Vikingii sunt numele comun pentru tâlharii de mare care au devastat Europa de câteva secole. Interesant este că vikingii înșiși s-au numit Noregs, danezi, dar nu vikingi. Deoarece campania pentru pradă se numea „du-te la viking”, vikingii i-au mai numit și pe războinici.

Prima cunoaștere a europenilor cu războinicii din nord

În vara anului 789 a avut loc prima întâlnire istorică a locuitorilor regatului Wessex cu vikingii. Descrierea acestei întâlniri a fost consemnată de cronicarii locali. Pe țărmurile englezești au aterizat trei drakkar lungi, din care au coborât pe țărm războinici cu părul blond și înalți, vorbind o limbă vag familiară, dar de neînțeles. Noii veniți au fost întâmpinați de domnitorul ținuturilor locale, al cărui nume se păstrează în cronici. Era Thane Beochtrik cu alaiul lui. A avut loc o scurtă conversație cu extratereștrii, care s-a încheiat cu vikingii scoțând săbii și topoare și masacrând întregul detașament. După aceea, râzând, au încărcat pe navele lor armele capturate și armurile morților și au plecat într-o direcție necunoscută.

Desigur, având în vedere viața aspră din acea epocă, acest atac nu era nimic ciudat. Localnicii erau în mod constant în dușmănie între ei sau cu popoarele vecine. De ce au capturat cronicarii această bătălie specială a vikingilor? Mai multe fapte neobișnuite au contribuit la aceasta:

1. Limba vikingă nu era familiară războinicilor englezi, așa că nu puteau înțelege cine erau acești războinici;
2. Apariția vikingilor și fizicul lor puternic i-au uimit pe englezi;
3. Aproape toată Europa adoptase creștinismul până atunci, iar războinicii necunoscuți s-au rugat zeilor lor și și-au strigat numele în luptă.

Acest incident i-a lovit pe britanici, deși nimeni atunci nu ar fi putut crede că acesta a fost începutul marii expansiuni a vikingilor, care (judecând după documentele istorice ale acelei epoci) a durat aproximativ trei secole.

Să încercăm să ne dăm seama cine sunt vikingii și de unde au venit.

Context istoric care a dus la apariția vikingilor în Europa

Oamenii au apărut pe teritoriul Scandinaviei cu destul de mult timp în urmă, încă din mileniul VI î.Hr. Chiar și atunci, strămoșii tuturor popoarelor germanice antice au început să populeze teritoriile în care se află Suedia și Danemarca de astăzi.

După căderea Romei, când a început marea migrație a popoarelor și toți barbarii au început să accepte creștinismul, Scandinavia a rămas fără muncă, era prea departe. Poveștile despre creștini au ajuns la vikingi, dacă au ajuns, atunci într-o formă foarte distorsionată. Zeii vikingi se distingeau printr-o dispoziție severă, așa că misionarii rari care au căzut pe teritoriul Scandinaviei nu au putut decât să fie surprinși să vadă cum vechii zei germanici domneau acolo. Istoria nu a păstrat numele acelor predicatori curajoși, dar cel mai probabil aceștia au fost pur și simplu duși în sclavie.

Încă nu este clar pentru mulți de ce scandinavii au decis brusc să se angajeze în jaf în masă. Dacă citiți analele istorice ale acelei epoci, răspunsul la această întrebare se sugerează de la sine.

În jurul secolului al V-lea d.Hr., a început răcirea globală, care a redus uneori cantitatea de pământ semănat, iar în Scandinavia erau deja puține. Aceste anomalii au redus populația Scandinaviei cu aproximativ 40 la sută. Oamenii de știință au ajuns la o concluzie similară după ce au studiat multe ferme și alte așezări ale vechilor scandinavi din acea epocă.

Frigul îngrozitor a durat aproximativ două secole, după care clima s-a îmbunătățit. Istoria spune că o creștere bruscă a nivelului de trai duce la o explozie a populației. Natura slabă a Scandinaviei nu a fost capabilă să hrănească numărul puternic crescut al populației, mai ales că erau puține terenuri potrivite pentru asta în Norvegia.

Întrucât nu avea niciun rost să împărțim loturile deja mici de pământ (totuși, pământul nu ar putea să hrănească pe toată lumea), problema penuriei de alimente a devenit acută. Se crede că acesta este ceea ce i-a determinat pe cei mai buni războinici să caute o oportunitate de a se hrăni în alte moduri.

Unde aveau vechii scandinavi cunoștințe atât de profunde despre transport maritim

Satul viking nu și-a putut hrăni toți locuitorii prin agricultură. Toți scandinavii au fost forțați să devină pescari excelenți. Cei mai buni pescari au fost locuitorii Norvegiei, ei au fost cei care au contribuit enorm la dezvoltarea transportului viking.

Deoarece locuitorii Scandinaviei erau adesea în dușmănie unii cu alții, au avut adesea ciocniri pe mare. În astfel de lupte, marinarii au învățat să lupte bine, pentru că deja în secolul al IV-lea bărcile lor puteau găzdui 20 de vâslători, fiecare dintre ei un războinic priceput.

Deoarece nu era profitabil să te jefuiești unul pe altul (și ce poți obține de la același scandinav sărac, cu excepția pierderii echipei), vikingii și-au îndreptat atenția către vecinii care au prosperat pe pământurile lor bogate.

Sat viking, primele călătorii în Anglia

Campaniile militare vikinge au început în satele lor, unde bogați jarl adunau războinici pentru campanii de cucerire. Nu există niciun document istoric care să dezvăluie numele persoanei care a făcut prima campanie în Anglia, dar un lucru este clar - această campanie a fost de recunoaștere. După prima campanie de succes, au urmat altele. Războinicii care au rămas în sat, văzând ce bogății fabuloase obțineau vitejii, s-au repezit la următoarele campanii. O astfel de campanie ar putea aduce asemenea bogății pe care un scandinav obișnuit nu le-ar putea câștiga într-o viață.

Satele englezești erau pline de țărani lipsiți de apărare care, de îndată ce au văzut toporul vikingului, s-au repezit să fugă și nici nu s-au gândit să reziste. Trupele nobilimii engleze nu au avut timp să ajute țăranii, mai ales că raidurile vikingilor erau fulgerătoare.

De ce statele europene nu au reușit să respingă păgânii din nord

Se ridică o întrebare rezonabilă de ce regii europeni, auzind despre vikingi pentru prima dată, nu au putut evalua în mod realist amploarea amenințării. Chiar și francii, care au moștenit parțial secretele și evoluțiile militare ale romanilor, având o inteligență destul de serioasă, nu au putut rezista păgânilor sălbatici.

Cel mai probabil, europenii pur și simplu i-au tratat inițial pe păgâni cu dispreț, considerându-i o hoardă sălbatică de barbari care puteau fi ușor învinși de trupele statelor europene. Vikingii au demonstrat rapid că chiar și celebra cavalerie cavalerească a francilor, care a călcat în pământ orice inamic, nu a putut rezista zidului de scuturi al închinătorilor aspri ai zeului Odin. Europenii au câștigat rapid respect pentru abilitățile de luptă ale scandinavelor, iar când au stăpânit limbile francilor și unghiurilor (la nivel de negociere), au preferat să plătească tribut vikingilor.

Semnificația cuvântului „Viking” și compoziția Hirdilor scandinavi

Limbile scandinave vă permit să traduceți cu exactitate sensul cuvântului „Viking”. Acest cuvânt este format din două cuvinte:

1. „Vik” – care înseamnă golf sau golf;
2. „Ing” – care însemna cel mai adesea apartenența tribală a unei anumite comunități de oameni.

Echipele de vikingi au fost formate din:

1. Fiii mai mici care au rămas fără alocație de pământ;
2. Săracii scandinavi care inițial nu aveau pământ;
3. Căutători de aventură;
4. Războinicii lui Odin (care erau toți berserkeri și ulfhednar).

În plus, nu numai scandinavii ar putea face parte din hird (echipele vikingilor). Orice aventurier care știa să lupte putea conta pe un loc în echipă. După mai multe bătălii comune, dacă un nou membru al echipei nu a murit și s-a arătat a fi un războinic priceput, a fost acceptat solemn în hird - o adevărată frăție de războinici.

Principiile morale ale vikingilor

În ciuda faptului că majoritatea vikingilor erau scandinavi, aceștia nu au ezitat să atace nu numai alte popoare, ci și unii pe alții. Saga vikingilor (deseori bazate pe adevărul istoric) sunt pline de descrieri ale unor astfel de bătălii. Cel mai adesea, atacurile vikingilor asupra compatrioților lor au fost explicate prin următoarele motive:

1. Întoarcerea echipei dintr-o campanie de succes ar putea provoca un atac al fraților mai puțin de succes în ambarcațiune. Se poate aminti mai mult de o poveste când mai multe nave s-au unit și au capturat o echipă slăbită după o campanie de succes;
2. Vikingii fără experiență puteau ataca un sat învecinat, în timp ce majoritatea oamenilor pregătiți pentru luptă plecau într-o campanie. Aceste acțiuni au ajutat să vă echipați mai bine echipa și le-au oferit nou-veniților experiență de luptă;
3. Adesea, cauza atacului ar putea servi ca o ceartă de sânge.

Adesea, chiar și cu atacuri comune, hirds puteau lupta la împărțirea pradă, dacă liderul uneia dintre echipe simțea că a fost înșelat. Era mai bine pentru un viking să moară decât să îndure o asemenea nedreptate.

Vikingii - primii marini din istorie

Vikingii sunt cei care pot fi considerați inventatorii tacticii marinelor, care a supraviețuit aproape neschimbat până în prezent. Baza unui atac de succes a fost un atac fulger și o retragere la fel de rapidă. Vikingii lacomi și leneși, jefuind înainte de sosirea trupelor regale, au suferit pierderi grele în lupte, dobândind o experiență neprețuită în operațiunile de luptă.

Deși după secolul al X-lea vikingii au devenit faimoși ca descoperitori de noi pământuri, comercianți și mercenari la curtea împăratului bizantin, până în secolul al X-lea au fost angajați exclusiv în jafuri, de la care toți locuitorii coastei europene tremurau de frică. Deoarece drakkarii navigau perfect de-a lungul râurilor, vikingii au pătruns cu ușurință adânc în țară, jefuind populația locală.

nume viking

Numele vikingilor pot părea ridicole unei persoane moderne. S-au scris o mulțime de lucrări științifice despre numele scandinave. Pe lângă numele care au fost date la naștere, fiecare viking avea o poreclă. Porecla a fost dată pe baza unor calități personale ale unui războinic (de exemplu, One-Eyed sau Redhead) sau în onoarea unui eveniment din viața acestui războinic (de exemplu, Leaky Ass sau Strangler). Este, de asemenea, interesant că chiar și jarl și regi celebri ar putea purta niște porecle amuzante, pentru că a fost dat pe viață.

Numele în sine denota cel mai adesea un animal sau conțineau o parte din numele zeului. Legenda vikingă Rognar (Războinicul zeilor) a fost supranumită „Pantaloni părosi” deoarece purta întotdeauna pantaloni de blană cu blana afară.

Regii vikingi și zeii lor

Regele vikingilor era un rege. În lipsa lui, funcțiile regelui puteau fi îndeplinite de orice jarl nobil. Este de remarcat faptul că regele viking nu avea nicio putere nelimitată și putea fi provocat la duel de orice scandinav liber (deși nu trebuia să lupte singur, putea să se duel profesional în locul lui). Finala duelului a fost considerată voința zeilor, iar războinicul care l-a învins pe jarl însuși i-a luat locul.

Odin era zeul suprem al vikingilor. Deși fiecare scandinav a înțeles temeinic zeii panteonului său, vikingii i-au venerat pe Odin și pe Thor cel mai mult.

Inițial, principala armă a vikingilor a fost un topor, deoarece era cea mai ieftină. Războinicii cu experiență au dobândit săbii în lupte, deși nu și-au dat drumul la un topor din mâini. Setul standard de arme pentru un viking experimentat arăta astfel:

1. Lancea, care era însoțitorul constant al toporului de luptă;
2. Sabie vikingă - a fost un carolingian standard, deși existau opțiuni cu ascuțire unilaterală. Sabia era mânuită doar de războinici cu experiență, care au fost capabili să o ia în luptă, sau de vikingii bogați care puteau cumpăra o astfel de armă cu banii lor de la fierari sau prieteni terți mai norocoși;
3. toporul viking. Este vorba despre toporul pe care legendele circulă ca principală armă a vikingilor. Topoarele erau ambele cu o singură mână, pentru a lucra în tandem cu un scut, și topoarele grele „bărbute” cu două mâini.

Cum au apărut islandezii

După ce regele Norvegiei a început să-și boteze toți supușii, mulți păgâni au fost nevoiți să fugă în țări noi. Descoperirea Islandei în 861 a fost utilă. Între 872 și 930, până la 30.000 de norvegieni s-au mutat în Islanda. Această insulă a reușit să păstreze credința tradițională vikingă până în zilele noastre.

Vikingii au fost cei mai buni războinici ai timpului lor. Mulți conducători ai țărilor îndepărtate au angajat trupe de vikingi pentru a-și proteja pământurile de inamici. Deși armata mercenară de luptători de elită era scumpă, ei erau excelenți în a-și proteja angajatorii.

Dacă aveți întrebări - lăsați-le în comentariile de sub articol. Noi sau vizitatorii noștri vom fi bucuroși să le răspundem.

Sunt pasionat de artele marțiale cu arme, scrima istorică. Scriu despre arme și echipamente militare pentru că îmi este interesant și familiar. Adesea învăț o mulțime de lucruri noi și vreau să împărtășesc aceste fapte cu oameni care nu sunt indiferenți la subiectele militare.

vikingii

Popoarele scandinave s-au declarat pe arena europeană între 800 și 1050 de ani ai secolului nostru. Raidurile lor militare neașteptate au semănat frică în țările prospere, care, în general, erau obișnuite cu războaie. Contactele dintre țările nordice și restul Europei își au rădăcinile în trecutul îndepărtat, așa cum demonstrează săpăturile arheologice. Schimbul comercial și cultural a început cu multe milenii î.Hr. Cu toate acestea, Scandinavia a rămas un colț îndepărtat al Europei, de puțină importanță politică sau economică.

