Familia ca instituție socială. Familia ca fenomen social complex. Educația ca instituție socială

Introducere

În sociologie, instituția familiei are un loc special. În țara noastră, mulți oameni de știință sunt implicați în acest subiect.

Familia este una dintre cele mai vechi instituții sociale. A apărut mult mai devreme decât religia, statul, armata, educația, piața.

Rolul familiei în societate este ambiguu și incomparabil cu orice alte instituții sociale, deoarece în ceea ce privește puterea influenței sale asupra formării, dezvoltării și menținerii bunăstării sociale a individului, acesta este cel mai semnificativ.

Prin urmare, în prezent, tema familiei pentru știință și practică este relevantă și semnificativă.

Relevanța subiectului testului se datorează stării alarmante a familiei ruse moderne, complexității situației demografice din Rusia actuală.

Semnificația practică a testului este determinată de o încercare de a ajunge la conștiința fiecărei persoane că garanția unei societăți prospere este o familie fericită, că valorile familiei sunt destinate să trăiască cu condiția să fie tratate cu grijă și transmise generațiilor viitoare.

Scopul testului este dezvăluirea cea mai aprofundată a subiectului familiei ca instituție socială.

Pentru a atinge acest obiectiv, au fost stabilite și rezolvate următoarele sarcini:

Explorează esența, structura și funcțiile familiei ca instituție socială și grup mic.

2. Să dezvăluie tendințele schimbărilor familiale. Principalele forme ale familiei moderne.

Studiați problemele căsătoriei și ale familiei în societatea rusă modernă.

Baza teoretica Teoriile și conceptele formate în lucrările unor sociologi foarte renumiți au servit ca: Kravchenko A.I., Efendiev A.G., Volkov Yu.G. alte.

1. Esența, structura și funcțiile familiei ca instituție socială și grup mic

O familie în sociologie este o asociație socială ai cărei membri sunt legați de o viață comună, responsabilitate morală reciprocă și asistență reciprocă, adică o familie este formată din oameni și din relațiile lor.

Familia este determinată de diverși factori culturali, de modul de producție a bunurilor materiale și de natura sistemului economic. Fiecare formațiune economică corespunde în mod obiectiv unei anumite familii.

Familia este un fenomen social specific, de aceea ocupă un loc special în structura socială a societății.

Specificul familiei este după cum urmează:

Stabilitatea familiei ca instituție socială este asigurată de prezența unor legături atât de puternice precum rudenia și căsătoria.

Familia este o formă universală a vieții societății.

Familia se dezvoltă în conformitate cu legile generale, specifice și particulare generale. În același timp, familia este o instituție socială relativ independentă, care, reflectând „în miniatură toate contradicțiile societății”, este dotată cu propriile contradicții interne și, în consecință, cu surse interne de dezvoltare.

Familia ca instituție socială ocupă o poziție subordonată în rândul marilor comunități sociale.

Familia este un fenomen social istoric, dinamic.

Familia contribuie nu numai la formarea personalității, ci și la autoafirmarea unei persoane atât în \u200b\u200bcadrul familiei, cât și în afara acesteia, stimulează activitatea sa socială, industrială și creativă, ajută la păstrarea și întărirea bunăstării fizice și psihologice a membrilor societății, la dezvăluirea individualității acestora (trebuie admis că acest lucru se aplică numai familiilor prospere).

Esența socială a familiei constă în faptul că este privită ca un subsistem important al societății, care, fiind însăși o instituție socială, este interconectată cu alte instituții sociale și cu societatea în ansamblu. În același timp, familia este o sursă de apartenență socială. Familia desfășoară în mod constant un proces continuu de transfer de experiență și tradiții de la o generație la alta.

Familia ca instituție socială este, în primul rând, o organizație specifică care asigură reproducerea fizică și socială a noilor generații în societate. În primul rând, tocmai în acest scop societatea umană în procesul evoluției sale a dezvoltat un set de norme sociale și a sancționat un sistem de relații și interacțiuni care a dus la apariția celei mai vechi instituții sociale - familia și căsătoria. În consecință, la nivelul unui mic grup social, orice entitate care este potențial capabilă să efectueze o astfel de reproducere în anumite etape ale dezvoltării sale poate fi numită familie, iar un cuplu căsătorit real poate fi considerat nucleul unei familii, indiferent de statutul său juridic.

Prin urmare, familia ca un grup miceste subiectul reproducerii fizice și sociale a generațiilor. Prin urmare, definiția conceptului de „familie” ar trebui să reflecte trăsăturile notate ale familiei ca un grup social mic, indicând în același timp natura instituțională a acestui fenomen. Pe baza acestui fapt, cea mai satisfăcătoare este definiția lui A.G. Kharchev, potrivit căruia familia este un sistem specific istoric de relații și interacțiuni între soți, părinți și copii într-un grup social mic, ai cărui membri sunt conectați prin relații de căsătorie sau de rudenie, comunitate de viață și responsabilitate morală reciprocă și a căror necesitate socială se datorează necesității societății de reproducere fizică și spirituală populației.

Este important ca în definiția de mai sus:

menționează două dintre cele mai importante funcții ale familiei, reproducerea și socializarea („reproducerea fizică și spirituală a populației”);

se remarcă faptul că implementarea efectivă a acestor funcții de către familie este o condiție necesară pentru funcționarea cu succes a societății în sine, care determină nevoia acesteia pentru existența acestei instituții sociale;

se subliniază condiționarea istorică a structurii familiale;

caracteristicile familiei ca instituție socială și ca grup social restrâns sunt combinate și nu se opun între ele.

Tipurile de structuri familiale sunt diverse și se formează în funcție de natura căsătoriei, rudeniei și părinților. Astfel, structura familiei este compoziția familiei și numărul membrilor săi în ansamblul relațiilor lor.

Analiza structurii familiei face posibilă răspunsul la întrebările: cum sunt realizate funcțiile acestei familii? Câte generații are o familie? cum este prezentată relația de căsătorie? cine dirijează viața familiei? cine este interpretul? Cum sunt atribuite responsabilitățile și rolurile?

Sociologii împart familiile în părinți, adică familiile generației mai în vârstă și procreatoare, create de copii adulți care s-au separat de părinți.

În funcție de numărul de generații care alcătuiesc, familiile sunt împărțite în extinse (trei sau mai multe generații) și nucleare (două generații).

Împărțirea după un alt criteriu - prezența părinților - oferă tipurile de familii complete (doi părinți) și incomplete (un părinte).

În funcție de numărul de copii, familiile diferă în trei tipuri: fără copii (fără copii); un copil (un copil) și mare (trei sau mai mulți copii).

Criteriul de conducere diferențiază familiile în trei grupuri: paternă (dominanță masculină), materială (dominanță feminină), egalitară (egalitate de roluri).

Cea mai democratică este considerată o familie egalitară, în care controlul este împărțit între soț și soție, ambii fiind implicați în mod egal în deciziile familiale. Acest lucru nu neagă drepturile soțului de a lua decizii fundamentale (după o discuție comună) într-un domeniu, de exemplu, economic, și soția - în altul, să zicem, în fiecare zi. De asemenea, copiii pot lua parte la luarea deciziilor familiale.

Vorbind despre funcțiile familiei, trebuie amintit că vorbim despre rezultatele societale ale activității vitale a milioane de familii, care au în general consecințe semnificative și caracterizează rolul familiei ca instituție socială printre alte instituții ale societății.

Funcțiile sociale înseamnă nevoile de bază ale societății și ale oamenilor, care sunt satisfăcute de familie. Cele mai importante funcții ale familiei și ale căsătoriei includ:

Reproducerea populației. Societatea nu poate exista dacă nu există un sistem stabilit pentru înlocuirea unei generații cu alta. Familia este un mijloc garantat și instituționalizat de a umple populația cu noi generații.

Socializare. Noua generație, înlocuind vechea, este capabilă să învețe roluri sociale numai în procesul de socializare. Familia este celula socializării primare. Părinții își transmit experiența de viață, atitudinile modale față de copiii lor, inculcă manierele („pozitive”) acceptate în această societate, predau meserii și cunoștințe teoretice, pun bazele stăpânirii vorbirii orale și scrise și controlează acțiunile copiilor.

Îngrijire și protecție. Familia oferă membrilor săi tutelă, protecție, securitate socială. Copiii nu numai că au nevoie de un acoperiș deasupra capului, mâncare și îmbrăcăminte, dar au nevoie și de sprijinul emoțional al tatălui și al mamei într-un moment din viața lor, în care nimeni altcineva nu le oferă o asemenea protecție și sprijin. Familia îi susține pe membrii săi care, din cauza dizabilității, bătrâneții sau anilor tineri, nu pot să se îngrijească.

Autodeterminare socială. Legalizarea nașterii unei persoane înseamnă definiția sa juridică și socială. Datorită familiei, o persoană primește nume de familie, nume și patronimic, dreptul de a dispune de moștenire și locuință. El aparține aceleiași clase, rase, etnii și grup religios căruia îi aparține familia părintească. De asemenea, determină statutul social al individului.

Pe lângă cele de mai sus, cele mai importante funcții ale familiei includ: organizarea vieții de zi cu zi, organizarea consumului personal, sprijin psihologic și material și de uz casnic pentru membrii familiei etc.

Se numește activitatea vitală a familiei, direct legată de satisfacerea anumitor nevoi ale membrilor săi funcția familiei.

Principala funcție juridică a familiei, după cum rezultă din definiția lui A.G. Kharcheva, - reproductivă, adică reproducerea biologică a populației în planul social și satisfacerea nevoii de copii - în planul personal.

Împreună cu funcția principală, familia îndeplinește o serie de alte funcții sociale importante:

educațional - socializare a tinerei generații, menținerea reproducerii culturale a societății;

regenerativ („reînnoire”) - transferul statutului, proprietății, statutului social;

gospodărie - menținerea sănătății fizice a membrilor societății, îngrijirea copiilor și a membrilor familiei în vârstă;

economic - primirea resurselor materiale ale unor membri ai familiei pentru alții, sprijin economic pentru minori și membri cu dizabilități ai societății;

sfera controlului social primar este reglementarea morală a comportamentului membrilor familiei în diferite sfere ale vieții, precum și reglementarea responsabilității și obligațiilor în relațiile dintre soți, părinți și copii, reprezentanți ai generațiilor mai în vârstă și mijlocii;

comunicare spirituală - dezvoltarea personală a membrilor familiei, îmbogățire spirituală reciprocă;

erotic sexual - satisfacerea nevoilor sexuale ale soților, control sexual;

statut social - asigurarea unui anumit statut social membrilor familiei, reproducerea structurii sociale;

agrement - organizarea timpului rațional de agrement, îmbogățirea reciprocă a intereselor;

emoțional - primind protecție psihologică, sprijin emoțional, stabilizarea emoțională a indivizilor și terapia lor psihologică;

recreativ („recuperare”) - funcția de restabilire a sănătății psihologice, realizarea confortului psihologic.

