INTRODUCERE

„Africa își va scrie propria istorie, glorioasă și onorabilă pentru întregul continent, de la nord la sud”, spunea de neuitat Patrice Lumumba, cu puțin timp înainte de a fi asasinat în 1961. Într-adevăr, acum Africa, cu entuziasmul său revoluționar inerent, reînvie cel mai important. tradiții istorice și restaurează valorile culturale. În același timp, trebuie să depășească constant barierele pe care colonialiștii le-au ridicat și le-au păzit cu grijă pentru a-i izola pe africani de adevăr. Moștenirea imperialismului pătrunde adânc în cele mai diverse domenii ale vieții. Impactul său ideologic asupra conștiinței popoarelor din Africa tropicală a fost și rămâne nu mai puțin important decât înapoierea economică și socială, sărăcia, umilința și dependența de monopolurile străine moștenite din colonialism.

Astăzi, însă, popoarele Africii rup cu hotărâre lanțurile de care erau legate de colonialiști. În anii 1950 și începutul anilor 1960, majoritatea popoarelor din Africa, sub jugul imperialismului, au obținut independența politică. Acesta a fost o etapă importantă pe calea dificilă a luptei lor împotriva imperialismului, pentru suveranitatea națională și progresul social. Treptat ajung să înțeleagă că lupta lor face parte dintr-un proces revoluționar mondial în care rolul principal revine comunității socialiste de state conduse de Uniunea Sovietică. Popoarele africane depun mari eforturi pentru a consolida independența politică pe care au câștigat-o și pentru a respinge numeroasele intrigi ale neo-imperialiştilor. Ei se confruntă cu sarcini atât de dificile precum transformări sociale și economice profunde, reforme democratice agrare, eliminarea predominanței monopolurilor străine și crearea unei economii naționale independente. Totuși, în stadiul actual, sarcina de a revigora cultura națională, parțial distrusă sau slăbit de puterile coloniale, și de a restabili tradițiile istorice și faptele glorioase ale trecutului în memoria poporului este nu mai puțin urgentă.

Studiul istoriei popoarelor africane a primit o nouă direcție. Pentru a lupta cu succes împotriva imperialismului, trebuie nu numai să cunoaștem isprăvile glorioase ale luptătorilor împotriva colonialismului, ci și să aveți o idee despre istoria remarcabilă a formațiunilor statale din perioada precolonială. Cercetătorii au reușit aproape peste tot să dărâme vălul romantismului și misticismului care l-au învăluit, iar acum se străduiesc să identifice cele mai importante tradiții progresiste și revoluționare care sunt atât de importante pentru revoluția modernă de eliberare națională. Istoriografia africană progresivă poate îndeplini această sarcină dificilă doar cu sprijinul marxiştilor şi al altor forţe din întreaga lume care luptă împotriva imperialismului. Ei sunt uniți de o dorință comună de a răsturna jugul imperialiștilor și neo-colonialiștilor, de a elimina discriminarea pe care o inculcă și, bineînțeles, de a respinge teoriile recționare burgheze ale istoriei africane, care sunt o apologie a colonialismului.

La ce născociri au recurs capitaliştii pentru a justifica jaful coloniilor! Ideea trece prin multe lucrări tipărite că, înainte de sosirea stăpânilor coloniali, africanii erau complet sau aproape complet lipsiți de capacitatea de progres social. Această idee a fost dezvoltată în toate felurile și a fost distribuită intens. Cu doar 30 de ani în urmă, un oficial colonial i-a numit pe africani „sălbatici care au trecut istoria”. Nu există un număr de afirmații care să clasifice popoarele din Africa drept „neistorice” și chiar să le reducă la „nivelul animalelor sălbatice”. Istoria Africii a fost înfățișată ca un flux și reflux constant din exterior „valuri de civilizație superioară”, care au contribuit într-o anumită măsură la dezvoltarea populației africane, sortită stagnării. Colonialiștii europeni au atribuit „impulsurilor dinamice, creative, culturale care vin din exterior” un impact rațional de durată, deoarece „cultura antică africană este lipsită de dorința faustiană inerentă civilizației occidentale de viață veșnică, cercetare și descoperire”.

De fapt, istoria popoarelor din Africa subsahariană a fost redusă la un sistem de straturi culturale străine. Pentru o mai mare persuasivitate, imperialiștii au fost înfățișați ca „cei mai înalți tragedii ai culturii”. Continuând să falsifice istoria Africii, apologeții colonialismului au evaluat jaful colonial nemilos al africanilor ca pe o binefacere, deosebit de benefică pentru cultura lor și se presupune că le-au deschis calea de la stagnare la progresul modern. Este destul de evident ce funcții politice și sociale sunt chemate să îndeplinească astfel de teorii: ele sunt menite să mascheze adevărata natură și amploarea opresiunii coloniale și, prin urmare, să priveze mișcarea anticolonială și de eliberare națională de orientarea ei anti-imperialistă.

Acum, aceste povești false despre dezvoltarea istorică a Africii nu sunt răspândite foarte des. Propaganda imperialistă este obligată – și nu numai în istoriografie și politică – să recurgă la forme mai sofisticate și mai flexibile. Puterea în creștere a socialismului real și succesele mișcării de eliberare națională îl obligă să propună teorii care corespund noilor sarcini ale neocolonialismului într-o măsură mai mare decât versiunile colonial-apologiste și rasiste ale vechiului model. Cu toate acestea, imperialiștii încă dau tonul. Adevărat, istoriografia burgheză este supusă diferitelor procese de diferențiere.

În unele lucrări capitale, de exemplu, monografiile lui R. Korneven, R. Oliver, J. Matthew, P. Duignen, L. A. Gunn, Fr. Ansprenger, iar în multe lucrări speciale istoria Africii este considerată dintr-un punct de vedere mai realist. Autorii lor, în unele cazuri, au obținut rezultate foarte importante în cercetarea empirică și în luarea în considerare a unor probleme particulare, dar evaluarea surselor istorice, formularea problemei și - nu în ultimul rând - concluziile neștiințifice și clasificarea materialelor îi fac pe acești oameni de știință. fie atribuite ideologilor capitalismului târziu. Propunerile teoretice pe care le propun nu sunt mai puțin periculoase decât ideile apologeților imperialismului. Este suficient să spunem că unele dintre cele mai recente lucrări din istorie și sociologie încearcă să separe lupta forțelor progresiste ale mișcării de eliberare națională pentru progres social de sistemul socialist mondial și de mișcarea muncitorească din țările capitaliste înalt dezvoltate.

Multe lucrări istorice pe subiecte înguste, de exemplu, despre cauzele înapoierii unei anumite țări, despre formarea „elitelor”, servesc la mascarea expansiunii neo-colonialiste.

Marxiştii şi alte elemente progresiste care luptă împotriva imperialismului, inclusiv cele din statele-naţiune africane, au declarat război acestor opinii. În schița istoriei Africii tropicale din cele mai vechi timpuri, care este conținutul acestei cărți, ar trebui urmărită în mod obiectiv dezvoltarea istorică și culturală a popoarelor continentului de la sud de Sahara, iar exploatarea inumană a acestora de către colonialism ar trebui să fie urmărită. dezvăluit. În acest fel, principalele propuneri ale „științei” pro-imperialiste sunt infirmate.