Arne Emil Christensen

Cu puțin înainte de 800 d.Hr., imaginea s-a schimbat. În 793, străinii de pe mare au jefuit mănăstirea Lindisfarne de pe coasta de est a Angliei. În același timp, au venit și primele rapoarte despre raiduri în alte părți ale Europei. În analele istorice ale următorilor 200 de ani, vom găsi multe descrieri înspăimântătoare. Pe toată coasta Europei apar grupuri mari și mici de tâlhari de pe nave. Ei urcă râurile Franței și Spaniei, cuceresc aproape toată Irlanda și cea mai mare parte a Angliei, își stabilesc așezările de-a lungul râurilor rusești și de-a lungul coastei Mării Baltice. Există rapoarte despre raiduri de tâlhari în Marea Mediterană, precum și în est, lângă Marea Caspică. Nordicii care s-au stabilit la Kiev au fost atât de nesăbuiți, încât au încercat chiar să atace capitala Imperiului Roman, Constantinopol.

Treptat, raidurile tâlharilor au fost înlocuite de colonizare. Numele așezărilor dovedesc prezența unei mari proporții a descendenților vikingilor în populația din nordul Angliei, cu centrul în York. În sudul Angliei vom găsi o zonă numită Danelagen, care poate fi tradusă ca „locul în care sunt în vigoare legile daneze”. Regele francez a dat Normandiei un fief unuia dintre liderii vikingi pentru a proteja țara de raidurile altora. Insulele din nordul Scoției au dezvoltat o populație mixtă celtic-scandinavă. O situație similară a fost observată în Islanda și Groenlanda.

Încercarea eșuată de a obține un punct de sprijin în America de Nord a fost cea mai recentă dintr-o serie de campanii în vest. În jurul anului 1000 d.Hr., există informații conform cărora vikingii din Islanda sau Groenlanda au descoperit un tărâm nou departe de vest. Saga povestește despre numeroase campanii pentru a se stabili pe acel ținut. Colonialiștii au întâmpinat rezistență fie din partea indienilor, fie a eschimosilor și au abandonat aceste încercări.

În funcție de interpretarea textelor din saga, zona presupusei debarcări a vikingilor în America se poate întinde de la Labrador până la Manhattan. Cercetătorii Anne-Stine și Helge Ingstad au găsit urme ale unei așezări antice în nordul Newfoundland. Săpăturile au arătat că structurile erau similare cu cele găsite în Islanda și Groenlanda. Au fost găsite și obiecte vikinge datând din jurul anului 1000. Este greu de spus dacă aceste descoperiri sunt urme ale acelor campanii despre care povestesc saga, sau alte evenimente despre care istoria tace. Un lucru este clar. Scandinavii au vizitat continentul nord-american în jurul anului 1000, după cum povestesc saga.

Creșterea populației și lipsa resurselor

Care a fost motivul acestei expansiuni fără precedent în doar câteva generații? Formațiunile de stat stabile din Franța și Anglia în mod clar nu au putut rezista raidurilor. Tabloul acelei epoci, pe care îl trasăm pe baza izvoarelor scrise, confirmă cele spuse, deoarece. Vikingii sunt descriși ca niște briganți și bandiți îngrozitori. Clar că au fost. Dar probabil că aveau și alte proprietăți. Liderii lor, cel mai probabil, erau organizatori talentați. Tacticile militare eficiente au asigurat vikingilor victoria pe câmpul de luptă, dar au reușit să creeze și formațiuni statale stabile în zonele cucerite. Unele dintre aceste entități au fost de scurtă durată (cum ar fi regatele Dublin și York), altele, precum Islanda, sunt încă viabile. Regatul viking de la Kiev a stat la baza statului rus, iar urme ale talentului organizatoric al liderilor vikingi pot fi văzute încă pe Insula Man și în Normandia. În Danemarca, au fost găsite ruinele unei cetăți de la sfârșitul epocii vikingilor, concepute pentru un număr mare de trupe. Cetatea arată ca un inel împărțit în patru sectoare, fiecare dintre ele adăpostind clădiri rezidențiale. Dispunerea cetății este atât de precisă încât confirmă tendința conducătorilor de a sistematică și de ordine, precum și faptul că printre vikingi existau cunoscători de geometrie și topografi.

Pe lângă sursele de informare ale Europei de Vest, vikingii sunt menționați în documente scrise din lumea arabă și din Bizanț. În patria vikingilor, găsim scriere scurtă pe piatră și lemn. Sagele secolului al XII-lea spun multe despre vremurile vikingilor, în ciuda faptului că au fost scrise la câteva generații după evenimentele despre care povestesc.

Patria vikingilor a fost teritoriul care acum aparține Danemarcei, Suediei și Norvegiei. Societatea din care au ieșit era o societate a țăranilor, în care agricultura și creșterea animalelor erau completate de vânătoare, pescuit și fabricarea de ustensile primitive din metal și piatră. Deși țăranii își puteau asigura aproape tot ce aveau nevoie, au fost nevoiți să cumpere unele produse, precum sarea, de care aveau nevoie atât de oameni, cât și de vite. Sarea, care era un produs de zi cu zi, era achiziționată de la vecini, iar „delicatețe” și bunuri speciale erau furnizate din sudul Europei.

Ustensilele din metal și piatră erau mărfuri importate care au dus la înflorirea comerțului în vremea vikingilor. Chiar și în acele perioade în care raidurile vikingilor erau cele mai frecvente, exista comerț între scandinavi și Europa de Vest. Una dintre puținele descrieri ale situației din Norvegia la acea vreme, o găsim într-o scrisoare a liderului nord-norvegian Ottar. L-a vizitat pe regele Alfred de Wessex ca negustor pașnic într-un moment în care regele era în război cu alți căpetenii vikingi.

Există o teorie conform căreia lipsa resurselor vitale pe fundalul creșterii populației a fost motivul expansiunii vikingilor. Materialele arheologice mărturisesc organizarea unor noi așezări în locuri pustii anterior, cu creșterea simultană a interesului pentru resursele străine. Acest lucru confirmă teoria creșterii populației. O altă explicație poate fi exploatarea și prelucrarea metalului. Mult metal - o mulțime de arme și un avantaj incontestabil pentru cei care merg într-o campanie militară.

Navele vikinge - avantajul lor militar

Construcția navală în țările nordice pare să fie un alt factor care le-a oferit vikingilor un avantaj în luptă. Un cunoscut arheolog suedez a scris că navele vikinge au fost singurele facilități de navigație maritime, aproape de țărm, aflate vreodată la dispoziția unei forțe invadatoare.

În ciuda caracterului categoric al acestei afirmații, ea explică în mare măsură secretul succesului militar al vikingilor. Această teză este confirmată de multe documente istorice care descriu raidurile vikingilor. Factorul surpriză a jucat un rol important. Tactica era să atace rapid dinspre mare, cu nave ușoare care nu aveau nevoie de facilități de acostare și puteau ajunge la țărm acolo unde erau mai puțin așteptate și să se retragă la fel de repede înainte ca inamicul să aibă timp să-și revină.

Multe sugerează că între vikingii norvegieni, danezi și suedezi a existat o împărțire a sferelor de influență, în ciuda participării comune la campanii majore conduse de lideri influenți. Suedezii s-au mutat în principal spre est, unde au stabilit controlul asupra arterelor fluviale adânci în Rusia și, astfel, asupra rutelor comerciale din est. Danezii s-au mutat spre sud, spre ceea ce este astăzi Germania, Franța și sudul Angliei, în timp ce norvegienii s-au mutat spre vest și nord-vest în nordul Angliei, Scoția, Irlanda și Insulele Atlanticului.

Navele au servit nu numai pentru luptă și comerț, ci au fost și vehicule în proces de colonizare. Familii întregi, după ce și-au adunat toate bunurile, s-au încărcat pe corăbii și au pornit în drumul lor pentru a se stabili pe pământuri noi. Campaniile vikinge din Atlanticul de Nord până în Islanda și Groenlanda demonstrează că au fost capabili să construiască nu numai nave rapide pentru operațiuni de luptă în Marea Nordului, ci și nave cu o navigabilitate foarte bună. Procesul de colonizare a început după ce navigatorii au descoperit noi pământuri, și după ce au primit informații despre noi locuri de la negustori și războinici care s-au întors din campanii.

Există indicii că populația indigenă a fost expulzată în multe cazuri. În unele zone - de exemplu, în nordul Angliei - vikingii au preferat să fie păstori și au folosit un alt peisaj decât populația locală, care cultivase anterior cereale.

Cei care au ajuns în Islanda și Groenlanda au fost întâmpinați de natura virgină. În Islanda, probabil că s-ar putea întâlni câțiva călugări irlandezi care părăsiseră lumea „fără Dumnezeu”, dar Groenlanda înainte de sosirea vikingilor era practic pustie.

Documentele istorice despre vikingi au fost scrise în principal în Europa de Vest de oameni care aveau o atitudine negativă față de ei. Prin urmare, poți fi sigur că acolo sunt prezentate doar aspectele negative ale scandinavilor. Tabloul este complet completat de descoperiri arheologice, atât în ​​patria vikingilor, cât și în zonele campaniilor lor. Pe locurile fostelor așezări au fost găsite urme de anexe și bazaruri, unde lucruri pierdute sau sparte și abandonate la acea vreme povestesc despre viața foarte simplă a vikingilor. Rămășițele de unelte pentru exploatarea fierului au fost găsite în regiunile muntoase, unde prezența minereului de mlaștină și a pădurilor a creat o bază bună pentru dezvoltarea meșteșugurilor. Au fost găsite și cariere în care oamenii colectau piatră de săpun pentru a face tigăi sau o piatră de copt foarte fină. Dacă ești foarte norocos, poți găsi teren arabil vechi în acele zone care nu au fost folosite ulterior. Acolo se văd grămezi de pietre, îndepărtate cu grijă de pe câmp, iar cu săpături atente, chiar ies la iveală brazde de pe plugul unui fermier viking.

Orașe și entități de stat

În timpul vikingilor, au existat schimbări vizibile în societate. Clanurile puternice și-au însușit tot mai mult pământ și putere, ceea ce a creat baza pentru apariția formațiunilor statale și a primelor orașe. Avem oportunitatea de a urmări viața orașului de la Staraya Ladoga și Kiev până la York și Dublin în Insulele Britanice. Viața în orașe era construită pe comerț și meșteșuguri. În ciuda faptului că orășenii vikingi aveau o mulțime de animale, produse agricole și pescuit, orașele erau dependente de proviziile din satele din district. În apropierea orașului Larvik, din sudul Norvegiei, a fost găsită piața antică Kaupang, despre care este menționată într-o scrisoare a liderului viking Ottar către Regele Alfred. Kaupang a rămas un bazar, dar orașul Birka din apropierea orașului Mälaren din Suedia și Hegeby, care se află lângă granița daneză-germană, pot fi numite orașe. Ambele orașe au fost abandonate de locuitori până la sfârșitul epocii vikingilor, în timp ce Ribe, în provincia daneză West Jylland, există până în prezent, precum York și Dublin. În orașe, vedem semne de planificare cu limite clare de teren, drumuri și structuri defensive la periferie. Este clar că unele orașe au fost planificate în mod deliberat. Mulți au fost fondați probabil prin comandă regală, oameni apropiați de curte implicați în planificarea și împărțirea pământului.

Se observă că sistemul de canalizare și colectarea gunoiului nu au fost la fel de bine planificate ca împărțirea teritoriului. Canalele reziduale într-un strat atât de gros încât ne putem imagina câtă mizerie și duhoare erau în orașe. Aici puteți găsi de toate - de la deșeurile artizanilor până la purici - și puteți obține o imagine a vieții orășenilor. Uneori există obiecte care au venit pe aceste meleaguri de departe, precum monede arabe de argint și rămășițe de țesătură de mătase din Bizanț, precum și produse ale meșterilor locali - fierari, cizmari, piepteni.

Religia vikingă

Creștinismul a fost recunoscut în țările nordice până la sfârșitul epocii vikingilor. A înlocuit păgânismul, unde mulți zei și zeițe au patronat fiecare dintre sferele lor ale existenței umane. Zeul zeilor era bătrân și înțelept - Odin. Tur era zeul războiului, iar Frey era zeul agriculturii și al creșterii vitelor. Zeul Loke era faimos pentru vrăjitoria sa, dar era frivol și nu se bucura de încrederea altor zei. Dușmanii de sânge ai zeilor erau uriași, personificând forțele întunericului și răului.

Descrierile disponibile ale zeilor păgâni au fost create deja în vremurile creștinismului și poartă în multe privințe pecetea noii credințe. Nume geografice precum Turshov, Freuskhov și Unsaker au păstrat numele zeilor păgâni. Sfârșitul „hov” din numele locului înseamnă că a fost un templu al păgânilor. Zeii au trăsături umane, precum zeii greci de pe Olimp, duc o viață furtunoasă. Se luptă, mănâncă și beau. Războinicii căzuți în luptă au căzut direct la masa abundentă a zeilor. Obiceiurile înmormântării spun clar că morții aveau nevoie de aceleași ustensile ca în timpul vieții pe pământ. Pe vremea vikingilor, morții erau fie incinerați, fie îngropați ca atare, dar ritualul funerar era același. Numărul de ustensile din mormânt vorbea despre unele diferențe de ritualuri și statutul social al defunctului. Norvegia era renumită pentru cele mai magnifice înmormântări. Acest lucru face din mormintele antice o sursă neprețuită de cunoștințe despre viața de zi cu zi a vikingilor. Toate obiectele de uz casnic care au urmat defunctului pentru a fi folosite în viața de după moarte ne permit să pătrundem în lumea vikingilor, în ciuda faptului că de multe ori reușim să găsim doar rămășițele a ceea ce a fost pus în mormânt, distrus de timp. Descoperirile funerare completează materialul arheologic din situl așezării. Acolo poți găsi lucruri pierdute și sparte, ruine de case, resturi de mâncare și deșeuri ale artizanilor, iar în morminte - cele mai bune pe care le-a avut o persoană în timpul vieții. Conform textelor legilor, se poate presupune că ceea ce numim astăzi mijloace de producție (pământ, animale) au rămas la membrii familiei, iar obiectele personale au mers la mormânt împreună cu defunctul.