Fiecare funcție joacă un rol specific în viața familiei și este importantă atât pentru societate, cât și pentru individ. Semnificația socială și individuală a funcțiilor familiei moderne este reflectată în Tabelul 1.

tabelul 1

Semnificația socială și individuală a funcțiilor familiale

Activități de familie	Semnificație pentru societate	Semnificație pentru personalitate
Reproductiv	Reproducerea biologică a societății	Satisfacerea nevoii de copii	Socializarea tinerei generații. Menținerea continuității culturale a societății	Satisfacerea nevoii de creștere a copilului, contactele cu copiii, creșterea lor, realizarea de sine a copiilor
Gospodărie	Menținerea sănătății fizice a membrilor comunității, îngrijirea copiilor	Primirea serviciilor casnice de către unii membri ai familiei de la alții
Economic	Sprijin economic pentru minori și membri cu dizabilități ai societății	Primirea resurselor materiale de către unii membri ai familiei de la alții (în caz de dizabilitate sau în schimbul serviciilor)
Sfera controlului social primar	Reglementarea morală a comportamentului membrilor familiei în diferite sfere ale vieții, precum și responsabilitatea și obligațiile în relațiile dintre soți, părinți, copii, reprezentanți ai generației mai în vârstă și mijlocii	Formarea și menținerea sancțiunilor legale și morale
Sfera comunicării spirituale	Dezvoltarea personală a membrilor familiei	Îmbogățirea spirituală reciprocă a membrilor familiei. Consolidarea bazelor de prietenie ale uniunii matrimoniale
Statut social	Acordarea unui anumit statut social membrilor familiei Reproducerea structurii sociale	Satisfacerea nevoii de progres social
Timp liber	Organizarea timpului liber rațional. Controlul social în domeniul timpului liber	Satisfacerea nevoii de activități comune de agrement, îmbogățirea reciprocă a intereselor de agrement
Emoţional	Stabilizarea emoțională a indivizilor și terapia lor psihologică	Indivizii primesc protecție psihologică, sprijin emoțional în familie. Satisfacerea nevoii de fericire și dragoste personală
Sexy	Controlul sexual	Satisfacerea nevoilor sexuale

Funcția reproductivă a familiei este nașterea copiilor, continuarea rasei umane. Include elemente ale tuturor celorlalte funcții, deoarece familia participă nu numai la reproducerea cantitativă, ci și la reproducerea calitativă a populației, care este în primul rând asociată cu introducerea noii generații în realizările științifice și culturale ale omenirii, cu menținerea sănătății sale, precum și cu prevenirea, după cum indică A.G. Kharchev și M.S. Matskovsky „reproducerea în noile generații a diverselor tipuri de anomalii biologice”.

Dacă mai devreme în Rusia tipul familiei numeroase era răspândit, în prezent majoritatea familiilor au un singur copil, doi sau deloc copii. Există foarte puține familii cu trei sau mai mulți copii. Există mai multe motive pentru aceasta: răspândirea stilului de viață urban, angajarea în masă a femeilor în sfera industrială, creșterea culturii oamenilor, creșterea nevoilor, o deteriorare accentuată a stilului de viață material al grosului populației în anii '90, dificultăți cu condițiile de locuință.

Structura familiei se schimbă odată cu scăderea ratei natalității. Acestea sunt compuse în principal din două generații: părinți și copii. În prezent există foarte puține familii care să unească trei sau patru generații. Există, de asemenea, o explicație istorică pentru acest lucru: acolo locuiesc familii numeroase și apoi, unde este dificil pentru o familie „mică” (soț, soție și copii) să supraviețuiască singură, fără a se baza pe numeroase rude. O reducere a dimensiunii medii a familiei duce la o slăbire a legăturilor familiale și acționează ca un factor obiectiv în destabilizarea relațiilor familiale.

Odată cu nașterea unui copil, familia începe să îndeplinească o funcție educativă și atât adulții, cât și copiii sunt crescuți în familie. Influența familiei asupra generației tinere este deosebit de importantă. Nu se poate să nu fim de acord cu sociologul american J. Bossard că relațiile de familie includ nu numai ceea ce părinții își transmit copiii și copiii reciproc, ci și ceea ce copiii transmit părinților lor. Aceste „daruri” ale copiilor sunt: \u200b\u200bîmbogățirea legăturilor intra-familiale; în extinderea gamei de interese a familiei; în satisfacția emoțională care durează o viață; în posibilitatea revenirii la etapele trecute ale vieții; într-o înțelegere mai profundă a proceselor vieții și „adevăratul sens al vieții”.

Succesul îndeplinirii funcției educaționale depinde de potențialul educațional al familiei - un întreg complex de condiții și mijloace care îi determină capacitățile pedagogice. Educația familială se caracterizează prin primat, continuitate și durată, stabilitate și emoționalitate.

Familia are cea mai activă influență asupra dezvoltării culturii spirituale, asupra orientării sociale a individului, asupra motivelor comportamentului. Fiind un micromodel al societății pentru un copil, familia este cel mai important factor în dezvoltarea unui sistem de atitudini sociale și formarea planurilor de viață.

Dacă o familie are mai mulți copii, atunci apar condiții naturale pentru formarea unei echipe de familie cu drepturi depline. Acest lucru îmbogățește viața fiecărui membru al familiei și creează un mediu favorabil pentru ca familia să își îndeplinească cu succes funcția educațională.

Influența funcției economice asupra relațiilor din colectivul familial în sine poate fi dublă: o distribuție echitabilă a responsabilităților gospodăriei în familie între soți, generațiile mai în vârstă și cele mai tinere, de regulă, favorizează consolidarea relațiilor conjugale, educația morală și de muncă a copiilor.

În prezent, funcția familiei în organizarea timpului liber și recreerii este în mod semnificativ în creștere, deoarece timpul liber este una dintre cele mai importante valori sociale, un mijloc de neînlocuit de a restabili forța fizică și spirituală a unei persoane, dezvoltarea generală a individului.

Viața de familie este multiformă. În acest test, doar scopul și funcțiile sale principale sunt luate în considerare pe scurt. Dar această analiză arată, de asemenea, că familia satisface diversele nevoi individuale ale individului și cele mai importante nevoi ale societății.

Deoarece societatea afectează familia, creând un anumit tip al acesteia, familia are un impact semnificativ asupra dezvoltării și stilului de viață al societății. Familia joacă un rol important în accelerarea dezvoltării economice și sociale a societății, în educarea tinerei generații, în realizarea fericirii pentru fiecare persoană.

Pe baza celor de mai sus, se poate concluziona că familia este una dintre instituțiile fundamentale ale societății, oferindu-i stabilitate și capacitatea de a umple populația în fiecare generație următoare. În același timp, familia acționează ca un grup mic - cea mai coezivă și stabilă unitate a societății. De-a lungul vieții, o persoană face parte din mai multe grupuri diferite, dar numai familia rămâne grupul pe care nu-l părăsește niciodată.

căsătorie familială instituție socială

2. Tendințe în schimbarea familiei. Principalele forme ale familiei moderne

În prezent există îngrijorări cu privire la stabilitatea instituției familiei și a căsătoriei. Oamenii de știință încearcă să prezică ce așteaptă familia în secolul 21, va rămâne în forma sa tradițională sau va dobândi noi forme?

Nu există un singur răspuns la aceste întrebări.

În cadrul polemicii științifice despre statutul familiei moderne, se evidențiază două abordări opuse din punct de vedere conceptual - paradigma „crizei instituționale a familiei” și teoria „progresistă”.

Printre sociologii progresiști \u200b\u200b(A.G. Vishnevsky, A.G. Volkov, S.I. Golod etc.), schimbările în curs sunt privite ca procese asociate cu revoluția democratică a relațiilor sociale.

Spre deosebire de poziția modernistă, susținătorii abordării de criză (A.I. Antonov, V.A. Borisov, V.M. Medkov, A.B. Sinelnikov etc.) cred că familia este într-un declin profund, care trebuie evaluat ca o valoare criza instituțională. „Criziștii” ridică problema la categoria civilizațională globală, consideră aceasta, cu eforturi insuficiente pentru a o rezolva, ceea ce poate duce la consecințe catastrofale. Susținătorii paradigmei crizei sunt extrem de stricți în ceea ce privește definiția familiei. Apărând familia tradițională și cea tradițională din familie, ei insistă asupra ilegalității de a considera o familie cu drepturi depline și formele sale fragmentate ca echivalente. „Oamenii de criză” resping interpretări extinse ale familiei, crezând că acest lucru duce la nivelarea specificului acestui social și la „uitare” a esenței sale sociale.

O creștere a numărului de familii formate din doar două persoane: incomplete, materne, „cuiburi goale” (soții ai căror copii au părăsit familia parentală) sunt remarcate ca o tendință care subliniază „îngustarea” obiectului. Într-o familie incompletă rezultată din divorț, copiii sunt crescuți de unul dintre soți (de obicei mama). O familie maternă (nelegitimă) diferă de una incompletă prin aceea că mama nu a fost căsătorită cu tatăl copilului ei. Statisticile interne mărturisesc creșterea ratei natalității „nelegitime”: la începutul mileniului, fiecare al patrulea copil din Rusia s-a născut dintr-o mamă necăsătorită.

În ciuda dezacordurilor în evaluarea gradului de anxietate al problemei în discuție, niciunul dintre autori nu poate respinge trăsăturile comune evidente ale distrugerii (sau „durerilor în creștere”) a relațiilor de familie și de căsătorie:

scăderea natalității;

o creștere a numărului de căsătorii neînregistrate;

o creștere a numărului de nașteri nelegitime;

transformarea bazelor morale ale familiei;

întărirea contradicțiilor dintre individ și familie;

transformarea funcției economice (reducerea rolului economic al bărbaților în familie);

consolidarea problemelor stereotipe care împiedică o căsătorie durabilă (lipsa locuințelor, câștiguri decente, pregătire socio-psihologică insuficientă pentru căsătorie, supraîncărcare psihologică a partenerilor);

scăderea eficacității interacțiunii între generații în familie.

Spectrul de tipuri, forme și categorii ale familiei moderne este destul de divers. Diferite tipuri (categorii) de familii funcționează diferit în anumite sfere ale relațiilor familiale. Ei reacționează diferit la influența diferiților factori ai vieții moderne. Tipologiile familiale sunt determinate de diferite abordări pentru identificarea subiectului de studiu. Familiile moderne diferă între ele din diferite motive (tabelul №2).

masa 2

Forme ale familiei moderne

Semne familiale	Forme ale familiei moderne
după numărul de copii	familie fără copii sau infertilă, un copil, puțini copii, mari;
prin compoziție	familie incompletă, separată, simplă sau nucleară, complexă (familie de mai multe generații), familie numeroasă, familie maternă, familie recăsătorită;
după structură	cu un cuplu căsătorit cu sau fără copii; cu unul dintre părinții soților și alte rude; cu două sau mai multe cupluri căsătorite cu sau fără copii, cu sau fără unul dintre părinții soților și alte rude; cu mama (tatăl) și copii;
după tipul de conducere în familie
viața de familie, modul de viață	familia este o „priză”; familie centrată pe copil; o familie, cum ar fi o echipă sportivă sau un club de discuții; o familie care pune confortul, sănătatea, ordinea pe primul loc;	familii omogene omogen) și eterogene (eterogene);
prin experiența familială	proaspăt căsătoriți, o familie tânără care așteaptă un copil, o familie de vârstă căsătorită mijlocie și superioară, cupluri în vârstă;
privind calitatea relațiilor și atmosfera din familie	prosper, stabil, pedagogic slab, instabil, dezorganizat;
geografic	urban, rural, îndepărtat (regiuni din nordul îndepărtat);
după tipul de comportament al consumatorului	familiile cu un tip de consum „fiziologic” sau „consumator naiv” (în principal orientat spre alimente); familiile cu un tip „intelectual” de consum, adică cu un nivel ridicat de cheltuieli pentru achiziționarea de cărți, reviste, evenimente de divertisment etc., familii cu un tip intermediar de consum;
conform condițiilor vieții de familie	familie studențească, familie „îndepărtată”, „familie nelegitimă”;
prin natura activităților de agrement	deschis sau închis;
privind mobilitatea socială	familii reactive, familii cu activitate medie și familii active;
prin gradul de cooperare în activități comune	tradițional, colectivist și individualist;
asupra stării de sănătate psihologică	familie sănătoasă, familie nevrotică, familie victimogenă.

Fiecare dintre categoriile de familii se caracterizează prin fenomene și procese socio-psihologice inerente acesteia, căsătorie și relații de familie, inclusiv aspectele psihologice ale activității practice, cercul social și conținutul acestuia, caracteristicile contactelor emoționale ale membrilor familiei, obiectivele sociale și psihologice ale familiei și ale individului nevoile psihologice ale membrilor săi.