În Uniunea Sovietică după Revoluția Socialistă din octombrie și în țările sistemului socialist mondial după 1945, a început o nouă perioadă de studii africane. Savanții din aceste țări, precum și marxiştii și alți savanți progresiști din întreaga lume și din ce în ce mai mult în țările africane înseși, au publicat lucrări serioase despre istoria antică și modernă a Africii în ultimii ani. Acest lucru a provocat o revoluție în studiile africane, care anterior fuseseră aproape în întregime sub influența colonialiștilor (în special istoriografia Africii tropicale din cele mai vechi timpuri până la împărțirea teritoriului său de către puterile coloniale imperialiste). Monografia „Oamenii Africii”, întocmită de o echipă de autori condusă de D. A. Olderogge I. I. Potekhin (publicată în RDG în 1961), a pus bazele numeroaselor studii serioase ale problemelor individuale din studiile africane sovietice. Datorită acestei lucrări, munca oamenilor de știință sovietici despre lingvistică și istoria Africii a câștigat faimă internațională. E. Shik (Ungaria), I. Hrbek (Cehoslovacia), M. Malovist (Polonia) au căutat să completeze în lucrările lor golurile cunoscute în prezentarea istoriei generale a perioadei precoloniale a popoarelor din Africa. De menționate, de asemenea, lucrările publicate în RDG de istoricul francez și economistul marxist J. Suret-Canal despre istoria Africii de Vest și Centrale și de publicistul englez B. Davidson.

În ciuda succeselor incontestabile ale studiilor africane din ultimii 20 de ani, nu există încă o lucrare cuprinzătoare de generalizare a istoriei popoarelor din Africa, mai ales în anumite perioade înainte de împărțirea colonială a continentului de către imperialiști. Mulți ani de cercetare m-au determinat să pun la dispoziția unei game largi de cititori evidențiază dezvoltarea istorică a popoarelor de la sud de Sahara.

Până astăzi, problema periodizării istoriei comune a popoarelor din Africa, inclusiv în epoca noastră, prezintă dificultăți deosebite. Cu privire la această întrebare nu există unanimitate nici măcar în rândul savanților marxişti. O abordare corectă a acesteia presupune ca africanii să nu fie priviți ca un obiect pasiv al influențelor străine, ci ca, în primul rând, legile interne ale dezvoltării lor sociale, corelate, desigur, cu cele mai importante perioade ale istoriei lumii și calitative. schimbările în formațiunile sociale socio-economice individuale, ar trebui să fie luate în considerare. În același timp, este necesar să se țină seama de unitatea dialectică a etapelor de dezvoltare a istoriei lumii și de caracteristicile regionale ale țărilor africane. Pe baza acestor criterii generale, cartea evidențiază perioadele de dezvoltare istorică a popoarelor din Africa tropicală din cele mai vechi timpuri până la împărțirea imperialistă a Africii în ultima treime a secolului al XIX-lea. De exemplu, secolul al XVI-lea, când capitalismul vest-european a făcut pregătiri economice și politice pentru campanii agresive și astfel a pus bazele unei noi ere, a fost nu numai o piatră de hotar importantă în istoria lumii, ci a reprezentat și un punct de cotitură în viața unora. popoarele din Africa tropicală.

Analiza dezvoltării sociale și istorice a populației atâtor regiuni și identificarea tiparelor și tendințelor generale în aceasta sunt asociate cu anumite dificultăți. Ele sunt exacerbate de faptul că țările sub-sahariane au realizat diferite grade de progres. În plus, dezvoltarea socială a multor popoare africane are, fără îndoială, trăsături specifice.Cu toate acestea, se poate afirma cu certitudine că această dezvoltare nu a avut loc în niciun caz în afara procesului natural-istoric mondial de schimbare a formațiunilor socio-economice. de nerefuzat fapte istorice demonstrează că popoarele Africii, atât cele care au rămas în urmă, cât și cele care au mers înainte, s-au străduit și se străduiesc să urmeze calea progresului. Această cale este lungă și dificilă, dar, așa cum arată toată experiența istoriei, în ultimă analiză va duce și popoarele din Africa tropicală la socialism.

În concluzie, ar trebui făcute câteva observații preliminare cu privire la sursele și materialele suport disponibile africanistului.

Nu ar fi exagerat să spunem că și în această zonă, doar în ultimii zece ani, solul virgin a fost înălțat și vălul care acoperea continentul „Negru” a fost oarecum despărțit. Colonialiștii considerau că descoperirile arheologice sunt doar un plus la extracția extrem de profitabilă a minereurilor și mineralelor de fier. Ruinele statului legendar Monomotapa și cele mai valoroase monumente de artă din Benin au fost descoperite fie accidental, fie prin expediții care acționau fără nicio coordonare. După ce statele africane au obținut independența, alocațiile pentru cercetarea științifică au devenit mai sistematice și mai precise. Rezultatele acestor studii sunt extrem de importante. Astfel, datorită săpăturilor extrem de interesante de la Kilwa (Tanzania), orașele-stat din Africa de Est au apărut într-o cu totul altă lumină. Ruinele capitalei Ghanei antice, Kumbi-Sale (în sudul Mauritaniei) s-au dovedit a fi martori muți ai unei civilizații africane de mult dispărute. Zeci de mii de picturi rupestre frumoase și fresce au fost găsite în ținuturile acum lipsite de apă din Sahara Centrală; aceste lucrări de artă realistă extrem de artistice oferă informații valoroase despre cultura dezvoltată a Africii. Descoperirile recente fac posibilă clarificarea ideilor despre istoria antică și antică a popoarelor africane. Deoarece acum instituțiile științifice ale tinerelor state naționale organizează ele însele expediții arheologice pentru a excava centrele civilizațiilor antice, avem dreptul să ne așteptăm ca munca lor să îmbogățească istoria cu date noi.

Multe triburi și popoare din Africa tropicală încă nu au o limbă scrisă. Cu toate acestea, cunoaștem în termeni generali etapele individuale ale istoriei lor. La curțile conducătorilor și conducătorilor, a existat o instituție de povestitori care semăna cu minnesingerii medievali. Au ajuns până la noi liste cu nume de domnitori, cronici, povești eroice, poezii epice, care glorificau isprăvile și faptele domnitorilor. În ultima vreme, cele mai multe dintre ele au fost colectate și înregistrate cu atenție de oamenii de știință africani și de asistenții lor. Acum au început să studieze conținutul acestor surse și imediat au fost dezvăluite limitele utilizării lor. Ficțiunea și adevărul sunt strâns împletite în ele. Istoria unui anumit trib sau popor este redusă la activitățile conducătorilor individuali. De asemenea, cronologia lasă de dorit. Cu toate acestea, africanistul poate și ar trebui să lucreze asupra acestor tradiții orale pentru a le transforma în surse de încredere ale istoriografiei africane prin analiză științifică.

În general, trebuie remarcată raritatea binecunoscută a surselor scrise pentru perioade separate si regiuni. Istoria unor popoare poate fi uneori reconstruită destul de exact pe baza atât a rapoartelor călătorilor arabi, cât și a dovezilor scrise lăsate de aceste popoare, dar atunci când studiem trecutul altor popoare, trebuie să ne mulțumim cu câteva informații, uneori chiar indirect. În plus, de obicei se leagă în mod nejustificat de evenimentele vieții politice, în timp ce relațiile economice și sociale se reflectă în ele foarte slab.

Prima dovadă scrisă a Africii tropicale este conținută în rapoartele liderilor militari egipteni. Urmăresc în continuare informațiile primite de cartaginezi, greci și romani în timpul călătoriilor, campaniilor militare și expedițiilor comerciale. Cu toate acestea, aceste date, care provin din perioada antichității, sunt foarte modeste și sunt de natură aleatorie.

Doar istoricii arabi din perioada corespunzătoare Evului Mediu european au acordat în cele din urmă atenția cuvenită zonelor de la sud de Sahara, care au devenit apoi larg cunoscute datorită numeroaselor expediții și călătorii, precum și. legături comerciale vibrante. Poveștile călătorilor arabi, cronicarilor, geografilor și istoricilor și, mai ales, descrierile călătoriilor lui al-Masudi, al-Bakri, al-Idrisi, Ibn Batuta, Leul Africii, conțin informații prețioase. Ele au fost completate încă din secolul al XVI-lea. primele înregistrări existente în statele din zonele vestice și centrale ale Sudanului (adică întreaga fâșie a Sahelului, care se întinde de la vest la est la sud de Sahara și nu coincide cu teritoriul Sudanului modern). Lacune serioase în cunoștințele noastre au fost ulterior eliminate de oamenii de știință musulmani din principalele centre comerciale ale statului Songhai - Timbuktu, Gao și Djenne - care încă au scris cronici în arabic. Informațiile despre istoria popoarelor din Africa de Vest sunt conținute atât în înregistrările care au fost făcute în orașele-stat Hausa din nordul Nigeriei, cât și în documentele scrise din perioada inițială a statelor Fulbe și Tukuler în secolul al XVIII-lea și începutul al XIX-lea. secole, găsite și publicate abia recent. Dintre acestea, doar o mică parte este scrisă în arabă.

