutraliza otrava, poate reduce manifestarea febrei și poate elimina aritmia. Lui Eugene i se recomandă să poarte un rubin închis pe mâna stângă - acesta va simboliza demnitatea regală, va aduce noroc și fericire proprietarului său, va ajuta la netezirea conflictelor și va pune gândurile în ordine.

Horoscop

Berbec- un om încrezător în sine și energic care neagă orice autoritate și putere. El însuși știe întotdeauna ce și cum va fi mai bine, se comportă asertiv în orice situație. Eugene-Berbec nu caută soluții și compromisuri și de multe ori îi lipsește practic și bun simț. Dar, în același timp, această persoană are o inimă bună și un suflet generos, pur și simplu iradiază energie și optimism. Avand un excelent simt al umorului, stie sa faca pe plac oamenilor, pentru ca se simte mereu indiferent. Odată cu vârsta, Eugene-Berbecul devine mai calm și mai echilibrat, învață să-și pre-gândească acțiunile și cuvintele, dar rămâne pentru totdeauna un copil mare - sensibil și vulnerabil. În profesie, ca și în viața obișnuită, se străduiește să fie primul, cel mai bun luptător. Are o mare nevoie de bravură și arătare, nu admite niciodată înfrângerea și nu acceptă criticile. În dragoste, Eugene-Berbec este neobișnuit de pasional și romantic, precum și sincer. Soția lui ar trebui să aibă un temperament calm și să ghideze cu delicatețe energia soțului ei, fără a-i diminua entuziasmul.

Taurul- o persoană fermecătoare și prietenoasă, blândă și răbdătoare în comunicare. Îi place să acumuleze bani, cunoștințe și experiență și este foarte reticent să împărtășească toate acestea. El poate fi numit un observator prudent care din nou se gândește și calculează totul înainte de a face un pas înainte. Nevoia de armonie îl face să suporte cu umilință multe, dar Doamne ferește dacă răbdarea îi ajunge la sfârșit - în furie, Eugene-Taurul este groaznic. În profesie, de obicei are succes, în plus, această persoană știe să atragă finanțe către sine. Motto-ul lui de viață este „mai liniștit te duci, vei continua”. În ciuda faptului că Eugene-Taurul este întruchiparea practicului și a caracterului pământesc, el poate fi un bărbat neobișnuit de romantic și senzual, care știe să aibă grijă foarte frumos. În căsătorie, Eugene-Taur este de încredere, nu este predispus la trădare. El este concentrat pe o viață de familie stabilă, familială, grijulie și își tratează soția cu respect. Dar gelozia lui poate ajunge uneori până la absurd, în plus, este un conservator și puțin dictator.

Gemenii- un om inteligent si direct, dar cu un caracter complex. Se străduiește să-și organizeze viața numai în conformitate cu interesele sale, căutând constant căi ușoare în toate și încearcă să evite orice responsabilitate. Agil și curios, Eugene-Gemeni eșuează adesea în afaceri din cauza inconstanței și risipei, precum și a incapacității de a se concentra asupra principalului lucru. Aceasta nu este persoana pe care te poți baza și în ale cărei promisiuni poți avea încredere. Știe perfect să se adapteze oamenilor și circumstanțelor, dar tendința de a înșela și dezorganizare îl împiedică să obțină un succes semnificativ în afaceri. Chiar dacă un bărbat face bani buni, finanțele îi vor curge printre degete. Eugene-Gemeni se poate căsători de mai multe ori, deoarece sentimentele lui sunt superficiale, iar responsabilitatea lui este minimă. Cu toate acestea, el însuși are nevoie de tutelă, afecțiune și îngrijire, așa că o femeie care este gata să fie aproape de această persoană trebuie să fie pregătită să fie o mamă și un amant sensibil, toate reunite într-unul singur și, de asemenea, să-și asume rolul de șef al familiei. .

Rac de râu- o persoană exagerat de impresionabilă și cu o bună organizare mentală. Este politicos, educat, galant și de ajutor, dar numai cu condiția să fie tratat la fel. Eugene-Rak este înclinat să exagereze dimensiunea problemelor sale, pentru el nu costă nimic să „umfle un elefant dintr-o muscă”. Are un intelect excelent și o memorie excelentă, dar foarte des le folosește pentru căutarea sufletului, regret și răzbunare. Eugene-Rak este „prieteni” cu banii, găsește cu ușurință o oportunitate de a câștiga bani, dar întotdeauna prin metode legale, fără crimă și aventurism. Are totul pentru a deveni o persoană respectată și cu autoritate, dacă pe drumul spre succes reușește să-și controleze emoțiile și impresionabilitatea. Eugene Cancer se referă la persoanele care au nevoie cu adevărat de dragostea și sprijinul moral al familiei lor. El este capabil să fie devotat și să iubească dezinteresat de-a lungul vieții. Cu toate acestea, pentru tovarășul lui există riscul să treacă de acea linie imperceptibilă atunci când își pierde individualitatea și devine sclava dorințelor și intereselor soțului ei.