Societatea Violenței

Violența care a predominat în acea societate este evidențiată de faptul că aproape toți bărbații au fost îngropați cu arme. Un războinic bine echipat trebuie să aibă o sabie, un scut de lemn cu o placă de metal în centru pentru a proteja mâna, o suliță, un topor și un arc cu până la 24 de săgeți. Casca și zale, în care vikingii sunt reprezentați de artiștii moderni, sunt de fapt foarte rare în timpul săpăturilor. Căștile cu coarne, care sunt un atribut indispensabil al vikingilor în picturi, de fapt, nu au fost găsite niciodată printre lucrurile reale ale vikingilor.

Dar chiar și în mormintele războinicilor, echipamentele militare, găsim obiecte pașnice - seceri, coase și sape. Fierarul este îngropat cu ciocanul, nicovala, cleștele și pila. Alături de țăranul din zonele de coastă, putem vedea obiecte de pescuit. Pescarii erau adesea îngropați în bărcile lor. În mormintele femeilor, se găsesc bijuterii personale, ustensile de bucătărie și unelte pentru fabricarea firelor. Femeile erau adesea îngropate în bărci. Lucrurile din lemn, textile și piele sunt rareori păstrate până în zilele noastre, ceea ce lasă multe întrebări neclare în studiul vremii. Doar în câteva morminte pământul reține puțin mai mult decât de obicei. În largul coastei fiordului Oslo, chiar sub stratul de turbă, există un strat de argilă care împiedică pătrunderea apei și a aerului. Unele morminte ar fi fost, parcă, conservate de multe mii de ani și, prin urmare, ar fi păstrat toate obiectele care se aflau în ele. În acest sens, trebuie menționate înmormântările lui Oseberg, Thune și Gokstad, ale căror comori sunt expuse în Muzeul Corăbiilor Vikinge de pe insula Bygdey din Oslo.

Acestea sunt exemple despre modul în care condițiile favorabile ale solului fac posibilă păstrarea urmelor antichității. Nu știm cine au fost înmormântați acolo, dar judecând după fastul înmormântărilor, cel mai probabil au aparținut vârfurilor societății. Poate că erau înrudiți cu acea dinastie regală, care, câteva generații mai târziu, a unit Norvegia într-un singur stat.

Recent, numărând inelele anuale pe obiecte din lemn, a fost posibil să se stabilească vârsta înmormântărilor lui Oseberg, Tyune și Gokstad. Nava de la înmormântarea Oseberg a fost construită în 815-820 d.Hr., iar înmormântarea în sine a avut loc în 834. Navele de la înmormântările lui Tyune și Gokstad datează din aproximativ 890 și au fost îngropate imediat după 900. În aceste trei morminte, corăbiile erau folosite ca sicrie. De la nava de la înmormântarea Tyune, un fund a fost păstrat, iar mormântul în sine a fost jefuit. Cu toate acestea, este clar că această navă era de aceeași calitate excelentă ca și celelalte două. Navele de la înmormântările Tyune, Oseberg și Gokstad aveau 20, 22 și, respectiv, 24 de metri.

În procesul de înmormântare, nava a fost trasă la țărm și coborâtă într-o groapă adâncă. La catarg a fost construită o criptă de lemn, în care morții erau așezați în cele mai bune haine. Apoi nava a fost umplută cu ustensilele necesare și au sacrificat cai și câini. Mai presus de toate acestea se construia o movilă funerară înaltă. Un arab care trecea prin Rusia în anii 800 s-a întâlnit cu o procesiune funerară vikingă care își îngroapă liderul. Ibn Fadlan a descris ceea ce a văzut, iar acest document a supraviețuit până în vremea noastră. Nava șefului a fost trasă la țărm și multe obiecte de valoare au fost încărcate în ea. Decedatul era îmbrăcat în cele mai bune haine ale lui și așezat pe un pat din navă. Unul dintre sclavi, care dorea să meargă în altă lume cu stăpânul ei, calul și câinele lui de vânătoare au fost sacrificați, apoi nava cu tot conținutul ei a fost arsă, iar peste cenușă a fost ridicată o tumulă. Multe morminte cu nave arse au fost găsite în Scandinavia și Europa de Vest, dar cele mai mari din zona fiordului Oslo au fost neatinse. Rămășițele unui bărbat au fost găsite în nava de la înmormântarea Gokstad, ceea ce se poate spune și despre nava de la Tyune. Dar în nava de la Oseberg au fost îngropate două femei. Pe baza scheletelor, s-a putut stabili că unul dintre ele avea 50-60 de ani, iar celălalt 20-30. Cine a fost persoana principală și cine a fost însoțitorul, nu vom ști niciodată.

Înmormântările lui Oseberg și Gokstad au fost jefuite, iar decorațiunile și cele mai bune arme au dispărut fără urmă. Produsele din lemn, piele și textile nu au fost de interes pentru tâlhari și, prin urmare, au supraviețuit până în zilele noastre. Urme de înmormântări similare se găsesc și în alte locuri. Multe confirmă corectitudinea ipotezei despre existența unui obicei de a pune în mormânt câini și cai sacrificați, arme, echipamente de navă (vâsle, scări, linguri, cazane pentru hrană, corturi și adesea cuve de bronz de peste mări). Cuvele trebuie să fi conținut inițial alimente și băuturi pentru decedat.

Înmormântarea de la Oseberg nu are urme de arme, ceea ce este tipic pentru mormintele femeilor, dar, în rest, exista un set obișnuit de lucruri. Pe lângă aceasta, defuncta avea și obiecte lângă ea, confirmându-i statutul de șef de gospodărie numeroasă. Se poate presupune că femeile erau responsabile pentru menaj în timp ce bărbații erau în marș. Femeia din Oseberg, la fel ca mulți dintre colegii săi de trib, era cu siguranță o doamnă matură și respectată, indiferent de ocupația ei - fie că era să facă fire cu alte femei, să se ocupe de munca câmpului sau să mulgă vacile, să facă brânză și unt. Pe lângă navă, în mormântul ei se afla o căruță și o sanie. Calea către împărăția morților putea trece atât pe apă, cât și pe uscat, iar defunctul trebuia să aibă toate echipamentele necesare. Au fost sacrificați cai, cât să înhame atât sania, cât și căruța. În plus, în mormânt s-au găsit un cort și oale, accesorii de croitor, cufere și sicrie, un jgheab, vase de lapte și oală, un cuțit și o tigaie, lopeți și sape, o șa, un ham pentru câini și multe altele. Aprovizionarea cu provizii pentru drumul către împărăția morților consta în câțiva tauri sacrificați, un jgheab întreg de aluat pentru coacerea pâinii, iar pentru desert era o găleată cu mere sălbatice.

Multe lucruri din lemn sunt decorate cu sculpturi. Se poate observa că mulți oameni din gospodărie erau angajați în meșteșuguri artistice. Chiar și cele mai simple obiecte de zi cu zi, cum ar fi puțurile de sanie, sunt împânzite cu ornamente sculptate. Dacă nu țineți cont de descoperirile de la Oseberg, vikingii erau renumiți în principal pentru bijuteriile din metal de format mic. Sculptura în lemn conține motive similare, unde predomină figurile animalelor de basm împletite într-un model dens, haotic. Tehnica de sculptură este excelentă și arată că oamenii reginei Oseberg mânuiau tăietorii la fel de abil ca și armele.

Bărbatul înmormântat la Gokstad avea și un excelent cioplitor în lemn, în ciuda faptului că mormântul său nu are atât de multe sculpturi ca la Oseberg. Nava de la Oseberg avea laturi joase și nu avea o navigabilitate la fel de bună ca navele de la Gokstad și Tune. Cu toate acestea, nava s-ar fi descurcat bine cu navigarea prin Marea Nordului. Acest design este tipic navelor vikinge din anii 800. Copierul construit în vremea noastră a fost rapid, dar greu de controlat. Navele de la Oseberg, Gokstad și Tune au fost cel mai probabil folosite ca nave private pentru călătoriile pe mare ale nobilimii și nu pentru transportul războinicilor. Nava Gokstad are o navigabilitate mai bună decât nava de la Oseberg. Acest lucru a fost confirmat de copiile sale care au traversat Oceanul Atlantic, atât sub vele, cât și cu 32 de vâsleri. Chiar și atunci când este complet încărcată, nava se scufundă doar 1 metru, ceea ce face posibilă aterizarea rapidă pe țărmurile inamice. Probabil că navigația intensivă din anii 800 a oferit vikingilor experiență, care a fost apoi aplicată în construcția de nave cu o formă de carenă mai perfectă. Dacă astfel de ipoteze sunt corecte, atunci diferența dintre navele de la Oseberg și Gokstad este rezultatul experienței acumulate a trei generații de la navigarea în Marea Nordului, precum și a discuțiilor îndelungate între constructorii de nave care doreau să creeze ceva nou.

Dezvoltare de 1000 de ani

Tehnica de construcție a navelor folosită de vikingi se numește clincher. Navele construite au fost rezultatul a peste 1.000 de ani de dezvoltare a construcțiilor navale în Scandinavia. Scopul constructorilor de nave a fost întotdeauna să creeze structuri ușoare și flexibile care să se adapteze vântului și valurilor și să lucreze cu ele, și nu să lupte împotriva lor. Coca navelor vikinge este construită pe o chilă puternică, care, împreună cu o tijă curbată grațios, a stat la baza structurii. Scândura după scândură a fost montată pe chilă și pe tijă și s-a suprapus cu nituri metalice. Acest design a oferit carcasei eleganță și putere. După ce carena a luat forma dorită, cadrele au fost instalate în ea. Flexibilitatea suplimentară a designului a fost dată de faptul că ramele și pielea laterală au fost interconectate. Grinzile transversale la nivelul liniei de plutire au crescut rezistența la sarcini transversale, iar buștenii groși au susținut catargul. Navele navigau sub o vela pătrată ridicată pe un catarg în mijlocul carenei. Pe timp de calm sau cu vânt slab, corăbiile navigau cu vâsle.

Până la sfârșitul epocii vikingilor, a fost dezvoltată construcția de nave pur militare, care se distingeau prin viteză și capacitate crescută, precum și a navelor pur comerciale, unde viteza nu era la fel de importantă ca capacitatea de transport. Navele comerciale aveau un echipaj mic și erau concepute în principal pentru navigație.

Sosirea creștinismului

În jurul anului 1000, creștinismul a ajuns în țara vikingilor. Schimbarea religiei a fost, fără îndoială, unul dintre motivele încetării raidurilor bandiților. Danemarca, Suedia și Norvegia au devenit regate independente. Viața nu a fost întotdeauna pașnică, chiar și în regatele creștine, dar vrăjiturile au fost soluționate de alianțele regilor în schimbare rapidă. Adesea, țările erau în pragul războiului, dar conflictul dintre conducători a încetat, iar nevoia de a încrucișa armele a dispărut. Legăturile comerciale stabilite pe vremea vikingilor au continuat, dar deja în situația în care țările din nord au devenit parte a Europei creștine.

Autorul articolului, Arne Emil Christensen, este doctor în filozofie, profesor la Muzeul de Arheologie al Universității din Oslo. Este specialist în istoria construcțiilor navale și a meșteșugurilor din epoca fierului și epoca vikingilor.

Istoria omenirii. Vest Zgurskaya Maria Pavlovna

Cine sunt vikingii?

Cine sunt vikingii?

Astăzi îi numim pe vikingi marinari medievali, nativi ai acelor meleaguri unde se află Norvegia, Danemarca și Suedia moderne.

Originea cuvântului „Viking” este un mister pentru oamenii de știință. Cea mai veche versiune îl leagă de regiunea Viken din partea de sud-est a Norvegiei. Se presupune că, cândva „Viking” însemna „om din Vik”, iar mai târziu acest nume s-a răspândit la alți scandinavi. Cu toate acestea, în Evul Mediu, locuitorii din Vic nu erau numiți deloc vikingi, ci vikverjar sau vestfaldingI (din Vestfold, o provincie istorică din regiunea Vic).

Potrivit unei alte teorii, cuvântul „Viking” se întoarce la engleza veche wic. Aici vedem aceeași rădăcină ca și în cuvântul latin vicus. Acesta era numele unui post comercial, al unui oraș sau al unei tabere fortificate. În același timp, în Anglia, în secolul al XI-lea, vikingii erau numiți askemann - oameni care navigau pe frasin (ascs), deoarece frasinul era căptușeala navelor lor.

Potrivit omului de știință suedez F. Askeberg, substantivul „Viking” provine de la verbul vikja – „întoarce”, „abate”, adică un viking este un războinic sau un pirat care a părăsit casa și a plecat într-o campanie pentru pradă. . Într-adevăr, vikingul din saga islandeză este un pirat.

O altă ipoteză, care are mulți susținători până în ziua de azi, leagă cuvântul „Viking” cu vi'k (bay, golf). Dar adversarii acestei ipoteze indică o discrepanță: în golfuri și golfuri erau și negustori pașnici, dar, spre deosebire de tâlhari, nimeni nu-i spunea vikingi.

În Spania, vikingii erau cunoscuți ca „madhus”, care înseamnă „monstri păgâni”. În Irlanda, erau numiți Finngalls („străini strălucitori”), dacă se refereau la norvegieni, sau dubgalls („străini întunecați”), când era vorba de danezi. Francezii, în schimb, i-au numit pe neînfricații tâlhari ai mării „oameni din nord” - Norsmanns sau Northmanns. Dar oricum s-ar numi, în toată Europa de Vest, vikingii și-au câștigat o reputație proastă.

Dragoni Invincibili și Vârcolaci Berserker

„Dumnezeu Atotputernic a trimis o mulțime de păgâni înverșunați - danezi, norvegieni, goți și svei; devastează pământul păcătos al Angliei de la o coastă la alta, ucid oamenii și vitele și nu cruță nici femeile, nici copiii ”, așa este scris într-una dintre cronicile anglo-saxone. Necazurile au început pe pământul englez în 793, când vikingii au atacat insula Lindisfarne și au jefuit mănăstirea Sf. Cuthbert.

