Ca niște sculpturi vii, în scântei de lumina lunii,
Contururile pinilor, brazilor și mestecenilor tremură puțin;
Pădurea profetică doarme calm, strălucirea strălucitoare a lunii acceptă
Și ascultă murmurul vântului, totul plin de vise secrete.
Auzind geamătul liniştit al unui viscol, pinii şoptesc, brazii şoptesc,
Este reconfortant să te odihnești într-un pat de catifea moale,
Să nu-ți amintești nimic, să nu blestești nimic,
Ramurile sunt subțiri, înclinate, ascultând sunetele miezului nopții.
Oftele cuiva, cântă cuiva, rugăciunea îndurerată a cuiva,
Și melancolie, și extaz, - steaua scânteie ca și cum,
Parcă curge o ploaie ușoară, - și ceva li se pare copacilor
Faptul că oamenii nu visează, nimeni niciodată.
Spiritele nopții sunt cele care se grăbesc, ochii lor strălucesc,
La ora adâncului miezului nopții, spiritele se repezi prin pădure.
Ce îi chinuiește, ce îi îngrijorează? Ce, ca un vierme, îi roade în secret?
De ce roiul lor nu poate cânta dulcele imn al raiului?
Cântarea lor sună din ce în ce mai puternic, langoarea din el se aude din ce în ce mai mult,
Luptă necruțătoare tristețe neschimbată -
Ca și cum ar fi chinuiți de neliniște, de o sete de credință, de o sete de Dumnezeu,
Parcă au atât de mult chin, de parcă le pare rău pentru ceva.
Și luna încă revarsă strălucire, și fără făină, fără suferință
Contururile trunchiurilor profetice de basm tremură puțin;
Toți dorm atât de dulce, indiferenti la gemete
Și cu calm acceptă vraja viselor clare și strălucitoare.
Analiza poeziei „Fantezie” de Balmont
„Fantezie” de Konstantin Dmitrievich Balmont este o lucrare ornamentată, capricioasă, în spiritul simbolismului de la începutul secolului.
Poezia a fost scrisă în 1894. Autorul ei în acel moment a împlinit 27 de ani, este un poet aspirant care își caută drumul în literatură. De menționat că cartea de debut a tânărului poet nu a făcut o impresie deosebită criticilor și publicului cititor. După gen - versuri peisaj, după mărime - trohee cu replici alternate rimate și nerimate, 3 strofe. Eroul liric este un contemplativ. Prima octava este un peisaj romantic de noapte. O împrăștiere de comparații și personificări: aici sunt copaci, „ca statui” și „pădurea profetică” neapărat adormită, iar Luna menționată de mai multe ori cu o „strălucire” și „strălucire” indispensabile și „murmurul vântului” . Și o legătură de aliterație cu repetiții lexicale, menită să vrăjească cititorul căscat. Inversiunea: șoptesc pinii. Copacii „se odihnesc” (dorm) într-un „pat”, nu au nici amintire, nici dorințe, trăiesc doar în momentul prezent și, prin urmare, sunt puternici. Totuși, în strofa 2 apar personaje noi: spiritele nopții. Se „grabesc” iar ochii (ochii) le „sclipesc”. Poetul arată clar că acestea sunt spirite recalcitrante, o forță necurată care respinge lauda Creatorului. În octetul final, haosul crește, disonanța sună în lumea somnoroasă. Poetul sugerează că sunt mânați de o „sete de Dumnezeu” nepotolită pe care l-au respins. Acum, negăsind liniștea, se grăbesc în jurul lumii, ceea ce li se pare prea clar, armonios. Se pare că poetul însuși le face ecou. Nu acceptă explicații simple, pentru el noaptea este un timp pentru descoperiri și fantezii, și nu pentru odihnă și somn. El simpatizează pe deplin cu neliniștea din aer și este aproape supărat pe Lună (așa e, cu majusculă), revărsând strălucire „fără chin, fără suferință”. În final, cuvintele și imaginile din prima strofă sunt repetate, deși într-o formă modificată. Acest lucru ne permite să considerăm compoziția lucrării ca un inel. Vocabularul este sublim. Poeziile sunt pline de epitete: dulce, secret, catifelat, lejer, zvelt. Metaforă: ascultați sunetele miezului nopții. Există mai multe întrebări retorice. Anafora: Exact. Poezia este plină de verbe. Gradația enumerativă este unul dintre principalele mijloace de expresivitate. K. Balmont explorează posibilitățile versului muzical, încercând să aducă sensul formei în profunzimea conținutului.