un leu- personalitatea este deschisă, sinceră și cordială. El își imaginează un bărbat ideal și este sincer surprins când alții nu sunt de acord cu asta. Eugene Leo refuză să joace al doilea lăutar, considerându-se o stea, centrul universului și o persoană cu autoritate. Mișcările lui sunt întotdeauna calme și încrezătoare, știe să inspire încredere și respect. Îi lipsește complet simțul pericolului, vrea să conducă, să conducă, să dea noroc, să protejeze și să se distreze. Nu există absolut nicio răutate în această persoană, dar există noblețe, devotament și o mare de carismă. Dușmanul lui este mândria și narcisismul. Trăiește adesea peste posibilitățile sale, intră în datorii uriașe, deoarece iubește o viață luxoasă și lipsită de griji. Eugene Leo poate fi atât o persoană incredibil de norocoasă, cât și cel mai mare ratat. Are nevoie disperată de dragostea, afecțiunea și sprijinul moral al iubitei sale femei. De dragul ei, el este gata să mute munții, să treacă orice test. Cu toate acestea, el nu îi va permite nu numai să-l controleze, ci chiar și pur și simplu să devină egalul lui. Nu găsi un proprietar mai mare și gelos decât Eugene-Leo. Este destul de capabil să rămână fidel și să fie un soț grijuliu, dar cu condiția să primească suficientă afecțiune, atenție și grijă de la soția sa.

Fecioară- o persoană bună, sociabilă, puțin vântoasă, care privește realitatea înconjurătoare cu o oarecare nepăsare. Are un sentiment de armonie, calm și o tendință spre o viață sedentară. Eugene-Virgo își ia în considerare cu atenție fiecare pas, nu face nimic spontan sau în grabă, prin urmare își ratează adesea șansa, pierde oportunități. Asemenea calități precum meticulozitatea și meschinismul pot complica relațiile cu ceilalți, iar un bărbat nu poate suporta absolut vulgaritatea, vulgaritatea și grosolănia. Este foarte interesat de orice oportunitate de a-și consolida poziția financiară, Eugene-Virgo nu va fi niciodată un om sărac. Dar preferă să câștige bani cinstit, evitând aventurile dubioase, așa că munca pentru el este o nevoie interioară profundă. Eugene-Virgo riscă să rămână burlac pentru o perioadă lungă de timp, dar dacă totuși decide să se căsătorească, atunci va face un soț minunat. Prin natură, este un homebody, în relații prețuiește stabilitatea și constanța, dar nu va ierta niciodată minciunile și atitudinea lipsită de respect față de sine.

Cântare- un om rezervat, calm, putin timid. Eugene-Balanta este foarte dependentă de opiniile altor oameni, este dificil să tolerați criticile, devine adesea deprimat. Știe să câștige încrederea celorlalți - cu farmec, afecțiune, lingușire, generozitate, conversații sincere și ospitalitate. Însuși Eugene-Balanta are nevoie de ajutor și sfaturi, este un jucător de echipă, deoarece încearcă să evite responsabilitatea și nu știe întotdeauna să fie hotărâtor. Un bărbat știe să-și calculeze bugetul și nu devine niciodată sclavul banilor. Orice ar face, el va putea întotdeauna să-și doteze un loc de muncă confortabil și frumos. Această persoană nu suportă singurătatea și, în majoritatea cazurilor, nu o amenință. Eugene-Balanta s-a nascut pentru a comunica si a cuceri inimile femeilor, este un seducator iscusit si un spectator de inimi. El poate deveni un excelent om de familie dacă soția lui se poate împăca cu numeroasele sale trădări. Eugene-Balanta va fi mereu putin „pe mintea lui”, va incerca sa-si pastreze spatiul interior, unde nici femeia lui iubita nu are cum.