În 83-86 nu a existat nicio scăpare de vikingi - aceștia au devastat țărmurile de sud și de est ale Angliei. S-a întâmplat ca până la 30 de nave Drakkar daneze să se apropie de țărm în același timp. Cornwall, Exeter, Winchester, Canterbury și chiar Londra au suferit de pe urma raidurilor lor. Dar până în 851 situația era încă tolerabilă - vikingii nu iernau în Anglia. La sfârșitul toamnei, împovărați de pradă, au plecat acasă.

Trebuie să spun că de multă vreme „păgânii fioroși” nu au îndrăznit să se deplaseze departe de coastă - la început și-au făcut drum în interiorul insulei doar cincisprezece kilometri. Dar vitejii și însetați de sânge i-au îngrozit atât de mult pe britanici încât ei înșiși le-au oferit invadatorilor toate șansele de succes - se părea că vikingii nu aveau niciun motiv să reziste. În plus, corăbiile tâlharilor mării au apărut brusc la orizont și au ajuns la țărm cu viteza fulgerului.

Cum arătau faimoșii drakkar și de ce se numesc așa? Pentru prima dată sunt menționate în „Germania” de către Tacitus. Vorbim despre bărcile strămoșilor vikingilor, care aveau o formă neobișnuită. Există o descriere a drakkars și a arabului Ibn Fadlan. Pe tapiseria reginei Matilda, soția lui William Cuceritorul, sunt păstrate imagini ale curților celebre. Cu toate acestea, a fost posibil să se vadă „monstrul” marin în viață abia în 1862, când au fost efectuate săpături în mlaștinile de lângă Schleswig. Prora și pupa navei erau aceleași - acest design uimitor le-a permis vikingilor să vâsleze în orice direcție fără a se întoarce. Mai târziu au fost descoperite câteva nave. Dintre acestea, drakkars de la Gokstad (1880) și Oseberg (1904) sunt considerate cele mai faimoase descoperiri.

Oamenii de știință au reconstruit nave scandinave. Ei au descoperit că drakkars aveau o chilă, de care erau atașate rame făcute dintr-un copac. Pielea drakkarului a fost realizată într-un șervețel. Era atașat de rame cu știfturi, iar scândurile erau legate între ele cu cuie de fier. Pentru a sigila cusăturile dintre scânduri, vikingii foloseau un fel de garnitură - un șnur impregnat cu rășină din peri de porc sau păr de vacă, răsucit în trei fire. În partea superioară a pielii, constructorii de nave medievale au făcut oarlocks.

Navele vikinge ajungeau la 30-40 de metri lungime și navigau. O singură velă - dungi roșii și albe - era cel mai adesea făcută din lână. Drakkar a fost controlat nu cu ajutorul volanului. A fost înlocuit cu o vâslă uriașă. În total, vâslele au fost de la 60 la 120.

Nava a fost numită Drakkar deoarece arcul său era decorat cu o figură sculptată a unui dragon. Cuvântul norvegian „Drakkar” provine din vechiul norvegian Drage – „dragon” și Kar – „navă”. Gura căscată a balaurului i-a înspăimântat pe adversari, iar când vikingii s-au întors acasă, au scos capul monstrului pentru a nu speria spiritele bune din țara lor.

Groaza a fost insuflată și de „Raven Banner” - un banner triunghiular cu imaginea unei păsări negre, care a evocat asocieri destul de înțelese la inamici. În mitologia scandinavă, o pereche de corbi, ale căror nume erau Hugin și Munin, erau venerate ca păsările lui Odin. Hugin (în norvegiană veche înseamnă „gândire”) și Munin (din norvegiană veche „amintire”) zboară în toată lumea spre Midgard și îl informează pe Odin despre ceea ce se întâmplă. Cu toate acestea, corbul nu este doar o pasăre înțeleaptă, ci ciugulește cadavrele. Steagul corbului a fost ridicat în timpul raidurilor. Sub ea, de exemplu, a luptat viteazul conducător al Danemarcei, Angliei și Norvegiei, Canut cel Mare. Dacă steagul flutura vesel în vânt, era considerat un semn bun: înseamnă că victoria este asigurată. Indiferent de ceea ce era reprezentat pe steagul sub care flutura drakkarul, acesta a fost personal brodat de soția sau sora liderului viking.

Navele vikinge au fost foarte rapide: 1200 km, care despart Anglia de Islanda, scandinavii au parcurs doar 9 zile. Marinarii iscusiți țineau cont de natura norilor și de puterea valurilor, navigați de soare, lună și stele, urmăreau păsările. Pe coastă, au înființat faruri, pe care Adam de Bremen le-a numit „muntele vulcanului”.

Pe lângă drakkar, vikingii au construit și nave comerciale. Cu ce ​​comercializau scandinavii medievali?

Drakkar pe Tapiseria Bayeux

Arme, blănuri, piei și piele, pește, balenă și fildeș de morsă, miere și ceară, precum și, după cum se spune, tot felul de lucruri: faguri din lemn și oase, kopoushki de argint, vopsea pentru ochi. Și, desigur, sclavi. Navele comerciale erau numite koggs, knarrs și shnyaks. Cojile roţilor erau rotunde. Frisienii cunoșteau și acest tip de nave. La maree scăzută, fundul roților se scufunda până la fund și era ușor să descărcați corăbiile, iar când a început valul, bărcile viclene însele pluteau în sus.

Knarr-urile erau nave comerciale mari, shnyak-urile erau mici și nu foarte diferite de navele de război. Tancurile și cartierul lor erau adesea folosite ca câmpuri de luptă - dacă inamicii atacau, atunci „comercianții pașnici” luau lupta. Vikingii au dus adesea în călătorie unelte și nicovale de fierărie - acest lucru a făcut posibilă repararea armelor în condiții de câmp.

Adevăratele bătălii navale vikinge au fost la scară foarte mare: de exemplu, 400 de nave au participat la bătălia de la Hjørungavog în Norvegia. În luptă, drakkars s-au apropiat unul de celălalt pe lateral și s-au luptat cu ajutorul cârligelor de îmbarcare. Războinicii au luptat pe punți, iar bătălia a continuat până când majoritatea echipajului uneia dintre nave a murit: nu era obișnuit să se predea. Drakkar-ul învinșilor a mers la învingători, iar vikingii au numit cu cinism o astfel de bătălie „curățarea navei”.

Pe uscat, vikingii au dat dovadă de nu mai puțin curaj decât pe mare. Armele lor tradiționale erau sabia, toporul, arcul cu săgeți, sulița și scutul. Ce se poate spune despre armura scandinavilor medievali? Imaginea cinematografică a vikingului este un bărbat pe jumătate îmbrăcat cu barbă, cu o cască cu coarne. Și cum a fost cu adevărat? Vikingii purtau o tunică scurtă, pantaloni strânși și o mantie, care era fixată cu o fibulă pe umărul drept - o astfel de îmbrăcăminte nu restricționa mișcarea și făcea posibilă tragerea instantanee a unei sabie. Pantofi - pantofi din piele moale - vikingii își legau curele la gambe. Arheologul Annika Larsson de la Universitatea din Uppsala, studiind fragmente de țesături găsite în timpul săpăturilor din vechiul oraș viking Birka, a făcut o descoperire uimitoare: „Printre hainele vikinge, există adesea mătase roșie, funde ușoare care flutură, o mulțime de paiete, diverse decorațiuni. ," ea a spus. Potrivit lui Larsson, inițial vikingii purtau haine vesele, iar ținuta colorată semăna cu hipioții moderni. Potrivit cercetătorului, costumul viking a devenit strict și ascetic doar sub influența misionarilor creștini, care au apărut pentru prima dată în Suedia în 829.

Desigur, scandinavii au protejat corpul cu zale. În campaniile militare, ei purtau birni - cămăși de protecție din zale din mii de inele întrețesute. Dar nu toată lumea își putea permite un asemenea lux. Birnies au fost considerate de mare valoare și au fost chiar moștenite. Vikingii obișnuiți, mergând în luptă, își îmbrăcau jachete de piele căptușite, în care plăcile metalice erau adesea cusute pur și simplu. Mâinile războinicilor erau protejate de bretele - piele sau cu plăci metalice. Și, în mod surprinzător, vikingii nu purtau căști cu coarne.

De fapt, căștile vikinge erau foarte diferite: fie cu vârf rotunjit și scuturi pentru a proteja nasul și ochii, fie cu vârf ascuțit sub formă de creastă. Căștile cu crestă sunt denumite în mod obișnuit „căști de tip Wendel”. Aceasta este o moștenire a culturii Vendeliane care a precedat epoca vikingă - datează de la 400-600 de ani. Mulți războinici obișnuiți nu purtau deloc căști de metal, ci căști de piele. Benzile de deasupra capului, scuturile, sprâncenele scandinavelor erau decorate cu urmărire din bronz sau argint. Desigur, acestea nu erau doar decorațiuni, ci imagini magice care îl protejează pe războinic.

Deci, de unde au venit coarnele notorii? Există într-adevăr o imagine a unei coifuri cu coarne - a fost găsită pe nava Oseberg din secolul al IX-lea. Astfel de căști datează de fapt din epoca bronzului (1500-00 î.Hr.). Ei au slujit ca coafuri pentru preoți. Cercetătorii cred că vikingii le-ar putea folosi și în scopuri rituale, dar este imposibil să lupți într-o cască cu coarne - este ușor să o dobori, lovind-o doar ușor la impact.

Acum există o părere că mitul vikingilor „coarnuți” a apărut în mare parte datorită Bisericii Catolice. Întrucât vikingii au rezistat mult timp adoptării creștinismului și, în plus, atacau adesea bisericile și mănăstirile, creștinii îi urau, îi considerau „odrasle diavolului” și, în mod firesc, le încununau capetele cu coarne. Această minciună fundamentată ideologic a fost ulterior stabilită în conștiința publică.

Scuturile vikinge erau de obicei făcute din lemn. De obicei, erau pictate în culori strălucitoare - cel mai adesea în roșu, care simboliza puterea (sau sângele?). Desigur, a existat și aici magie - diferite modele și desene de pe scuturi trebuiau să protejeze războinicul de înfrângere. Pe spate se purtau scuturi. Când a început bătălia, vikingii s-au acoperit cu scuturi, construind un zid de nepătruns. Iar scuturile ridicate erau considerate un semn de pace.

Vikingii tratau armele și armurile ca pe niște creaturi vii, dându-le porecle, adesea nu mai puțin glorioase și faimoase decât numele proprietarilor lor. Așadar, de exemplu, cotașa ar putea fi numită Hainele lui Odin, coiful - Mistrețul Războiului, securea - Lupul care roade răni, sulița - Vipera înțepătoare, iar sabia ar putea fi numită Flacăra luptei. sau Tearing Chainmail.

Dar nu numai săbiile, sulițele și arcurile au oferit numeroase victorii neînfricoșaților vikingi. Skalds - poeți și cântăreți scandinavi - au povestit despre cei care „nu au fost mușcați de oțel”. Este vorba despre berserkeri. Din sursele care au ajuns până la noi, cel mai vechi este cântecul lui Thorbjorn Hornklovi despre victoria lui Harald cel frumos la bătălia de la Hafsfjord, care ar fi avut loc în 872. „Berserkii”, se spune, „îmbrăcați în piei de urs, mârâiau, își țineau săbiile, își mușcău cu furie marginea scutului și s-au repezit asupra dușmanilor lor. Erau posedați și nu simțeau nicio durere chiar dacă erau loviți de o suliță. Când bătălia a fost câștigată, războinicii au căzut epuizați și au căzut într-un somn adânc.

Cuvântul „berserk” provine din vechea norvegiană berserkr și se traduce prin „piele de urs” (rădăcină ber- înseamnă "urs", în timp ce - serkr este „piele”). Potrivit legendei, în timpul bătăliei, berserkerii înșiși s-au transformat în urși.

Berserkerii au fost cei care au alcătuit avangarda care au început bătălia. Prin însăși înfățișarea lor, i-au îngrozit pe dușmani. Dar nu au putut lupta mult timp - transa de luptă a trecut rapid, prin urmare, după ce a zdrobit rândurile inamicilor și a pus bazele unei victorii comune, au părăsit câmpul de luptă, lăsând luptătorii obișnuiți să finalizeze înfrângerea inamicului.

Berserkerii erau războinici care s-au dedicat lui Odin, zeul suprem al scandinavilor, căruia îi merg sufletele eroilor căzuți în luptă. Conform credințelor, ei au ajuns în Valhalla - locuința vieții de apoi a războinicilor uciși. Acolo sărbătoarea morților, bea laptele nesecat de miere al caprei Heidrun și mănâncă carnea nesecată a mistretului Sehrimnir. În loc de foc, Valhalla este iluminat de săbii strălucitoare, iar războinicii căzuți și Odin sunt serviți de fecioare războinice - Valkyries. Odin este patronul berserkerilor și i-a ajutat pe berserkeri în luptă. Skald (care este și istoriograf) Snorri Sturluson în The Circle of the Earth scrie: „Unul știa să-și facă dușmanii să devină orbi sau surzi în luptă, sau au fost cuprinsi de frică, sau săbiile nu au devenit mai ascuțite decât bastoanele și poporul lui mergea să lupte fără armură și era ca niște câini turbați și lupii, care mușcau scuturi și erau comparați ca putere cu urșii și taurii. Au ucis oameni și nu au putut fi luați de foc sau de fier. Se numește înnebunire.”

Oamenii de știință moderni nu se îndoiesc de realitatea berserkerilor, dar întrebarea cum au obținut extazul rămâne deschisă astăzi. Unii cercetători cred că oamenii cu un psihic mobil, nevrotici sau psihopați, care în timpul bătăliilor au devenit extrem de entuziasmați, au devenit berserkeri. Aceasta a permis berserkerilor să prezinte calități care nu sunt caracteristice unei persoane într-o stare normală: o reacție intensă, vedere periferică extinsă și insensibilitate la durere. În timp ce lupta, berserkerul a ghicit cu al șaselea simț săgețile și sulițele care zboară spre el, a prevăzut de unde vor veni loviturile săbiilor și topoarelor și, prin urmare, se putea ascunde în spatele unui scut sau a eschivării. Poate că berserkerii erau reprezentanți ai unei caste speciale de războinici profesioniști, care au fost antrenați pentru lupte încă din copilărie, dedicând nu numai subtilitățile abilității militare, ci și predând arta de a intra în transă, care a ascuțit toate simțurile și a activat capacitățile ascunse ale corpul. Cu toate acestea, mulți cercetători sugerează că extazul berserkerilor avea motive mai prozaice. Ar putea folosi unele medicamente psihotrope - de exemplu, un decoct de ciuperci otrăvitoare. Multe popoare cunosc „vârcolacul”, care a apărut ca urmare a unei boli sau a consumului de medicamente speciale - o persoană s-a identificat cu fiara și chiar a copiat unele trăsături ale comportamentului său.

