Opt moduri de a folosi cimbrul în magia slavă. Cimbru de plante magice: proprietăți în magia nordică Proprietăți magice de cimbru pentru femei

Mituri și legende

Poate că principala caracteristică a cimbrului este aroma sa unică, cu o amărăciune caracteristică. Există o legendă păgână. Când zeul pădurii a creat pădurea, a văzut că totul era prea frumos și plin de dulce, și apoi a creat ierburi amare pentru echilibru. Chiar și când este uscat, cimbru își poate păstra mirosul pentru o lungă perioadă de timp. În Ucraina, această plantă a fost mult timp un simbol al patriei. L-au luat cu ei, plecând spre o țară străină, ca amintire a țării lor natale

Potrivit unei legende grecești, cimbrul s-a născut din lacrimile arzătoare ale Elenei Frumoase.
Legenda biblică spune că Fecioara Maria l-a născut pe Iisus pe un pat de cimbru.
În legendele europene, zânele dorm și dansează pe paturile de cimbru.

Istorie.

Există mai multe versiuni ale originii numelui „cimbru”. Potrivit uneia dintre ele, cimbru și-a primit numele din cuvântul grecesc „thymos”, care în traducere înseamnă „inhalare de viață, spirit” sau tămâie, thyo - „to faceți un sacrificiu ", pe de altă parte -" thymos este "forță, curaj".

Denumiri populare pentru cimbru: cimbru, sărat, chebrik, chebchik, chibrik, cyber, theotokos herb, floarea Helenei, mentă sălbatică, materie, piper de porc, parfum de lămâie, șavor, pelin, mukhopal, macerzhanka, chebachkafimial, tămâie.

În cele mai vechi timpuri, cimbrul era numit „fimbra”, medicii arabi distingeau mai multe tipuri de fimbra, numindu-le colectiv: Za atar farsi-persan Zaatar, Za atar romi (bizantin) Zaatar etc. Botanicii ulteriori au abolit genul fimbra și l-a împărțit în două genuri - sărat și cimbru.

Proprietățile cimbrului au devenit cunoscute oamenilor încă din 3000 î.Hr., timp de multe secole, această plantă a fost un simbol al curajului și curajului.Tabletele cuneiforme au fost găsite cu o rețetă pentru o cataplasmă de pere, smochine și cimbru. Sumerienii antici îl foloseau ca antiseptic și erau foarte apreciați ca condimente, mai ales ca medicamente și ca plante de cult. Vechii egipteni i-au dedicat cimbrul zeului Serapis și au folosit această plantă ca agent de mumificare.

În Grecia antică, cimbrul era ars pe altarele templelor, folosit pentru tămâie, era dedicat zeiței Afrodita, fum parfumat urcând spre cer însemna că zeița accepta sacrificiul. Soldații greci antici și legionarii romani făceau băi cu cimbru sau folosit în timpul masajului, se credea că acest lucru le dă curaj, ameliorează depresia. A fost folosit ca tabac pentru obscenități.

În Roma antică, cimbrul era dedicat zeului timpului - Saturn. Homer menționează o băutură făcută dintr-un amestec de vin, miere, făină și cimbru - kykeon, era o băutură preferată a fermierilor din mansarda. Teofrast, Dioscoride, Pliniu cel Bătrân, Avicenna au scris despre proprietățile vindecătoare ale cimbrișorului. Avicenna raportează că, dacă fierbi cimbru în oțet și îl aplici cu ulei de trandafir pe cap, ajută la pierderea memoriei, nebuniei, letargiei și meningitei. Și Dioscoride recomandă infuzie.cimbrul cu miere pentru astm, ca antihelmintic și expectorant, în naștere și în bolile feminine.

„Arderea cimbrului cu fum alungă tot felul de șerpi,
La fel, fiecare creatură care, mușcând, introduce otravă;
Și secerătorii au un obicei: combină cimbru cu mâncare,
Astfel încât atunci când cei obosiți sunt cuprinși de somnul lor cel mai profund,
Puteau dormi fără teamă, fără să se teamă de viermii dăunători ... "Unul din orașul Mena.

Europenii au învățat această plantă datorită romanilor din secolul 11. Prima mențiune a acesteia se află în „fizica” Abatului Hildegard von Bingen, în Albertus Magnus, în plantația de plante medicinale PA Mattiolus (Praga, 1563). În epoca cavaleriei, fiecărui participant la un duel i s-a dat un fir de cimbru, trebuia să dea duelistului curaj. În timpul Evului Mediu târziu, proprietățile antiseptice ale cimbrului au fost folosite de judecători, au intrat în sala de judecată cu ramuri verzi. în mâinile lor, se credea că cimbrul îi protejează pe servitorii lui Themis de diferite infecții.

Highlanderii scoțieni, pentru a deveni curajoși și curajoși și pentru a preveni visele rele, au preparat cimbru și au băut bulionul ca ceaiul, în timp ce doamnele europene brodau lăstari de cimbru pe hainele cavalerilor lor.Cimbrul și vindecătorii erau foarte folosiți.

La vechii plante medicinale rusești, ei scriau despre cimbru: „Planta Bogoroditsin are capacitatea de a întări stomacul, capul, inima, ameliorează vărsăturile și durerile din stomac, corectează orice greață din stomac, produce pofta de mâncare, provoacă hibernare și leșin din capul, clarifică și întărește vederea, ajută la zgomot și sunete în urechi. "În regiunea Pskov, cimbru a fost un remediu" universal "pentru toate bolile existente. În Rusia, cimbru a fost dedicat Maicii Domnului, de aici și cel al denumirile - planta Theotokos, a fost adesea folosită ca plantă parfumată în loc de tămâie, mai ales în sate, unde era mult mai dificil să obții tămâie. În practica bisericii este unul dintre ingredientele smirnei. Rusia, cimbru a fost folosit pentru a decora icoanele Maicii Domnului în ziua Adormirii ei.

Medicina antică tadjică considera cimbrul un antidot pentru mușcăturile insectelor otrăvitoare.

Există cel puțin patru versiuni ale originii denumirii generice pentru cimbru (Thymus).

Unii îl asociază cu cuvântul thymos - putere, curaj. În Evul Mediu, se credea că cimbrul insuflă putere și curaj oamenilor, prin urmare imaginea ramurilor sale în diferite combinații și înconjurate de albine era adesea decorată cu eșarfe cavalerești.

Conform unei alte versiuni, acest cuvânt grecesc este tradus ca suflare de viață, spirit.