Câțiva cronicari locali raportează despre viața orașelor-stat din Africa de Est. Ei au scris mai întâi în arabă, mai târziu în swahili și au folosit propriul lor sistem de scriere, derivat din grafia arabă.

De asemenea, extragem cele mai vechi date scrise din monumentele regatelor Meroe și Aksum (vezi capitolul II). În Evul Mediu, tradițiile lor au fost continuate cu succes în analele și istoriografia bisericii din Etiopia.

La începutul secolelor al XV-lea și al XVI-lea, când navigatorii portughezi au deschis drumul în jurul Africii și au întemeiat numeroase cetăți ale colonizării, au apărut primele rapoarte detaliate despre europeni, povești despre călătoriile lor și scrieri istorice. Din această perioadă inițială a întreprinderii coloniale au venit descrieri colorate care descriu în mod viu viața în Benin și în alte zone de coastă din Africa de Vest, în statul antic Congo și, mai ales, în Africa de Est și Centrală. Potrivit lui Barros, Barbosa, Barreto, Castagnosa, Alkasova și Dapper, ei, spre marea lor surprindere, au văzut aici state foarte dezvoltate, cu mari centre comerciale, unde viața era în plină desfășurare. La început, portughezii și-au notat încă destul de obiectiv și ocupați impresiile. Dar când visele cuceritorilor de bogății fabuloase au intrat în opoziție din partea populației Africii, poveștile lor - și cu atât mai departe, cu atât mai multe - au început să fie echipate cu născociri calomnioase.

În secolul 19 Continentul african a devenit obiectivul prețuit al exploratorilor, călătorilor și misionarilor. Din condeiul membrilor diverselor expediții, negustori și mesageri ai bisericii, care au pregătit direct sau indirect cuceririle capitaliste, au ieșit o mulțime de însemnări despre geologia, geografia, economia și clima țărilor africane (cf. cap. V, 7). Ne-au lăsat, de asemenea, schițe istorice și etnografice detaliate ale dezvoltării sociale a unor popoare africane. Deși autorii acestor lucrări, precum celebrul Heinrich Barth la mijlocul secolului al XIX-lea, nu au putut ascunde faptul că aceștia acționau în numele sau la inițiativa colonialiștilor, ei s-au străduit adesea pentru o cercetare științifică autentică și au recunoscut realizările istorice şi culturale ale popoarelor non-europene. Lucrările lor au fost însă uitate foarte curând în Europa, în ultima treime a secolului al XIX-lea. regiunea subsahariană a fost etichetată drept continent „negru” și i sa negat capacitatea de progres istoric. În conformitate cu acest punct de vedere, multe dovezi ale culturii și tradițiilor orale ale popoarelor africane au fost negate sau atribuite influenței comercianților culturali străini. În cele din urmă, teoriile rasiste ale apologeților colonialismului au triumfat și au început să împiedice orice cercetare științifică, inclusiv studiul istoriei și dezvoltării sociale a popoarelor din Africa.

Aceasta îi obligă pe toţi savanţii marxişti, împreună cu istoricii africani progresişti, să recreeze şi să evalueze corect, pe baza cercetărilor fundamentale, istoria popoarelor din Africa, falsificată de apologeţii imperialismului şi colonialismului.

Din cartea Istoria Spaniei secolele IX-XIII [dedus] autor

Din cartea Istoria Spaniei secolele IX-XIII [dedus] autor Korsunsky Alexander Rafailovici

autor Smirnov Alexandru Sergheevici

Introducere Subdezvoltarea metodologiei științei istorice moderne în Ucraina ca bază a falsificărilor. „Istoria ucraineană” ca ideologie a uzului intern. Ascunderea izvoarelor istorice și jonglarea cu faptele. Obstacole în calea dialogului științific între istorici și

autorul Men Alexander

Din cartea Istoria religiei în 2 volume [În căutarea căii, adevărului și vieții + Căi ale creștinismului] autorul Men Alexander

Din cartea Noua cronologie a lui Fomenko-Nosovsky în 15 minute autorul Molot Stepan

1.1. Introducere Această parte conturează conceptul Noii Cronologie Fomenko-Nosovsky pentru cei care nu au auzit niciodată de ea, sau au auzit ceva foarte dezinvolt, sau poate au auzit multe, dar nu au prins esența. Pe câteva pagini din această parte, vom sublinia cel mai important lucru. Pentru multe dintre

autor Mitropolitul Macarie

Din cartea Istoria Bisericii Ruse. Volumul 1. Istoria creștinismului în Rusia înaintea egalului cu apostolii prințul Vladimir autor Mitropolitul Macarie

Din cartea lui Enguerrand de Marigny. Consilier al lui Filip al IV-lea cel Frumos de Favier Jean

Introducere În istoria Franței în secolul al XIV-lea. este o perioadă de tranziție. Instituțiile feudale care existaseră până atunci, deși într-o formă complet de nerecunoscut, au fost treptat înlocuite de instituții monarhice. Astfel, având în vedere mecanismul de guvernare

Din cartea Northern Palmyra. Primele zile ale Sankt Petersburgului autor Marsden Christopher

Din cartea SUA autor Burova Irina Igorevna

Introducere Statele Unite ale Americii (SUA) ocupă aproape jumătate din continentul nord-american, dar rolul excepțional al acestei mari țări, care s-a remarcat mai întâi printre toate celelalte teritorii ale Lumii Noi, iar apoi s-a transformat treptat într-una dintre cele mai mari țări din lume.

Din cartea In Search lume pierduta(Atlantida) autor Andreeva Ekaterina Vladimirovna

Introducere În această carte veți citi legenda anticului om de știință grec Platon despre Atlantida - puternicul regat al atlanților, care a înflorit pe o insulă mare din Oceanul Atlantic și s-a scufundat până la fundul de nouă mii și jumătate de ani î.Hr. istoria omenirii

Ifriqiya - numele arab al provinciei romane din Africa (a corespuns aproximativ cu actuala Tunisie fără Sahara). Capitala Ifriqiya a fost Kairouan. Numele acestui mic teritoriu a devenit numele întregului continent (în arabă și Africa modernă - Ifriqiya). Există o versiune că romanul „Africa”. Și arabul „Ifriqiya” se întoarce la numele tribului aborigen berber Ifren (Ifran), care a trăit în Atlas.

Sau: Numele „Africa” vine probabil din latinescul „afrigus”, care înseamnă fără îngheț, neștiind frigul, așa cum numeau romanii un mic trib și habitatul său la sud de Tunisia.

Africa este singurul continent care se întinde aproape uniform în emisferele nordice și sudice. Capul Ras Engela este cel mai nordic punct al Africii continentale (37 0 21 /). Este adesea confundat cu Capul El Abyad (Cap Blanc), situat la 10 km spre est și mai puțin proeminent la nord. (Ras - pelerină, parte proeminentă).

Cel mai sudic - Capul Agulhas - 34 0 52 // S.l. Africa se întinde de la nord la sud pe aproape 8000 km, se află între tropice, parțial în subtropicale. Datorită acestei poziții geografice, soarele este sus deasupra orizontului pe tot parcursul anului. Ca urmare, în Africa pe tot parcursul anului există o durată mai mult sau mai puțin uniformă a zilei și a nopții, iar în cele mai multe părți ale continentului temperaturi ridicate.