„Fantezie” de K. Balmont a fost inclusă în colecția de versuri timpurii ale poetului „Sub cerul nordic”.
Obiectivele lecției: analiza unui anumit poem, a vedea trăsăturile modului poetic al lui K. Balmont, a înțelege „laboratorul” său creator, a înțelege semnificația operei poetului pentru dezvoltarea poeziei ruse în ansamblu.
În timpul orelor
Profesor: Epoca literară la cumpăna dintre secolele al XIX-lea și al XX-lea. Aproape jumătate de secol de domnie a realismului, glorificat de numele lui Pușkin, Lermontov, a făcut loc unei epoci a experimentării creative nestăpânite. Rapiditatea cu care apar noi direcții, curente și școli este izbitoare. Unul dintre primii cercetători ai acestei epoci, Vengerov notează: „Niciuna dintre perioadele anterioare ale literaturii noastre nu a cunoscut un asemenea număr de nume literare, nu a cunoscut o realizare atât de rapidă a faimei, atât de amețitoare succese în vânzările de cărți ...” Dacă luăm în considerare spațiul din 1890 până în 1910, apoi se face impresia de caleidoscop. Deși simbolismul rus a apărut ca o tendință integrală, ea sa refractat foarte curând în indivizi strălucitori, independenți. Care dintre poeți este, în opinia dumneavoastră, cel mai proeminent reprezentant al simbolismului rus?
Student: V. Bryusov, D. Merezhkovsky, Z. Gippius, K. Balmont, F. Sologub…
Profesor: Denumiți într-o singură propoziție o trăsătură izbitoare a poeticii fiecăruia.
Student: V. Bryusov - o viziune materialistă asupra lumii este inerentă întregii creativități; în poezia sa nu există simbolism mistic caracteristic simboliştilor; eroul său liric este un individualist care nu acceptă modernitatea, venerând doar artei; D. Merezhkovsky - conștientizarea singurătății fatale, personalitatea divizată, predicarea frumuseții sunt caracteristice; Z. Gippius - misticism, angoasă spirituală, singurătate, discordie între realitate și vise; K. Balmont - respingerea lumii exterioare, întristare, exaltare a iubirii, a naturii; muzicalitatea puternică a versului; poezia lui este impresionistă; F. Sologub - poezie profund pesimistă; imaginile mitologice şi folclorice sunt caracteristice.
Profesor: Dar munca lor are multe în comun.
Student: Da, lucrul comun este dorința lor, cu ajutorul imaginilor-simboluri artistice, adesea misterioase ca semnificație, de a reflecta laturile secrete ale vieții în ficțiune; credeau în misiunea salvatoare a frumosului și protestau împotriva realității, încrezători în necazul și moartea ordinii sociale moderne.
Profesor: Astăzi ne vom întoarce din nou la opera unui poet unic, original. Un poet care a fost admirat, care a fost numit un geniu. Deci, K. Balmont, poezia „Fantezie”. Anul scrierii - 1893. Ce evenimente din viața și opera lui Balmont s-au petrecut în această perioadă?
Student:În 1892, Balmont a vizitat pentru prima dată Scandinavia, de care nu numai că s-a îndrăgostit, dar s-a și înrudit cu ea. Reflecții ale impresiilor scandinave au strălucit în cartea de poezii „Sub cerul nordic”, unde a doua poezie a fost „Fantezie”. Această colecție de poezii nu a fost doar un eveniment semnificativ în biografia creativă a lui Balmont, ci a marcat și o nouă direcție artistică - simbolismul. Într-o serie de poezii, imitația lui Fet, Tyutchev este încă vizibilă, dar în toate s-a simțit un dar poetic proaspăt, original.
Citind o poezie pe de rost.
Profesor: Dacă te uiți la poezie, atunci vizual poți distinge 3 strofe, 3 părți semantice.
Conversație cu clasa despre prima parte semantică.
Ce imagine este desenată de Balmont în partea 1? - O imagine a unei păduri de iarnă adormite. Natura este scufundată nu doar într-un vis, ci într-o stare de odihnă liniștită, totul este acoperit de somnolență, lene („adorm calm”, „este îmbucurător să te odihnești”). Autorul pare să descrie un real Lumea materială, dar când citim o poezie, parcă ne despărțim de realitățile pământești și mergem într-o lume fabuloasă, misterioasă, fantastică (din anumite motive, basmul lui A. Row „Morozko” este amintit).