Conform celei de-a treia versiuni, este asociată cu cuvântul thyo - „a face un sacrificiu”. Această versiune se bazează pe faptul că cimbrul este cea mai veche plantă de cult; toate popoarele aveau obiceiul de a sacrifica cimbrul zeilor: de obicei era ars în temple sau pe altare. Fum parfumat (tămâie) urca spre cer, mângâind mirosul zeilor și stârnindu-le favoarea. A fost adesea folosit (și în unele locuri este încă folosit) în timpul slujbelor bisericești ca o aromă aromată în loc de tămâie, mai ales în satele unde era mult mai dificil să obții tămâie, era unul dintre ingredientele smirnei. Potrivit legendei biblice, Fecioara Maria l-a născut pe Iisus pe un pat de cimbru.În Grecia Antică era dedicat Afroditei, la Roma - zeului timpului Saturn, iar în Rusia - Maicii Domnului.

În Rusia, cimbru a fost numit Bogorodskaya sau planta Maicii Domnului. Era obișnuit în ziua Adormirii Maicii Domnului să-și împodobească icoanele cu mănunchiuri de ierburi parfumate. Această plantă vindecă, salvează de daune, de brownies. Împreună cu planta Petrov, crucea a fost cusută în amulete și purtată la gât pentru a se proteja de spiritele rele. Cimbrul era folosit în ritualurile păgâne. Într-un plante medicinale destul de vechi, este citat un poem numit Vrăjitoria celor nouă plante. Se menționează nouă ierburi, care în acel moment erau considerate cele mai eficiente plante medicinale și magice. A opta plantă de pe listă era cimbru. Cimbrul este folosit și în magia iubirii - face parte din multe poțiuni.

Conform celei de-a patra versiuni, numele de cimbru vine de la grecescul thymiama (tămâie, tămâie parfumată) - grecii l-au dedicat Afroditei și l-au ars în templele zeiței. Fumul parfumat, urcând spre cer, însemna că zeița a acceptat sacrificiul.

Vechii egipteni îl foloseau pentru îmbălsămare; planta a fost recomandată pentru tratamentul leprei, paralizie.

În rândul pescarilor există convingerea că fumigarea aparatelor de pescuit cu cimbru asigură o captură reușită.

În Grecia antică, cimbrul simboliza grația și eleganța, iar un compliment de genul „miroși a cimbru” a fost cea mai înaltă laudă. După ce au făcut o baie, grecii au frecat corpul cu uleiuri parfumate din această plantă parfumată. Această floare era bine cunoscută vindecătorilor și ghicitorilor din Grecia Antică. El a fost numit Helenium, ceea ce însemna „floarea Helenei”. Tămâia sa parfumată i-a ajutat pe oameni să comunice cererile și intențiile lor către zei, a stabilit o legătură între ei și lumea zeilor olimpici. Femeile țeseau o coroană de flori din cimbru (un simbol al fertilității). Cimbrul este o minunată plantă de miere, care era cunoscută chiar și în Grecia Antică. Aici, cimbru, ca albina, erau simboluri ale muncii grele.

Din cele mai vechi timpuri, cimbrul a fost venerat ca o plantă divină capabilă să redea nu numai sănătatea, ci și viața unei persoane.
Mirosul cald, picant-erbaceos ameliorează oboseala, calmează în caz de supraexcitație nervoasă. Este util să inhalați această aromă pentru bronșite, tuse și răceli. Se potrivește bine cu arome de bergamotă, lămâie, rozmarin, balsam de lămâie, lavandă, maghiran și pin.

Există multe legende despre cimbru, mai ales cele cazace. Acest lucru este de înțeles, pe vremuri erau aceia care își protejau cel mai adesea locurile natale de raidurile străinilor.

În legenda lui Peter Gureev, se spune că, în timp ce își aduna fiul într-o călătorie lungă, mama lui a pus o grămadă de cimbru uscat în spatele plicului sacului său. Într-o țară străină, a întâlnit o fată frumoasă și a rămas acolo să trăiască. Multă vreme mama lui s-a întristat, dar a fost atât de resemnată încât nu va mai putea să-și vadă și să-și alăpteze nepoții.

Soția încerca să arunce vechea geantă de duffel, dar ceva îi ținea pe cazac. În cele din urmă, ea a convins-o, dar el nu a lăsat-o să o facă singură, ci a început să verifice dacă nu va arunca în același timp lucrul necesar cu el? Și dintr-o dată - ce miracol? Mâna lui simțea în spatele pliului ceea ce nu era pus acolo pentru ei. Cimbrul nu și-a pierdut mirosul în toți anii în care a fost în punga de duffel, dar aici este atât de debordant încât a atras cazacul acasă, unde îi crește mulțimea.