Scorpion- o persoana cu un caracter foarte complex, plina de contradictii. El are bogat lumea interioara plin de mizerie și incertitudine. El va fi mereu nemulțumit de sine, de ceilalți, de muncă și de soartă în general. Cel mai probabil, Eugene-Scorpion va avea o reputație proastă, întrucât are un temperament exploziv și nu-i pasă deloc de părerile celorlalți. Două calități îi domină sentimentele - erotismul și agresivitatea, iar esența naturii sale este determinarea și acțiunea. Sub coaja liniștii exterioare se ascunde un suflet răzvrătit, care nu are niciodată pace. Oricare ar fi profesia pe care Eugene-Scorpion o alege, el va deveni cu siguranță un profesionist în domeniul său și, în combinație cu o minte ascuțită și o performanță uimitoare, poate ajunge cu ușurință în vârful carierei. Dar oricât de succes ar deveni, această persoană, ca nimeni altcineva, are nevoie de dragostea și sprijinul moral al celor dragi, deși îi este frică să recunoască. Viața de familie cu el nu va fi niciodată calmă și senină - va avea întotdeauna loc pentru pasiune, gelozie, certuri și reconcilieri violente.

Săgetător- o personalitate emoțională și impulsivă, însetată de pasiune, senzații tari și experiențe amoroase. Acesta este un om cu o minte limpede, hotărât și facil. Este un optimist înnăscut, pentru el fiecare nouă zi va fi cu siguranță mai bună decât cea anterioară. Ei spun uneori despre astfel de oameni - „ce e în minte, apoi pe limbă”, dar este greu să fii jignit de el pentru că este simplu, deoarece Eugen-Săgetător este întotdeauna ghidat doar de intenții bune, nu este răzbunător și nu este prudent. . O sete ireprimabilă de cunoaștere și curiozitate îl fac adesea pe om să-și schimbe mai multe profesii, există întotdeauna o mulțime de planuri și idei în capul lui. Dar entuziasmul lui de cele mai multe ori nu rezista timpului. În ceea ce privește banii, Eugene-Săgetător este neglijent; cel mai probabil, nu va putea câștiga mult. Având în vedere înclinația lui pentru aventură, este probabil ca bărbatul să devină un înșelătoriu și un escroc inveterat. În căsătorie, un bărbat nu este de încredere, deoarece nu se poate imagina fără a-și păstra libertatea personală. Nici măcar o viață fără nori nu garantează că acest romantic și vagabond incorigibil nu va părăsi paradisul liniștit al familiei și va intra în intrigi de noi senzații. Gospodăria și viața nu vor fi niciodată o prioritate pentru el.

Capricornul- o persoană perspicace, cu o perspectivă realistă asupra vieții. În fond, el este un egoist, străduindu-se să-și satisfacă nevoile personale, dar ascunzând cu pricepere această trăsătură a caracterului său. În exterior, el este întotdeauna reținut și calm, uneori chiar dur, practic în viața de zi cu zi și neclintit în convingerile sale. Eugene-Capricorn știe să viseze, dar visele lui nu se depărtează niciodată de realitate. El poate fi numit o persoană muncitoare, independentă și serioasă, pe care te poți baza mereu. În înțelegerea lui, misiunea vieții este de a obține succesul în carieră și independența financiară, iar mai devreme sau mai târziu, Eugene-Capricorn va reuși cu siguranță. Cu toate acestea, nu poate fi numit un carierist în forma sa cea mai pură, deoarece un bărbat realizează totul exclusiv printr-o muncă cinstită. Soția lui nu va trebui niciodată să-și facă griji cu privire la bunăstarea materială a familiei, dar poate experimenta o lipsă de apropiere emoțională cu soțul ei. În plus, Eugene-Capricorn nu este contrariat să caute satisfacții sexuale pe partea laterală, în timp ce el își va iubi și aprecia și soția.

Vărsător- persoană inteligentă, talentată, diversificată, cu inteligență ridicată. Urăște teatralitatea, nu caută să producă un efect, dar se străduiește în același timp pentru putere, poziție, prestigiu. Eugen-Văsător este extrem de independent în toate manifestările sale, normele și tradițiile sociale sunt o frază goală pentru el. Nu consideră necesar să zâmbească și să se prefacă că totul este bine, când de fapt totul este rău. Farmecul natural și talentele ajută un bărbat să facă o carieră, dar nu diligența și asertivitatea. Preferă să trăiască în așa fel încât să nu-și creeze dificultăți inutile și să nu se încordeze prea mult. Este mai bine pentru el să lucreze în echipă, deoarece are un excelent simț al colectivismului. A face bani nu este un obiectiv prioritar pentru Eugene-Văsător, el este indiferent la lux și confort. El nu simte nicio dorință de a se căsători, iar după căsătorie, un bărbat va petrece mult timp departe de casă. Este greu să-l numiți proprietar zelos, zi și noapte, asigurându-vă că casa este un castron plin.