Cum reușește un poet acest lucru? Ce vedem? - Nu vedem pini, molizi si mesteacani, ci contururile lor. Se pare că dacă închideți ochii pentru o clipă și îi deschideți din nou, aceștia vor dispărea deja. Nu vedem luna în sine, ci doar „scântei de lumina lunii”, „strălucire strălucitoare”. Există un sentiment de moment, moment, ușurință, instabilitate, schimbarea a ceea ce se întâmplă. Ce auzim? - Auzim „murmurul vântului”, „geamătul liniștit al unui viscol”, șoapta de brazi și pini (aliterația „u”, „w”, „h”, „t”, „s” ajută). Se pare că cineva i-a pus un deget la buze și spune în liniște: „T-s-s-s”. Ce mediu vizual preferă Balmont? -Personificarea. În fața noastră este o imagine vie a naturii. Ea trăiește, deși „doarme”; în spatele somnului ei se află o furtună viața interioară: pădurea este „profetică” (prevăzând viitorul, profetică), „plină de vise secrete” (vise necunoscute de nimeni, ascunse, profund personale) etc. Și doar penultimul rând „Nu-ți amintești nimic, nu blestem pe nimeni” indică prezența unui erou liric, profund agitat.
Ce imagini - simboluri se găsesc în prima parte semantică? - Imaginea lunii. Luna este o lume extraterestră, o lume a viselor, a fanteziei, unde se naște gândirea filozofică, unde vine fantezia creatoare, imaginația; o lume departe de realitate. Luna este asociată cu cosmosul, iar cosmosul cu eternitatea, eternitatea cu nemurirea. Să ne amintim cum, în 1942, la Paris, bolnavul și sărăcit Balmont, luându-și rămas bun de la viață, de la soare, de la poezie, a spus că va merge pe Calea Lactee până la veșnicie: în Calea Lactee să fie, Unde nou. stelele sunt concepute...”. Există și imagini - simboluri ale elementelor libere ale viscolului și vântului (înțelegem că imaginația poetului nu este constrânsă de nimic, nimic nu-l interferează acum, poetul este liber, liber...).
Prezentarea elevului pe tema: „Imagini - simboluri în opera lui Balmont”.
Balmont folosește adesea diverse imagini - simboluri. După ce am analizat 3 culegeri de poezii ale poetului („Sub cerul nordic”, „Tăcerea”, „În imensitate”), am ajuns la concluzia că una dintre cele mai frecvente este imaginea lunii. Iată câteva rânduri din poezii: „De ce ne îmbătă mereu luna? Pentru că este rece și palidă. Soarele ne dă prea multă strălucire, Și nimeni nu-i va cânta un asemenea cântec, Că privighetoarea îi cântă Lunii, sub Lună, între ramuri întunecate, Noapte parfumată”; „Când Luna scânteie în întunericul nopții Cu secera ei, strălucitoare și duioasă, Sufletul Meu se străduiește spre o altă lume, Captivat de tot ce este îndepărtat, totul fără margini” („Lună”); „Pe învelișul diamantat al zăpezilor, Sub strălucirea rece a lunii, E bine pentru tine și pentru mine... Cât de îmbucurător este să visezi și să iubești... În tărâmul zăpezilor curate, În tărâmul lunii palide” (Fără un zâmbește, fără cuvinte).
„Opinul vântului de seară se estompează. Luna plină este o față schimbătoare. Bucuria este nebună. Tristețea este de neînțeles. Momentul imposibilului. Moment de fericire. („Cântec fără cuvinte”). În următoarele colecții de poezii (de exemplu, „Clădiri în flăcări”), Luna apare oarecum mai rar, este numită „stingere”, „pală”, „muritoare”, dar deja în colecția ulterioară „Să fim ca soarele”. ”, Luna devine din nou o imagine frecventă – un simbol, deși poet și spune că „a venit în această lume să vadă soarele”. Însăși titlurile poezilor din colecție vorbesc despre asta: „Lauda Lunii”, „Influența Lunii”, „Luna nouă”, „Tăcerea lunii”. Se poate concluziona că Luna pentru Balmont este „stăpânirea marii tăceri”; această misterioasă regină a viselor și a viselor marchează cealaltă față a ființei, lumea nemanifestată, ascunsă. Luna este simbolul unei alte lumi, frumoase, lumea viselor și viziunilor, este o plecare de la prezent la lumea sublimă. Nu e de mirare că a scris: „Nu pot trăi în prezent, iubesc visele neliniştite...”