Legenda lui Kuban despre cazacul Ivan Chegod este foarte frumoasă. Ca un vânt fierbinte și uscat, hoardele turcești au coborât în ​​ferma lor de acasă. Colibele cazacilor s-au aprins, au sclipit sabii strâmbe. Ivan Chegoda a văzut că toți cazacii se întindeau sub sabii turci și au încercat să pătrundă spre nord. Dar când o sută întreagă de turci i-au blocat calea, și-a întors calul și a galopat spre sud, spre munții îndepărtați. Nativul Kuban a rămas mult în urmă. Ivan Chegoda a reținut calul, s-a aplecat de pe șa și a smuls un tufiș de cimbru de stepă - o iarbă joasă, modestă, cu flori stacojii și un miros dulce. Același cimbru a crescut lângă ferma sa natală, iar bătrâna mamă îl stropea deseori pe podeaua de lut curată a colibei. Cazacul adulmecă iarba, o puse cu grijă în sân și se îndreptă spre pădure. Și a început să-i pară lui Ivan că atât giganții-stejari, cât și iarba modestă șopteau același lucru:
- Cazac! Nu este bine să-ți părăsești țara natală. De ce ești aici și nu cu tovarășii tăi. Laş!
- Nu sunt un laș! - a strigat cazacul. - Uite: sabia mea este în sânge turcesc! Nu mai rămâne pudră în balon, eu am purtat-o ​​în lupta cu dușmanii!
Dar stejarul a șoptit:
- Nu este bine să-ți lași inamicul pământul tău natal! Laş!
Cazacul a tăcut, și-a lăsat capul jos la coama calului și dorul i-a strâns inima cu o mână tare.
Așa că a călărit toată noaptea prin păduri și chei, urcându-se tot mai sus în munți. Și dimineața am întâlnit soldați în haine și pălării negre ca noaptea. În față călărea un bătrân cu părul cenușiu, cu zale lungi, o sabie scumpă bătând împotriva etrierilor.
- Cine ești tu? - strigă bătrânul lui Ivan.
Cazacii nu au răspuns. Apoi, doi războinici înalți au călărit înainte și, smulgându-și damele, au strigat:
- Cine ești tu? Răspunde comandantului nostru sau acum capul tău se va rostogoli de pe umeri!
Cazacul tăcea. Dorul negru i-a legat trupul și a fost la fel pentru el - să trăiască sau să moară.
- Cine ești tu?! Răspunde, o lașule, care și-a pierdut cuvintele din frică! Războinicii au strigat din nou.
- Nu sunt un laș! - a gemut cazacul și, smulgându-și sabia, a dat cu piciorul calului.
Sabrele s-au încrucișat și au fulgerat. Multă vreme, lamele s-au clătinat, încrucișându-se. Dar apoi cazacul și-a răsucit sabia larg, a scos arma din mâinile războinicului și a oprit calul - mohorât și puternic, ca o furtună de munte. Restul războinicilor în mantii au strigat cu indignare, zeci de lame au fulgerat, dar bătrânul a râs și a poruncit să ascundă sabiile.
- Războinic bun! - i-a spus lui Ivan. - Am nevoie de sabii ascuțite și de mâini puternice pentru a-i bate pe turci. Ascunde-ți sabia, extraterestru, și stai cu noi pe covor!
Ivan Chegoda a coborât din calul său obosit și s-a așezat pe covorul moale: „Poate că acum, la o masă prietenoasă, ne vei spune cine ești și de unde ești? Întrebă bătrânul afectuos.
- Sunt cazacul Kuban Ivan Chegoda. Aveam o țară dragă, iubită, era o mamă bătrână, era o fecioară cu ochi căprui, iar acum nu mai există nimic, eu sunt un tâmpit! Turcii blestemați mi-au ars fericirea!
„Avem un drum comun și aceiași dușmani”, a spus bătrânul. - Soldații ruși și războinicii din însoritul Kartli au stat de mai multe ori umăr cu umăr împotriva turcilor. Vino cu noi la Kartli, o armată se adună acolo pentru a lupta împotriva turcilor ...

Zilele erau tricotate ca boabe de chihlimbar într-un rozariu. Și în curând formidabilul nume al lui Ivan Chegoda a tunat mult peste pământul turcesc. Cei mai curajoși războinici turci au devenit palizi și și-au întors caii înapoi, când un războinic mohorât și ușor, îmbrăcat în haine bogate și o cască aurită s-au întrecut pe ei. Tânărul centurion al armatei georgiene a obținut multe victorii. El a fost primul care a atacat călare și nimeni nu l-a putut opri. Îmbrăcăminte bogată, cai prăbuși arabi, palatul a fost prezentat eroului-Kuban de către comandantul georgian. Dar Ivan Chegoda nu a zâmbit niciodată, ochii lui înghețați erau întotdeauna reci și îngrozitori. Și servitorii au văzut de mai multe ori cum eroul, retrăgându-se în camera din spate a palatului său, a deschis cufărul auriu, a scos o grămadă de iarbă uscată, nevăzută în aceste părți, a șoptit cuvinte blânde și tandre despre țara Kuban și a plâns tufa uscată:
- De ce nu miroase? Unde a mers mirosul lui de miere de stepă?
Și oamenii nu puteau înțelege: de ce era necesar să mirosiți iarba uscată, când erau atât de multe flori strălucitoare și parfumate în jur! Din nou, luna și soarele numărau zilele și lunile. Odată, într-o seară liniștită de primăvară, Ivan Chegoda, închis în camera din spate a palatului său, a deschis din nou cufărul auriu. De acolo, se simțea un miros puternic, gros și fierbinte al stepei de primăvară Kuban. Și apoi pentru prima dată servitorii au observat un zâmbet vesel pe chipul formidabilului Ivan Chegoda. Au deschis ochii larg uimiți, surprinși, când favoritul bătrânului prinț i-a smuls hainele prețioase, și-au îmbrăcat pantaloni decolorați în albastru, o cămașă brodată cu un model modest și o pălărie veche care a fost îndoită pe spate. Apoi scoase de pe perete o sabie într-o teacă de piele neagră uzată, luă un pistol lung, un băț de plumb și un corn plin de praf de pușcă. Vesel, zâmbitor, el însuși s-a dus la grajduri și, trecând pe lângă cai scumpi arabi, s-a așezat pe calul șubred Kuban. Iar când Ivan Chegoda a ieșit din porțile palatului, servitorii au auzit că cântă un cântec tare, lat și furtunos, ca un râu de munte.
Iată marginea stejarului. Stejarii din secol șoptesc ceva afectuos și primitor cu frunzele lor tinere. Strălucitor, verde, presărat cu flori, stepa de primăvară fumează sub soare. Cazacul o privește cu nerăbdare, se apleacă de pe calul său. Dar nicăieri nu există un cimbru scăzut, parfumat. Numai un tufiș vechi și uscat foșnește sub cămașă lângă inimă și conferă o aromă capace.
La râpa de stepă, trei persoane în suluri sfâșiate și pălării chelite au ieșit în întâmpinarea cazacului.
- Unde te duci, flăcău?! Sunt turci! Au spus posomorât.
- Mă duc la Kuban, în țara mea natală. Ne cheamă să o eliberăm de inamic, - a răspuns Ivan. Din ce în ce mai mulți oameni ies din câmpiile inundabile, din grinzile de stepă, din ruinele fermelor arse.
- Unde te îndrepți? Ei întreabă.
- Vom recuceri pământul nostru natal!
Seara a fluturat o aripă albastră când caii cazaci miroseau a apă dulce Kuban. În față, pe țărm, corturile armatei turce s-au făcut albe.
- Vrei să te odihnești înainte de luptă, Ivan? Întrebă unul dintre cazaci. - Caii au mers toată ziua și au obosit!
- Nu! Caii miros apa Kuban și se reped înainte!
- Să ne odihnim, Ivan? A întrebat altul. - Cazacii sunt obosiți, pentru că au călărit sub soare toată ziua!
- Nu! Vântul rece Kuban ne va reîmprospăta!
- Nu ar trebui să ne oprim, Ivan? Se întunecă deja! - a spus al treilea.
- Nu! În curând va crește o lună, iar Kuban, ca o oglindă, își va reflecta razele spre țărm!
Trâmbițele bâzâiau în tabăra turcească. Ienicerii s-au epuizat, făcliile au aprins. Lava cazacă a venit ca o furtună. - Chegoda Pașa! - au strigat turcii, văzând călărețul din față, iar sabiile au început să cadă din mâinile lor.
- Înainte! Allah este cu noi! - a strigat pașa turcesc și s-a repezit la cazaci cu cei mai buni soldați.
Se părea că încă un moment - și pașa va străpunge inelul mortal al sabrelor cazacilor. Dar dintr-o dată un călăreț mohorât cu o sabie goală i-a ieșit în cale.
- Înainte, cazaci! Patria este alături de noi! Călărețul a strigat cu voce tare, iar turcul l-a recunoscut drept Ivan Chegoda.
- Iată-ți, giaur! - Pașa țipă și coborî sabia strâmbă. Dar Chegoda a deviat cu pricepere lovitura, a legănat și a tăiat capul pașa turc. Turcii urlau de disperare, s-au întors și au început să se repede în Kuban ...
În noaptea aceea, mii dintre ei au murit pentru totdeauna pe pământul Kuban, iar restul s-au înecat în apele furtunoase ale râului.
După luptă, cazacii obosiți au adormit dulce pe iarba verde, lângă Kubanul lor natal. Și dimineața, când soarele fierbinte a început să bea rouă și să se spele în râul rece, ei s-au trezit din mirosul de miere. Mii de tufișuri de iarbă joasă cu flori mici roșiatice înfloreau în jurul lor. De atunci, făcând o drumeție, cazacii iau întotdeauna cu ei crenguțe uscate parfumate din cimbru.