În familie, căsătoria și relațiile familiale se formează și se dezvoltă ca o reflectare a contactelor interpersonale diverse și multivariate și, în general, a întregului sistem de valori și așteptări ale aspectului socio-psihologic.

În mare măsură, motivele căsătoriei determină succesul relațiilor de familie viitoare.

Până în prezent, s-au dezvoltat diferite forme de căsătorie și relații de familie, dintre care cele mai frecvente sunt următoarele:

Căsătoria și relațiile de familie bazate pe un sistem contractual onest. Ambii soți au o idee clară despre ceea ce vor de la căsătorie și așteaptă anumite beneficii materiale. Termenii contractului consolidează și ajută la rezolvarea problemelor vitale. Atașamentul emoțional, care cu greu poate fi numit dragoste, dar care există încă într-o astfel de unire, de regulă, se intensifică în timp („vor trăi pentru a vedea iubirea”, în cuvintele lui I. S. Turgenev). Deși, dacă familia există doar ca unitate economică, sentimentul de creștere emoțională este complet pierdut. Oamenii care intră într-o astfel de căsătorie au cel mai puternic sprijin practic din partea unui partener în toate eforturile practice - întrucât atât soția, cât și soțul își urmăresc propriile beneficii economice. În astfel de relații de căsătorie și familie, gradul de libertate al fiecăruia dintre soți este maxim, iar implicarea personală este minimă: dacă a îndeplinit condițiile contractului, este liber să facă tot ce dorește.

Căsătoria și relațiile de familie bazate pe un contract necinstit. Un bărbat și o femeie încearcă să obțină beneficii unilaterale din căsătorie și, astfel, să dăuneze partenerului. Nici aici nu este necesar să vorbim despre dragoste, deși adesea în această versiune a căsătoriei și a relațiilor de familie este unilaterală (în numele căreia soțul, realizând că este înșelat și exploatat, suportă totul).

Căsătoria și relațiile de familie sub constrângere. Unul dintre soți îl „asediază” oarecum pe celălalt și el, fie din cauza anumitor circumstanțe de viață, fie din milă, acceptă în cele din urmă un compromis. În astfel de cazuri, este, de asemenea, dificil să vorbim despre un sentiment profund: chiar din partea „asediatului” predomină ambiția, dorința de a poseda un obiect de cult și excitația. Când o astfel de căsătorie este încheiată în cele din urmă, „asediatul” începe să-l privească pe soț drept proprietatea sa. Sentimentul de libertate necesar în căsătorie și în familie în general este absolut exclus aici. Fundamentele psihologice pentru existența unei astfel de familii sunt atât de deformate încât compromisurile pe care le cere viața de familie sunt imposibile.

Căsătoria și relațiile familiale ca împlinire rituală a atitudinilor sociale și normative. La o anumită vârstă, oamenii ajung la concluzia că toți cei din jur sunt căsătoriți sau căsătoriți și că este timpul să întemeiați o familie. Aceasta este o căsătorie fără dragoste și fără calcul, dar numai urmând anumite stereotipuri sociale. În astfel de familii, premisele pentru o viață lungă de familie nu sunt adesea create. Cel mai adesea, astfel de relații de căsătorie și familie se dezvoltă întâmplător și la fel de accidental se dezintegrează, fără a lăsa urme profunde.

Căsătoria și relațiile de familie, consacrate prin dragoste. Doi oameni se unesc de bună voie, pentru că nu își pot imagina viața unul fără celălalt. Într-o căsătorie de dragoste, restricțiile pe care soții le asumă sunt pur voluntare: le place să-și petreacă timpul liber cu membrii familiei lor, le place să facă ceva bun unul pentru celălalt și pentru restul familiei. Relațiile conjugale și familiale din această versiune reprezintă cel mai înalt grad de unificare a oamenilor, atunci când copiii se nasc în dragoste, când oricare dintre soți își păstrează independența și individualitatea, cu sprijinul deplin al celuilalt. Paradoxul este că acceptând voluntar astfel de restricții („Sunt fericit dacă ești fericit”), oamenii devin mai liberi ... norme.

3. Problemele căsătoriei și familiei în societatea rusă modernă

Problemele familiei moderne sunt printre cele mai importante și urgente. Semnificația sa este determinată de faptul că, în primul rând, familia este una dintre principalele instituții sociale ale societății, piatra de temelie a vieții umane și, în al doilea rând, că această instituție se confruntă în prezent cu o criză profundă.

Sociologii, demografii, psihologii, psihiatrii noștri sunt din ce în ce mai unanimi în recunoașterea faptului că rolul principal în apariția a tot felul de probleme în viața de familie din țara noastră este jucat de motive de ordin socio-psihologic, în primul rând, cultura socio-psihologică a tinerilor soți, capacitatea lor de a atinge înțelegerea reciprocă.

Analiza situației actuale arată necesitatea sprijinului de stat pentru celula tânără primară a societății. În același timp, nu vorbim despre susținerea dependenței familiale, vorbim despre crearea unui spațiu favorabil pentru funcționarea familiei, condiții pentru realizarea de sine a intereselor sale. Este necesară o lege „Cu privire la sprijinul de stat pentru familiile tinere din Federația Rusă”. Ar trebui să includă mecanismele existente care permit unei familii tinere să rezolve în mod independent problemele de locuință, sociale, financiare și de altă natură.

Problema legată de implementarea celei mai importante funcții a familiei - scopul reproducerii sale necesită o atenție specială și o abordare delicată. În majoritatea covârșitoare a țărilor din lume, fertilitatea a fost inclusă în rangul politicii de stat. În ciuda ratei extrem de scăzute a fertilității, statul nostru nu stimulează suficient acest proces. În mai multe regiuni, alocațiile pentru copii sunt anulate, familiile numeroase sunt slab sprijinite și nu există o pregătire intenționată a tinerilor pentru viața de familie și creșterea părinților conștienți.

Federația Rusă, chiar și după standardele occidentale, se caracterizează printr-o rată de natalitate scăzută. În patru dintre cele șapte țări cele mai dezvoltate, se menține în continuare o creștere naturală constantă a populației: în Marea Britanie - 1,6, Franța - 3,4, Canada - 4,8 și SUA - 5,6 la 1000 de persoane. În țara noastră, există o depopulare constantă a populației, nu numai datorită natalității scăzute, ci și datorită supermortalității sugarilor și a bărbaților în vârstă de muncă. În același timp, se știe că într-o familie normală oamenii trăiesc mult mai mult și muncesc mai mult.

Până în 2015, conform previziunilor, numărul rușilor care intră în vârstă de muncă va fi redus de aproape 2 ori, iar numărul celor care depășesc vârsta de muncă îi va depăși, de asemenea, de aproape 2 ori. Cum va hrăni tinerii o astfel de armată de pensionari?!

Potrivit prognozelor Comitetului de Stat de Stat din Rusia, populația țării până în 2016 va scădea cu 11,6 milioane de oameni. Serviciile demografice ale ONU prevăd o scădere a populației Federației Ruse până la mijlocul secolului XXI la 121 milioane. Dacă această tendință continuă, rușii pur și simplu nu vor putea deține teritoriul Rusiei. Rezultatele ultimului recensământ arată că există o mulțime de cetățeni străini în țară, în special în zonele de frontieră, iar acest lucru nu corespunde intereselor economice și geopolitice ale Rusiei.

Dezvoltarea situației demografice din țara noastră depinde de:

rezolvarea problemelor socio-economice cheie și păstrarea potențialului de stat care îndeplinește condițiile moderne;

rolul pe care îl joacă Federația Rusă în consolidarea țărilor CSI;

dezvoltarea unor teritorii vaste și o implicare mai amplă în cifra de afaceri economică a resurselor naturale și avantajele geografice ale țării;

păstrarea integrității teritoriale a federației.

„Conceptul politicii demografice a Federației Ruse pentru perioada până în 2015” vizează rezolvarea problemei demografice, care descrie practic problemele și vorbește despre necesitatea soluționării acestora. Dar modul de corectare a situației este în mod special necesar prin adoptarea unor legi adecvate.

Criza demografică reprezintă o amenințare la adresa securității naționale a Rusiei. Depășirea acestei crize necesită societății și statului să ridice moral rolul familiei în reproducerea vieții, reglementarea legală a acestei funcții principale și să îi ofere sprijin material, financiar din partea statului, să crească fundamentarea științifică și implementarea practică a celor mai recente tehnologii științifice și tehnice, socio-economice, de îngrijire a sănătății, educaționale. programe.

Studiul familiei moderne confirmă, de asemenea, că, în timp ce dezastrele naturale și anomaliile mai frecvente necesită urgent mai multă coeziune și acțiuni concertate ale popoarelor și statelor, criza familiei „moderne” este promovată de semne atât de negative ale civilizației moderne, cât de ascuțite ale contradicțiilor geopolitice în interacțiunea dintre statele moderne; războaie locale, terorism sporit, dezastre provocate de om. Vorbim aici, nu doar în factorii indicați, ci în moartea oamenilor, a copiilor lor, frică pentru viitorul lor, afectând integritatea familiei moderne, în distrugerea speranțelor umanității pentru umanizarea civilizației.

Eficacitatea reglementării legale a relațiilor familiale se realizează în următoarele condiții: atunci când legislația familială se bazează pe DREPT ca esență a legilor - cerințe din partea unei persoane și a societății umane și a stării de libertate pentru toți cetățenii de a crea binele, să asigure siguranța vieții, egalitatea și justiția; când legea fundamentală a statului - Constituția continuă și protejează drepturile fundamentale ale omului și ale drepturilor civile; când Constituția și legislația familială care decurge din aceasta reflectă nevoile istorice specifice ale societății, familiei, copiilor în bunăstarea familiei și progresul întregii societăți.

Un studiu al aspectelor actuale ale reglementării legale a conflictelor familiale arată că relațiile reale de familie depășesc cu mult cadrul actual al legislației familiale și civile și, prin urmare, necesită o îmbunătățire constantă. Consecințele juridice ale divorțului, privarea drepturilor părintești, problemele de custodie și tutelă și adopție necesită o atenție specială a societății și a statului.

Principalele caracteristici ale familiei ruse moderne sunt prezentate în Schema 1.

Schema 1

O condiție necesară pentru recuperarea familiei ruse este rândul statului și al autorităților locale la problemele familiei, depășind influența pernicioasă și coruptă asupra familiei.

Concluzie

Familia ca unitate a societății este o parte integrantă a societății. Și viața societății este caracterizată de aceleași procese spirituale și materiale ca și viața familiei. Prin urmare, cu cât cultura familiei este mai înaltă, cu atât este mai înaltă cultura întregii societăți. Familia este unul dintre mecanismele de auto-organizare a societății, a cărei activitate este asociată cu afirmarea unei game întregi de valori umane universale. Prin urmare, familia însăși are o valoare și este încorporată în progresul social. Principalele funcții ale familiei într-o societate tradițională, pe lângă reproducerea populației, sunt statutul economic, gospodăresc și social. Instituția familială îndeplinește funcții foarte semnificative în viața societății.

Tânăra familie modernă trece printr-o criză gravă și are propriile sale particularități care îi sunt deosebite doar.

Nivel obiectiv insuficient de securitate materială și financiară. Astăzi, venitul mediu pe cap de locuitor în familiile tinere este de 1,5 ori mai mic decât media națională. Mai mult, 69% dintre familiile tinere trăiesc sub pragul sărăciei.

Nevoia materială și financiară în mod obiectiv crescută în legătură cu necesitatea de a aranja viața de familie: cumpărarea de locuințe, organizarea vieții de zi cu zi.

Momentul în care soții sunt obligați să treacă prin anumite etape de socializare: pentru a obține o educație, o profesie, un loc de muncă.

Adaptare psihologică necesară la viața de familie. 18% dintre familiile tinere au nevoie de consiliere psihologică.

Problemele nerezolvate ale familiilor tinere, sprijinul slab al statului duce adesea la conflicte familiale care contribuie la destrămarea familiei. 70% din toate divorțurile apar în primii 5 ani de căsătorie.