Conversație cu clasa pe partea a doua semantică.
În partea a 2-a, cititorul pare să deschidă porțile către lumea nemărginită și minunată a imaginației, a fanteziei, departe de realitate, dar care îl entuziasmează atât de mult pe poet, cheamă eroul liric într-o călătorie lungă. Ca într-un caleidoscop, chipurile nopții de iarnă, momentele ei, se schimbă aici, iar fantezia lui Balmont se schimbă și ea rapid. Ce auzim acum? - Deja „oftă”, „rugăciune”, natura este cu siguranță chinuită de anxietate, „dor”, dar aici - „răpire”, adică. o stare de încântare, de plăcere. Repetări lexicale sunt adesea folosite în partea a 2-a, cuvintele sunt repetate, ca și cum ar fi amânat (cum să nu-ți amintești de V. Mayakovsky, care a spus că „poeziile lui Balmont sunt netede și măsurate, ca balansoarele și canapele turcești...”!). Dar această stare este caracteristică nu numai naturii. Cine altcineva? - O persoană, un erou liric. Împreună cu eroul liric, simțim deja această stare de încântare. Apar „duhurile nopții” (dorințe prețuite, amintiri), uneori amintirile trecutului chin, sufletul se îmbolnăvește. Există un fel de anxietate („parcă le pare rău pentru ceva”). Și de ce este păcat de eroul liric? - Este păcat că toate acestea nu sunt în realitate, că aceasta este o înșelăciune fabuloasă („ceea ce oamenii nu vor visa”). Eroul liric adoptă o abordare filozofică în acest sens.
Conversație cu clasa pe partea a treia semantică.
În a treia parte, cea mai mică, totul revine la normal. Nu mai există tensiune, nici secrete fatale, nici întrebări retorice. Unde începe partea 3? - Din unirea „a”, partea a doua și a treia sunt opuse, iar partea întâi și a treia, parcă, încadrează a doua. În partea a 3-a, totul s-a liniștit („dulce moștenind”, „indiferență... ținând seama”, „acceptat cu calm”). De ce? - Probabil, atât natura, cât și eroul liric se pregătesc să întâlnească noi impresii. Vor fi multe alte momente minunate, descoperiri. Și a fost doar un scurt moment într-un flux nesfârșit de timp. - Da, Balmont a reușit să „oprească momentul”, să-l surprindă într-o poezie, ne-a arătat o percepție personală, în același timp de moment, a nopții. Este un artist impresionist (îmi vin în minte cuvintele lui Goethe: „Oprește-te, o clipă, ești frumoasă”).
Care este sensul titlului poeziei?– Fantezia este capacitatea de imaginație creatoare, care atinge punctul culminant atunci când lumea naturii și lumea interioara oamenii sunt în armonie. Armonia lumii maiestuoase a naturii, vastul cosmos și măruntaiele nemărginite ale sufletului uman, viziuni, vise și vise ale fiecăruia dintre noi.
Lui Balmont îi plăcea foarte mult culoarea (amintiți-vă cel puțin „Vânză roșie în marea albastră, în marea albastră...”). Dar în această poezie „Fantezie” nu există practic nicio schemă de culori. De ce? – Balmont se concentrează în mod conștient pe percepția auditivă, tactilă, vizuală a realității înconjurătoare. Doar epitetul care afirmă viața „luminos” se găsește în poem. Trebuie remarcat faptul că în poem nu există o împărțire pronunțată în strofe separate. De ce? - Acest lucru se datorează faptului că autorul a conceput inițial o poezie cu un plan foarte muzical, melodios. La urma urmei, Balmont era talentat din punct de vedere muzical. Muzica din opera lui umple totul. Pe poeziile lui, ca și pe note, poți pune semne muzicale. Aproximativ 500 de romane au fost create pe baza poemelor sale. Opera „Fantezie” nu se citește, ci se cântă, iar acest lucru este facilitat de rime interne, la care poetul recurge atât de des. Într-adevăr, când citești Balmont, te trezești într-un basm, ascultând primăvara.