Vârcolacii scandinavi erau temuți chiar și de camarazii lor. Fiii regelui danez Knud - berserkeri - au navigat chiar pe un drakkar separat, deoarece alți vikingi se temeau de ei. Acești războinici unici nu puteau fi de folos decât în ​​luptă și nu erau adaptați vieții civile. Berserkerii reprezentau un pericol pentru societate și, de îndată ce scandinavii au început să treacă la o viață mai liniștită, berserkerii au rămas fără serviciu. Și, prin urmare, de la sfârșitul secolului al XI-lea, saga i-au numit pe berserkeri nu eroi, ci tâlhari și ticăloși care au fost declarați război. La începutul secolului al XII-lea, țările scandinave aveau chiar legi speciale menite să combată berserkeri. Au fost expulzați sau uciși fără milă. Frica superstițioasă a determinat să omoare berserkeri aproape ca niște vampiri - cu țăruși de lemn, deoarece sunt invulnerabili la fier. Puțini dintre războinicii lui Odin s-au adaptat la noua viață. Trebuiau să accepte creștinismul – se credea că credința în noul Dumnezeu îi va salva de la lupta împotriva nebuniei. O parte din fosta elită militară chiar a fugit în țări străine.

Dar în secolele IX-XI, când vikingii pe drakkar de mare viteză au îngrozit popoarele Europei, berserkerii erau încă în onoare. Se părea că nimeni nu le putea rezista. Marile orașe, orașe și sate au fost devastate de scandinavi în câteva zile. Nici o singură țară de pe litoral nu a fost cruțată de „păgânii fioroși”. În anii 30-50 ai secolului al IX-lea, norvegienii au atacat Irlanda. Potrivit cronicilor antice irlandeze, în 832 Turgeis a capturat mai întâi Ulsterul, apoi aproape toată Irlanda și a devenit rege. În 84, irlandezii au reușit în sfârșit să scape de conducătorul urat - Turgeis a fost ucis. Și totuși Irlanda a rămas prada norvegienilor. Vikingii s-au luptat pentru asta între ei - insula li s-a părut și o bucățică gustoasă danezilor. La un moment dat, danezii au reușit să negocieze cu irlandezii, dar în 83 norvegianul Olaf cel Alb a capturat Dublinul și și-a creat propriul stat pe aceste meleaguri, care a existat de mai bine de două sute de ani. Așa că Dublin a devenit o trambulină de la care norvegienii s-au mutat mai departe în regiunile de vest ale Angliei.

Dar danezii au decis să se răzbune și în toamna anului 86, conform sagălor, au aterizat pe coasta de est a Angliei. Vikingii curajoși erau conduși de Ivar cel Dezosat și Halfdan, fiii legendarului Ragnar Lodbrok, iar tatăl acestui descendent al familiei Yngling a fost, la rândul său, numit Sigurd the Ring. Timpul nu a păstrat informații sigure despre dacă o astfel de persoană a trăit cu adevărat pe pământ, dar saga spune că celebrul lider militar și-a primit porecla (Ragnar Hairy Pants) datorită unei amulete exotice - pantaloni pe care soția sa i-a cusut cu propria mână. Există o altă versiune legendară: în copilărie, a căzut într-un bârlog de șerpi, dar a rămas intactă datorită faptului că șerpii nu au mușcat prin „pantalonii” de piele pe care îi purta. Cu toate acestea, șerpii l-au ucis pe rege: în 86, el, în fruntea armatei sale, a invadat Northumbria, dar regele Ella al II-lea l-a învins și l-a aruncat într-o fântână de șarpe. Fiii lui Ragnar și-au răzbunat tatăl: pe 21 martie 867, războinicii danezi i-au învins pe britanici în luptă, regele Ella al II-lea a fost capturat și a fost supus unei execuții dureroase. I-au tăiat coastele pe spate, le-au desfăcut ca niște aripi și i-au scos plămânii. Majoritatea istoricilor pun la îndoială această poveste teribilă: cel mai probabil, o astfel de execuție nu a existat - așa arăta batjocura rituală a cadavrelor inamicilor. Dar oricum ar fi, vestul Angliei era sub stăpânirea vikingilor norvegieni, iar estul - danez.

Danezii au rezistat până în 871, până când Alfred cel Mare a ajuns la putere, primul dintre regii din Wessex, care a folosit titlul de „Rege al Angliei” în documentele oficiale. Totul este ingenios simplu: după mulți ani de luptă nereușită cu vikingii, Alfred și-a dat seama că scandinavii preferă bătăliile pe mare și a ordonat reconstrucția cetăților. În 878 a câștigat o bătălie terestră majoră și ia alungat pe străini din Wessex. Liderul danezilor, Guthrum, a fost botezat. Cu toate acestea, invadatorii au rămas pe pământurile Angliei, iar până la sfârșitul secolului al IX-lea, „Zona de drept danez” - Denlo - a existat pe hartă. Abia în secolul al X-lea s-a supus puterii regilor englezi. Dar în 1013, în timpul domniei lui Ethelred Indecisul, al cărui nume vorbește de la sine, armata danezului Svein Forkbeard a invadat Anglia (Norvegia era deja sub stăpânirea danezilor). Swain a fost numit Forkbeard nu din cauza formei bărbii: mustața lui semăna cu o furcă. Sweyn a capturat rapid orașele și orașele englezești și doar la zidurile Londrei au suferit pierderi grele danezii. Dar Londra a capitulat în cele din urmă: vikingii l-au înconjurat, Ethelred a fugit în Normandia, iar adunarea națională - Witenagemot - l-a proclamat rege pe Swain. La doar câteva săptămâni, a murit, iar la putere a reușit fiul său Knut, care a reușit să mențină țara în supunere. Cu toate acestea, în 1036, după moartea lui Knut, tronul i-a revenit nepotului lui Sweyn. Noul rege - Hardaknut a provocat dezaprobarea generală a lăcomiei sale exorbitante. Le-a impus anglo-saxonilor asemenea taxe, încât i-a forțat pe mulți să fugă în păduri. Relațiile dintre învinși și învingători au escaladat până la limită, dar în 1042, în timpul unei sărbători cu ocazia căsătoriei steandardului Hardaknut, a ridicat paharul pentru sănătatea proaspăt căsătoriți, a luat o înghițitură și a căzut mort. Anglo-saxonii au fost salvați, iar puterea a revenit vechii dinastii anglo-saxone: fiul lui Ethelred cel Nehotărât, Edward Mărturisitorul, a devenit rege. Iar în 1066, Anglia va fi capturată de William Cuceritorul, un descendent al danezului Hrolf Pietonul, care a fondat ducatul Normandiei în Franța, pe ale cărui pământuri au venit pentru prima dată scandinavii în secolul al IX-lea, încă în timpul domniei lui Carol cel Mare. „Prevăd cât de rău le vor face acești oameni succesorilor mei și supușilor lor”, a spus puternicul împărat și nu s-a înșelat. După moartea sa, statul s-a prăbușit, iar conducătorii au fost înfundați în lupte civile. Nimeni nu a putut rezista „dragonilor”, iar vikingii au intrat în Sena și Loara. Au devastat Rouen, au jefuit mănăstiri celebre, au ucis călugări și au transformat oamenii obișnuiți care au fost capturați în sclavi.

Placă de bronz din secolul al XIII-lea. înfățișând un războinic înnebunit

Cronicile franceze spun că în jurul anului 80, vikingii, conduși de Hastings, s-au apropiat de zidurile Nantesului. L-au cucerit și i-au dat foc. În apropierea Nantesului căzut, învingătorii și-au așezat tabăra și de acolo au atacat orașe și mănăstiri din toată Franța. Numai pentru o scurtă perioadă de timp, vikingii au navigat în Spania, dar, după ce au suferit un fiasco acolo, s-au întors înapoi și au atacat Parisul. Au jefuit orașul, iar regele Carol cel Chel a fugit la mănăstirea Saint-Denis. Scandinavii nu cunoșteau milă, dar erau împiedicați de climatul neobișnuit al Franței. Invadatorii au fost loviți de căldură și de fructele pe care, fără să știe, le-au mâncat verzi. Vikingii epuizați au cerut regelui să le plătească tribut și, după ce au primit o cantitate considerabilă de argint, au ieșit în cele din urmă. Dar nu pentru mult timp…

Curând, în nordul Franței a apărut Hrolf Pietonul sau Rollon, fiul lui Rognvald, care a fost expulzat din Norvegia. Pe malul mării, Hrolf a jurat că va muri sau va deveni stăpân pe orice pământ pe care l-ar putea cuceri. A luptat cu curaj, iar în 912, în baza unui tratat la St. Clair, regele francez Carol cel Simplu i-a cedat o parte din Neustria, între râul Epte și mare. A apărut deci ducatul Normandiei, adică țara normanzilor. Hrolf decisiv era încă mai slab decât Charles și i-a pus o condiție: să se recunoască ca vasal al regelui și să accepte creștinismul. Hrolf a fost botezat și a primit un bonus - mâna fiicei lui Karl, Gisela. Apoi vikingul s-a căsătorit cu Papa, fiica unui alt rege, Ed, căruia i-a urmat Carol cel Simplu. A devenit a doua lui soție - după moartea Giselei. Hrolf a împărțit pământurile asociaților săi, al căror număr creștea pe măsură ce soseau tot mai multe trupe din nord. Mulți normanzi au adoptat creștinismul urmând exemplul conducătorului lor. Descendenții vikingilor au învățat rapid limba franceză, dar sângele strămoșilor războinici s-a făcut simțit multă vreme - acest lucru este dovedit de istoria Europei medievale.

Deja în secolul al IX-lea, Franța a devenit o trambulină din care era convenabil pentru vikingi să se deplaseze mai spre sud. În jurul anului 860, sub conducerea lui Hastings, au încercat să cucerească Roma. Cu toate acestea, vikingii nu au ajuns în Orașul Etern, confundându-l pe Lunks cu acesta. Locuitorii din Lunks erau bine înarmați, iar orașul însuși era fortificat. Văzând că este dificil să luați fortăreața cu forța, Hastings a recurs la un truc. A trimis un ambasador la Lunks, căruia i s-a poruncit să-l înșele pe episcop și pe contele – proprietarul castelului: se spune că stăpânul său este pe moarte și le cere orășenilor să vândă străinilor mâncare și bere. Și cel mai important, el vrea să devină creștin înainte de moarte. Insidious Hastings a fost într-adevăr adus pe un scut la biserica orașului, unde episcopul l-a botezat. A doua zi, ambasadorii au sosit din nou în oraș: acum au cerut să-l îngroape pe Hastings în pământul bisericii și au promis daruri bogate pentru aceasta.

Episcopul credul a fost de acord și l-a ucis pe Lunks: toți vikingii l-au însoțit pe mortul imaginar - trebuie să-și ia rămas bun de la liderul lor! Stătea întins pe o targă în armură de luptă completă, dar acest lucru nu l-a stânjenit pe episcop - la urma urmei, în timpul vieții sale, Hastings a fost un războinic. Cortegiul funerar, însoțit de primele persoane ale orașului, a mers la templu, unde episcopul a ținut slujba de înmormântare aventurierului. Când „corpul” a fost coborât în ​​mormânt, Hastings a sărit de pe targă. „Cadavrul rece” a ucis până la moarte atât episcopul, cât și contele. Vikingii l-au luat pe Lunks. Dar Hastings a vrut să cucerească Roma! Navele încărcate cu pradă au pornit din nou, dar vikingii nu au ajuns niciodată la Roma - au fost opriți de o furtună puternică. Salvându-le viețile, tâlharii au aruncat prada peste bord. Până și sclavii pe care îi considerau balast, iar frumusețile au fost înghițite de marea adâncă.

Campania lui Hastings s-a încheiat fără glorie, dar două sute de ani mai târziu, scandinavii erau deja la conducere în Italia. Mai întâi, în 1016, un mic detașament de pelerini normanzi care se întorceau din Țara Sfântă l-au ajutat pe prințul de Salerno să-i învingă pe sarazini. Italienii s-au mirat de curajul vikingilor și au început să-i invite în serviciul lor. Scandinavii „se încadrează” în peisajul italian și chiar au fondat o mică posesiune normandă. Și în 1046, normandul Robert Guyscar a sosit în Peninsula Apenini. Din franceză veche, porecla lui Robert se traduce prin Sly sau Sly. „A fost poreclit Guyiscard, pentru că nici înțeleptul Cicero, nici vicleanul Ulise nu se putea compara cu el în viclenie”, a scris biograful său, cronicarul normand William of Apulia, despre Robert. Al șaselea fiu al lui Tancred de Gottville, și-a urmat frații mai mari în Italia. În anii 1050-1053, Robert se afla în Calabria, unde normanzii au luptat cu bizantinii și, în plus, sub comanda vicleanilor, au jefuit mănăstiri și civili. Triburile l-au respectat pe Robert și după moartea fratelui său Humphred, ocolind moștenitorul legitim - fiul lui Humphred, l-au proclamat pe Guyiscard Contele de Apulia. Mai mult, pentru tributul anual și promisiunea de ajutor, Papa Nicolae al II-lea l-a recunoscut pe Robert drept duce. Papa i-a confirmat, ca vasal al sfântului tron, puterea asupra țărilor din sudul Italiei, pe care le cucerise deja și pe care le va cuceri și în viitor. Guyiscard a cucerit toată Apulia și Calabria, iar în 1071 a căzut Bari - ultimul refugiu al stăpânirii bizantine. Fratele lui Robert, între timp, luase Sicilia de la sarazini. Puterea lui Robert l-a speriat pe noul papă - Grigore al VII-lea. În 1074 l-a excomunicat pe Guyscard, dar în 1080 s-a împăcat cu el în căutarea protecției împăratului Henric al IV-lea. După ce i-a îndepărtat excomunicarea, papa i-a dat lui Robert toate posesiunile sale în fief, inclusiv Salerno și Amalfi, pe care le-a ocupat din nou. În 1081, inflexibilul Robert a pornit într-o campanie împotriva Imperiului Bizantin. L-a învins pe Alexios Comnenos la Durazzo și a ajuns la Salonic. El i-a răsplătit papei cu bunătate: în 1084, Robert a luat Roma, a jefuit-o și l-a eliberat pe Grigore al VII-lea, pe care împăratul Henric al IV-lea l-a închis în Castelul Sant'Angelo. Împreună cu papa, Guyiscard s-a retras la Salerno și a început din nou războiul cu Imperiul Bizantin. Robert a învins flota combinată bizantino-venețiană la Corfu și a mers în Marea Ionică, dar a murit pe insula Kefalonia. Posesiunile lui Guyiskar au fost împărțite între ele de fiii săi: Bohemund a primit Tarentum și omonimul tatălui său, Robert, Apulia. În 1127, Apulia s-a unit cu Sicilia, iar dinastia normandă a condus Regatul Siciliei până în anii 90 ai secolului al XII-lea. Iar în venele dinastiei Hohenstaufen care a înlocuit-o, curgea și sângele normand.