Măsurătorile stării familiei moderne arată că tipul de familie se schimbă atât în \u200b\u200blume, cât și în Rusia. Căsătoria neînregistrată devine din ce în ce mai răspândită. 43% dintre tineri indică lipsa fondurilor ca fiind principala lor problemă; aproximativ 70% dintre tineri se tem de șomaj într-un grad sau altul; problema globală a tinerilor de astăzi este nemulțumirea față de o societate în care nu există ordine și viitor garantat. Legislația rusă nu prevede un mecanism de sprijinire a familiilor tinere și, prin urmare, singurul mijloc de a menține un nivel de trai satisfăcător este ajutorul părinților.

O condiție necesară pentru recuperarea familiei ruse este rândul statului și al autorităților locale la problemele familiei, depășind influența pernicioasă și coruptă asupra familiei.

Lista de referinte.

1. Kravchenko A.I. Sociologie. - M.: Editura Prospect, 2006.

2. Sociologie generală: manual. indemnizație / ed. prof. A.G. Efendieva. - M.: INFRA - M, 2007.

Sociologie: Curs de prelegeri / Yu.G. Volkov și alții - Rostov pe Don: Phoenix, 2006.

V.N. Lavrinenko Sociologie: un manual pentru universități. - Moscova: Cultură și sport, UNITI, 2002.

Gurko T.A. Căsătoria și creșterea copilului în Rusia .. - Moscova: Institutul de Sociologie RAS, 2008.

Borisov V.A. Degradarea instituției familiale // Familia în Rusia. 1995. Nr. 1-2.

I. V. Grebennikov Bazele vieții de familie. - M., 1991.

Kravchenko A.I. Fundamentele sociologiei și științei politice. Manual pentru licee, Moscova, 2006.

Studii Sociale. Ed. SUD. Volkova. Manual pentru solicitanții instituțiilor de învățământ superior. M., 2005.

Kharchev A.G., Matskovsky MS Familia modernă și problemele sale. - M., 1978.

Savinov L.I. Studii de familie. - Saransk, 2000.

Medkov V.M. Demografie. - Rostov-n / D, 2002.

Gasparyan Yu.A. „Familia la pragul secolului XXI” Sankt Petersburg: Peter, 2008.

Chernyak E.M. Sociologia familiei: - M.: Corporația editorială și comercială „Dașkov și K °”, 2006

Este un grup social primar mic, o asociație de persoane legate de sânge sau căsătorie, responsabilitate, o singură gospodărie și un mod de viață, asistență și înțelegere reciprocă, o comunitate spirituală.

Fiecare membru are un rol clar definit - mama, tata, bunica, bunicul, fiul sau fiica, nepotul sau nepoata. Unitatea socială este conducătorul normelor și regulilor care sunt acceptate în societate. Contribuie la formarea unei personalități umane cu drepturi depline, încurajează valorile spirituale și culturale, tiparele de comportament. Oferă generației tinere primele idei despre moralitate și umanism, obiective de viață.

Caracteristicile familiei ca grup social mic

Baza inițială a tuturor uniunilor este căsătoria, încheiată de doi tineri din dragoste și simpatie reciprocă. Tipul tradițional de relație din țara noastră este unirea dintre un bărbat și o femeie. Alte forme precum poligamia, poliandria sau același sex sunt interzise în Rusia.

Celulele sunt foarte diferite. În unele, armonia, deschiderea, apropierea emoțională și relațiile de încredere domină, în altele - control total, respect și supunere față de bătrân.

Familia, ca tip al unui grup social mic, poate fi de mai multe tipuri:

După numărul de copii

Fără copii - sunt puțini, dar încă există.
Un copil - cel mai adesea aceștia sunt rezidenți ai orașelor mari care au un singur copil.
Copii mici - în care sunt doi copii. Aceasta este cea mai comună opțiune.
Copii mari - de la trei sau mai mulți copii.

După compoziție

Complet - în care sunt mama, tata și copii.
Incomplet - unul dintre părinți este absent din diferite motive.

Pentru una sau mai multe generații care trăiesc într-un spațiu de locuit

Nuclear - format din părinți și copii care nu au atins încă vârsta majoratului, adică două generații care trăiesc separat de bunicii lor. Pentru asta se străduiește fiecare cuplu tânăr. A trăi separat, doar cu familia ta, este întotdeauna mai bun - este nevoie de mai puțin timp pentru a se „potrivi” unul cu celălalt, minimizând situațiile în care un soț sau o soție este „între două focuri”, forțat să ia parte cuiva și să facă o alegere în favoarea părinților sau soțul / soția. Cu toate acestea, nu este întotdeauna posibil să trăiești separat imediat după nuntă, în special în orașele mari. Mulți proaspăt căsătoriți din primii ani ai vieții lor de căsătorie sunt forțați să „rămână” cu părinții, în așteptarea soluției propriei lor probleme de locuință.

Extinse sau complexe - acele în care mai multe generații trăiesc simultan, trei sau patru. Aceasta este o opțiune obișnuită pentru o familie patriarhală. Astfel de grupuri sociale se găsesc atât în \u200b\u200bzonele rurale, cât și în orașe. Situația în care bunicii, părinții și copiii lor mari, care au reușit, de asemenea, să își achiziționeze propriile soții, soți și copii, locuiesc într-un apartament cu trei camere, nu mai este o raritate. De regulă, în astfel de uniuni, generația mai în vârstă participă activ la creșterea nepoților și strănepoților - oferă sfaturi și recomandări, conduce la clase de dezvoltare suplimentare în Palatele Culturii, Casele Creativității sau în centrele educaționale.

Prin natura distribuției responsabilităților familiale

Patriarhal tradițional. Rolul principal îl joacă un bărbat. El este principalul câștigător, asigurând din plin financiar nevoile soției sale, copiilor și, eventual, ale părinților. El ia toate deciziile principale, soluționează situații discutabile, rezolvă problemele emergente, adică își asumă întreaga răspundere pentru membrii numelui său de familie. Femeia de obicei nu lucrează. Principala ei responsabilitate este să fie soție pentru soțul ei, nora pentru părinți și mamă. Ea monitorizează creșterea și educația copiilor, precum și ordinea în casă. De obicei, părerea ei nu este luată în considerare atunci când iau decizii importante.

Egalitar sau afiliat. Opusul complet al patriarhalului. Aici soții joacă roluri egale, negociază, compromit, rezolvă în comun probleme, au grijă de copii. Responsabilitățile gospodăriei în aceste celule sunt, de obicei, de asemenea separate. Soțul își ajută soția să spele vasele, podelele, aspiratorul, ia parte activă la îngrijirea zilnică a copiilor - le poate face baie dacă sunt prea mici, se poate schimba hainele, se poate antrena cu ei sau poate citi o poveste de culcare. Aceste familii sunt de obicei mai apropiate din punct de vedere emoțional. Pentru soți și copii, normele sunt atingerile blânde, cuvintele afectuoase, îmbrățișările și sărutările pe timp de noapte și înainte de plecare. Copiii, la exemplul părinților, își exprimă mai deschis sentimentele, atât tactile, cât și verbale.

Tipul de tranziție - par să nu fie patriarhale, dar încă nu sunt parteneriate. Acest lucru se aplică acelor uniuni în care soția și soțul au decis să fie mai democratici, să împartă în egală măsură responsabilitățile din jurul casei, dar în realitate se dovedește că femeia încă își trage toată povara asupra ei, iar acțiunile soțului sunt limitate la un singur lucru - de exemplu, a aspirat apartamentul sau a spălat vasele o dată pe săptămână. Sau, dimpotrivă, uniunea decide să devină mai patriarhală - soțul lucrează, soția se ocupă de casă. Dar, în ciuda acestui fapt, soțul continuă să-și ajute în mod activ soția în tot ceea ce ține de viața de zi cu zi și de copii.

Funcțiile familiei ca mic grup social

Ele sunt exprimate în activitatea ei de viață, care are consecințe directe pentru societate.

Funcția reproductivă, cea mai naturală. Acesta este unul dintre principalele motive pentru crearea unei unități sociale - nașterea copiilor și continuarea unui fel.

Educație și educație - se exprimă în formarea și formarea personalității unei persoane mici. Acesta este modul în care copiii dobândesc primele cunoștințe despre lumea din jurul lor, dobândesc norme și modele acceptabile de comportament în societate și se familiarizează cu valorile culturale și spirituale.

Economic și economic - este asociat cu sprijin financiar, gestionarea bugetului, venituri și cheltuieli, achiziționarea de alimente, articole de uz casnic, mobilier și echipamente, tot ceea ce este necesar pentru o viață confortabilă. Aceeași funcție include distribuirea responsabilităților de muncă la domiciliu între soți și copii mari, în funcție de vârsta lor. Deci, de exemplu, un copil de cinci ani este deja introdus în obligațiile minime - să curețe jucării, vase, să facă un pat. Sprijinul economic și economic afectează, de asemenea, îngrijirea persoanelor în vârstă sau a rudelor bolnave, custodia acestora.

Emoțional și psihologic - familia este o fortăreață de încredere, un refugiu sigur. Aici puteți găsi sprijin, protecție și confort. Stabilirea unei relații emoționale strânse între membrii familiei ajută la dezvoltarea încrederii și preocupării reciproce.

Spiritual - asociat cu educația tinerei generații de valori culturale, morale și spirituale. Aceasta este citirea de către adulți a basmelor, poeziilor și fabulelor către copii, care povestește despre bine și rău, onestitate și minciuni, generozitate și lăcomie. Din fiecare basm pe care îl citiți, trebuie să trageți o concluzie despre cum să acționați bine și cât de rău. Toată lumea ar trebui să viziteze teatrele de păpuși și drame pentru copii, Societatea Filarmonică, să urmărească spectacole și concerte. Toate aceste acțiuni contribuie la formarea unor orientări morale și etice adoptate în societate, introduse în cultură.

Recreative - agrement și recreere comune. Acestea sunt seri obișnuite de zi cu zi petrecute cu rudele, călătorii interesante, excursii, drumeții, picnicuri și chiar pescuit. Astfel de evenimente contribuie la adunarea clanului.

Socio-statut - transferul către copii a statutului, naționalității sau apartenenței la orice loc de reședință, într-un oraș sau zonă rurală.

Semne ale familiei ca un mic grup social

Ca formație de grup, are mai multe tipuri de semne - primare și secundare.

Primar

scopul și activitatea comună;

relațiile personale în cadrul uniunii, formate pe baza rolurilor sociale;

o anumită atmosferă emoțională;

valorile și morala lor;

coeziune - se exprimă prin sentimente prietenoase, sprijin reciproc și asistență reciprocă,

distribuirea clară a rolurilor;

controlul asupra comportamentului membrilor familiei în societate.

Secundar

Conformitatea, capacitatea de a ceda sau supune opiniei comune.

Apropierea emoțională a relațiilor, a apartenenței, care se exprimă în simpatie reciprocă, încredere, comunitate spirituală.

Normele de comportament și valorile sunt transmise de la generația mai veche la cea mai tânără prin tradiții și obiceiuri.

Caracteristicile familiei ca un mic grup social: ceea ce caracterizează unitatea societății

Familia, ca un grup social mic, se distinge prin următoarele caracteristici:

Creșterea din interior - îndeplinind funcția de reproducere, se extinde. Cu fiecare nouă generație, numărul membrilor săi crește.

Închiderea în legătură cu aderarea la adulți. Fiecare copil are propria mamă și tată, bunicii, cu siguranță nu vor fi alții.

Fiecare schimbare referitoare la o celulă individuală a societății este monitorizată de societate și înregistrată de organele de stat. În ziua nunții, în biroul de evidență, apare în cartea oficială o înregistrare despre înregistrarea căsătoriei, la nașterea copiilor, se eliberează mai întâi certificate, iar apoi un certificat, în caz de divorț, trebuie îndeplinite și toate formalitățile legale.