Și aceasta este o poveste cu Don. Unui cazac, Ivan cel Neînfricat, i s-a întâmplat să treacă pe lângă avanpostul tătar. A călărit fără nicio teamă, pentru că la vremea aceea tătarii și cazacii trăiau liniștiți. Tătarii l-au văzut pe cazac, fluturându-și mâinile, chemându-l în vizită. Cazacul și-a suspendat calul, a descălecat și s-a apropiat de tătari. Ivan neînfricatul a uitat că cineva ar trebui să fie întotdeauna precaut și să aibă grijă împotriva dușmanilor vechi. A intrat în cort, s-a așezat și a început să bea vin cu ei. Tătarii își toarnă vin în ladă - și nu vin obișnuit, ci cu o poțiune calomnioasă. Cu o poțiune atât de calomnioasă încât oricine gustă vin cu el, își va uita pentru totdeauna credincioșii prieteni-tovarăși și rude, tată și mamă. Cazacul s-a îmbătat, a adormit. A doua zi dimineață s-a ridicat, s-a îmbrăcat în haine tătare și a devenit el însuși tătar. A slujit cu sârguință regele tătar, a devenit un mare lider. Cazacii au aflat despre acest lucru și au decis să trimită mesageri lui Ivan cel Neînfricat. Au venit la el și i-au spus:
- Nu-i păcat pentru tine, Ivan, să-ți uiți vechii prieteni și tovarăși? Și le-a răspuns: - Acum am prieteni și tovarăși! - și el însuși arată către tătari.
Pentru a doua oară, mesagerii au venit la Ivan cel Neînfricat și i-au spus: - Dragul meu tată și draga mamă s-au închinat față de tine, te cheamă la liniștitul lor Don - acasă. Și le-a răspuns:
„Aici am o casă, dar acești oameni”, arată el însuși către tătari, „sunt mai dragi tatălui și mamei mele. Nu le-a mai dat mesagerilor niciun cuvânt de spus, l-a trimis imediat departe de el însuși. Așadar, mesagerii s-au întors acasă fără nimic și s-au întors.
Toți cazacii s-au adunat aici până la ultima și pentru a treia oară trimit mesageri lui Ivan cel Neînfricat. S-a întâmplat să fie aici un bătrân cazac. A smuls cimbru, iarbă de stepă, parfumat și mirositor. S-a dus la mesageri și a spus: „Vei veni la Ivan neînfricatul - nu-i spune nimic, nu cere nimic, pune doar iarba de stepă pe masa din fața lui. La fel au făcut și mesagerii, când au ajuns la Ivan cel Neînfricat. Nu i-au spus niciun cuvânt și, în fața lui, au pus o masă de cimbru uscat pe masă. Ivan Fearless l-a mirosit imediat - și i-a întrebat imediat pe mesageri:
- Și la ce miroase? I-au răspuns: - Iarbă de cimbru, ce fel de patrie și tată liniștit Don-t-au trimis ca cadou. Am dormit aici cu farmecele tătarilor Ivan cel Fearless. El și-a apucat sabia ascuțită, a bătut gardienii pe care regele tătar îi atribuise pentru onoare. L-a bătut și a plecat cu mesagerii către liniștitul Don. Nu o dată după aceea Ivan Fearless, împreună cu alți cazaci, i-a bătut tare pe tătari și le-a spus mereu prietenilor-tovarăși loiali: - Nu-ți crede niciodată dușmanii. Nu mâncați pâinea și sarea lor, nu beți vin - acest lucru nu vă va face bine, ci doar un lucru este rău. Amintiți-vă întotdeauna despre prietenii-tovarăși fideli, despre mama și tatăl vostru, amintiți-vă și nu uitați niciodată de patria care v-a dat de băut și hrănit. Mulțumesc, prieteni și tovarăși, că m-ai salvat pentru totdeauna de vrăjile vrăjmașe ale inamicului.

Înregistrat de

Proprietăți magice

Aura: rece
Planeta: Venus
Element: aer.
Părți ale plantei folosite: partea superioară, aeriană a plantei
Proprietăți de bază: previziune »curățare