Peşte- barbat senzual, vulnerabil, impresionabil, cu o intuitie foarte dezvoltata. Această combinație de nume și semn zodiacal este extrem de reușită și aduce de obicei fericire unei persoane. Cu ajutorul intuiției sale puternice, Eugene-Pești „ghicește” cu ușurință oamenii și intențiile lor și chiar prezice evenimente. El poate rămâne calm de gheață în fața pericolului real și poate intra în panică din cauza prostiilor. Această persoană este gata să consoleze, să ajute, să simpatizeze și să simpatizeze la nesfârșit, dar apoi el însuși va avea nevoie de sprijin moral, deoarece are cea mai bună organizare mentală. Variabilitatea emoțională a lui Eugene-Pești, schimbările frecvente de dispoziție, resentimentele și vulnerabilitatea complică adesea relațiile cu ceilalți. Îi este greu să atingă cote mari în carieră, deși potențialul îi permite. Eugene-Pești nu-i place munca grea, nu este un luptător și nici un carierist, preferă să meargă cu fluxul și să caute căi ușoare. După ce s-a căsătorit, el va trata bine familia, dar în schimb va cere confirmarea constantă a iubirii pentru sine.

Materialul de mai jos, în opinia editorilor, merită atenție și poate părea interesant cuiva. Articolul reflectă opinia autorului asupra istoriei numelor slave și nu se potrivește cu opinia editorilor site-ului.

Cele mai multe nume moderne au fost împrumutate în secolele IX-XIII împreună cu creștinismul. Aceste nume străine au fost declarate „corecte”, „adevărate” și trecute în „sfinți”. După plantarea creștinismului în Rusia, a fost permis să se dea nume doar prin biserică, la botez. În ciuda faptului că aceste nume sunt date de aproape un mileniu, ele rămân străine poporului nostru: la urma urmei, au apărut pe pământ străin și au fost transplantate artificial pe pământul slav. Numele acum cunoscute Ivan, Semyon, Mikhail - au fost la fel de neobișnuite pentru auzul strămoșilor noștri, așa cum sună acum pentru noi numele Matomba, Nghuru-Nghoro și altele.
Cu toate acestea, era periculos să ne certăm cu biserica (până în secolul al XIV-lea puteau fi arse pe rug pentru o clătită coptă, iar în secolul al XVI-lea erau arse pentru un fleac precum citirea cărților străine), așa că bietul nostru mare- străbunicile și stră-străbunicile, pronunțând cu sârguință nume ciudate, le-au denaturat dincolo de recunoaștere. Așa că Iocanaan s-a transformat în Ioan și apoi în. a devenit și - . Deci, mai târziu, rușii au schimbat numele de familie german Kos von Dalen în Kozlodavlev și Pogenkampf în Pogankin. Oamenii convertiți cu forța la creștinism le-a fost greu să se despartă de numele lor slave, așa că în cronici și decrete se găsesc adesea referințe precum „Boiarin , numită Drumul”, „... după nume , prin botez" etc. Din secolul al XVII-lea, numele slave încep să-și piardă sensul, transformându-se în porecle, până când în cele din urmă dispar din uz.
Multe nume au ajuns la noi datorită poreclelor (numelor de familie).
Vorobyov, de exemplu, a primit un astfel de nume de familie nu pentru că stră-străbunica lui a păcătuit cu o vrabie, ci pentru că strămoșul adevărat al lui Vorobyov purta numele personal Sparrow.
Același lucru este valabil și pentru alte nume de familie „animale”, „pasăre” și „pește”. Unii cititori mi-au reproșat că nu separ numele de porecle, lăsând nume „ofensive”, cum ar fi, dacă cineva își spune fiului Prost sau Prost? Dacă acest lucru se întâmplă brusc, atunci va fi corect, pentru că nu vă așteptați la un trib bun de la o sămânță proastă. În ceea ce privește poreclele, unde este linia care separă un nume de o poreclă? lup rosu ( ) Este o poreclă sau un nume? Al doilea este un nume sau o poreclă? Mai mult ca o poreclă, deși acesta este numele adevărat - Vtorishka Semyonov. Cu toate acestea, trebuie să avertizez cititorul că nu toate sursele pe care le-am folosit mi-au câștigat toată încrederea. Prin urmare, acționează conform zicalului: ai încredere, dar verifică.
În cele mai vechi timpuri, numele adevărat a fost dat unei persoane de către un vrăjitor la atingerea maturității, în funcție de meritele sale în fața familiei: pompier, , etc. „Pentru că mulți oameni vin la vrăjitori și vrăjitori... Pentru că vrăjitorii și vrăjitorii, scriind nume demonice (adică slave, - V.K.), le dau oamenilor obișnuiți, poruncindu-le să poarte nume...”(A. Afanasiev. Vederi poetice ale slavilor... vol. III, p. 431) Cei care nu s-au dovedit în niciun fel au rămas cu numele pe care le-au primit în copilărie: (copil neașteptat) , Crybaby (de unde și numele de familie Plaksin), Nenash (un nume care a fost dat pentru a proteja împotriva spiritelor rele: spiritele vor veni, vor răsfăța copilul și el „nu este al nostru”). „Primele generații și vremuri ale omenirii... până la un anumit timp, le dau copiilor mei nume, de parcă tatăl și mama s-ar demni: fie din privire și natură, fie dintr-un lucru, fie dintr-o pildă. Deci, chiar înainte de botez, slovenii dau numele copiilor lor copiilor lor: , , Prima secunda, si ina este asa. Esența bunătății este aceeași.”
Cu timpul, sensul rău sau bun al multor nume a fost uitat, ele au început să fie date pentru că acesta era numele tatălui sau bunicului, al cărui nume într-adevăr corespundea unora din calitatea lor.
Dar, până la urmă, au câștigat numele de la „sfinți”, pe care bisericii zeloși i-au obligat să-i numească copii. Și s-a întâmplat așa: „Mamei i s-a oferit să aleagă oricare dintre cele trei pe care vrea să le aleagă: Mokkiya, Sossia, sau numește copilul în numele martirului Khozdazat. „Nu”, a gândit defunctul, „numele sunt toate așa”. Pentru a-i face plăcere, au desfășurat calendarul în altă parte; trei nume au apărut din nou: Trifilius, Dula și Varakhasy. „Aceasta este pedeapsa”, a spus bătrâna, „care sunt toate numele; Într-adevăr, nu am auzit niciodată de așa ceva. Să fie Varadat sau Varukh, altfel Trifgshiy și Varakhasy. Au întors și ei pagina - au ieșit: Pavsikahy și Vakhtisy. „Ei bine, văd deja”, a spus bătrâna, „că, se pare, aceasta este soarta lui. Dacă da, mai bine să-l numești ca tatăl său. Tatăl era Akaki, așa că lăsați fiul să fie »
(N.V. Gogol, „Pletonul”)