Existență pe termen lung. Fiecare unire în dezvoltarea sa trece printr-un anumit ciclu natural - crearea, apariția primului copil, apoi copiii ulteriori, creșterea și educația lor, perioada „cuibului gol”, când deja copiii adulți se căsătoresc sau se căsătoresc și părăsesc casa tatălui lor. Și apoi încetează să mai existe atunci când unul dintre soți moare.

Familia, ca un grup social mic, spre deosebire de alții, nu implică prezența unei singure activități pentru toți. Fiecare membru își îndeplinește îndatoririle, toți sunt diferiți. Părinții lucrează, oferă sprijin financiar tuturor, păstrează ordinea în casă. Activitatea principală pentru copii depinde de vârsta lor - joc sau educațional. Și numai în anumite zile, toate rudele pot fi ocupate cu un singur lucru - petrecerea timpului comun, de exemplu, sau o zi de lucru sâmbătă.

Trăsături dinamice - sunt exprimate în normele de comportament, idealuri, tradiții și obiceiuri, pe care fiecare celulă a societății le formează pentru sine.

Obligația relațiilor emoționale. Părinții și copiii sunt legați de dragoste, tandrețe și grijă. Această implicare psihologică este totală pentru toți membrii familiei.

O trăsătură distinctivă a genului poate fi crearea propriului arborelui genealogic, arborelui genealogic. Proiectarea albumelor de familie poate îndeplini mai multe sarcini simultan:

Implică fiecare membru al numelui de familie în acest proces, activitate comună - mama, tatăl, copiii, bunicii.

Ajută la întărirea clanului, a coeziunii sale.

Formează o atitudine respectuoasă a generației tinere față de istoria strămoșilor lor.

Pentru a face un arbore genealogic conform tuturor regulilor și a nu vă confunda în dificultățile științifice, utilizați serviciul oferit de compania rusă Casa de Pedologie sub forma unei cărți genealogice. Autorii săi au dezvoltat o tehnică unică, oferă recomandări detaliate și instrucțiuni, ghidate prin care puteți compune cu ușurință o istorie documentară a familiei dumneavoastră.

Conceptul de „familie” se găsește destul de des în literatura științifică, în timp ce mulți dintre ei s-au obișnuit atât de mult cu mintea oamenilor încât este deja destul de dificil să se determine autorul fiecărei definiții.

Familia este văzută ca o instituție socială, o unitate a societății, un grup mic de rude care trăiesc împreună și desfășoară activități economice comune.

O familie? este un grup social organizat, ai cărui membri sunt legați de o viață comună, responsabilitate morală reciprocă și necesitate socială, care se datorează nevoii societății de auto-reproducere fizică și spirituală.

Familia aparține celor mai importante valori sociale. Conform unor teorii științifice, forma familiei ar putea determina direcția generală a evoluției sistemelor macrosociale timp de multe secole. Fiecare membru al societății, pe lângă statutul social, etnia, proprietatea și starea materială, de la momentul nașterii până la sfârșitul vieții, are o caracteristică precum starea familială și civilă. Pentru un copil, o familie este un mediu în care se formează condițiile pentru dezvoltarea sa fizică, mentală, emoțională și intelectuală. Pentru un adult, familia este o sursă de satisfacție pentru o serie de nevoi și o echipă mică, care face cerințe variate și destul de complexe pentru el. În etapele ciclului de viață al unei persoane, funcțiile și statutul său în familie se schimbă secvențial.

Cel mai simplu exemplu de instituție socială este familia. O persoană își petrece cea mai mare parte a timpului în ea și familia îndeplinește atât de multe funcții sociale încât lasă o amprentă de neșters pe întreaga dezvoltare a unei persoane. De asemenea, este întruchipat în multe forme de relații sociale și satisface o mare varietate de nevoi umane.

O familie este un grup mic bazat pe consangvinitate sau căsătorie. Membrii acestui grup sunt legați de un mod de viață comun, de sprijin reciproc și de responsabilitate morală. Ea își construiește propriul sistem de modele comportamentale, sancțiuni și recompense care stabilesc relații eficiente între soț și soții, părinți și copii, precum și copii între ei.

În plus, familia este necesară pentru creșterea, dezvoltarea adecvată și socializarea copiilor. Calitatea mediului acestui copil este determinată de o serie de parametri: demografici (compoziția familiei, numărul membrilor), socio-cultural (nivelul de educație și participare la viața socială a părinților), socio-economic (proprietatea și angajarea părinților la locul de muncă), tehnic și igienic (condițiile de viață , stil de viață) etc.

Familia modernă este fundamental diferită de familiile secolelor trecute, în primul rând în funcțiile sale emoționale și psihologice. Relația dintre părinți și copii devine din ce în ce mai emoțională și se bazează pe o afecțiune profundă unul pentru celălalt, deoarece copiii devin principala valoare a vieții pentru mulți. Cu toate acestea, acest lucru complică și mai mult viața de familie.

Există diverse motive pentru aceasta. De exemplu, în majoritatea familiilor moderne nu există bunici, frați / surori, unchi / mătuși, care ar putea diversifica posibilele relații interumane. În plus, autoritatea autorității părintești este înlocuită de autoritatea personalității părinților.

Cuvântul „familie” poartă rădăcini slave și indo-europene (cf. lit.? Eima). Ne face referire la semnificația comunității teritoriale (cf. lit. Zeme: Land).

Familia este privită cel mai adesea ca un grup de rude. În același timp, rudenia poate fi atât o relație de sânge: părinți și copii, frați, surori și juridice: soț, soție, tată vitreg. Membrii familiei includ: tatăl, mama, fiul, fiica, fratele, sora, bunicul, bunica. Cercul îndepărtat al rudelor include un unchi, mătușă, nepot, veri primari (verișoară) și verișori secundari. De asemenea, pentru a desemna o familie, este adesea folosit cuvântul latin „prenume”, care în rusă înseamnă în primul rând „un nume comun pentru membrii familiei”

Apariția și dezvoltarea creștinismului au făcut ajustări familiilor patriarhale - tradițiile au fost păstrate, dar poziția femeilor s-a îmbunătățit ușor.

Familia modernă rusă este o celulă a societății noastre cu toate neajunsurile ei, diferențe față de generația anterioară, cu particularitățile mentalității rusești. Familia nu este înăbușită în propriul suc - formarea sa este influențată de locul de reședință, politica, economia, moralitatea și punctele de vedere ale societății moderne. Familia modernă din Rusia se caracterizează printr-o serie de atitudini și tipare de comportament.

Standardele duble fac parte din trecut. Acum, ceea ce este permis pentru un bărbat este permis și pentru o femeie. Aceasta este principala diferență între familia modernă și familiile bunicilor noștri. În primii ani de după război, oamenii și-au construit familii în fața unei penurii acute de bărbați, astfel că în căsătorie soțul s-ar putea comporta așa cum i-a plăcut, iar soția a încercat cu toată puterea să împiedice căsătoria să se destrame. Acum, două generații mai târziu, lucrurile s-au schimbat.

Ambii soți au devenit mai toleranți față de experiențele sexuale premaritale ale partenerului lor. Dacă mai devreme fata îi era rușine că nu se căsătorește cu o fecioară, acum aceasta este norma. În multe cupluri, este obișnuit să vorbim despre experiențe sexuale cu partenerii anteriori. În consecință, atitudinea față de adulter în multe cazuri a devenit mai tolerantă.

Rolurile ambilor soți au devenit egale: un bărbat este implicat activ în creșterea copiilor și în menaj, o femeie este mai des angajată în propria afacere și construirea unei cariere. O soție poate câștiga cu ușurință mult mai mult decât soțul ei. Bărbații nu ezită să conducă o gospodărie, să rămână acasă cu copiii și chiar să iasă în concediu parental.

Atitudinea față de căsătoria civilă și, de fapt, față de coabitare, a devenit mult mai tolerantă. Femeile au învățat să-și exercite drepturile chiar și fără a fi căsătorite legal. În plus, nu se mai simt dependenți economic de soții lor. Mai mult, au apărut tinere mame, crescând conștient copiii fără soț, câștigând singuri bani și având timp să-și aloce timp acasă.

Semnificația unor simboluri ale familiei a dispărut. De exemplu, purtarea verighetelor nu mai este necesară. Mulți oameni cumpără inele doar pentru ceremonia de nuntă și nimic mai mult. Multe alte accesorii de nuntă (nunți, de exemplu) au fost considerate redundante. Un alt exemplu: era ca soții să doarmă în același pat. În familiile moderne, soții dorm adesea în camere separate, considerându-l mai convenabil.

Legislația în materie de căsătorie și divorț a devenit mai liberală, ceea ce a devenit o condiție prealabilă și motivul unei atitudini mai tolerante față de divorț. Soții nu se mai tem de a-și pierde familia. Instituțiile pentru copii nu mai tachinează copiii din familiile monoparentale, deoarece mulți copii sunt obișnuiți psihologic cu un singur părinte.

Vremuri noi - noi viziuni asupra vieții, în special a vieții de familie. Ideologia familiei sovietice este practic uitată: „o dată și pentru toată viața”. Majoritatea semnelor tradiționale ale căsătoriei au fost distruse și nu s-a creat unul nou. Ce este familia modernă astăzi?

Să ne amintim cum trăiau bunicii noștri și după părinți. O familie puternică și prietenoasă, cu doi sau mai mulți copii, s-au întâlnit când erau mici, s-au căsătorit, la început au trăit cu părinții lor, au depășit treptat dificultățile (au economisit în mod constant bani fie pentru electrocasnice, apoi pentru o mașină, apoi pentru o cooperativă), sărbători de iarnă - pe schiuri , vara - la țară. Un fel de viață de familie măsurată, calmă și necomplicată.

Noua generație de tineri de 20 de ani s-a oprit la o răscruce de drumuri. Cum să construiești relații de familie? Cum părinții nu mai vor și cum ar dori - ei înșiși nu știu. Familia clasică cu principiile și fundamentele sale a fost înlocuită cu succes de o „căsătorie occidentală”. O dorință de neînțeles de a imita tot ceea ce este străin și importat a dobândit un caracter caricaturistic.

Poate că instituția căsătoriei va dispărea în curând, va dispărea ca un element inutil și nerevendicat al unei societăți „civilizate”. Propun să înțeleg principalele probleme ale familiei moderne.

Căsătoriile pe viață sunt rare. Cei care au reușit să reziste împreună timp de 10-15 ani sunt mai predispuși să surprindă decât să se bucure. Devine din ce în ce mai dificil să creezi ceva serios în era individualismului. Oamenii nu mai vor să stabilească relații și să-și creeze propria fericire, este mai ușor să-i arunci din viață și să-i uiți ca zăpada de anul trecut. Libertatea este atât de seducătoare încât devine din ce în ce mai dificilă menținerea relațiilor de familie timp de decenii.

Căsătoriile timpurii sunt acum rare. Doar părinții noștri ar putea să o facă. Tinerii de astăzi vor să se ridice mai întâi pe picioare, să obțină o profesie, să lucreze, să își creeze propria afacere, să achiziționeze locuințe, o mașină etc. conform listei și după aceea se gândește la crearea unei familii.

Părinții noștri își căutau sufletul pereche printre colegi și colegi de clasă, din cercul lor interior. Acum, odată cu dezvoltarea internetului, geografia întâlnirilor s-a extins. Iubitorii își schimbă cu ușurință țara, credința și totul de dragul fericirii. Este mult mai dificil să ții dragostea la distanță.

Întâlnirea cu consimțământul rudelor nu a fost cea mai proastă opțiune. Acum fiecare ascultă doar propria inimă. Ascultăm, așteptăm, căutăm „prințul pe un cal alb” ... până la pensionare. Iar sfaturile generației mai vechi nu mai sunt un decret pentru noi.