Utilizări specifice: Ardeți ca tămâie pentru a curăța și a fumiga o cameră în care se efectuează rituri magice. Primăvara, acceptă
o baie demachiantă de cimbru și maghiran. O pernă umplută cu cimbru poate ajuta la ameliorarea coșmarurilor. Puneți o mână de proaspete
cimbru și inspiră-i aroma. Odată vei simți un val de forță și reînnoire noi. Luați cu voi lăstari de cimbru în timpul ceremoniilor funerare,
pentru a te proteja de energia negativă care răsare de la cei dragi și rudele decedatului. Cimbrul este, de asemenea, utilizat pe scară largă în magia protectoare și purificatoare. În magia păgână modernă, ei fumigează un loc pentru a-l curăța înainte de a arunca o vrajă. Pliculețul cu cimbru este purtat cu tine pentru a asigura o sănătate bună, iar purtarea de cimbru cu tine contribuie la dezvoltarea abilităților psihice. Cimbrul este foarte des adăugat la compozițiile de infuzii, balsamuri, elixiruri, uleiuri și alte mijloace, pentru utilizarea lor în magia albă și de dragoste. Cu ajutorul cimbrișorului, femeile se întorc acasă pe soții lor în spree. Cu ajutorul cimbrișorului, expulzează alcoolismul și consumul excesiv de cimbru. Cimbrul, preparat în lapte, ajută la depășirea durerii și dă putere copiilor slăbiți. Iarba uscată a fost incendiată, iar animalele au fost fumigate cu fum cauzat de daune și de ochiul rău. Cimbrul îi ajută pe femei să-și găsească logodnicii, să nască și să crească un copil, dar există contraindicații: nu se recomandă utilizarea cimbrului sub formă de băutură în timpul sarcinii, poate tonifica uterul. În cele mai vechi timpuri, femeile astfel expulzau uneori chiar și un fruct nedorit.Cimbrul vă va salva de pierderea memoriei dacă vă spălați părul cu un decoct.
În antichitate, anumite locuri erau sfințite fumigându-le cu cimbru. Fumatul și infuziile de cimbru vă pot ajuta să scăpați de vampirii sexuali energici.
Bunătatea va veni în casă mult mai des dacă plantați cimbru în fața acesteia sau în jurul ei. Atâta timp cât în ​​casă va fi un miros de cimbru, nu va exista nici un rău. Acest miros este deosebit de favorabil pentru copii, le dă putere și bunătate. Strămoșii noștri au folosit cimbru de la daunele provocate de vrăjitori.
Cimbrul se protejează de brownie, adunându-se pe o persoană care doarme noaptea, înspăimântându-l și zdrobindu-l.

Cimbru - plăcut lui Dumnezeu

Acest lucru este într-adevăr așa, deoarece toate proprietățile magice ale acestei plante servesc pentru fapte plăcute lui Dumnezeu. Se poate regreta doar că cimbrul în sine nu este atât de puternic. Acesta servește doar ca un stimulent puternic pentru tincturi, decocturi și alte rețete medicinale și magice. De exemplu, în combinație cu feriga și coada șoricelului, poate oferi protecție împotriva animalelor sălbatice din pădure.

Chiar și vindecătorii păgâni, în ritualurile lor și în tratamentul pacienților, foloseau pe scară largă plante medicinale. Cimbrul era deja pe această listă și era folosit pe scară largă. La început, vrăjitorii au fost interesați de mirosul său - picant și înțepător, proprietățile benefice au fost notate pe baza experienței.

Proprietățile plantelor au fost determinate empiric. Oamenii antici - tocmai cei antici, deoarece vindecătorii, păgânii și idolatrii, lucrau deja cu materiale „dovedite” - au fost atrași de plantă mai întâi de aspectul, mirosul sau de faptul că animalele din anumite perioade au mâncat-o doar. Apoi planta a fost degustată, analizată - ca să spunem așa - rezultatul. Și pentru o lungă perioadă de timp, calitățile sale utile au fost izolate, când se recoltează, în ce formă este mai bine să se servească pentru a obține rezultatul dorit. La urma urmei, nu este ușor ca unele ierburi să fie colectate în dimineața zorilor, iar altele după ce roua s-a uscat.

De exemplu, o plantă este un cimbru. Proprietăți și aplicația sa, ce?

Cimbrul este folosit nu numai în medicină. Preoții au observat proprietățile benefice ale plantei și nici măcar o îmbălsămare nu ar putea face fără cimbru. În cele mai vechi timpuri se numea „tămâie”, și anume - spiritul vieții. Chiar și zicala a rămas din acele vremuri: „a fuma tămâie”. Oracolele Greciei Antice au ghicit cu ajutorul ei, se credea că aroma ei îi invită pe zei să coboare la muritori. Femeile împleteau cimbrul într-o coroană de nuntă pentru a nu rămâne sterile. În ziua Adormirii Maicii Domnului din Rusia, pentru o lungă perioadă de timp, se obișnuia să se decoreze icoane cu această plantă. În Ucraina, florile de cimbru sunt încă puse în perne. Se crede că mirosul florilor uscate îndepărtează spiritele rele.

Cum altfel se folosește cimbrul în magie?

În opinia vrăjitorilor, neutralizează otrăvurile și a fost adăugat în mâncare. Apropo, este cu adevărat folosit în gătit, conferind o amărăciune picantă mâncărurilor.
Cimbrul este pe locul opt în lista celor nouă ierburi, fără de care nici un vrăjitor decent nu începe vreun ritual de vrăjitorie. Mai ales dacă ceremonia este asociată cu vrăji de dragoste și dependențe.

În Scoția antică, se credea că zânele erau atrase de cimbru. Frunzele îi erau frecate între degete și unse pe pleoape pentru a vedea mai bine spiritele, sau alcătuiau o grămadă de anumite plante, printre care se afla, și purtate pe piept pentru a atrage zâne bune.

Cimbrul a fost folosit în magie și în timpul cavaleriei. Nici un erou nu a intrat în zona turneului fără un fir de cimbru sub armură. Se credea că acest lucru adăuga curaj.

Cimbrul în magie este, de asemenea, utilizat pentru a proteja un nou-născut de înlocuire. Leagănul din sate era împletit cu cimbru. Mirosul său nu le-a permis kikimorilor să se apropie de nou-născut și pentru prima săptămână nu a fost posibil să păzească leagănul noaptea.

Văzând un cimbru înflorit, nu vă amintiți proprietățile benefice. Te simți într-un basm, această plantă este atât de fermecătoare în floare. Nu este surprinzător faptul că a atras atenția șamanilor - aspectul și mirosul său amețitor evocă gândurile unui frumos basm.

În magie, cimbru este folosit în vrăji de dragoste, în curățarea casei și a unei persoane prin fumigarea ierburilor. Cusută în haine, iarba Bogorodskaya protejează de rău; presărat sub formă de pulbere în pielea inamicului - îl împinge departe de casă; suspendat sub forma unei crenguțe deasupra patului sau cusut într-o pernă - protejează de coșmaruri. Este deosebit de util pentru copiii capricioși să coasă cimbru într-o pernă. Și în timpul înmormântării, trebuie să purtați cu voi o amuletă de cimbru - rudele și rudele decedatului nu tratează întotdeauna bine oamenii din jur.

Chiar și în cele mai vechi timpuri, oamenii au observat că un arbust scăzut, cu frunze mici și flori roz, care înfloresc aproape toată vara, are un miros plăcut, neobișnuit. Ramurile sale par să „se strecoare” pe pământ, de unde și-a primit al doilea nume - cimbru târâtor.