Rurikovicii se considerau și ei înșiși descendenți ai scandinavilor - varangii. Dar întrebarea cine sunt varangii este încă deschisă.

Prinți ai pământului rusesc?

Prima mențiune despre varankas, verings sau varangs (cuvinte în consonanță cu „varangianul”) rusesc datează din secolul al XI-lea. Așadar, în jurul anului 1029, celebrul om de știință din Khorezm Al-Biruni scria: „Un golf mare se desparte de ocean în nord, lângă Saklabs și se întinde aproape de țara bulgarilor, țara musulmanilor; ei o cunosc ca pe o mare de monitoare, iar aceștia sunt oamenii de pe malul ei. În saga islandeză se găsește cuvântul vaeringjar - așa-numiții războinici scandinavi care l-au servit pe împăratul bizantin. După cum ne amintim, vikingii au luptat cu Imperiul Bizantin, dar puterea și curajul lor uimitoare le-au servit drept o reclamă excelentă, iar aceiași bizantini au angajat de bunăvoie nordici. Despre „varangas” scrie și cronicarul bizantin din a doua jumătate a secolului al XI-lea Skylitsa: în 1034 detașamentul lor a luptat în Asia Mică.

În codul juridic al Rusiei - „Adevărul rus”, datând din timpul domniei lui Yaroslav cel Înțelept (1019-1054), este definit statutul anumitor „Varangi”. Cercetătorii moderni îi identifică cel mai adesea cu vikingii scandinavi. Cu toate acestea, există și alte versiuni ale etniei varangilor: aceștia ar putea fi finlandezi, germano-prusaci, slavi baltici sau oameni din regiunea Ilmen de Sud. Oamenii de știință nu au o părere comună atât cu privire la originea Varangilor înșiși, cât și la numele lor. Dar cel mai dureros loc este chemarea legendară a prinților varangi în Rusia.

Există așa-numita „teorie normandă”, ai cărei susținători îi consideră pe scandinavi fondatorii primelor state ale slavilor estici - Novgorod, iar apoi Rusia Kievană. Ele se referă la cronici, care spun că triburile slavilor răsăriteni (Krivichi și Ilmen slovenii) și popoarele finno-ugrice (All și Chud) au decis să oprească conflictele civile și în 862 s-au adresat unor Varangi-Rus cu o propunere de a ia tronul princiar. De unde anume erau chemați varangii nu este menționat direct în anale, dar se știe că aceștia au venit „de peste mare”, iar „calea către varangi” se întindea de-a lungul Dvinei. Iată un fragment din Povestea anilor trecuti: „Și slovenii și-au spus: „Să căutăm un prinț care să ne stăpânească și să judece cu drept”. Și s-au dus peste mare la varangi, în Rusia. Acei varangi li s-au numit Rus, așa cum alții sunt numiți suedezi, iar alții sunt normanzi și unghi, iar alții sunt gotlanderi, la fel și aceștia.

Din anale se știe ce nume au purtat Varangii-Rus. Desigur, aceste nume sunt scrise așa cum au fost pronunțate de slavii estici, dar totuși majoritatea oamenilor de știință cred că sunt de origine germanică: Rurik, Askold, Dir, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Aktevu, Truan. , Lidul, Fost, Stemid si altii. La rândul lor, numele prințului Igor și ale soției sale Olga sunt apropiate ca sunet de scandinavii Ingor și Helga. Iar prenumele cu rădăcini slave sau de altă natură se găsesc numai în lista tratatului din 944.

Împăratul bizantin Constantin Porphyrogenitus, unul dintre cei mai educați oameni ai timpului său, autorul mai multor lucrări, relatează că slavii sunt afluenți ai Rusiei și, în plus, dă numele rapidurilor Niprului în două limbi: rusă și rusă. slavă. Numele rusești pentru cele cinci rapiduri sunt de origine scandinavă, cel puțin conform normanilor.

Rușii se numesc suedezi.

Mărturia lui Ibn Fadlan, unul dintre puținii arabi care au vizitat Europa de Est, este foarte curioasă. În 921-922 a fost secretarul ambasadei califului abasid al-Muktadir la Volga Bulgaria. În raportul său „Risale”, conceput sub formă de note de călătorie, Ibn-Fadlan a descris în detaliu ritul de înmormântare al unui nobil Rus, foarte asemănător cu cel scandinav. Decedatul a fost ars într-o barcă funerară, iar apoi a fost ridicată o tumulă. Înmormântări similare au fost într-adevăr găsite lângă Ladoga și în Gnezdovo. Obiceiurile funerare sunt de departe cele mai puțin supuse schimbărilor. În orice cultură, ele sunt luate mult mai în serios decât altele, deoarece vorbim despre ritualuri care asigură bunăstarea decedatului în lumea următoare, iar în cazul oricăror experimente, nu există nicio modalitate de a verifica dacă acesta este bine acolo.

Trebuie spus că marea majoritate a surselor arabe mărturisesc că slavii și rușii sunt popoare diferite.

S-ar părea că totul este clar: Rusia-Rus-roua nu sunt slavi, ci scandinavi. Dar cu ajutorul surselor medievale se poate dovedi contrariul. Deci, de exemplu, în aceeași „Povestea anilor trecuti” există un fragment care contrazice ceea ce am citat mai sus: „... din aceiași slavi - noi, Rus ... Dar poporul slav și rusul sunt una, la urma urmei, ei au fost supranumiți Rus de la varangi, iar înainte existau slavi; deși se numeau poieni, dar vorbirea era slavă.

Un alt monument al secolului al IX-lea - „Viața lui Chiril”, scrisă în Pannonia (Dunăre), povestește cum Chiril a dobândit „Evanghelia” și „Psaltirea” la Korsun, scrise cu „litere rusești”, pe care Rusyn l-a ajutat să le înțeleagă. Prin „litere rusești” aici se înțelege unul dintre alfabetele slave - glagolitic.

După cum putem vedea, izvoarele medievale nu dau un răspuns clar la întrebarea care este etnia oamenilor care au fost chemați să domnească în 862. Dar chiar dacă da, de ce această problemă îngrijorează mințile de mai bine de două sute de ani. Ideea aici nu este doar că oamenii de știință sunt dornici să cunoască adevărul: teoria normandă are o semnificație ideologică. A fost formulată în secolul al XVIII-lea de către un istoric german de la Academia Rusă de Științe - Z. Bayer și adepții săi - G. Miller și A. L. Schletser. Desigur, rușii au văzut imediat în ea un indiciu al înapoierii slavilor și al incapacității lor de a forma un stat. Împotriva germanului a vorbit „insinuarea”.

M. V. Lomonosov: el credea că Rurik era din slavii polabieni. A existat un alt om de știință care a încercat să împace punctele de vedere rus și german - V. N. Tatishchev. Pe baza Cronicii lui Joachim, el a susținut că Varangianul Rurik descindea dintr-un prinț normand care conducea în Finlanda și fiica bătrânului slav Gostomysl. Cu toate acestea, mai târziu teoria normandă a fost acceptată de autorul Istoriei statului rus, N. M. Karamzin, iar după el de alți istorici ruși ai secolului al XIX-lea. „Cuvântul Vaere, Vara este un cuvânt gotic străvechi”, a scris Karamzin, „și înseamnă unire: mulțimile de cavaleri scandinavi, care merg în Rusia și Grecia pentru a-și căuta averea, s-ar putea numi varangi în sensul de aliați sau camarazi.” Dar scriitorul și omul de știință SA Gedeonov l-a contrazis pe Karamzin. El credea că Rus sunt slavi baltici, iar numele „Varangieni” provine de la cuvântul warang (sabie, spadasin, apărător), pe care cercetătorul l-a găsit în dicționarul baltic-slav al dialectului drevan.

Cunoscutul istoric D. I. Ilovaisky a fost și un oponent al teoriei normande. El a considerat că povestea cronică despre chemarea varangilor este legendară, iar numele prinților și războinicilor, precum și numele rapidurilor Niprului, erau mai degrabă slave decât scandinave. Ilovaisky a presupus că tribul Rus este de origine sudică și i-a identificat pe Rus cu roksolanii, pe care i-a considerat în mod eronat slavi (știința modernă vorbește despre originea sarmată a roxolanilor).

În Uniunea Sovietică, teoria normandă era privită cu suspiciune. Principalul argument împotriva lui a fost convingerea lui Engels că „statul nu poate fi impus din afară”. Prin urmare, istoricii sovietici au trebuit să demonstreze cu toată puterea că tribul Rus era slav. Iată un fragment dintr-o prelegere publică a doctorului în științe istorice Mavrodin, pe care a citit-o în timpul lui Stalin: „... o legendă veche de o mie de ani despre „chemarea varangilor” Rurik, Sineus și Truvor „din peste mare”, care ar fi trebuit arhivat cu mult timp în urmă împreună cu legenda despre Adam, Eva și șarpele ispititor, Potop, Noe și fiii săi, este reînviat de istoricii burghezi străini pentru a servi drept instrument în lupta cercurilor reacţionare cu viziunea noastră asupra lumii, ideologia noastră...”

Cu toate acestea, nu toți oamenii de știință sovietici - anti-normaniștii nu au crezut în ceea ce au scris. În acest moment, au apărut mai multe ipoteze destul de interesante, ai căror autori nu pot fi numiți în niciun caz oportuniști, carierişti sau pur şi simplu lași. Așa, de exemplu, academicianul B. A. Rybakov a identificat Rus și slavi, plasând primul stat slav antic, care a precedat Rusiei Kievene, în silvostepa Niprului Mijlociu.

În anii 1960, savanții care erau la inimă normanți au inventat o șmecherie: ei credeau că prinții numiți sunt scandinavi, dar în același timp au recunoscut că există un fel de proto-stat slav condus de Rus în același timp. Subiectul de discuție a fost locația acestui proto-stat, care a primit numele de cod „Khaganat rus”. Așadar, orientalistul A.P.Novoseltsev credea că se află în nord, iar arheologii M.I.Artamonov și V.V.Sedov au plasat kaganatul în sud, în zona de la Niprul Mijlociu până la Don. Normanismul a devenit din nou popular în anii 1980, dar trebuie menționat că mulți oameni de știință au aderat la el tocmai din motive de modă, iar disidența științifică era în vogă atunci.

În vremea noastră, problema normanzilor din Rusia rămâne deschisă. Interdicțiile au fost ridicate, iar oamenii de știință se ceartă din toată inima, dar nu uitați că teoria normandă a fost și rămâne o bucată gustoasă pentru ideologii din știință. Ca exemplu de versiune curioasă, exprimată nu de un „ideologic”, ci de un cercetător cu adevărat competent, se poate cita teoria lui A. G. Kuzmin, profesor la Departamentul de Istorie a Rusiei la Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova: „„ Russ ”sunt Triburi slavizate, dar inițial neslave și de origine diferită. În același timp, „Rus” diferit din punct de vedere etnic a participat la formarea vechiului stat rus ca strat conducător.

Se știe că în sursele antice chiar numele poporului cu numele „Rus” era diferit - covoare, coarne, rutens, ruyi, ruyans, răni, rens, rus, ruses, roua, rosomones, roxolans. S-a dovedit că sensul cuvântului „Rus” este ambiguu. Într-un caz, acest cuvânt este tradus ca „roșu”, „roșu” (din limbile celtice). Într-un alt caz - ca „lumină” (din limbile iraniene).

În același timp, cuvântul „rus” este foarte vechi și a existat în rândul diferitelor popoare indo-europene, desemnând, de regulă, un trib sau un clan dominant. În Evul Mediu timpuriu, trei popoare neînrudite au supraviețuit, purtând numele „Rus”. Autorii arabi medievali le cunosc drept „trei tipuri de Rus”. Primii sunt Covoarele, descendenți din ilirii din nord. Al doilea sunt rutenii, posibil un trib celtic. Cei de-a treia sunt „rus-turcii”, sarmații-alanii Khaganatului rusesc din stepele regiunii Don.

Ce putem spune până la urmă? Cine au fost misterioșii Varangians-Rus, despre care povestește Povestea Anilor Apuse? De fapt, nimeni nu știe. Teoria normandă de astăzi seamănă mai degrabă cu o religie: poți crede că statul rus a fost fondat de scandinavi, sau nu îți vine să crezi.

Din cartea Triunghiul Bermudelor și alte mistere ale mărilor și oceanelor autorul Konev Viktor

Vikingii Vikingii au creat două tipuri principale de nave - comerciale și militare, care erau în esență de același tip: comerciale și militare. Forma unei nave de război a fost adaptată navigației în ape agitate. Astfel de nave au laturile joase și o punte largă, transformându-se în ascuțite, grațios

Din cartea Cine este cine în istoria lumii autor Sitnikov Vitali Pavlovici

Din cartea Marea revoluție rusă, 1905-1922 autor Lyskov Dmitri Iurievici

6. Echilibrul de putere: cine sunt „albii”, cine sunt „roșii”? Cel mai stabil stereotip referitor la Războiul Civil din Rusia este confruntarea dintre „albi” și „roșii” - trupe, lideri, idei, platforme politice. Mai sus am luat în considerare problemele stabilirii

Din cartea Călătorii precolumbiene în America autor Gulieev Valeri Ivanovici

Cine sunt vikingii? În vechile cronici anglo-saxone din secolele VII-IX, există multe rapoarte despre raiduri ale unor tâlhari de mare necunoscuti anterior pe coasta Angliei. Multe regiuni de coastă din Scoția, Irlanda, Țara Galilor, Franța și Germania au fost supuse înfrângerii și devastării.