Cavalerii s-au încheiat cu începutul Perestroika. Acum vreo 15 ani, o mireasă „zburată” s-ar fi căsătorit cu un tânăr naiv. Sarcina nu este un motiv pentru a întemeia o familie în aceste zile. Iubirea gratuită, relațiile libere sunt la modă, iar cuplurile nu se grăbesc să semneze, chiar și atunci când copiii lor se căsătoresc deja.

De ce să legăm nodul unei căsătorii oficiale atunci când poți trăi într-o societate civilă? Raționamentul tipic al bărbaților. Și femeile trebuie să facă față, frica lor de a fi lăsate în pace. Căsătoria civilă, ca o anchetă - trăia împreună, nu-i plăcea, se despărțea. Ne-am înțeles cu următorul partener și așa mai departe într-un cerc. Se pare că există o relație, dar în același timp, nici cine, nici cine nu datorează nimic. Și cel mai important, nu există nicio responsabilitate de care bărbații se tem de foc.

Emanciparea ne-a ruinat femeile. Au luptat pentru egalitate, dar în cele din urmă au primit singurătate și lipsă de viață de familie. Ce fel de bărbat îi place când o femeie încearcă să ia cârma bărcii familiei?

Toată lumea știe că o căsătorie normală și naturală este una tradițională atunci când un bărbat și o femeie se căsătoresc. Asta a fost înainte, acum există libertate de morală. Iar cele mai populare sunt căsătoriile dintre un bărbat și un bărbat, între o femeie și o femeie. Aceasta poate include, de asemenea, căsătorie civilă, invitată, gratuită, căsătorie între swingeri. Și până la urmă, fără plăcere, doar timp pierdut, nervi și bani.

Dar obiceiul modern de a petrece weekendurile și vacanțele separat unul de celălalt? Pentru tinerii de astăzi, aceasta se numește o vacanță din viața de familie. În primul rând, interese separate, weekend-uri, vacanțe în străinătate, după diferite dormitoare și toate se termină în divorț și singurătate.

Sunt din ce în ce mai mulți în fiecare an. Acum totul a devenit mai ușor, oamenii nu mai vor să lupte pentru fericirea lor. Nu funcționează, nu se lipeste - la revedere, ușa este deschisă, valiza este împachetată și înainte în căutarea unor senzații sau relații noi.

Instituția căsătoriei este o unire a două persoane care sunt capabile să se adapteze la orice realitate atunci când o doresc. Da, vechiul moare, noul se naște. Ce să alegi: tradiții de modă veche sau o relație deschisă, sex pentru un contract de căsătorie sau pentru dragoste? De ce nu poți să iei numai lucruri bune din toate, să amesteci și să obții ceva nou? Nouă familie fericită, copii frumoși și sănătoși. Este important să nu amestecați proporțiile și ingredientele.

Acum există o părere despre prăbușirea instituției familiei. Baza acestor rezultate neplăcute este numărul mare de divorțuri, copii cu un părinte, persoane în vârstă fără supravegherea copilului și noi forme de familie. Mai urgentă ca niciodată este întrebarea ce se va întâmpla cu instituția familiei în viitor. Oamenii de știință care studiază căsătoria concluzionează din ce în ce mai mult că, în ciuda numeroaselor schimbări, a creșterii lipsei de copii și a familiilor cu un număr mic de copii și a multor alte transformări, unitatea familială formată pe viziunea tradițională obișnuită a căsătoriei rămâne acea celulă a societății în care pot fi realizate diverse nevoi. și capacitățile individului - atât copil, cât și adult. Relația emoțională a individului cu membrii familiei reflectă creșterea valorii valorilor familiei. În ciuda următoarelor fenomene neplăcute, precum coabitarea fără înregistrare legală, familiile secundare, divorțul, scăderea numărului de copii din familii, precum și dorința de independență a femeilor, cetățenii țării noastre au început să aprecieze mai mult familia. Pe baza acestui fapt, schimbările pe care mulți le numesc „criza familiei rusești”, de fapt, se numesc mai bine transformarea familiei în condiții moderne, schimbarea relațiilor intra-familiale în sine și transformarea care are loc pe o bază socio-normativă tradițională stabilă.

Anterior, familiile patriarhale erau mai frecvente, acum cele nucleare câștigă popularitate.

Cele mai frecvente în societatea urbanizată modernă sunt familiile nucleare, care constau din două. Într-o astfel de familie, există trei poziții nucleare (soț, soție, copii (copil)).

O familie extinsă este o familie care reunește familii nucleare care trăiesc într-un singur loc și conduc o comunitate. Astfel de familii sunt formate din 3 sau mai multe generații - părinții soților, soții și copiii lor.

În familiile repetate, care se bazează pe o căsătorie secundară, împreună cu soții pot exista copii dintr-o căsătorie anterioară și copii născuți într-o nouă căsătorie.

Creșterea numărului de divorțuri a crescut procentul de recăsătoriri, care au fost create anterior mai ales din cauza decesului unui soț sau soție anterior. Anterior, copiii căsătoriilor secundare aveau mult mai puține șanse să aibă trei „părinți”. Din această cauză, relațiile au devenit mai complicate în rândul copiilor care au doar părinți de sânge și care, pe lângă părintele de sânge, au și un părinte adoptiv.

În lucrările majorității sociologilor, starea familiei moderne este privită ca o criză. Criza se manifestă într-o serie întreagă de probleme cu care se confruntă și le rezolvă familia modernă.

Probleme de comunicare între familie și societate. În condițiile moderne, legătura formală dintre societate și familie se slăbește. Baza familiei este un cuplu căsătorit, dar astăzi există un număr mare de familii în care soții nu își formalizează relația prin instituția căsătoriei. Sociologii observă că numărul femeilor care se consideră căsătorite depășește numărul bărbaților. Una dintre consecințele acestui fapt este creșterea numărului de familii incomplete - absența formală (sau reală) a unuia dintre părinți, prezența părinților „în vizită” (așa-numita căsătorie de oaspeți).

Cele mai importante probleme sunt: \u200b\u200bproblemele comportamentului premarital al oamenilor din societate; noi forme de relații familiale (familiile de același sex sunt legalizate în mai multe state) și atitudinea societății față de acestea; divorțuri; soții și copiii divorțați; interacțiunea familială cu instituțiile preșcolare și școlile; conflictele conjugale etc.

Schimbări în natura relațiilor interumane în familie. Conform tradiției istorice, în familie ar trebui să existe subordonarea copiilor față de bătrâni, o femeie ar trebui să asculte un bărbat. În zilele noastre, tinerii se străduiesc din ce în ce mai mult să trăiască independent și să-și aleagă propria profesie, calea vieții. Procesul de emancipare a femeilor a dus la apariția a trei tipuri de relații de familie:

Tradițional (rolul unui lider este atribuit unui om; mai multe generații trăiesc sub un singur acoperiș);

Non-tradițional (rămâne atitudinea tradițională față de conducerea masculină, dar fără suficiente motive economice și de altă natură);

Egalitar (familie de egali, în care se realizează o distribuție echitabilă a responsabilităților gospodăriei; luarea deciziilor comune).

Atât rolurile tradiționale ale femeilor, cât și ale bărbaților se schimbă. Sociologia familiei studiază în mod activ rolul femeilor, de a cărui poziție depinde în mare măsură clima morală în familie și stabilitatea acesteia și care astăzi își schimbă din ce în ce mai activ misiunea exclusiv „domestică” în cea a unui membru activ al societății. Sociologii înregistrează o relație inversă între nivelul de angajare profesională a femeilor și rata natalității. Femeile angajate profesional petrec mult mai puțin timp la îngrijirea copiilor decât femeile care nu lucrează. În același timp, participarea la viața publică lărgește orizonturile unei femei, îi îmbogățește lumea intelectuală și emoțională, ceea ce are un efect benefic asupra rolului ei de educatoare mamă. Astăzi sunt oferite diferite modalități de ieșire din situația actuală: să întoarcă femeia acasă (pentru aceasta, treburile ei casnice ar trebui plătite); redistribuie funcțiile în familie (ambii soți, în timp ce lucrează, participă în mod egal la slujirea și creșterea copiilor); pentru a ajuta o femeie să îndeplinească o dublă povară prin dezvoltarea generală a serviciilor casnice.

O problemă acută este relația dintre părinți și copii, reprezentanți ai generațiilor mai tinere și mai în vârstă. Familia influențează întreaga viață a unei persoane, dar rolul ei este cel mai semnificativ în primii ani ai vieții unui copil, când sunt stabilite o serie de trăsături de personalitate sociale și psihologice cele mai importante. Educația tinerei generații este o treabă importantă care necesită eforturi fizice și mentale semnificative. Cea mai importantă condiție pentru creșterea corectă a unui copil este capacitatea părinților de a le transmite cu înțelepciune sentimentului de dragoste, convingerea că copilul este extrem de drag cuiva și sentimentul de îngrijire reciprocă, capacitatea și dorința copiilor de a-i prețui pe cei dragi.

Modificări ale funcțiilor familiale. Familia modernă devine din ce în ce mai mică. Pentru reproducerea populației, este necesar ca în societate să existe aproximativ 24% din familiile cu doi copii, 35% din familiile cu trei copii, 20% din familiile cu patru copii, 7% dintre cei cinci și mai mulți copii, 14% din familiile fără copii și cu un singur copil. Astăzi, în Federația Rusă, aproximativ 90% din familii au 1-2 copii, ceea ce înseamnă o scădere a natalității sub limita reproducerii simple a populației.

Volumul muncii desfășurate de familie este în scădere. Munca în familie este facilitată din ce în ce mai mult prin utilizarea aparatelor electrocasnice moderne. În același timp, o reducere a activității comune a muncii familiale poate duce la formarea de atitudini dependente, neglijarea muncii.

Funcția emoțională și de agrement a familiei moderne devine din ce în ce mai semnificativă în condițiile moderne.

Probleme ale crizelor în relațiile de familie. Potrivit unor rapoarte, aproximativ un sfert din familii nu se ceartă niciodată. Majoritatea familiilor trec prin perioade de criză, agravarea relațiilor de familie. Crizele familiale pot apărea din mai multe motive. Adesea cauza conflictelor este grosolănia soțului, beția și alcoolismul, trădarea, dispariția sentimentului de dragoste, simplificarea și primitivismul relațiilor dintre sexe etc.

Sociologii observă o serie de crize corespunzătoare etapelor dezvoltării familiei. Există mai multe etape în dezvoltarea familiei: prima - etapa lipsei copilului; Al 2-lea - stadiul parentalității reproductive; Al treilea - etapa socializării părinților; Al 4-lea - etapa strămoșilor. Fiecare dintre aceste etape are propriile probleme, crize și schimbări calitative în relații. În fiecare etapă, nivelul de cultură al oamenilor are o mare importanță, capacitatea și disponibilitatea lor de a face compromisuri și de a construi conștient relații de familie.

Adesea, o criză în relațiile de familie duce la divorț. Cel mai important rezultat negativ al divorțului este creșterea unui copil într-o familie incompletă (în absența unuia dintre părinți): o familie completă ca instituție socială are cel mai înalt potențial moral și educațional.

În ciuda fenomenelor de criză ale familiei ca instituție socială, valoarea acesteia pentru majoritatea oamenilor rămâne. Schimbările reprezintă începutul unei noi etape în dezvoltarea relațiilor de familie, o nouă rundă istorică în dezvoltarea instituției familiei.

O familie Este un mic grup social bazat pe căsătorie sau consanguinitate, ale cărui membri sunt legați de o activitate economică comună și de viață comună, asistență reciprocă și responsabilitate morală.

Familiile sunt clasificate după trei motive:

prin natura căsătoriei - monogam și poligam;
după compoziție - individual (un grup de căsătorie) și compozit (două sau mai multe grupuri de căsătorie);
prin natura supremației puterii în familie - patriarhal (condus de un tată sau de unul dintre frați), matriarhal (condus de mamă) și democratic (egalitatea soților) (Fig. 1).