De la vest la est, în cea mai largă parte a Africii, are o lungime de aproximativ 7400 km, punctul său de vest este Capul Almadi - 17 0 32 // V, iar punctul de est este Capul Ras Hafun - 51 0 23 // E. . în sud, continentul se îngustează puternic.

Africa este a doua după Asia ca dimensiune și ocupă 29,2 milioane km 2, iar cu insulele adiacente aproximativ 30 milioane km 2.

Africa este spălată de apele Oceanului Indian în est, Atlanticul - în vest, în nord Africa este separată de Eurasia de Marea Mediterană, în nord-vest - de Strâmtoarea Gibraltar, a cărei lățime este de 14 km. Africa este separată de Asia de Golful Aden, Marea Roșie și strâmtoarea Bab el-Mandeb. Doar în locul Istmului Suez mama este legată de Arabia. Acest istm a fost tăiat de un canal în 1869. Cu toate acestea, istoria dezvoltării sale, Africa este strâns legată de Arabia și de sudul Europei.

Litoral.

Linia de coastă este slab dezvoltată, continentul are un contur destul de simplu. Africa are un golf mare - Guineea, care, la rândul său, mergând în pământ, formează golful Benin și Biafra. Într-o mică măsură, litoralul este disecat de golfuri precum Delagoa, Sidra, Gabes, Tunisian.

Singura peninsulă majoră este peninsula masivă a Somaliei, legată de continent printr-o bază largă.

Absența golfurilor care ies în adâncime în continent și a peninsulelor proeminente în marea liberă determină masivitatea Africii și îndepărtarea părților sale centrale de coastă - 20% din teritoriu este la 1000 km distanță de coastă.

Africa include o serie de insule, suprafața totală care este de aproximativ 2% din continent. Cu excepția insulei Madagascar, care are o suprafață de aproximativ 590 km 2, toate insulele sunt mici, semnificativ îndepărtate de continent, doar câteva au o origine comună - Mafia, Zanzibar, Pemba, Socotra, insulele din Golful Guineei. Insulele Madagascar, Comore, Mascarene, Seychelles fac parte din pământul care lega cândva Africa de alte continente. Cele mai îndepărtate de continent - insulele Tristan da Cunha, Sf. Elena, Ascensiunea, Capul Verde, Canarele, Madeira sunt în principal de origine vulcanică.

Coasta Africii este predominant abraziune, abruptă. Mai ales acolo unde munții se apropie de coastă de-a lungul Munților Atlas, unde se ridică Munții Capului. Țărmurile acumulate joase se întind acolo unde zonele joase de coastă ating cea mai mare lățime - Delta Nilului, pe coasta Côte de Voire, în unele locuri pe coasta Golfului Guineei, Ținutul Mozambic, pe Peninsula Somaliei, pe coastă. al Oceanului Indian.

Structurile de corali se dezvoltă de-a lungul coastei Mării Roșii și în Oceanul Indian în ape tropicale calde, în locuri care se ridică sub formă de recife de corali. Țărmurile estice ale Africii, spălate de curentul cald Mozambic, sunt încadrate de vegetație de mangrove, care împiedică pătrunderea navelor în gurile râurilor, unde formează desișuri deosebit de dense.

În Marea Mediterană, pe lângă coastele de abraziune, există golfuri, de-a lungul coastei Gabes și Sidra - coaste plate joase. Coasta muntoasă a Mării Roșii aparține țărmurilor de tip sherm (țărmuri caracterizate prin prezența golfurilor scurte, contururi unghiulare, separate între ele prin secțiuni drepte). Malurile lagunelor sunt caracteristice Golfului Guineea și Golfului Biafra.

3.Istoria formării teritoriului Africii.

Continentul Africii, cu excepția Munților Atlas din nord-vest și Munții Capului în sudul extrem, precum și insula Madagascar și Peninsula Arabă adiacentă Africii în nord-est, formează Africa (africano-arabe) platformă. Miezuri separate ale acestei platforme au apărut la sfârșitul erei arheene (aproximativ 2 miliarde de ani), astfel de nuclee sunt cunoscute în Sahara, în partea de sud a continentului.

Structurile arheene sunt, de asemenea, expuse în jumătatea de est a Madagascarului. În Sahara și de-a lungul coastei de nord a Golfului Guineea, soclul antic arhean a fost spart în blocuri.

La începutul Proterozoicului, contururile principale ale Platformei Africane erau deja conturate, cu excepția părților sale marginale. Cu toate acestea, în curând a apărut o nouă centură geosinclinală în cadrul platformei nou formate, extinzându-se prin Zair, Uganda, Tanzania, i.e. aproape în mijlocul continentului. Acest geosinclinal (Karagve-Ankolian)_ a fost umplut în principal cu sedimente nisipoase-argilacee, transformate ulterior în cuarțite, parțial calcare. Dezvoltarea sa s-a încheiat cu 1,4 milioane de ani în urmă cu plierea, metamorfismul și pătrunderea granitelor.

În Proterozoicul târziu, o altă centură geosinclinală s-a dezvoltat paralel cu aceasta - Katanga, care acoperă o parte din teritoriile Zambiei și Angola, închizându-se la Kinshasa.

Formațiunile geosinclinale ale Proterozoicului târziu (pliere baikaliană), care au experimentat plierea și metamorfismul, sunt dezvoltate pe scară largă aproape de-a lungul întregii periferii a celei mai vechi părți post-arheice a Platformei africane. Sunt stabiliți în munții Anti-Atlas, repartizați pe ambele maluri ale grabenului Mării Roșii, apărând în cadrul așa-numitei centuri a Mozambicului, formând o fâșie continuă de-a lungul coastei vestice.

La acea vreme, sedimentele s-au acumulat în sineclisele Taoudenny deja formate în vestul Saharei și Sudanului, bazinul Kalahari, de-a lungul întregii periferii de nord și de est a bazinului Congo.

pliere caledoniană. La acea vreme, aproape întreaga platformă, cu excepția extremităților nordice și sudice extreme, precum și masivele arheene - Ahaggar și altele, a rămas înălțată și a păstrat regimul continental. Mările acopereau nord-vestul Africii, jumătatea vestică a Saharei. În acel moment, Hesyncline-ul Atlas se dezvolta activ.

Pliere herciniană. În acest moment, marea a părăsit depresiunile platformei. În geosinclinalul Atlas s-a produs plierea, pătrunderea granitelor. Depresiunile din Congo, Kalahari, Karru au prins în sfârșit contur. Aceste depresiuni au fost umplute cu depozite „karru” - glaciare la fund, purtătoare de cărbune deasupra și chiar mai sus - cu depozite de roșu deșertic și revărsări masive de bazalt.

În Permian, s-a format jgheabul Mozambic, separând insula Madagascar de continent. A început formarea depresiunii părții de vest a Oceanului Indian. Până la sfârșitul Triasicului, plierea și ridicările au acoperit zona Capului în sudul extrem al continentului, unde s-au format Munții Capului.

Mezozoic. Începutul său se caracterizează prin dominarea regimului continental și nivelarea treptată a reliefului. Cu toate acestea, de la începutul Jurasicului, începând din zona Munților Atlas, teritoriul a fost acoperit de transgresiuni, maximul dintre care a avut loc în Cretacicul târziu. În acest moment, marea acoperă partea de nord a continentului, pătrunde adânc în Sahara și leagă bazinul mediteranean de bazinul Golfului Guineei prin depresiunea Benue din Nigeria. Pentru o scurtă perioadă de timp, marea pătrunde și ea în depresiunea Congo. Faliile mari și tasarea au marcat începutul formării depresiunii Oceanului Atlantic și au modelat configurația părții de vest a continentului.