Ultimul cuvânt.În fiecare primăvară, în orașul Shuya, regiunea Ivanovo, se deschide o vacanță luminoasă și interesantă - Festivalul de poezie Balmontov pentru copii „Elf însorit”, la care participă copii din toate școlile orașului. Festivalul este vizitat de mulți invitați, inclusiv de fiica lui K.Balmont, S.K.Shal. Festivalul durează o săptămână întreagă, timp în care copiii vizitează expoziții, vernisaje de desene bazate pe lucrările lui K. Balmont, precum și un concurs pentru cea mai bună lectură a poeziei poetului, de asemenea, în cadrul festivalului. Poetul este amintit, deoarece fiecare rând din lucrările sale nu poate decât să atingă cele mai tandre și subtile șiruri ale oricărui suflet uman, iar percepția rafinată a naturii a lui Balmont nu va lăsa indiferent niciun cititor.
"Fantezie"
Ca niște sculpturi vii, în scântei de lumina lunii,
Contururile pinilor, brazilor și mestecenilor tremură puțin;
Pădurea profetică doarme calm, strălucirea strălucitoare a lunii acceptă
Și ascultă murmurul vântului, totul plin de vise secrete.
Auzind geamătul liniştit al unui viscol, pinii şoptesc, brazii şoptesc,
Este reconfortant să te odihnești într-un pat de catifea moale,
Să nu-ți amintești nimic, să nu blestești nimic,
Ramurile sunt subțiri, înclinate, ascultând sunetele miezului nopții.
Oftele cuiva, cântă cuiva, rugăciunea îndurerată a cuiva,
Și melancolie, și extaz, - steaua scânteie ca și cum,
Parcă curge o ploaie ușoară, - și ceva li se pare copacilor
Faptul că oamenii nu visează, nimeni niciodată.
Spiritele nopții sunt cele care se grăbesc, ochii lor strălucesc,
La ora adâncului miezului nopții, spiritele se repezi prin pădure.
Ce îi chinuiește, ce îi îngrijorează? Ce, ca un vierme, îi roade în secret?
De ce roiul lor nu poate cânta dulcele imn al raiului?
Cântarea lor sună din ce în ce mai puternic, langoarea din el se aude din ce în ce mai mult,
Luptă necruțătoare tristețe neschimbată -
Ca și cum ar fi chinuiți de neliniște, de o sete de credință, de o sete de Dumnezeu,
Parcă au atât de mult chin, de parcă le pare rău pentru ceva.
Și luna încă revarsă strălucire, și fără făină, fără suferință
Contururile trunchiurilor profetice de basm tremură puțin;
Toți dorm atât de dulce, indiferenti la gemete
Și cu calm acceptă vraja viselor clare și strălucitoare.
„Fantezie” Konstantin Balmont
Ca niște sculpturi vii, în scântei de lumina lunii,
Contururile pinilor, brazilor și mestecenilor tremură puțin;
Pădurea profetică doarme calm, strălucirea strălucitoare a lunii acceptă
Și ascultă murmurul vântului, totul plin de vise secrete.
Auzind geamătul liniştit al unui viscol, pinii şoptesc, brazii şoptesc,
Este reconfortant să te odihnești într-un pat de catifea moale,
Să nu-ți amintești nimic, să nu blestești nimic,
Ramurile sunt subțiri, înclinate, ascultând sunetele miezului nopții.Oftele cuiva, cântă cuiva, rugăciunea îndurerată a cuiva,
Și melancolie, și extaz, - steaua scânteie ca și cum,
Parcă curge o ploaie ușoară, - și ceva li se pare copacilor
Faptul că oamenii nu visează, nimeni niciodată.
Spiritele nopții sunt cele care se grăbesc, ochii lor strălucesc,
La ora adâncului miezului nopții, spiritele se repezi prin pădure.
Ce îi chinuiește, ce îi îngrijorează? Ce, ca un vierme, îi roade în secret?
De ce roiul lor nu poate cânta dulcele imn al raiului?Cântarea lor sună din ce în ce mai puternic, langoarea din el se aude din ce în ce mai mult,
Luptă necruțătoare tristețe neschimbătoare, -
Ca și cum ar fi chinuiți de neliniște, de o sete de credință, de o sete de Dumnezeu,
Parcă au atât de mult chin, de parcă le pare rău pentru ceva.