Este puțin probabil ca cineva să vrea acum să numească un copil cu nume precum Zacheu, Macrina, Uriel, African. Poporul nu le-a acceptat, în ciuda tuturor eforturilor bisericii. Au rămas în uz doar nume „simple”. Dar ceea ce înseamnă ei este ceea ce trebuie să aflăm. Majoritatea părinților moderni își numesc copiii necugetat, ghidați de proverbul „măcar spuneți-o oală, doar nu-l puneți în plită”.
Majoritatea (mai mult de 85%) dintre numele folosite astăzi nu sunt slave. Este un amestec bizar de porecle grecești, latine și israeliene, porecle, nume și propoziții întregi. De exemplu, - fiul mâinii drepte,- balabolka, - mizerabil. Despre cât de ridicol este să alegi un nume după ureche, arată exemplul Anastasiei. tradus literal din greacă înseamnă „morții vii”!
Împreună cu numele de familie și patronimul se obțin combinații bizare. Cum se traduce în rusă " Moiseevici Ivanov? Și foarte simplu! Acesta este „călcâiul scos din apă de către Yahweh Gave”. Si ce este " Trofimovna Efremova”? Da, aceasta este „Jinnică Upitanova Fertilă”! De ce să nu-i spuneți copilului un nume slav frumos:, , , sau ? Nu, trebuie neapărat să-l suni pe Lameleg (), Sigiliu ( ) sau Toc (Iakov).
Desigur, nu tuturor le pot plăcea numele slave date în Cartea de nume (mulți, de exemplu, sunt jenați să-și numească fiica sau Zeiță, dar nu ezitați să sunați (Oaia) sau Barvara (Balabolka)), așa că, pentru comparație, voi da semnificațiile mai multor dintre cele mai comune nume „adevărate”. Pentru concizie, între paranteze după nume va fi indicat sensul său principal, literal, deoarece traducerile unor nume au fost netezite artificial de către biserică. Zilele de traducere a sensurilor utilizate diferite dicționare (biserică ultima).

Nume aduse din Israel