Cenozoic. Începând de la sfârșitul Paleogenului (Oligocen), Africa a intrat într-o fază de ridicare generală, mai ales viguroasă în est, unde a început mai devreme (la sfârșitul Cretacicului) și a fost asociată cu scufundarea Canalului Mozambic și a Vestului. parte a Mării Arabiei. Cea mai mare zonă de falie a prins în cele din urmă contur, împărțindu-se în mai multe ramuri cu grabeni situate de-a lungul lor. Marea Roșie, Golful Aden și cele mai mari lacuri din Africa - Tanganyika, Nyasa etc. sunt limitate la acești grabeni. Mișcarea de-a lungul faliilor a fost însoțită de o activitate vulcanică intensă - mai întâi de tip fisură (platobazalți din ținuturile muntoase abisiniei), iar apoi în neogen - de tip central, cu formarea unor conuri vulcanice puternice - Kilimanjaro, Kenya, Meru etc. .

Vulcanismul tânăr (neogen-cuaternar) s-a manifestat și în jumătatea de vest a continentului, în fâșia care urmează din Golful Gabes prin masivul Ahaggar până în Camerun și mai departe în Angola. Vulcanii tineri sunt cunoscuți și pe coasta Africii de Vest (Sinegal). O altă bandă de vulcani urmează de la insulele vulcanice din Golful Guineei până la masivul vulcanic Tibești.

În epoca pliocen-cuaternară, Atlasul a fost înălțat ca întreg și divizat odată cu formarea unui sistem de grabeni. Simultan, a început activitatea vulcanică, atât efuzivă, cât și intruzivă. Ca urmare, au apărut insulele vulcanice Comore și Mascarene.

Dintre evenimentele geologice experimentate de Africa, trebuie remarcate glaciațiile, care au cufundat în mod repetat partea de sud a continentului, așa cum o demonstrează tillite - argile glaciare antice. Problema numărului de glaciații este controversată. În sudul Africii, au fost găsite urme clare de glaciare continentală care a avut loc în Proterozoic. În Devonianul inferior, Africa de Sud a suferit o glaciare secundară. Natura depozitelor din acest timp indică prezența unei calote puternice de gheață. A treia glaciație a avut loc în Carbonifer. Această glaciație a acoperit zone vaste din Gondwana și s-a răspândit în toată Africa de Sud. În Cuaternar, glaciația din Africa, aparent, nu a avut o distribuție semnificativă.

La sfârșitul Pleistocenului pe continentul african, zonalitatea naturală și-a căpătat trăsăturile caracteristice.

4.Minerale din Africa

Abundența și diversitatea mineralelor din Africa se datorează particularităților istoriei geologice și tectonicii continentului, datorită cărora rocile antice care conțin minerale valoroase s-au dovedit a fi expuse sau s-au situat aproape de suprafața pământului. Abundența mineralelor se explică prin activitatea vulcanică activă, însoțită de eliberarea de lave și formarea de roci metamorfice bogate în minerale.

Africa ocupă o poziție proeminentă în extracția de diamante, cobalt, aur, minereuri de mangan, cromiți, litiu, antimoniu, platină. Africa este departe de ultimul loc în extracția de staniu, zinc, plumb, beriliu, minereuri de fier și grafit.

Cele mai mari zăcăminte de aur sunt concentrate în Africa de Sud, în Transvaal, care sunt limitate la formațiunile arheene târzii. De asemenea, zăcămintele de aur sunt cunoscute în bazinul Congo, într-o serie de țări de pe coasta Guineei, în Kenya și pe insula Madagascar.

Africa oferă mai mult de jumătate din producția totală de diamante a lumii. Cele mai mari zăcăminte de diamante sunt situate în Africa de Sud - în vecinătatea Kimberley. Aici, roca purtătoare de diamant - rocă albastră - kimberlită, aparținând tipului de brecii vulcanice, umple canalele - „țevi de explozie” care pătrund în grosimea gresiilor, argilelor și șisturi cuarțitice care fac parte din formațiunea Karoo. Dar, pe lângă aceste zăcăminte primare, diamantele din Africa de Sud se găsesc și în plaseri - depozite de argilă, nisip și pietricele din văile râurilor. Pe lângă Africa de Sud, există zăcăminte de diamante în Africa ecuatorială și în țările Guineei.

Minereurile de cupru sunt limitate la zăcămintele Riphean din Katanga, unde apare așa-numita „serie de minereuri”, care conține cele mai bogate zăcăminte de cupru și minereuri de cupru-cobalt din sudul Katanga și nordul Zambiei. Originea acestor minereuri nu a fost încă pe deplin elucidată: unii oameni de știință le consideră sedimentare, alții hidrotermale. Odată cu introducerea granitelor în Rife, în acest teritoriu sunt asociate și depozite filonare de uraniu și cobalt.

În a doua jumătate a Paleozoicului, s-a produs plierea în geosinclinalul Atlas, pătrunderea granitelor, care a creat depozite filonare de minereuri de plumb, zinc și fier. Depozitele de staniu și wolfram sunt asociate cu dezvoltarea geosinclinalului Karagwe-Ankolia și sunt situate în principal în Nigeria, partea superioară a Congo-ului.

Rezerve semnificative de minereuri de mangan și cromit. Zăcămintele de mangan sunt disponibile în Maroc, Africa de Sud, Ecuatorială și Africa de Vest; zăcăminte de cromit - Africa de Sud. Cele mai bogate zăcăminte de minereu de fier sunt situate în Munții Atlas, în țările din Africa de Sud, Guineea Superioară.

Dintre zăcămintele de energie din Africa, există rezerve de cărbune. Cele mai mari dintre ele sunt în Africa de Sud, Atlas, Nigeria.

Zăcămintele au fost explorate în sudul Algeriei, la vest de Libia, unde petrolul și gazele sunt limitate la gresii paleozoice. În bazinele periferice, pline cu zăcăminte de cretă, au fost descoperite și câmpuri mari de petrol, în special în Libia, Nigeria, Gabon și Angola.

Dintre mineralele nemetalice, trebuie menționate fosforiții, a căror extracție este de importanță mondială. Depozitele lor sunt limitate la sedimentele de raft din Cretacicul superior - Eocenul inferior din nord-vestul Africii, în special Maroco și Tunisia.

În epoca recentă și modernă în zona tropicală a Africii, în special de-a lungul coastei de nord a Golfului Guineea, ca urmare a intemperiilor chimice intense, au apărut cele mai bogate zăcăminte de minereuri de aluminiu - bauxite.

Grafitul este extras pe aproximativ. Madagascar.

Istoria Africii este o istorie a misterelor.

Statele africane moderne au apărut pe harta politică a Mariei în principal după 1959, multe dintre ele erau colonii din Anglia și Franța, Portugalia. Perioada colonială a lăsat o amprentă puternică asupra științei istorice africane. Colonialiștii se considerau purtători de civilizație în țările africane „sălbatice”. Multe monumente istorice antice au fost distruse. Prin urmare, știința istorică africană modernă începe de la zero (cu excepția Egiptului și a Etiopiei). Oare chiar era așa că înainte de apariția britanicilor, portughezilor și francezilor, în Africa existau doar triburi sălbatice. (apropo, oamenii de știință occidentali încearcă în mod constant să-i convingă pe ruși că istoria Rusia antică a început odată cu apariția varangilor (normani, anglo-saxoni din Scandinavia, iar înainte de apariția lor, rușii nu aveau nicio civilizație și stat).

Dacă a fost așa, voi descrie pe scurt în acest articol. Voi începe cu câteva fapte obscure.

Metalurgia fierului a apărut în Africa mult mai devreme decât în Europa. În Africa, fierul a fost topit încă din mileniul I î.Hr. Statele antice ale Orientului aduceau fier din Africa si acest fier era de o calitate mult mai mare decat in tarile din Orientul Antic (Egipt, Palestina, Babilonia si India). Chiar și Imperiul Roman a adus fier și aur din Africa de Vest (aceste țări erau numite țările Coastei de Aur). Și egiptenii antici au numit țările Africii țara Ofir, de unde erau aduse multe bunuri rare.