Și luna încă revarsă strălucire, și fără făină, fără suferință
Contururile trunchiurilor profetice de basm tremură puțin;
Toți dorm atât de dulce, indiferenti la gemete
Și cu calm acceptă vraja viselor clare și strălucitoare.
Analiza poeziei lui Balmont „Fantezie”
Drumul către literatură pentru Konstantin Balmont nu a fost în niciun caz presărat cu trandafiri. În ciuda faptului că viitorul poet și-a compus prima poezie la vârsta de 10 ani, a trecut aproape un sfert de secol înainte ca autorul său să devină cu adevărat faimos. Da vina pe personajul neliniştit al lui Balmont, care la inimă era un adevărat romantic, aşa că a intrat constant în poveşti ridicole. Unele dintre ele s-au terminat foarte prost, cum ar fi expulzarea din universitate pentru promovarea ideilor revoluționare, precum și interdicția de a locui în marile orașe rusești după ce poetul a participat la un miting antiguvernamental.
Până în 1894, când s-a născut poemul „Fantezie”, Konstantin Balmont reușise deja să câștige faima ca rebel și susținător al ideilor revoluționare. Totuși, în domeniul literar, a rămas un poet novice, care tocmai își pregătea prima culegere de poezii pentru publicare. El a fost cel care a inclus lirica și foarte sublimă „Fantezie”, care iese în evidență puternic pe fundalul altor lucrări din această perioadă prin lejeritatea și grația stilului.
În fascinația sa față de învățăturile ideologilor socialismului, Balmont încă nu a pierdut ocazia de a admira lumea înconjurătoare, care, potrivit lui Marx și Engels, trebuia să fie sumbră și lipsită de atractivitate. Desigur, în orice țară la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea se puteau găsi multe neajunsuri, iar Rusia semi-sălbatică, tocmai pornind pe calea capitalismului, era o priveliște destul de deprimantă. Cu toate acestea, poetul a văzut și cealaltă parte a medaliei, admirând frumusețea câmpurilor și pădurilor rusești, puritatea și armonia lor curată. Adevărat, în acele cercuri literare în care se învârtea Balmont, nu era obișnuit să se scrie despre astfel de lucruri la acea vreme, întrucât dispozițiile pesimiste domneau atât în proză, cât și în poezie. Doamnele au scris despre dragoste neîmpărtășită și sinucidere, iar bărbații au chemat oamenii la baricade. Balmont, cu toată firea lui rebelă, după închisoare și exil, a vrut să-și umple sufletul de simple bucurii omenești. Probabil din acest motiv a luat naștere romantica „Fantezie”, în care autoarea dezvăluie frumusețea pădurii de iarnă. „Binii șoptesc, brazii șoptesc, este reconfortant să te odihnești într-un pat moale de catifea”, notează poetul, transmițând foarte grațios și figurat fragilitatea acestei lumi perfecte. Visul copacilor pudrați cu zăpadă îi provoacă poetului nu numai tandrețe, ci și un sentiment de ușoară invidie. El înțelege că nu este dat unei persoane să uite astfel și să scape de toate necazurile, durerile și eșecurile sale.. Balmont înțelege că el personal nu va deveni niciodată la fel de senin și pașnic precum copacii pe care își pot permite, „îndoind ramuri subțiri, ascultând sunetele miezului nopții”.
Poetul se asociază, mai degrabă, cu spiritele nopții cursa aceea prin pădure. „Ce îi chinuiește, ce îi îngrijorează?” se întreabă autorul. Și găsește destul de ușor răspunsul, uitându-se în propriul suflet. Acolo domnește o confuzie completă, din moment ce Balmont nu știe ce îi urmează, la ce să lupte și la ce să spere. El, ca și locuitorii pădurii, „este chinuit de neliniște, de sete de credință, de sete de Dumnezeu”. Cu toate acestea, nimeni nu este în stare să-l ajute nici pe poet, nici pe spiritele nopții să-și găsească pacea și să-și recapete scopul vieții. Prin urmare, Balmont nu poate decât să fantezeze despre tema unei păduri înzăpezite, care poetului i se pare a fi un refugiu împotriva furtunilor lumești, deși autorul înțelege că doar copacii „adormează dulce” în acest regat uimitor. Și nu va găsi niciodată în această lume de basm ceea ce se numește de obicei sensul vieții, de care poetul este lipsit din cauza dorinței de a fi rebel și a dorinței de a schimba această lume în bine.
Se încarcă...