Vrăjitorii și magicienii de toate gradele îl folosesc în ritualurile lor, ghicitorii nu sunt, de asemenea, dispuși să „fumigeze” camera cu fum parfumat de cimbru atunci când prezic viitorul, vrăjitorii recomandă purtarea cimbrului cu ei pentru a speria orice răutate și spiritele rele. Uneori, o parte a plantei este plasată într-o amuletă și apoi joacă și rolul unui fel de amuletă.

La unii ierburi, cimbrul este, de asemenea, numit o plantă „masculină”, deoarece este prescris pentru inflamația prostatei și impotența (în aceste scopuri, acesta este fiert, strecurat și apoi turnat într-o baie). Și s-a crezut de mult că această plantă poate face un om mai puternic și mai neînfricat, prin urmare, mulți cavaleri medievali aveau această floare pe armură. Se crede că cimbru poate fi consumat medicamentos, fără teama de orice efecte secundare. Practic nu are contraindicații, deși unele boli ale glandei tiroide, ficatului, rinichilor, ulcerului stomacal, precum și sarcinii necesită îngrijire specială atunci când se utilizează perfuzii de cimbru în interior.

Proprietățile medicinale și benefice ale cimbrului au fost utilizate în scopuri igienice. Bolnavii cu ciumă și lepră erau fumigați cu fum de cimbru. Dar frunzele și florile au fost adăugate la compoziție, care a fost apoi folosită pentru îmbălsămarea războinicilor și faraonilor decedați. Camerele erau fumigate cu cimbru, expulzând duhurile rele și chiar copiii înspăimântați erau fumați cu fum de cimbru. Popularitatea acestei plante este încă mare astăzi. Cimbru este utilizat în gătit și pentru tratamentul unei largi varietăți de boli. Acest efect multidisciplinar asupra organismului se datorează compoziției valoroase a cimbrului.

Cimbrul este încă venerat de popoarele slave. De sărbătoare - „Adormirea Maicii Domnului”, toate icoanele sunt împodobite cu flori de cimbru în toate bisericile. De aceea, cimbru a primit un astfel de nume ca - iarba Bogorodskaya. Numele vorbește deja de la sine. În rândul popoarelor noastre, se crede că florile de cimbru, plasate în spatele icoanei, dobândesc putere de vindecare și, de asemenea, protejează casa de spiritele rele și de tot ce este rău.

Cimbrul a fost apreciat în permanență datorită proprietăților sale vindecătoare și magice și aromelor picante. Se arde ca tămâie, în șarlatanie și medicină se folosește pentru tratarea persoanelor bolnave, se adaugă la alimente ca condimente, se bea ceai cu adaos de cimbru, iar uleiul esențial obținut din plantă este folosit în cosmetică și aromoterapie .

Cimbrul pentru greci avea o semnificație specială, ei credeau că dacă iarba arunca într-un foc, atunci aroma ei plăcută parfumată va atrage binecuvântarea zeilor, prin urmare, serviciile divine nu erau complete fără cimbru. În Rusia, le plăcea să facă perne cu cimbru, astfel încât somnul să fie sănătos și profund și, din moment ce cimbru are o puternică funcție de protecție, în timpul somnului, „dormitul pe cimbru” era protejat de visele rele. A fost cusută în amulete împreună cu iarba Crucii Petrov - pentru a se proteja de spiritele rele. Există convingerea că, dacă folosești cimbru sau îl ai cu tine - îți va da curaj.

Plantele au o împărțire în mascul și femeie. Cimbrul aparține plantei masculine și, prin urmare, este recomandat femeilor în cantități mici. Cimbrul are proprietăți protectoare protectoare, conferă vindecare, curaj, dragoste și curățare. Potențialul întreg al plantei de cimbru este dezvăluit în perioada de înflorire, recoltată pe luna în creștere devreme dimineața.

Pentru bărbați, cimbru este o oportunitate de a rămâne puternic în relațiile amoroase cât mai mult timp posibil.

Vindecătorii din trecut și chiar și astăzi, adăugând cimbru la adunări, băuturi sau alimente, luptă cu succes împotriva multor boli. De exemplu, în caz de boli ale sânului feminin, cimbru se ridică în lapte și este dat să bea. În astfel de cazuri, ajută și fumigarea ierbii uscate de cimbru bolnav sau a pulberii acestei plante. Pudra de ierburi de cimbru amestecată cu miere îmbunătățește potența sexuală. Pentru durerile de cap, ajută un decoct de cimbru cu ienupăr. Cu o mușcătură de hornet foarte dureroasă, recurg la folosirea unui bandaj de iarbă proaspăt tocat. Dacă prepari ceai din cimbru, poți păstra puterea vederii. Pentru băile cu eczeme se folosește un decoct de rădăcină. Tinctura de cimbru pe lună a fost folosită de strămoșii noștri pentru a se freca cu sciatica. O pernă umplută cu cimbru a ajutat și ajută în continuare să scape de coșmaruri.

Planta Fecioarei Maria este o plantă puternică care, din păcate, nu are un efect universal. Sfera ei de influență este fertilitatea. Dar întotdeauna ajută la restabilirea fertilității solului, animalelor, plantelor, oamenilor. Fumatul din plante medicinale calmează sistemul nervos, vă permite să găsiți o soluție la o problemă dificilă, întrerupe acțiunea vampirilor sexuali energici. Infuziile funcționează în același mod. Spălarea și scăldatul în infuzia Maicii Domnului ajută la păstrarea frumuseții feminine.

Cimbrul adunat pe Treime are o putere specială. Această plantă este patronată în principal de copii. Ea alungă cu ușurință diavolii mici dacă este în ceai; dacă răul a lovit pielea, se curăță cu ușurință atunci când se scaldă în urâciuni. Această plantă alungă larva. Prin urmare, dacă copilul nu doarme bine, puneți o crenguță de cimbru sub pernă sau în fața pernei. o credință populară conform căreia cimbrul din pernă oferă sănătate și longevitate Cimbrul este adăugat și la felurile de mâncare din carne pentru a preveni corala spiritelor rele sau deteriorarea prin deteriorarea cărnii.

Multe credințe și obiceiuri sunt asociate cu cimbru. A fost folosit ca talisman, plasat în amulete și purtat la gât pentru a se proteja de spiritele rele, de ochiul rău, de daunele provocate de vrăjitori. Au crezut că se ferea de un brownie care se îngrămădea pe o persoană care dormea ​​noaptea și îl înspăimânta. Buchete de cimbru au fost aduse în colibe și așezate în ulcioare. Se credea că atâta timp cât ar fi mirosul lui în casă, nu va exista nici un rău. Acest miros este deosebit de favorabil pentru copii, le dă putere și bunătate.