În Africa, au existat multe state antice care sunt foarte prost înțelese din cauza activităților țărilor coloniale.

Și acum vă voi spune punctul meu de vedere asupra istoriei antice a Africii (care, în principiu, nu va coincide cu știința istorică oficială).

Acum 17 milioane de ani nu exista Africa continentală, în locul Africii existau insule mici (mai ales în partea de est). Cel mai mare continent de pe Pământ a fost Lemuria și primii săi oameni l-au locuit (pot fi numiți lemurieni sau asuras) și aveau o civilizație foarte dezvoltată.

Cu 4 milioane de ani în urmă - în acel moment, continentul Lemuriei a început să se scufunde pe fundul Oceanului Indian, iar continentul Africii (partea sa de est) a început să se ridice deasupra apelor Oceanului Mondial. O parte din asuras din Lemuria au început să se mute din Lemuria în Africa de Est. Mai târziu au devenit pigmei, boșmani, hotentoți, hadza, sandawe.

Acum 1 milion de ani - de pe continentul Lemuriei a existat o singură insulă - Magadascar. Continentul african s-a ridicat și mai puternic deasupra nivelului mării.

Cu aproximativ 800 de mii de ani în urmă, continentul Lemuriei a dispărut complet în fundul Oceanului Indian, iar un mare continent al Atlantidei și civilizația atlantă a apărut în Atlantic. Cine a fost primul care a folosit resursele naturale ale Africii (fier, metale neferoase, aur și argint) nu este cunoscut. Ar putea fi descendenții asuras, dar ar putea fi și atlanții. Civilizația lor avea nevoie și de mult fier, metale neferoase și aur. La urma urmei, civilizația atlanților a fost cea care a început să conducă întreaga umanitate pe calea greșită a dezvoltării (calea îmbogățirii, calea cuceririi). Atlanții au fost cei care au inventat un nou statut pentru oamenii subordonați - sclavia. În acest moment omul a început să se închine unui nou fetiș (zeu) - bani, lux, aur.

Cu aproximativ 79 de mii de ani în urmă. Atlantida continentală a suferit soarta Lemuriei antice - continentul a intrat sub apele Atlanticului, din ea a rămas doar insula Poseidonis, unde au trăit atlanții târzii. O parte din atlanți au început și ei să se mute în Africa. Continentul Africii a căpătat practic un aspect modern, dar teritoriul Saharei era încă sub apă.

În jurul anului 9500 î.Hr., insula Poseidonis a dispărut complet în apele Atlanticului. O parte din descendenții atlanților s-au stabilit în nordul Africii (triburile culturii arheologice Oran și Sebilko). Restul teritoriului a fost locuit de triburi de pigmei și Khoisans (aceștia sunt descendenții asuras degradați). Este probabil că în aceste vremuri civilizația metalurgiștilor africani din Africa de Sud (teritoriul Zambiei și Zimbabwe) a continuat să existe, deoarece fierul și aurul erau solicitate de noile civilizații ale Orientului Antic (Egipt și Palestina, statul Ierihon) .

Pe la 9000 î.Hr., Africa era la fel ca acum, doar că Sahara nu era un deșert, subtropicile umede și acolo locuiau descendenții atlanților (triburile culturii Orange și Sebil). La sud de Sahara (la joncțiunea triburilor nordice cu triburile sudice ale pigmeilor și khoizanilor), popoarele negroide încep să prindă contur.

În jurul anului 5700 î.Hr., în nordul Africii s-a format un nou grup de popoare - popoarele sahariene (acestea sunt triburile culturii arheologice Capsian). Este posibil ca metalurgia fierului și a altor metale să continue să existe în sudul Africii la acea vreme. La urma urmei, noile state din Orientul Mijlociu au continuat să se dezvolte. De asemenea, este posibil ca pe baza metalurgiei africane a asuras (nu a celor care s-au degradat, ci a celor care au continuat să se dezvolte în direcția cuceririi spațiului - au trăit în Tibet, continentul Mu) și atlanții (care și a aspirat la spațiu) au fost construite primele nave spațiale.

Până la sfârșitul anului 4000 î.Hr., Sahara devine o regiune din ce în ce mai aridă, popoarele sahariene se deplasează tot mai mult la sud de Sahara, locul lor este luat de triburile libiene (viitorii berberi). Din cauza presiunii sahaților, popoarele negroide încep și ele să se deplaseze spre sud și încep să împingă pigmeii din centrul Africii. Cred că în această perioadă s-a dezvoltat metalurgia Africii de Sud pentru Asuras și atlanții târzii (pentru explorarea spațiului), precum și pentru statele cu creștere rapidă din Orientul Antic (Egipt, Orientul Mijlociu, Sumer, India de Nord). În acest moment, în Europa încep să apară state mici (Creta, Grecia).

Până în anul 1100 d.Hr., un nou grup de popoare s-a format în Africa - bantui, ei au trăit mai întâi pe teritoriul modern al Camerunului și Nigeria, de pe acest teritoriu au început o mișcare activă spre sudul Africii, strămutând și distrugând pigmeii și Khoisans. În același timp, pe coasta de nord a Africii a apărut un nou popor - Garamantii (aceștia sunt foștii locuitori ai Greciei Antice, alungați de acolo de grecii dorieni). După părerea mea, la acea vreme, metalurgia fierului din sudul Africii a început să se dezvolte mai slabă, deoarece Asuras reușiseră deja să cucerească spațiul până în acel moment și nu mai aveau nevoie de produsele metalurgiștilor africani, s-ar putea că atlanții au început să ia mai puțin fier. și metale neferoase, deoarece în țările din Orientul Antic metalurgia fierului era stăpânită.

Până la începutul erei noastre, popoarele bantu ajunseseră deja pe teritoriul Zambiei, unde metalurgia până atunci a căzut în decădere, civilizația metalurgiștilor aproape dispăruse, iar bantui nu stăpâneau acest meșteșug. În același timp, în Africa de Est au fost descoperite multe zăcăminte noi de fier, metale neferoase și aur, iar metalurgia a început să se dezvolte acolo. Poate că această dezvoltare s-a datorat apariției acolo a lui Garamantes (la urma urmei, erau bine versați în abilitățile metalurgiștilor). Din acel moment, comercianții romani (prin Sahara) au început să viziteze Africa de Vest și să cumpere acolo fier, metale neferoase și aur.

Problema apariției celor mai timpurii state din Africa (fără a număra Egiptul, Sudanul, Etiopia și coasta Mediteranei) este cea mai obscură în studiul istoriei africane. Nu ar putea exista o microtalurgie dezvoltată fără civilizație (fără stat). Dar este, de asemenea, posibil ca metalurgiștii din Africa de Sud să fi existat ca parte a civilizației târzii Asuras și atlanți. Și după ce serviciile metalurgiștilor au devenit inutile pentru asura și atlanți (deveniseră deja civilizații spațiale), metalurgia Africii de Sud a încetat să mai existe, deși acolo exista un stat Mopomotale la sfârșitul secolului al XVII-lea, care a dispărut la sfârşitul secolului al XVII-lea datorită apariţiei de noi triburi acolo, cei care nu cunosc metalurgia (triburile de dezvoltare au fost cele care au distrus acest stat).

Potrivit științei istorice moderne, primul stat (la sud de Sahara) a apărut pe teritoriul Mali în secolul al III-lea - a fost statul Ghana. Ghana antică a făcut comerț cu aur și metale chiar și cu Imperiul Roman și Bizanț. Poate că acest stat a apărut mult mai devreme, dar în timpul existenței autorităților coloniale din Anglia și Franța acolo, toate informațiile despre Ghana au dispărut (coloniștii nu au vrut să admită că Ghana este mult mai veche decât Anglia și Franța). Sub influența Ghanei, în Africa de Vest au apărut mai târziu alte state - Mali, Songhai, Kanem, Tekrur, Hausa, Ife, Kano și alte state din Africa de Vest.