Din cartea Descoperiri geografice autor Zgurskaya Maria Pavlovna

Din cartea Istoria insulelor britanice autorul Black Jeremy

Vikingii Multe țări europene în secolele VIII, IX și X. al doilea val de invazii „barbare” a cuprins: maghiari din est, arabi din sud și vikingi (danezi, norvegieni și suedezi) din Scandinavia. Vikingii - comercianți, coloniști și războinici - s-au mutat la est în Rusia și la vest în Islanda,

Din cartea History of Combat Fencing: The Development of Close Combat Tactics from Antiquity to the Beginning of the 19th Century autor

18. VIKINGI Nu există aproape o persoană care să nu fi auzit nimic despre vikingi (normani, danezi, varangi). Raidurile lor constante au îngrozit toată Europa de Nord și Marea Mediterană timp de două secole (secolele VIII-IX). Dar cât timp Carol cel Mare era în viață, atacurile normanzilor nu au făcut-o

Din cartea Viking Age in Northern Europe autor Lebedev Gleb Sergheevici

3. Vikingii Structura socială a Khundarilor și Fülks din perioada Vendel nu a lăsat loc pentru apariția și consolidarea de noi forțe sociale: elemente care au intrat în conflict cu nobilimea tribală, care se baza pe autoritatea sacralizată, păreau a fi „ stors” din

Din cartea Istoria scrimei de luptă autor Taratorin Valentin Vadimovici

18. VIKINGI Nu există aproape o persoană care să nu fi auzit nimic despre vikingi (normani, danezi, varangi). Raidurile lor constante au îngrozit toată Europa de Nord și Marea Mediterană timp de două secole (secolele VIII-IX). Dar cât timp Carol cel Mare era în viață, atacurile normanzilor nu au făcut-o

Din cartea Medieval Iceland autorul Boyer Regis

Vikingii Islandezii au fost implicați direct în campaniile vikingilor – descoperirea și colonizarea insulei se încadrează perfect în a treia fază a acestui proces. Comercianți de primă clasă, vikingi la prima ocazie și unde s-a oferit o oportunitate, de bunăvoie

Din cartea Istoria umanității. Vest autor Zgurskaya Maria Pavlovna

Cine sunt vikingii? Astăzi îi numim pe vikingi marinari medievali, nativi ai acelor ținuturi unde se află Norvegia, Danemarca și Suedia moderne.Originea cuvântului „Viking” este un mister pentru oamenii de știință. Cea mai veche versiune îl leagă de zona Viken din

Din cartea Arheologia armelor. Din epoca bronzului până la Renaștere de Oakeshott Ewart

CAPITOLUL 9 Vikingii în luptă Literatura norvegiană este plină de referiri poetice la diferite tipuri de arme care au fost considerate pur fantezie până când arheologii au putut oferi exemple concrete de astfel de arme care au servit drept dovezi.

Din cartea Anglia. Istoria tarii autor Daniel Christopher

Vikingii Vikingii erau numiți oameni din Scandinavia, care, din cauza instabilității politice și a lipsei de pământ, au fost nevoiți să-și părăsească pământurile natale și să-și caute averea într-o țară străină. În primul rând, Europa a primit-o de la ei, dar vikingii au ajuns și la Constantinopol,

Din cartea Vikingii. Marinari, pirați și războinici de Hez Yen

Vikingi în luptă Bătălia de la fiordul Hafrs. În jurul anului 872. Singura dovadă scrisă a acestei bătălii este oferită doar de literatura islandeză, iar autorii celor mai apropiate surse au fost despărțiți de evenimente cu cel puțin 200 de ani (de aceea pare puțin probabil).

Din cartea Europa medievală. 400-1500 de ani autor Koenigsberger Helmut

Vikingi Originea cuvântului „Viking” încă nu are o explicație satisfăcătoare. Așa numiți de obicei scandinavii, locuitorii Peninsulei Scandinave, care erau angajați în agricultură și pescuit. Viața lor a fost grea și aspră; nu cunoşteau piatra

Din cartea Drumul spre casa autor Jikarentsev Vladimir Vasilievici

Într-una din zilele de vară din 789, pe coasta regatului anglo-saxon Wessex a avut loc un eveniment, căruia doar cronicarii locali i-au acordat atenție. Pe malul insulei Portland, în epoca Imperiului Roman, numit în latină Vindelis, au aterizat trei bărci lungi, capabile să meargă atât la vâsle, cât și sub pânze. Străinii cu bărbă și păr blond au debarcat de pe nave, vorbind o limbă vag asemănătoare englezei vechi - cel puțin rădăcinile majorității cuvintelor erau de înțeles pentru locuitorii din Wessex. Thane Beochtrik a ieșit în întâmpinarea navelor cu oamenii săi. Nu știm despre ce a fost conversația, dar s-a încheiat cu o ceartă: extratereștrii l-au ucis pe Beochtrik, i-au măcelărit micul său detașament, au luat armele trofeu, s-au aruncat în bărci și au dispărut în ocean.

În general, această poveste la acea vreme nu era ceva ieșit din comun - era o chestiune de viață de zi cu zi. Regatele anglo-saxone ale Marii Britanii s-au luptat cu sârguință între ele și, atunci când roiuri strâns legate, au început să-i împingă pe celți în Țara Galilor sau în Scoția, s-au întors și s-au întors la conflictele civile obișnuite. Războiul a fost cel mai obișnuit lucru și, dacă acordați atenție fiecărei bătăi minore din anale, nu veți primi suficient pergament. Așadar, de ce un incident atât de nesemnificativ de pe Vindelis a atras atenția cronicarului, iar în vremurile noastre este considerat aproape evenimentul cheie al secolului al VIII-lea în Europa, care a lansat o nouă eră?

Schema expansiunii scandinave în VIII –XI secole. Verdele indică zonele care au fost atacate de vikingi, dar nu colonizate de ei

De remarcat aici că anglo-saxonii sunt creștini de mai bine de două sute de ani - la fel ca toți vecinii lor fără excepție: francii și bretonii de peste Canalul Mânecii, irlandezii, scoțienii și galezii. Relicvele politeismului, dacă erau păstrate, se aflau la nivelul gospodăriei sau în regiuni muntoase foarte îndepărtate și inaccesibile. Bărbații cu barbă prost maniere care au aterizat în Wessex s-au dovedit a fi adevărați păgâni - ceea ce în sine era extrem de neobișnuit.

Povestea lui Tan Beochtrik este prima dovadă documentară a apariției vikingilor. Destituirea lui Lindisfarne și Yarrow, raidurile asupra Irlandei, debarcarea pe Orkney și Shetland - toate acestea se vor întâmpla mai târziu. În 789, niciunul dintre britanici sau franci nu și-a putut imagina măcar că Europa creștină se va confrunta cu o forță care în următoarele trei secole avea să schimbe nu numai granițele, ci și situația demografică, cultura și chiar să provoace o nouă rugăciune: „O furore Normannorum libera nos Domine!” - „Din furia normanzilor, salvează-ne, Doamne!”

Deci, să încercăm să ne dăm seama de unde provin vikingii, cine sunt ei și de ce a avut loc invazia lor.

Scandinavia în Evul Întunecat

Oamenii din Peninsula Scandinavă au apărut cu mult înainte de nașterea lui Hristos. Cele mai vechi culturi (Kongemose, cultura Nöstvet-Lihult, cultura Ertebölle etc.) datează din mezolitic și în jurul mileniului VI î.Hr. Timp de două sau trei mii de ani î.Hr. în sudul Scandinaviei, apar purtători ai „Culturii topoarelor de luptă și articolelor cu cablu”, care, probabil, devin nucleul apariției popoarelor germanice - migrează spre nord din Peninsula Iutlanda și încep să populeze teritoriile actuale. Suedia și Norvegia.

Totuși, acestea sunt cazuri foarte vechi și ne interesează perioada de după căderea Imperiului Roman, când un grup de triburi nord-germanice au început să se separe de restul Europei. Marea migrație a popoarelor, prăbușirea Romei, adoptarea creștinismului de către goți, franci și alți germani - într-un cuvânt, toate schimbările grandioase de la mijlocul primului mileniu al erei noastre practic nu au afectat Scandinavia: prea departe. . În Evul Întunecat, nimeni nu s-a arătat interesat de Scandinavia: francii aveau ceva de făcut pe continent, introducerea creștinismului a procedat, deși încrezător, dar încet: biserica trebuia mai întâi să se stabilească în noile state barbare. Locuitorii peninsulei, situate în spatele Mării Nordului și Mării Baltice, „fierb în propria oală” de multe secole, neștiind practic nimic despre evenimentele tulburi din Europa. Misionarii creștini, dacă apăreau acolo, erau izolați și incapabili să obțină un succes serios: vechii zei germanici erau venerați, așa cum erau cu secole în urmă, și nimic nu le amenința cultul.

casca stil Wendel, Secolul al VIII-lea (din colecția Muzeului de Antichități din Stockholm)

Aici este necesar să facem o lungă digresiune și să vorbim despre caracteristicile climatice ale acelor vremuri - altfel nu va fi clar de ce dintr-o dată, începând din secolul al VIII-lea, scandinavii s-au grăbit să caute noi pământuri pentru așezare. De-a lungul secolelor, clima s-a schimbat de mai multe ori, s-au alternat optima (încălzirea) și pessimum (răcirea) - așa-numitul optim climatic roman, care a durat din vremea lui Iulius Cezar până în jurul anului 400 d.Hr., a contribuit foarte mult la prosperitatea Imperiul Roman. Temperatura medie atunci era mai mare cu o medie de 1-2 grade, autorii romani ne spun că în Marea Britanie și Germania au început chiar să cultive struguri – aproximativ din anul 280 d.Hr.

La rândul său, pessimumul climatic al Evului Mediu timpuriu, care s-a produs în timpul Marii Migrații, a exacerbat situația militaro-politică și demografică deja nu cea mai prosperă din Europa - răcirea începută în jurul secolului al V-lea reduce suprafața însămânțată, mai ales merge. spre regiunile nordice în general și, bineînțeles, spre Scandinavia în special. Sfântul Grigorie de Tours în lucrarea extinsă a secolului VI „Istoria francilor” notează: „ Pe vremea aceea, erau ploi abundente, era multă apă, era insuportabil de frig, drumurile erau moale de noroi și râurile își revărsau malurile.". În 535–536, apare o anomalie climatică fără precedent. Să dăm cuvântul istoricului bizantin Procopie din Cezareea („Război”, IV, 14. 5-6):

„... Și anul acesta s-a întâmplat cea mai mare minune: tot anul soarele a emis lumină ca luna, fără raze, de parcă și-ar fi pierdut puterea, încetând, ca înainte, să mai strălucească pur și strălucitor. De când a început aceasta, nici războiul, nici ciumă, nici vreo altă calamitate care aduce moartea nu a încetat printre oameni. Atunci a fost al zecelea an al domniei lui Iustinian.

Alți autori susțin că, chiar și la amiază, soarele părea „albăstrui” și obiectele nu aruncau umbre - asta înseamnă că timp de aproape un an și jumătate a existat o suspensie de praf în atmosferă cauzată de o erupție a unui supervulcan sau de o cădere mare de meteorit și cel mai probabil ambii factori. Omul de știință german Wolfgang Behringer, în cartea sa Kulturgeschichte des Klimas, citează date arheologice - în Norvegia, în secolul al VI-lea, aproximativ patruzeci la sută din ferme au fost abandonate, adică proprietarii lor fie au dispărut, fie au migrat spre sud. În general, în mitologia nordică veche, frigul, gerul și gheața au proprietăți eshatologice, fiind un simbol al morții și al haosului - amintiți-vă de giganții de gheață...

Cu toate acestea, până în secolul al VIII-lea, clima începe să se stabilizeze - se instalează încălzirea, suprafețele de cultură se extind din nou, culturile de cereale pot fi recoltate la latitudini adiacente Cercului polar, iar calitatea vieții crește brusc. Rezultatul este destul de natural - o creștere explozivă a populației.

Cu toate acestea, aici ar trebui să se țină cont nu numai de caracteristicile climatice, ci și de specificul geografic al Peninsulei Scandinave. Dacă în estul Suediei există câmpii întinse potrivite pentru agricultură, atunci în Norvegia muntoasă este posibil să crească pâine și să pască turmele numai pe fâșii înguste de pământ de-a lungul coastei și în văile râurilor. Este imposibil să împărțiți la nesfârșit alocațiile între fii - oricum pământul nu îi va hrăni. În concluzie: populație în exces (și pasionată), lipsă de hrană. Scandinavia nu este cauciuc. Ce să fac?

Ieșirea a fost găsită destul de repede - deoarece nu există pământ fertil, înseamnă că trebuie căutat peste mări. Având în vedere faptul că vechii scandinavi știau să construiască nave excelente cu mult timp în urmă, soluția problemei stătea în palmă. Primul „prototip” al drakkarului, „Barca Hjortspring”, găsit de arheologi în Danemarca, pe insula Als, datează din secolul al IV-lea î.Hr. - barca putea găzdui până la 20 de vâslari. Mai mult, ambarcațiunile scandinave, având pescajul minim, puteau merge în orice apă puțin adâncă și puteau pătrunde în râurile înguste.

Barca Hjortspring - corabia vechilor germani, ca.secolul al IV-lea î.Hr Muzeul National al Danemarcei

Atunci au început primele ieșiri ale vechilor scandinavi către continent și insulele britanice - pentru început, mai mult în scopuri de recunoaștere decât de cucerire. A fost necesar să facem cunoștință cu situația, iar acest lucru a mărturisit în mod clar: există mult teren acolo, densitatea populației locale este extrem de scăzută, o astfel de populație este neobișnuită pentru raidurile cu fulgere din mare și, în general, nu este conștienți că sunt posibile. Există și dovezi documentare - să-l cităm pe savantul, teologul și poetul secolului al VIII-lea Flaccus Albinus (Alcuin):

„Trei sute cincizeci de ani, noi și părinții noștri am trăit în acest ținut frumos și niciodată până acum Marea Britanie nu a cunoscut o asemenea groază așa cum a cunoscut-o acum, după apariția neamurilor. Nimeni nu bănuia că tâlharii pot veni de peste mare.”