Din aceasta s-a făcut o băutură, care a fost folosită pe Trinitate, când au fost comemorați morții, și, de asemenea, pe Ivan Kupala - de la sirenele și alte spirite rele. Cu această băutură, fetele i-au fermecat pe băieții care s-au răcorit la ei. Iar cei care erau „de vârstă căsătorească” s-au împrăștiat cu ea, astfel încât forțele malefice să nu interfereze cu concepția viitoare. Potrivit legendelor, cimbrul ajută în multe feluri în relațiile amoroase - provoacă dor de dragoste la femei, le eliberează de teama plăcerilor de la pat și le oferă bărbaților putere, prelungind noaptea iubirii la nesfârșit (conține într-adevăr substanțe care pot restabili sănătatea bărbaților) .

Ei credeau că o grămadă de cimbru în casă ajută femeile în toate grijile lor - să găsească și să atragă un logodnic, să nască și să crească un copil, să păstreze pacea în familie. De aici și obiceiurile care au supraviețuit în unele sate până astăzi. Fetele își clăteau părul cu un decoct de cimbru înainte de nuntă, îl țeseau în coroane și purtau brățări din tulpini pentru a păstra frumusețea și sănătatea. A fost pus sub pernă pentru proaspăt căsătoriți, nuiele de cimbru uscat erau atârnate în casă pentru fericire și prosperitate. Ei au crezut că, dacă vei purta cu tine o crenguță de cimbru, el va face o persoană mai îndrăzneață, o va recompensa cu curaj, hotărâre, perseverență și curaj și va aduce victoria în toate eforturile. Bunătatea va veni în casă mult mai des dacă un cimbru crește în fața ei.

Cimbrul a fost folosit și ca produs sanitar și igienic. În perioada păgână, slavii l-au aruncat în foc în timpul epidemiilor, pentru a-și proteja fumul vindecător de ciumă, holeră, consum. Cimbrul a fost folosit pentru fumigarea vacilor „după fătare” și a ulcioarelor de lapte pentru a îndepărta mai multă smântână și smântână, butoaie pentru decapare și vânătoare și articole de pescuit „pentru o captură fericită”. Pe vremuri, datorită proprietăților sale bactericide, era folosit pentru depozitarea pe termen lung a preparatelor din carne (aceasta era o proprietate destul de valoroasă la acel moment, pentru că atunci nu existau frigidere).

Fapt interesant: Cimbrul, spre deosebire de majoritatea antibioticelor, este una dintre puținele plante la care microbii moderni nu pot dezvolta rezistență în niciun fel.

Iarba Bogorodskaya (cimbru) a fost folosită din cele mai vechi timpuri în Rusia ca plantă aromată. Pentru funcțiile sale, este folosit în loc de tămâie, în special în satele unde tămâia este mult mai dificil de obținut. Iarba Bogorodskaya este un talisman împotriva spiritelor rele și a altor energii negative. A fost adesea folosit ca tămâie. Și în practica bisericii este unul dintre ingredientele smirnei.

Cimbru (cimbru, iarbă Bogorodskaya) - ajută la deteriorare. Pacifică brownie. Expulzează un poltergeist (când un spirit violent scoate un zgomot noaptea, se îngrămădește pe membrii gospodăriei adormiți și îi sugrumă).

Chiar și în cele mai vechi timpuri, oamenii au descoperit că arderea plantei de cimbru produce un fum extrem de parfumat. Deci cimbrul într-una din transcrierile grecești s-a transformat în tămâie. A aprinde tămâie, aruncând ramuri de cimbru în focul sacrificiului, a fost obișnuit în majoritatea popoarelor europene încă din zilele păgânismului. Fumul parfumat, care urca la lăcașul zeilor - cerul, era considerat un atribut necesar al serviciilor divine, iar cimbrul însuși era cea mai importantă plantă de cult.

Fumatul și infuziile din planta Maicii Domnului calmează sistemul nervos, vă permit să găsiți o soluție la o problemă dificilă, întrerupeți acțiunea vampirilor energetici. Spălarea și scăldatul în infuzia Maicii Domnului ajută la păstrarea frumuseții. Această plantă este turnată cel mai puternic înainte de luna plină.
În sate, această plantă este adesea folosită pentru fumigarea spațiilor, de exemplu, hambare și vaci după fătare, pentru fumigarea oalelor de lapte, echipament de vânătoare și, de asemenea, pentru fumigarea locurilor infectate cu o boală cu fum de cimbru, de asemenea, fumigează copiii înspăimântați.
Iarba Bogorodskaya (ganga) și coaja de brad (zhodoo) sunt ierburi indispensabile pentru sacrificiile din tailaganele Buryat, care sunt arse pe foc sau cărbuni mocnite pe un obiect de fier pentru a purifica cei prezenți.
Spălarea și scăldatul într-o infuzie de ganga contribuie la conservarea frumuseții feminine.

Fumigare: aprindeți o ciupire, stingeți focul și fumigați o cameră sau o persoană.

Odată cu apariția creștinismului, cimbrul nu și-a întărit decât poziția. În Evul Mediu, se credea că cimbrul insuflă rezistență și curaj oamenilor, prin urmare imaginea crenguțelor sale, în special înconjurate de albine, era o decorație tipică a eșarfelor cavalerești. Odată cu apariția mănăstirilor, cimbrul a devenit una dintre cele mai populare culturi din grădinile mănăstirii. Înainte de campaniile lor, cruciații, pentru a-și ridica spiritul, au cusut cimbru în amuletă purtată la gât.

Utilizarea cimbrului în medicină are aceeași istorie antică. Grecii și romanii credeau că cimbrul era capabil să redea nu numai sănătatea pierdută, ci și viața însăși. Cimbrul a fost folosit într-o mare varietate de moduri: sub formă de snuff pentru leșin, sub formă de infuzii pentru răceli, astm, boli feminine, pietre în vezica biliară.

O veche legendă irlandeză spune: dacă vă spălați ochii cu roua colectată din tufișurile de cimbru în zorii zilei de 1 mai (după Noaptea Walpurgis), atunci puteți vedea zâne.

Pulverizarea uleiului esențial în interior:
Dă curaj.
Crește dorința de activitate.
Dezvoltă capacitatea de compasiune.
Încurajează.
Crește precizia în munca intelectuală.
Dezinfectează aerul interior.
Elimină oboseala, anxietatea, distragerea atenției, insomnia, uitarea, stângăcia.
Transformă oboseala acumulată în abilitatea de a nu pierde timpul și o folosește cu pricepere pentru odihnă. Oprește tremurăturile cu excitare nervoasă sau datorită hipotermiei.
Este un mijloc de a ajuta la scăderea dependenței de droguri și alcool.
Înveseliți-vă.
Stimulează inteligența, clarifică gândirea.
Recomandat persoanelor slabe, letargice.