Trei trăsături ale familiei ca instituție socială

Familia este o instituție socială specială, a cărei specificitate este că:

are o organizare structurată stabilă de două sau mai multe persoane legate de relații de sânge, legături de căsătorie;
acționează ca un sistem de autoreglare;
există ca o uniune sancționată de societate.

Familia este o formațiune complexă care a trecut printr-o serie de etape importante în dezvoltarea sa. În societatea primitivă, conceptul de „familie” era sinonim cu conceptul de „gen”, iar reglementarea socială a relațiilor dintre sexe era prohibitivă, societatea persecutând căsătoriile care îi amenință supraviețuirea. Sistemul asociat de interdicții a dus la negarea oricăror drepturi durabile ale unui bărbat sau femeie unul față de celălalt.

Figura: 1. Clasificarea familiei

Acest lucru era cel mai caracteristic obiceiurilor exogamiei și endogamiei.

Exogamie (din greaca veche. căsătorie externă) - un obicei care interzice căsătoriile în cadrul unui anumit grup social (de exemplu, clan, trib).

Endogamie (din greaca veche. căsătorie internă) - obiceiul de a se căsători în cadrul unei anumite comunități sociale (de exemplu, un trib sau o castă). Și astăzi, în unele comunități etnice și religioase, există o tendință spre endogamie.

Odată cu apariția proprietății private și trecerea la structura de clasă a societății, principalul obiectiv al uniunii matrimoniale era creșterea averii și asigurarea originii incontestabile a moștenitorului de la un anumit tată, soția a fost dată sub puterea necondiționată a soțului ei.

În societățile moderne, căsătoria este un fenomen cultural care sancționează o alianță mai mult sau mai puțin permanentă între parteneri și asigură legitimitatea descendenților lor. În funcție de tradiție, căsătoria este fie monogam (încheiat în același timp cu o singură persoană) sau poligam (încheiat cu doi sau mai mulți parteneri). Gradul de constanță al căsătoriei este, de asemenea, variabil. Creșterea ratelor de divorț duce la „monogamie în serie”, în care majoritatea persoanelor divorțate se recăsătoresc ulterior.

În științele sociale moderne, se obișnuiește să se facă distincția între familiile nucleare și familiile extinse. Familie nucleară (eng, nuclearfamily) este o familie formată dintr-un bărbat și o femeie (părinți) și copiii lor sau numai soți. Semne familie extinsa: coabitarea rudelor de diferite generații și activități economice comune - proprietate, menaj.

Instituție socială pe exemplul familiei

O familie este o asociație relativ mică de oameni bazată pe consangvinitate, căsătorie sau adopție, care este legată de un buget comun, viața de zi cu zi și responsabilitate reciprocă și, prin urmare, de un set de relații sociale bazate pe legături biologice, norme legale, reguli de adopție (adopție), tutelă etc. dr.

Istoria familiei este de fapt istoria umanității. Familia este una dintre cele mai vechi instituții sociale. Astăzi, în unele societăți primitive, familia este singura instituție funcțională stabilă (triburi din Africa Centrală, Oceania, popoare din nord). În aceste societăți, ordinea este menținută fără stabilirea legilor formale, participarea poliției, a instanței; principala autoritate este cea a capului familiei.

Fiecare societate are propriile sale forme speciale de organizare a familiei, dar sociologii notează câteva trăsături comune ale vieții de familie. Există, de obicei, două tipuri principale de structură familială:

nuclear, format dintr-un soț, soție și copiii lor;
o familie extinsă care include familia nucleară împreună cu multe rude - bunica, bunicul, nepoții, unchii, mătușile, verii și verii. Această listă poate fi continuată.

Se caracterizează prin slăbirea multor legături de familie și o predominanță clară asupra celei extinse.

Forme de căsătorie

Conform punctelor de vedere tradiționale, baza unei familii tipice este casatorie - o formă condiționată istoric și sancționată de societate a relațiilor dintre un bărbat și o femeie. Familia este formată fie dintr-un cuplu căsătorit cu sau fără copii, fie în trecut a inclus un astfel de cuplu, care apoi s-a despărțit ca urmare a divorțului sau a văduviei. În literatura sociologică, se numește de obicei o familie formată dintr-un părinte cu copii familia monoparentală.

Dacă societatea limitează alegerea unui partener în căsătorie la faptul că o permite numai în afara unui anumit grup restrâns, atunci acest fenomen se numește exogamie. Deci, pentru a evita relațiile incestuoase, normele morale și legale interzic căsătoria fraților și verilor. În mai multe societăți, este interzisă alegerea unui partener în cadrul clanului, satului sau tribului. Endogamie Este o limitare în alegerea unui partener de căsătorie. Poate fi ales doar în cadrul grupului său (rasial, endogamie de clasă - atunci când căsătoria cu un partener de altă rasă sau din straturile inferioare ale societății este interzisă sau nu este aprobată).

Societatea occidentală modernă cunoaște un tip de bază al formei civilizate de căsătorie - monogamie, adică căsătoria simultană a unui bărbat cu o femeie. Dar într-o serie de societăți se practică poligamie - o formă de căsătorie în care există mai mult de un partener în căsătorie. Deși rare, se întâlnesc forme exotice de poligamie: căsătorie de grup, în care mai mulți bărbați și mai multe femei sunt simultan într-o relație de căsătorie; poliandriecând o femeie are mai mulți soți. Cea mai comună formă de căsătorie poligamă este poliginia, sau poligamie. Susținătorii tradițiilor culturale europene evaluează negativ poligamia, considerând acest lucru ca un pericol pentru dezvoltarea personală a unei femei.

Divorț a devenit atât de răspândită în viața noastră încât jumătate dintre rușii care se căsătoresc pentru prima dată sunt „sortiți” divorțului (sociologii au atras atenția pentru prima dată asupra existenței acestei probleme în anii 1970). Încearcă să găsească o explicație pentru acest fenomen în diversele schimbări macrostructurale și natura relațiilor intime.

Unele studii observă că, în timpul recesiunilor economice, rata divorțului scade, în timp ce în timpul redresării economice, dimpotrivă, crește. Poate că motivul este că o societate industrială dezvoltată deschide surse alternative de stabilitate financiară, bunăstare a serviciilor, satisfacție morală și personală unei persoane.

Orice instabilitate în instituția familiei contracarează funcționarea durabilă a societății. Prin urmare, în aproape fiecare societate există anumite reguli și legi care îngreunează divorțul sau acordă privilegii uneia dintre părți. Deci, în unele țări catolice, de exemplu în Italia, în mod tradițional divorțul era în general imposibil. Abia la sfârșitul secolului XX. Societatea italiană a făcut un pas către cei care au greșit în alegerea unui partener și ar dori să pună capăt căsătoriei. În majoritatea țărilor dezvoltate, în caz de divorț, fostul soț trebuie să ofere fostului său soț poziția financiară pe care a avut-o în căsătorie. În Rusia, în astfel de cazuri, proprietatea este împărțită, se emite un verdict privind plata pensiei alimentare; copiii stau de obicei cu mama.

Instituții sociale de familie

Într-o societate de orice tip, familiile apar și se dezvoltă inevitabil. Crescând pe baza trăsăturilor biologice specifice unei persoane, își dobândesc natura socială prin implementarea de către familie a celor mai importante funcții sociale. Din punct de vedere biologic, doar ființelor umane le lipsesc anotimpuri limitate în timp, timp în care este posibilă intimitatea dintre creaturile masculine și feminine, doar oamenii au posibilitatea de a concepe urmași pe tot parcursul anului. A doua caracteristică biologică a oamenilor este o perioadă mult mai lungă de neputință a unui copil născut decât cea a tuturor celorlalte creaturi, care dictează necesitatea menținerii pentru o lungă perioadă de îngrijire a acestuia de către mama care îl hrănește și sprijinul economic al familiei de către tată.

Timp de milenii, în fiecare societate, preocuparea mamei era îngrijirea copilului, preocuparea tatălui era sprijinul material al familiei și protecția acesteia (vânătoare, muncă grea a țăranilor, război). Drept urmare, a apărut peste tot o structură uniformă: bărbații și femeile au intrat în relații permanente, timp în care s-a realizat cea mai eficientă dezvoltare a descendenților și s-a desfășurat activitatea economică necesară, bazată pe separarea sexelor.

În condițiile producției agricole, familia îndeplinea funcția de cea mai importantă unitate de producție, o structură economică în cadrul căreia au fost create și acumulate resurse materiale, care a predeterminat necesitatea apariției unor instituții specifice precum instituțiile căsătoriei, divorțului și moștenirii. Prin intermediul acestora, resursele materiale au fost distribuite și redistribuite, puterea și privilegiile au fost moștenite. Nicio societate nu poate exista fără crearea unui mecanism special care să asigure înlocuirea continuă a unor membri ai societății cu alții. Familia ca instituție socială a îndeplinit această funcție socială, asigurând continuitatea generațiilor prin percepția de către indivizi a rolului social al unui tată sau mamă și a responsabilității asociate cu un astfel de rol.

Un copil născut legal într-o familie capătă o poziție stabilă în societate. Nu numai că este moștenită condiția materială, ci și statutul social, rămâne adesea aparținând aceluiași grup etnic căruia îi aparține familia, aceleiași clase sau numărului de adepți ai aceleiași religii. Originea unei persoane este un factor semnificativ care determină poziția unei persoane în societate, statutul său social. Într-o societate modernă modernizată, în dezvoltare dinamică, împreună cu acest tip de prescripție (date garantate de statutul de origine familială), sunt oferite tot mai multe oportunități pentru obținerea unui statut realizabil, obținerea unei poziții în societate prin eforturile persoanei însuși. Cu toate acestea, apartenența familială păstrează rolul unui factor care, într-o anumită măsură, determină statutul social al unei persoane.

Familia este cel mai important tip de grup social primar, oferind socializarea tineretului în cursul asimilării de către copii a normelor vieții sociale, oferind membrilor familiei un sentiment de siguranță, satisfacerea nevoii emoționale de experiențe comune, în schimbul de sentimente și stări de spirit, prevenind dezechilibrul psihologic. Familia protejează, de asemenea, de experiența unui sentiment de izolare, care în manifestările extreme duce la demoralizarea individului, la apariția manifestărilor distructive în comportament (agresivitate și auto-agresiune). De asemenea, s-a demonstrat statistic că persoanele singure, văduve sau divorțate sunt mai susceptibile de a se sinucide decât persoanele căsătorite, iar persoanele căsătorite care nu au copii sunt mai susceptibile decât cele care au copii. Cu cât familia este mai unită, cu atât procentul de sinucideri este mai mic. Aproximativ 30% din crimele premeditate sunt crime ale altor membri ai familiei de către unii membri ai familiei.

Dacă unul dintre rezultatele bunei funcționări a familiei este obținerea unui rezultat care este de o importanță vitală pentru individ și pentru întreaga societate - socializarea individului, care asigură prevenirea eficientă a abaterilor de la cerințele normelor sociale în majoritatea covârșitoare a sferelor vieții publice, prăbușirea familiei subminează chiar bazele organizării societății ca sistem social ordonat.

Valoarea familiei ca grup social primar este predeterminată nu numai de rolul său special în socializarea indivizilor, ci și de rolul său special, fundamental în acumularea, conservarea și transmiterea de la generație la generație a bazei structurii sociale a societății, structura de bază care, dacă familia este păstrată, suferă o schimbare a regimurilor politice. , instituții. Familia joacă rolul de intermediar între individ și societate; ajută un individ să-și ia locul în societate, să se realizeze ca membru al societății, pe de o parte, și îi oferă protecție, protejează sfera vieții sale personale, ajută la conservarea individualității sale - pe de altă parte.