Un alt focar al apariției statelor din Africa este vecinătatea lacului Victoria (teritoriul Ugandei moderne, Rwanda, Burundi). Primul stat a apărut acolo în jurul secolului al XI-lea - a fost statul Kitara. După părerea mea, statul Kitara a fost creat de coloniști de pe teritoriul Sudanului modern - triburi nilotice, care au fost alungați de pe teritoriul lor de către coloniștii arabi. Mai târziu, acolo au apărut și alte state - Buganda, Rwanda, Ankole.

Cam în aceeași perioadă (conform istoriei științifice) - în secolul al XI-lea, în Africa de Sud a apărut statul Mopomotale, care va dispărea la sfârșitul secolului al XVII-lea (va fi distrus de triburile sălbatice). Eu cred că Mopomotale a început să existe mult mai devreme, iar locuitorii acestui stat sunt urmașii celor mai vechi metalurgiști ai lumii, care aveau legături cu Asura și Atlantii.

Pe la mijlocul secolului al XII-lea, în centrul Africii a apărut primul stat - Ndongo (acesta este un teritoriu în nordul Angola moderne). Ulterior, în centrul Africii au apărut și alte state - Congo, Matamba, Mwata și Baluba. Începând cu secolul al XV-lea, statele coloniale ale Europei - Portugalia, Țările de Jos, Belgia, Anglia, Franța și Germania - au început să se amestece în procesul de dezvoltare a statului în Africa. Dacă la început au fost interesați de aur, argint și pietre prețioase, apoi sclavii au devenit principala marfă (și aceste țări au fost angajate în țări care au respins oficial existența sclaviei). Sclavii erau exportați cu mii în plantațiile din America. Abia mult mai târziu, la sfârșitul secolului al XIX-lea, colonialiștii au început să atragă resurse naturale în Africa. Și tocmai din acest motiv au apărut vaste teritorii coloniale în Africa. Coloniile din Africa au întrerupt dezvoltarea popoarelor din Africa și i-au distorsionat întreaga istorie. Până acum, cercetări arheologice semnificative nu au fost efectuate în Africa (însele țările africane sunt sărace, iar Anglia și Franța nu au nevoie de o istorie adevărată a Africii, la fel ca în Rusia, Rusia nu efectuează nicio cercetare bună asupra istoriei antice. din Rusia, banii sunt cheltuiți pentru cumpărarea de castele și iahturi în Europa, corupția totală privează știința de cercetare reală).

Istoria antică a Africii (și a Rusiei) este încă plină de multe mistere.

Salvat

"/>

Cartea cunoscutului istoric german (GDR) T. Buttner este dedicată istoriei Africii din cele mai vechi timpuri până la împărțirea teritorială a continentului între puterile imperialiste. Scrisă dintr-un punct de vedere marxist și folosind lucrările unor savanți progresiști străini, această lucrare expune conceptele apologetice rasiste și coloniale ale istoriografiei burgheze.

INTRODUCERE

„Africa își va scrie propria istorie, glorioasă și onorabilă pentru întreg continentul, de la nord la sud”, a spus de neuitat Patrice Lumumba cu puțin timp înainte de a fi asasinat în 1961. Într-adevăr, Africa este acum

cu entuziasmul său revoluționar reînvie cele mai importante tradiții istorice și restaurează valorile culturale. În același timp, trebuie să depășească constant barierele pe care colonialiștii le-au ridicat și le-au păzit cu grijă pentru a-i izola pe africani de adevăr. Moștenirea imperialismului pătrunde adânc în cele mai diverse domenii ale vieții. Impactul său ideologic asupra conștiinței popoarelor din Africa tropicală a fost și rămâne nu mai puțin important decât înapoierea economică și socială, sărăcia, umilința și dependența de monopolurile străine moștenite din colonialism.

La ce născociri au recurs capitaliştii pentru a justifica jaful coloniilor! Ideea trece prin multe lucrări tipărite că, înainte de sosirea stăpânilor coloniali, africanii erau complet sau aproape complet lipsiți de capacitatea de progres social. Această idee a fost dezvoltată în toate felurile și a fost distribuită intens. Cu doar 30 de ani în urmă, un oficial colonial i-a numit pe africani „sălbatici care au trecut istoria”. Nu există un număr de afirmații care să clasifice popoarele din Africa drept „neistorice” și chiar să le reducă la „nivelul animalelor sălbatice”. Istoria Africii a fost înfățișată ca un flux și reflux constant din exterior „valuri de civilizație superioară”, care au contribuit într-o anumită măsură la dezvoltarea populației africane, sortită stagnării. Colonizorii europeni au atribuit „impulsurilor dinamice, creative, culturale venite din exterior” un impact rațional de durată, deoarece „cultura antică africană este lipsită de dorința faustiană inerentă civilizației occidentale de viață veșnică, cercetare și descoperire”

Capitolul I

ESTE AFRICA MESA UMANITAR?

TENDINȚE DE DEZVOLTARE ÎN ISTORIA ANTICĂ ȘI ANTICĂ

Aparent, primii oameni de pe pământ au apărut pe continentul african, așa că ocupă un loc cu totul special în studiul întregii istorii a omenirii, și în special în istoria celor mai vechi și străvechi perioade ale civilizației noastre. Descoperiri anii recentiîn Africa de Sud și de Sud-Est (Sterkfontein Taung, Broken Hill, Florisbad, Cape Flats etc.), în Sahara, în special în Africa de Est, au demonstrat că trecutul omenirii este estimat în milioane de ani. În 1924, R. A. Dart a găsit în Africa de Sud rămășițe de australopitecine (maimuțe umane), a căror vârstă este de aproximativ un milion de ani. Dar prof. L. Leakey, mai târziu fiul și soția lui după săpături îndelungate și dificile în Kenya și Tanzania - în Cheile Olduvai la sud de Lacul Victoria și în zona Koobi-Fora și Ileret (1968), precum și înmormântarea Laetvlil în Serengeti (1976) - găsite rămășițe osoase, a căror vârstă este estimată deja de la 1,8 la 2,6 milioane, iar în Laetvil - chiar și la 3,7 milioane de ani.

S-a stabilit că rămășițele osoase reprezentând toate etapele dezvoltării umane au fost găsite doar pe continentul african, ceea ce confirmă evident doctrina evoluționistă a lui Darwin bazată pe ultimele date antropologice și paleontologice, care considera Africa „casa ancestrală a omenirii”. În Cheile Olduvai din Africa de Est, găsim rămășițele reprezentanților tuturor etapelor evoluției care au precedat apariția Hoto sapiens. Au evoluat (parțial în paralel și nu obținând întotdeauna o dezvoltare ulterioară) de la Australopithecus la Noto habilis, iar apoi la ultima verigă a lanțului evolutiv - neoanthropus. Exemplul Africii de Est demonstrează că formarea Hoto sapiens ar putea avea loc într-o varietate de moduri și că nu toate au fost studiate.

Schimbările climatice survenite în Cuaternar și au durat mai bine de un milion de ani, în special cele trei mari perioade pluviale (umede), au avut un mare impact asupra Africii și au transformat zonele care acum sunt pustii în savane, unde preistoricii vânau cu succes. Deplasările legate de pluvială și modificările nivelului apei pot fi utilizate, printre alte metode, pentru a data descoperiri primitive. Deja printre materialele arheologice aferente primelor perioade pluviale, alături de rămășițele osoase ale pre-umanului, au fost găsite și prima piatră, sau mai bine zis, unelte de pietriș. Pe teritoriul Europei, produse similare au apărut mult mai târziu - doar în perioadele interglaciare.