Nimeni nu bănuia. Și Europa a plătit un preț enorm pentru ignoranța sa.

Au venit!

În lumina celor de mai sus, întrebarea rămâne deschisă - cum au ratat regii și episcopii europeni, care au jucat un rol politic din ce în ce mai important, un pericol atât de incredibil? Unde arătau marile figuri istorice ale acelei epoci? În cele din urmă, împăratul Carol cel Mare nu poate fi numit un mocasnic incompetent, iar foștii barbari au adoptat cu succes un instrument atât de important pentru stat precum informațiile de la Roma care trecuseră în uitare! Este destul de evident că au existat cel puțin unele legături între Imperiul Franc și Scandinavia - granițele de nord ale Saxiei și Frisiei s-au învecinat cu teritoriul Danemarcei de astăzi, ai cărei locuitori vor lua, de asemenea, un rol viu în viitoarele atrocități ale vikingilor. .

Nici un raspuns. Poate că diferențele culturale și civilizaționale tot mai mari și-au jucat rolul - să ne amintim cuvintele lui Alcuin, în care cheia este conceptul de „păgân”, care se opune „creștinilor”. Europenii erau atunci uniți nu prin etnie, ci prin religie: orice necreștin era un străin, fie că era vorba de un maur-musulman spaniol sau de un scandinav care se închina zeilor din Asgard. Deocamdată, francii și regatele Marii Britanii i-au tratat cu dispreț pe păgânii nespălați din fiordurile nordice îndepărtate, crezând sincer că Domnul este de partea creștinilor (atunci – cine este împotriva lor?!).

vikingii. Miniaturi englezești vechi

Acum trebuie să explicăm ce înțelegem în general prin termenul „Viking”. Cuvântul în sine este format din două părți: „vik”, adică „bay, bay”, și terminația „ing”, denotă o comunitate de oameni, cel mai adesea generică - comparați: Caroling, Capet etc. Primim „omul din golf”! Inițial, echipele de vikingi erau alcătuite din aceleași surplusuri ale populației - fiii mai mici care nu au moștenit lotiunea, oameni care au părăsit ei înșiși clanul sau au fost expulzați din acesta sau chiar pur și simplu căutători de aventură, bogăție și glorie. Acesta este, nerezolvat proprietari de pământ scandinavi. Totuși, de ce doar scandinavii? Oricine ar putea fi în echipajul navei - un norvegian, un Wend, un Ruyanin, un Ladoga Krivich. După ce scandinavii au început să stăpânească „Drumul de la varangi la greci” prin Neva, Ladoga, Volhov și mai departe până în bazinul Volga, în echipe au început să apară mulți slavi, mai ales că panteoanele politeiste din Scandinavia și Rusia antică erau foarte aproape, iar pe această bază a fost posibil să găsim foarte repede un limbaj comun.

Deci, vikingul nu este o profesie, nu o naționalitate și nici o ocupație. Acesta este un statut social, un grup social marginal, ceva între un soldat de avere, o persoană fără un loc fix de reședință și un bandit ca parte a unui grup organizat de oameni de naționalitate scandinavă (și nu numai). Astfel de oameni buni, fără nicio reflecție inutilă, ar putea cu ușurință să jefuiască fiordul vecin, propriile lor rude, norvegieni sau suedezi - precedentele sunt cunoscute. În cea mai mare parte, ei nu au fost limitați de sistemul obligatoriu de tabuuri morale pentru scandinavii stabiliți și, treptat, au început să creadă că sunt superiori fermierilor plictisitori, chiar dacă doar pentru că sacralizarea războiului a început în sfera religioasă - este suficient să ne amintim. cultul zeilor războinici, Odin, Thor și alții.

Thor cu ciocanul Mjollnir. Statueta datând din aproximativ anul 1000 d.Hr.

Dacă a apărut un grup social, atunci într-un astfel de grup vor apărea cu siguranță propria sa subcultură, propria etică și propriile sale opinii religioase - mai ales în condițiile sistemului tribal care domină în jur. Nu trebuie să mergi departe pentru exemple - funcțiile preoției, godi, sunt transferate treptat conducătorilor militari: dacă ești un rege de succes, înseamnă că ești aproape de zei, ei te favorizează - prin urmare, tu trimite ritualurile necesare și fă sacrificii. Există o singură modalitate de a fi garantat să ajungi în Valhalla după moarte - să mori eroic în luptă. Unul dintre primele locuri este acordat priceperii și gloriei personale, desigur, obținute într-o luptă corectă.

În cele din urmă, vikingii sunt cei care „inventează” marinarii în forma în care o cunoaștem noi – nu a existat nimic care să îi opune unor tactici fără precedent înaintea creștinilor europeni. Schema elaborată de vechii scandinavi a fost simplă, dar incredibil de eficientă: un raid brusc în aproape orice punct al coastei mării sau fluviului (din nou, amintiți-vă capacitatea drakkarilor de a merge în apă puțin adâncă) și, după un atac de succes, un retragere la fel de rapidă, până când inamicul a reușit să ridice orice forță semnificativă - apoi căutați fistulele acestor tâlhari în marea liberă. Abia mai târziu, vikingii se vor angaja într-un comerț respectabil, de dragul curiozității vor deschide Islanda, Groenlanda și America și vor merge să slujească în „echipă Varangian” împăraților bizantini, iar la sfârșitul secolului al 8-lea - începutul al secolului al IX-lea au fost angajați exclusiv în cele mai flagrante jaf, confiscând pământ în Anglia, Irlanda și pe continent, comerțul cu sclavi și alte lucruri la fel de interesante...

Nave nordice vechi, reconstrucție modernă. Drakkar în prim planislandingur("Islandezul"), care în 2000 a traversat Oceanul Atlantic. În prezent se află la Muzeul Njardvik, Islanda

A spune aici despre primul raid major al vikingilor - atacul asupra mănăstirii Sf. Cuthbert de pe insula Lindisfarne din 8 iunie 793 - nu are sens, această poveste este binecunoscută. Este suficient să spunem că acest eveniment nefericit a avut loc la numai patru ani de la prima apariție a vikingilor în largul coastei Wessex; Scandinavii și-au dat seama foarte repede că mănăstirile și orașele creștine stochează multă bogăție, care ar fi trebuit să fie folosită mai rezonabil. Din Lindisfarne, vikingii au târât până și sicriul întemeietorului mănăstirii, Sfântul Cuthbert, și a fost găsit abia trei sute de ani mai târziu, în 1104, din fericire, ușor deteriorat. De atunci, Europa nu a mai cunoscut pacea - au apărut aproape în fiecare an, ici și colo. Era absolut imposibil de prezis direcția următoarei lovituri, precum și de a rezista serios scandinavilor prin forță militară - le-au alunecat din mâini ca picăturile de mercur; armatele moștenitorilor lui Carol cel Mare sau ale regilor britanici pur și simplu nu au avut timp să se apropie de locul următorului atac.

Cu toate acestea, vom povesti despre istoria ulterioară a campaniilor vikinge altădată - acest text a fost menit să explice modul în care caracteristicile climatice și geografice ale Evului Mediu timpuriu au predeterminat începutul erei cuceririlor normande, care a durat mai mult de trei ani. suta de ani.

Potrivit legendei, vikingii scandinavi au atacat Anglia ca răzbunare pentru moartea lui Ragnar Lodbrok, care a fost aruncat într-o groapă de șerpi de un iepure din Northumbria. De fapt, suprapopularea propriei țări i-a determinat pe scandinavii păgâni să ia măsuri decisive. Puterea militară sporită și creșterea bogăției dobândite prin comerțul cu țările din nord și din sud au făcut posibil ca scandinavii să-și împingă vecinii mai civilizați spre sud. Combinând cu ușurință rolul unui comerciant și al unui războinic, mulți scandinavi au devenit. În 865, Anglia de Est a fost ocupată temporar de uriașa lor armată. În același an, vikingii au învins armata din Northumbria. Și în 867 s-au întors în sud. Pentru a apăra Nottingham împotriva forțelor combinate ale lui Merck și Wessex.

Dezastre care au durat zeci de ani au venit pe pământul regatului englez și anglo-saxon. Cronicarii creștini susțineau că vikingii aveau o flotă de luptă uriașă și o armată la fel de mare, formată din mii de războinici înverșunați. De fapt, nu mai mult de 100 de persoane au participat la raiduri, navigând pe mai multe nave. În plus, scandinavii, care au preferat să plătească pentru a evita o bătălie sângeroasă, nu au fost mai cruzi decât dușmanii lor. Dar, în termeni tehnici, aveau o oarecare superioritate. Este cunoscut faptul că vikingii aveau nave magnifice. După ce au împrumutat etrierul de la avari și maghiari, scandinavii l-au găsit mai utilizat decât adversarii lor, britanicii și anglo-saxonii. În Marea Britanie, etrierii de luptă au intrat în uz abia la sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XI-lea, după al doilea. Acești războinici au preferat arcul oricărei alte arme, care a jucat un rol decisiv în victoria lor asupra celților. Majoritatea scandinavilor foloseau un arc lung, uneori un arc întărit împrumutat de la popoarele estice. Războinicii din nordul îndepărtat al țării foloseau arcuri plate.

Casca scandinavă nu era „coarnată”, contrar credinței populare. Mai degrabă, semăna cu o pălărie în formă de clopot cu boruri. Referințele la căștile „înaripate” și „coarnute” din manuscrisele anglo-saxone erau probabil imagini poetice. Securea scandinavă de luptă a fost, de asemenea, disponibilă pentru oponenții lor - celți și anglo-saxoni. Sabia vikingă, ascuțită pe o latură, provine din obișnuitul saș german din primele secole.

Cauzele și consecințele invaziei vikinge a Angliei

Cel mai mare impuls pentru invazia vikingă a venit din apariția regatelor în Scandinavia. Unul dintre acestea a fost regatul danez York, care mai târziu a devenit regatul lui Dainlo. Se întindea de la granițele Scoției până la linia care leagă râul Tamisa de Mersey. Și deși la mijlocul secolului al X-lea Dainlo a fost distrus de regatul Wessex, a avut o influență puternică asupra ordinelor militare ale Angliei la sfârșitul stăpânirii anglo-saxone. Coloniștii danezi au preluat districtele existente. Și apoi au dat o lege, conform căreia toți cei care dețineau șase loturi de teren făceau serviciul militar. Mulți danezi s-au stabilit în marile orașe, îmbunătățind fortificațiile defensive construite de romani. Alte orașe au devenit baze militare. Mai ales după ce regatul Dainlo a trebuit să ia o poziție defensivă, respingând atacurile de represalii ale anglo-saxonilor.

Ordinul militar din Wessex a suferit și ele modificări ca urmare a invaziei scandinavelor. După înfrângerea zdrobitoare a armatei regelui Alfred în iarna anilor 876-877. locuitorii regatului erau ocupați exclusiv de problema supraviețuirii. Timp de multe luni, oamenii lui au purtat un război de gherilă împotriva mlaștinilor impenetrabile din Somerset. Din 879 până în 954, după cucerirea regatului scandinav York, Wessex, controlat de anglo-saxoni, a devenit din nou pregătit pentru luptă. Printre altele, regele Alfred a schimbat unele legi militare.

Influența scandinavilor asupra Angliei

Schimbările care au avut loc i-au îndemnat pe toți să-și apere semenii cu mai mult curaj. La fel și rudele conducătorului local, fără a apela la rege pentru ajutor. Acest lucru a făcut sistemul de apărare mai flexibil, dar a dus la fragmentarea puterii. În paralel cu aceasta, a existat un proces de dispariție a vechilor tradiții tribale și o creștere a puterii conducătorilor locali. Burgurile fortificate au devenit centre de apărare locală și de guvernare locală. La începutul secolului al X-lea, multe astfel de cetăți au fost construite pentru apărarea orașelor. Au servit oameni din zonele învecinate. Au fost restaurate fortificațiile orașelor construite cândva de romani, care aveau un scop strategic. Unele dintre aceste structuri defensive antice au supraviețuit până în zilele noastre. Orașele Cantenbury, York și Nottingham s-au extins dincolo de zidurile construite de romani.

Scandinavii au influențat viața în diferite grade. Au lăsat o amprentă semnificativă în Scoția. Vikingii s-au schimbat mult în viața irlandezilor, mai ales în domeniul militar. Dar pătrunderea lor în viața din Țara Galilor a fost destul de nesemnificativă. Timp de câteva secole, regatul insular, care era complet scandinav, a inclus Shitland, Orkney, Hebride și Insula Man.

Cum arătau războinicii scandinavi?

1. Mercenar scandinav din secolul al X-lea.

Posibil un războinic suedez. Ținuta lui este în stil scandinav de est. Armura de plăci din mai multe segmente trădează o puternică influență asiatică, care probabil a pătruns în Bizanț de-a lungul „drumului Varangian” prin Rusia. Decorațiile de argint de pe mânerul sabiei, ascuțite pe o latură, indică faptul că această armă a fost adusă din Ungaria sau Bizanț.

2. Războinicul anglo-danez, secolele IX-X

Pe lângă așa-numita „topor danez”, răspândită printre scandinavii care s-au stabilit în Anglia, războinicii anglo-danezi au folosit un arc lung. Vikingii nu aveau avantaje tehnice față de anglo-saxoni, cu excepția toporului, care a fost adoptat rapid de sași și, în secolul al XI-lea, a fost asociat cu imaginea unui războinic englez.

2. Războinicul scandinav de la începutul secolului al XI-lea.

Documentele indică faptul că unii scandinavi care s-au stabilit în Scoția și insule și-au adoptat costumul de la celți. În timp ce scandinavii purtau în mod obișnuit pantaloni harem, nobilimea celtică, care împrumuta haine de la romani, se îmbrăca în tunici. Mulți războinici scandinavi au folosit arcuri celtice în luptă. Cu toate acestea, șaua de pe cadru și etrierii de fier ale acestui războinic sunt pur scandinave.