Aceasta este cea mai importantă funcție socială a familiei. Familia se adresează societății, este unitatea societății; socializează individul. În același timp, familia se adresează individului; păzește sfera strict individualizată a existenței sale. În relația dintre membrii familiei apare empatia - experiența sentimentelor altora (suferința, durerea etc.) ca a lor. Familia, ca loc de siguranță, simpatie, consolare și confort spiritual, păstrează un stimulent pentru a fi activă. Odată cu dezintegrarea familiei ca instituție socială, adică o structură socială specială, se pierde chiar baza existenței unei civilizații de acest tip.

Familia în societatea modernă

Instituția socială a familiei din Rusia a suferit schimbări semnificative în perioada postrevoluționară. Abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. odată cu dezvoltarea producției industriale, a devenit evidentă dezintegrarea familiei patriarhale ca instituție dominantă. Industrializarea violentă ulterioară revoluționară a țării, urbanizarea forțată a populației au fost completate de exterminarea celor mai productive familii de tip patriarhal din agricultură („kulaks”), privarea (în mediul rural și în orașe) a familiilor de baza economică sub forma proprietății private. Ateismul ca parte a ideologiei statului a privat instituția căsătoriei de componenta sa religioasă. Afirmarea priorității publicului asupra personalului, a statului asupra cetățeanului, a ideologiei oficiale asupra valorilor morale, etice și religioase umane universale a pervertit în mare măsură conținutul socializării primare a individului în cadrul familiei.

În societatea modernă, structura și funcțiile familiei suferă de asemenea schimbări majore. O condiție indispensabilă pentru dezvoltarea unei societăți modernizate, industriale, urbanizate este un nivel tot mai mare de mobilitate socială; într-o astfel de societate, este nevoie constantă ca membrii familiei specifici să se mute, să se mute acolo unde se deschid oportunități pentru a obține muncă, avansare socială. Aceasta duce la ruperea legăturilor de familie, obligațiile față de familie cedează imperativul mobilității ca garanție a realizării bunăstării materiale și a succesului social. Unitatea modului de viață al membrilor familiei dă loc diversității emergente a aspirațiilor lor de viață, diferenței tot mai mari în statutul lor social. Legăturile de familie sunt slăbite sau rupte.

În condițiile mediului urban, o familie de trei niveluri (generația mai în vârstă, copiii și nepoții lor) este din ce în ce mai puțin conservată. În acest gen de familie patriarhală, care a servit ca unitate principală de producție, mai mulți membri ai familiei au însemnat mai multă productivitate. Într-un cadru industrializat, urban, această dependență este puternic slăbită; multe funcții ale familiei (îngrijirea copiilor, educația, tratamentul, creșterea acestora) sunt îndeplinite de alte instituții sociale, funcția de socializare a familiei este completată în sistemul instituțiilor relevante, mass-media etc. În condițiile în care funcțiile economice, de socializare, educaționale ale familiei sunt slăbite, există tendința de a întemeia legăturile familiale pe apropierea emoțională, spirituală dintre soți și de a trata copiii nu ca un factor economic al bunăstării familiei, ca obiect de socializare, de creștere, ci ca indivizi independenți.

În societatea modernă, cheia succesului nu este atât originea socială a individului, care anterior i-a determinat soarta, cât realizările și meritele personale. Apartenența la familie determină statutul social al unei persoane din ce în ce mai puțin. Aspirațiile personale încep să primeze asupra obligațiilor familiale. Ele determină alegerea căsătoriei, locul de reședință și ocupația individului. Familia nucleară (soț, soție, copil) care apare într-o societate industrială devine mai vulnerabilă în cazul unei dezvoltări nefavorabile a evenimentelor (boală, bătrânețe, pierderi de vieți omenești, pierderi materiale la unul dintre membrii familiei) decât o familie patriarhală, unde toate aceste cazuri ar putea să fie compensat prin obligații reciproce.

Tendințele dezvoltării funcțiilor sociale ale familiei în condițiile Rusiei moderne vor fi determinate în legătură directă cu dobândirea de către familii (și cetățeni) a drepturilor sociale și economice (drepturi de proprietate între ele), dobândirea unei baze materiale reale a familiei, în primul rând, și socio-culturală, spirituală valorile familiale de natură umanistă și, în al doilea rând.

Familia este atât o instituție socială, cât și un grup mic.
Familia este principala instituție socială care contribuie la satisfacerea celor mai importante nevoi umane, în primul rând, reproducerea persoanei în sine.
Familia este un mic grup social bazat pe căsătorie sau consangvinitate, legat de relații personale, comunitate de viață și responsabilitate reciprocă.
Funcții familiale:
- reproducere - reproducere biologică a populației;
- socializarea individului - este agentul principal al socializării, sub influența sa se formează personalitatea;
- gospodărie - menaj, îngrijirea copiilor și a membrilor familiei cu dizabilități;
- economic - acumularea și transferul de proprietate, sprijin material pentru membrii familiei;
- statutul social - acordarea unei persoane a unui statut ereditar, de exemplu, naționalitate, aparținând unei anumite dinastii, clase;
- psihologic - oferirea de sprijin emoțional membrilor familiei;
- protecție - protecție fizică, economică, psihologică a membrilor familiei;
- Spiritual și moral - dezvoltarea personală a membrilor familiei;
- agrement - organizarea agrementului rațional, odihna familiei.

Clasificarea structurilor familiale:

Monogam familiile se bazează pe căsătoria unui bărbat cu o femeie.
Poligam - căsătorie multiplă, există două tipuri:
poliginia - căsătoria unui bărbat cu mai multe femei (harem);
poliandrie - căsătoria unei femei cu mai mulți bărbați.
Familiile patriliniene - moștenirea numelui de familie, a proprietății și a statutului social este efectuată de tată; matrilineală - de către mamă.
Familii patriarhale - capul este tatăl;
matriarhal - mama se bucură de cea mai înaltă autoritate și influență;
partener - soții sunt egali, distribuirea rațională a responsabilităților.
Nuclear - format dintr-un cuplu căsătorit și copii minori dependenți de ei.
Extins - conviețuirea mai multor generații de rude (părinți, copii, bunici, bunici, mătuși, nepoți).
Fără copii, puțini copii, mari (trei sau mai mulți copii).
Autoritar (bazat pe autoritatea strictă a părinților), liberal (bazat pe autodeterminarea individului, indiferent de obiceiuri, obiceiuri), democratic (bazat pe participarea egală a tuturor membrilor familiei la rezolvarea celor mai importante probleme familiale).

Principalele tendințe în dezvoltarea unei familii moderne:

- predominanța familiilor nucleare cu copii mici;
- răspândirea familiilor de tip partener;
- creșterea vârstei medii la căsătorie;
- răspândirea coabitării, a căsătoriilor de probă, apariția căsătoriilor între persoane de același sex în unele țări;
- reducerea pozițiilor de conducere ale familiei în socializarea individului (asociată cu participarea activă a femeilor la relațiile publice: carieră, afaceri, politică, bunici care lucrează).
O altă instituție socială este strâns legată de instituția familiei - instituția căsătoriei, cel mai adesea cuplul căsătorit este baza familiei.
În sociologie căsătorie - o formă socială în schimbare istorică a relațiilor dintre un bărbat și o femeie, care reglementează relațiile sexuale.
În sens juridic căsătorie - o unire voluntară și liberă a unei femei și a unui bărbat, încheiată în conformitate cu procedura stabilită de lege, care vizează crearea unei familii și care dă naștere la drepturi și obligații personale reciproce, precum și drepturi de proprietate și obligații ale soților.
În conformitate cu Codul familiei al Federației Ruse, este recunoscută doar o căsătorie legalizată formalizată, încheiată și înregistrată cu un birou de registru civil.

Condiții necesare pentru căsătorie:

a) consimțământul voluntar reciproc al celor care se căsătoresc;
b) participarea personală la depunerea unei cereri, înregistrarea căsătoriei;
c) atingerea vârstei de căsătorie, adică 18 ani; dacă există motive valabile (sarcina miresei), la cererea soților, vârsta căsătoriei poate fi redusă la 16 ani, în unele entități constitutive ale Federației Ruse, de exemplu, în regiunea Rostov, este posibil să se căsătorească de la vârsta de 14 ani. Pentru minori, este necesar acordul scris al părinților sau al persoanelor care le înlocuiesc;
d) niciunul dintre cei care intră în căsătorie nu ar trebui să fie recunoscut de instanță ca fiind incompetent din punct de vedere juridic din cauza unei tulburări psihice;
e) absența unei alte căsătorii înregistrate pentru persoanele care se căsătoresc;
f) lipsa unei relații strânse între persoanele care intră în căsătorie. Căsătoria este interzisă între părinți și copii, nepoți și bunici, bunici, între frați, între copii adoptați și părinți adoptivi.
Căsătoria se face după o lună de la data cererii. Dacă există circumstanțe valabile, căsătoria poate fi încheiată în ziua depunerii cererii.
Înregistrarea de stat a căsătoriei se efectuează de către orice birou de registru civil de pe teritoriul Federației Ruse la alegerea persoanelor care se căsătoresc.

Motivele declarării invalidității căsătoriei:

a) nerespectarea de către persoanele care au intrat în căsătorie, condițiile încheierii acesteia stabilite prin lege;
b) ascunderea de către persoana care se căsătorește, prezența unei boli cu transmitere sexuală sau a infecției cu HIV;
c) încheierea unei căsătorii fictive, adică fără intenția de a întemeia o familie.
Motivele încetării căsătoriei decesul sau declararea unuia dintre soți ca decedat, precum și divorțul în conformitate cu procedura stabilită de lege.
Exista două proceduri pentru divorț:
1. În birourile de înregistrare a actelor de stare civilă (comandă simplificată)
1) la consimțământul reciproc pentru divorțul soților care nu au copii minori comuni;
2) la cererea unuia dintre soți, dacă celălalt soț este recunoscut de instanță ca dispărut, incapacitat sau condamnat pentru o infracțiune la închisoare pentru un termen care depășește trei ani.
Divorțul în aceste cazuri se desfășoară indiferent dacă soții au copii minori comuni.
2. Într-o instanță
1) în cazul litigiilor dintre soți în timpul divorțului la oficiul registrului (de exemplu, cu privire la împărțirea proprietății), acestea sunt examinate de instanță;
2) dacă soții au copii minori comuni, cu excepția cazurilor menționate mai sus;
3) în absența consimțământului unuia dintre soți pentru a dizolva căsătoria;
4) dacă unul dintre soți evită desfacerea căsătoriei în oficiul registrului, deși nu se opune unei astfel de dizolvări (de exemplu, refuză să depună o cerere etc.).
Un numar de restricții privind drepturile soțului să depună cereri pentru divorț (în special, el nu are dreptul să inițieze un caz de divorț în timpul sarcinii soției și în termen de un an de la nașterea copilului fără consimțământul soției sale).
Desfacerea căsătoriei se efectuează dacă instanța constată că viața ulterioară a soților și păstrarea familiei sunt imposibile. În acest caz, instanța are dreptul să ia măsuri pentru reconcilierea soților. Dacă există un consimțământ reciproc pentru desfacerea căsătoriei soților care au copii minori comuni, instanța de judecată desființează căsătoria fără a clarifica motivele divorțului.
Atunci când examinează un caz de divorț, instanța decide întrebările cu care dintre părinți după divorț vor locui copiii minori, cu care dintre părinți și în ce sumă se încasează pensia alimentară pentru copii, precum și cu privire la împărțirea bunurilor care se află în proprietatea comună a soților. Cu privire la toate aceste aspecte, soții pot încheia un acord și îl pot înainta instanței.
Dizolvarea căsătoriei de către o instanță se face după o lună de la data la care soții au depus o cerere de divorț.

Căsătoria este considerată încetată:

a) în cazul dizolvării sale în oficiul registrului - de la data înregistrării de stat a divorțului în registrul civil;
b) în cazul divorțului în instanță - în ziua intrării în vigoare a hotărârii judecătorești (cu toate acestea, în acest caz, este necesară înregistrarea de stat a divorțului).
Soții nu au dreptul să se recăsătorească înainte de a primi un certificat de divorț de la oficiul registrului civil.