Descoperiri ale celor mai vechi unelte de pietriș și piatră ale culturilor Olduvai și Stellenbosch, precum și numeroase rămășițe de miezuri prelucrate groase și subțiri și topoare cu mâner datând de la începutul paleoliticului superior (acum aproximativ 50 de mii de ani), acum găsite. în multe zone din Maghreb (ater, capsium), Sahara, Africa de Sud (fourjar), Africa de Est și Bazinul Congo (Zaire), mărturisesc dezvoltarea și succesul oamenilor din paleoliticul timpuriu și târziu pe pământul african

Un număr mare de unelte de piatră îmbunătățite și sculpturi în piatră care datează din mezolitic (Epoca de Piatră de mijloc) indică o creștere semnificativă a populației și un nivel ridicat al culturii preistorice în anumite zone ale Africii începând cu mileniul al X-lea î.Hr. e. Culturile Lupembe și Chitole din bazinul Congo, precum și centrele mezolitice din nord-estul Angolei, în unele zone din Uganda, Zambia, Zimbabwe și de pe coasta de nord a Golfului Guineei, reprezintă piatră de hotar progres cultural în continuare. Oamenii culturii Lupemba au fost capabili să facă dalte și obiecte goale, vârfuri ascuțite cu spatele bătut și vârfuri în formă de frunză de piatră pentru sulițe și unelte de tip pumnal care se compară cu cele mai bune vârfuri de piatră găsite în Europa.

Există o concepție greșită conform căreia, înainte de sosirea coloniștilor europeni, în Africa trăiau doar sălbatici în stramb, care nu aveau nici civilizație, nici state. În diferite vremuri, acolo au existat formațiuni statale puternice, care uneori au depășit țările Europei medievale cu nivelul lor de dezvoltare.

Astăzi, se știe puțin despre ei - colonialiștii au distrus grosolan toate rudimentele unei culturi politice independente, unice a popoarelor negre, le-au impus propriile reguli și nu au lăsat nicio șansă de dezvoltare independentă.

Tradițiile au murit. Haosul și sărăcia care sunt acum asociate cu Africa neagră nu au apărut pe continentul verde din cauza violenței europenilor. Prin urmare, tradițiile antice ale statelor Africii negre de astăzi ne sunt cunoscute doar datorită istoricilor și arheologilor, precum și epopeei popoarelor locale.

Trei imperii purtătoare de aur

Deja în secolul al XIII-lea î.Hr. Fenicienii (pe atunci stăpâni ai Mediteranei) făceau comerț cu fier și mărfuri exotice, cum ar fi colții de elefant și rinoceri, cu triburile care trăiau în ceea ce este acum Mali, Mauritania și regiunea Guineea Mare.

Nu se știe dacă existau state cu drepturi depline în această regiune la acel moment. Cu toate acestea, se poate spune cu certitudine că la începutul erei noastre au existat formațiuni statale pe teritoriul Mali și s-a format prima dominantă regională necondiționată - imperiul Ghana, care a intrat în legendele altor popoare ca țara fabuloasă a Vagadu.

Nu se poate spune nimic concret despre această putere, cu excepția faptului că era o stare puternică, cu toate atributele necesare - tot ce știm despre acea epocă, știm din descoperirile arheologice. O persoană care deține o scrisoare a vizitat pentru prima dată această țară în 970.

Era călătorul arab Ibn Haukala. El a descris Ghana ca fiind cea mai bogată țară, înecându-se în aur. În secolul al XI-lea, berberii au distrus acest stat, poate un stat vechi de o mie de ani, s-a rupt în multe principate mici.

Imperiul Mali a devenit curând noul dominant al regiunii, condus de același Mansa Musa, care este considerat cel mai bogat om din istorie. El a creat nu numai un stat puternic și bogat, ci și un stat extrem de cultivat - la sfârșitul secolului al XIII-lea, în Madrasa din Timbuktu s-a format o școală puternică de teologie și știință islamică. Dar imperiul Mali nu a durat mult - cam de la începutul secolului al XIII-lea. până la începutul secolului al XV-lea. A fost înlocuit cu un nou stat - Songhai. A devenit ultimul imperiu al regiunii.

Songhai nu era la fel de bogat și de puternic ca predecesorii săi, marele Mali și Ghana, aurifer, care au furnizat jumătate din Lumea Veche cu aur și era mult mai dependent de Magrebul arab. Dar, cu toate acestea, el a fost succesorul acelei tradiții de o mie de ani și jumătate care pune aceste trei state la egalitate.

În 1591, după un lung război, armata marocană a distrus în cele din urmă armata Songhay și, odată cu aceasta, unitatea teritoriilor. Țara se desparte în multe principate mici, dintre care niciunul nu ar putea reuni întreaga regiune.

Africa de Est: Leagănul creștinismului

Vechii egipteni visau la țara semilegendară Punt, care se afla undeva în Cornul Africii. Punt era considerat casa ancestrală a zeilor și a dinastiilor regale egiptene. În înțelegerea egiptenilor, această țară, care, aparent, a existat și a făcut comerț cu Egiptul târziu, părea să fie ceva ca Edenul de pe pământ. Dar se știe puțin despre Punta.

Știm mult mai multe despre istoria de 2500 de ani a Etiopiei. În secolul al VIII-lea î.Hr. Sabeanii s-au stabilit pe Cornul Africii - imigranți din țările din sudul Arabiei. Regina din Saba este conducătorul lor. Au creat regatul Aksum și au răspândit ordinea unei societăți extrem de civilizate.

Sabeii erau familiarizați atât cu cultura greacă, cât și cu cea mesopotamiană și aveau un sistem de scriere foarte dezvoltat, pe baza căruia a apărut scrierea aksumită. Acest popor semitic se răspândește pe platoul etiopian și asimilează locuitorii aparținând rasei negroide.

La începutul erei noastre, apare un regat aksumit foarte puternic. În anii 330, Aksum acceptă creștinismul și devine a treia cea mai veche țară creștină, după Armenia și Imperiul Roman.

Acest stat a existat de mai bine de o mie de ani - până în secolul al XII-lea, când s-a prăbușit din cauza unei confruntări ascuțite cu musulmanii. Dar deja în secolul al XIV-lea, tradiția creștină din Aksum a fost reînviată, dar deja sub un nou nume - Etiopia.

Africa de Sud: tradiții puțin studiate, dar străvechi

State - tocmai state cu toate atributele, și nu triburi și căpetenie - au existat în sudul Africii și au fost multe dintre ele. Dar nu aveau limbaj scris, nu ridicau clădiri monumentale, așa că nu știm aproape nimic despre ele.

Poate că palatele ascunse ale împăraților uitați îi așteaptă pe exploratori în junglele din Congo. Se știe cu siguranță doar despre câteva centre de cultură politică din Africa la sud de Golful Guineei și Cornul Africii, care existau în Evul Mediu.

La sfârșitul mileniului I, în Zimbabwe s-a format un puternic stat Monomotapa, care a căzut în declin până în secolul al XVI-lea. Un alt centru de dezvoltare activă a instituțiilor politice a fost coasta atlantică a Congo-ului, unde s-a format imperiul Congo-ului în secolul al XIII-lea.

În secolul al XV-lea, conducătorii săi s-au convertit la creștinism și s-au supus coroanei portugheze. Sub această formă, acest imperiu creștin a durat până în 1914, când a fost lichidat de autoritățile coloniale portugheze.

Pe malul marilor lacuri, pe teritoriul Ugandei și Congo-ului, în secolele XII-XVI, a existat imperiul Kitara-Unyoro, despre care știm din epopeea popoarelor locale și un număr mic de descoperiri arheologice. . În secolele XVI-XIX. în RD Congo modern, existau două imperii Lund și Luba.

În cele din urmă, la începutul secolului al XIX-lea, pe teritoriul Africii de Sud moderne a apărut un stat al triburilor Zulu. Şeful său Chaka a reformat totul instituții sociale a acestui popor și a creat o armată cu adevărat eficientă, care în anii 1870 a stricat mult sânge pentru coloniștii britanici. Dar, din păcate, ea nu a putut opune nimic armelor și armelor albilor.