Protejează împotriva daunelor, a spiritelor rele și a altor spirite rele. Atât cei vii, cât și cei morți (corpul decedatului într-un sicriu în unele regiuni din Caucaz este înconjurat de cimbru). Ca și în timpul stării de veghe (cusute în amuletă) și în timpul somnului (în pernă).
Cimbrul este adăugat ca o componentă la formulările de infuzii, balsamuri, elixire, uleiuri (etc.) pentru a fi utilizate în magia albă și de dragoste.
În magia iubirii, cimbrul a fost întotdeauna considerat un păstrător al forței masculine și feminine. Cimbrul este adăugat la poțiunile de dragoste. Cu ajutorul acestei plante, soțiile se întorc acasă soții risipitori, iar soții folosesc cimbrul în primul rând pentru a rămâne un om cu drepturi depline cât mai mult timp.
Pentru a face acest lucru, trebuie să pregătiți o infuzie groasă de cimbru, apoi să o diluați cu apă caldă, să o turnați într-un lighean și să stați în ea până când apa se răcește. Cursul tratamentului este de zece zile. După zece zile, repetați procedura.
Păstrați cimbru în interiorul locului în care vă aflați, mai ales când dormiți. Substanțele volatile conținute în uleiul esențial au un efect antiseptic și tonic. Datorită acestui fapt, mulți microbi cauzatori de boli sunt distruși, iar somnul devine mult mai sănătos.
Și nu uitați, vă rog, că materia primă este doar partea de sol a plantei, care este colectată în timpul înfloririi, rădăcina cimbrișorului nu este utilizată deloc.
Dacă îl puneți în perna pe care dormiți, aceasta va alunga visele rele și va evoca viziuni profetice fericite. Meditând la un amestec de ierburi din cimbru, nagod și oregano, se pot vedea jignirile iubitului (iubitului).
Se făcea o băutură din cimbru, care era folosită în sărbătorile verzi, când erau comemorați morții, și, de asemenea, din ochiul rău, forțele vrăjitoarei pe Kupala, într-o noapte de vrăbiuță.
Cu această băutură, fetele îi fermecă pe băieții care s-au răcorit la ei; iar cei care erau „la vremea respectivă” s-au împrăștiat, cu condiția ca forțele malefice să nu dăuneze concepției viitoare.
Proprietățile magice ale cimbrișorului sunt folosite în cazurile în care daunele sunt destinate alcoolismului și băuturilor alcoolice, din cauza vătămărilor vrăjitorilor.
Spălarea și scăldatul în infuzie de cimbru ajută la păstrarea frumuseții feminine. Șterge aura, previne coșmarurile.

În Evul Mediu, vindecătorii primeau un concentrat de suc de cimbru și îl foloseau în scopuri medicinale. Au fost tratați cu mușcăturile insectelor otrăvitoare, folosite pentru tratarea diferitelor boli. Herbolarii ruși antici au scris despre cimbru după cum urmează: „Planta Bogoroditsin are capacitatea de a întări stomacul, capul, inima, ameliorează vărsăturile și durerile din abdomen, corectează orice greață din stomac, produc apetitul, conduce hibernarea și leșinul din cap , ascute și întărește vederea, ajută la zgomot și la sunete în urechi. "
În regiunea Pskov, ei cunosc un remediu „universal” care ajută împotriva tuturor bolilor, oricât de multe dintre ele ar avea o persoană. Acest remediu este „cimbrul” ierbii Maicii Domnului. Această plantă vindecă, salvează de daune, de brownies.

Toată lumea știe că Rusia este o țară potabilă. Prin urmare, rețeta pe care o oferim mai jos va fi utilă pentru mulți.

Poțiune de pradă pentru alcoolism

Compoziția poției nu ar trebui să vă încurce. Nu este necesar să asamblați totul singur, puteți cumpăra componentele dintr-un magazin sau de pe piață. Singura dorință este că trebuie să prindeți raci singuri pentru a fi siguri de momentul capturii lor.
Așa că ai nevoie de un raci prins pe o lună plină. Apariția lunii trebuie să coincidă cu ultima zi a lunii calendaristice. Cancerul trebuie uscat într-un cuptor rusesc și măcinat în pulbere.

Pentru poțiunea cu rever, veți avea nevoie și de:

Plâns-rădăcină de plante pentru a curăța, spăla și usca.
Iarbă din orice cuib abandonat, care, la fel ca iarba plângătoare, va trebui spălat și apoi uscat.
Rădăcina plantei copleșitoare.
Flori și semințe de pelin.
Flori de iarbă de vis sau, așa cum se mai numesc și ele, flori de ghiocei. Necesar alb. De asemenea, trebuie să fie uscate și pudrate.
Și, desigur, ai nevoie de plantă de cimbru!
Când toate ingredientele sunt gata, vor trebui amestecate și aduse la starea de pulbere. Dar trebuie să faceți această procedură nu cu ajutorul aparatelor electrocasnice moderne, ci într-o ceașcă cu pistil.

În orice zi care corespunde zilei de naștere a „pacientului”, fierbeți pulberea preparată în apă din trei case diferite. Apa colectată trebuie spusă:

„Evoc, (nume), sânge, salivă,
Ficatul, creierul, gura, articulațiile lui Tezya,
Jumătate articulații, respirație,
Inima, venele și jumătatea venelor,
Întregul schelet uman de la orice hamei:
Ziua, noaptea, dimineața, prânzul,
Zilnic, semi-zilnic.
Acasă, nu acasă, departe, în autorități,
Camere de stejar, în camere de piatră.
Domnul Dumnezeu a creat întregul univers în șapte zile,
Și tu, cele șapte părți ale mele, în această apă a mea
Creați și dați acestui corp pace și liniște
Din orice pasiune intoxicată.
Acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.
Cheie, încuietoare, limbă.
Amin. Amin. Amin".

Când apa se răcește, spală cu ea pe cel care abuzează de alcool, apoi roagă (sau forțează sub orice pretext) să bea douăsprezece înghițituri, pentru a nu-și scoate buzele de pe vas. Nu contează dacă pacientul se simte greață. Acest hop își ia rămas bun de la trup și suflet!

Înregistrat de

Sunt o fată liniștită, modestă. Mă doare, îl voi îngropa în liniște, o sărbătoresc modest.