Ce au creat sumerienii? sumerieni. Cine sunt sumerienii? Cultura civilizației antice

Civilizația Sumerului antic, apariția sa bruscă a produs asupra umanității un efect comparabil cu o explozie nucleară: un bloc de cunoștințe istorice s-a spulberat în sute de mici fragmente și au trecut ani înainte ca acest monolit să poată fi reunit într-un mod nou.

Sumerienii, care practic nu au „existat” cu o sută cincizeci de ani înainte de apogeul civilizației lor, au dat omenirii atât de mult încât mulți încă se întreabă: au existat cu adevărat? Și dacă au fost, de ce au dispărut în întunericul secolelor cu o mutitate fără plângere?

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, nimeni nu știa nimic despre sumerieni. Acele descoperiri care au fost recunoscute mai târziu ca sumeriene au fost la început atribuite altor perioade și altor culturi. Și asta sfidează explicația: o civilizație bogată, bine organizată, „puternică” a intrat atât de adânc în „subteran” încât este contrară logicii. Mai mult, realizările Sumerului antic, după cum s-a dovedit, sunt atât de impresionante, încât este aproape imposibil să le „ascundem”, la fel cum este imposibil să scoți din istorie faraonii egipteni, piramidele mayașe, pietrele funerare etrusce, antichitățile evreiești.

După ce fenomenul civilizației sumeriene a devenit un fapt general recunoscut, mulți dintre cercetători și-au recunoscut dreptul la „dreptul de naștere cultural”. Cel mai mare expert în Sumer, profesorul Samuel Noah Kramer, a rezumat acest fenomen într-una dintre cărțile sale, declarând că „istoria începe în Sumer”. Profesorul nu a păcătuit împotriva adevărului - a numărat numărul de obiecte, al căror drept de descoperire aparține sumerienilor și a constatat că erau cel puțin treizeci și nouă. Și cel mai important, ce articole! Dacă cineva din civilizațiile antice ar inventa un lucru, ar rămâne în istorie pentru totdeauna! Și aici până la 39 (!), Și unul este mai semnificativ decât celălalt!

Sumerienii au inventat roata, parlamentul, medicina și multe alte lucruri pe care le folosim până astăzi.

Ce a dat altor civilizații

Judecați singuri: pe lângă primul sistem de scriere, sumerienii au inventat o roată, o școală, un parlament bicameral, istorici, ceva de genul un ziar sau o revistă, pe care istoricii l-au numit Almanahul fermierului. Ei au fost primii care au studiat cosmogonia și cosmologia, au adunat o colecție de proverbe și aforisme, au introdus dezbateri literare, au inventat bani, taxe, au dat legi, au făcut reforme sociale, au inventat medicina (au apărut și rețetele prin care obținem medicamente în farmacii). în Sumerul antic). Au creat și un adevărat erou literar, care în Biblie a primit numele de Noe, iar sumerienii l-au numit Ziudsura. A apărut pentru prima dată în Epopeea sumeriană a lui Ghilgameș cu mult înainte ca Biblia să fie scrisă.

Medicament

Unele întreprinderi sumeriene sunt încă folosite de oameni și sunt admirate. De exemplu, medicina avea un nivel foarte ridicat. La Ninive (unul din orașele sumeriene) au găsit o bibliotecă în care era o întreagă secție medicală: vreo mie de tăblițe de lut! Vă puteți imagina - cele mai complexe proceduri medicale au fost descrise în cărți speciale de referință, care vorbeau despre reguli de igienă, despre operații, chiar despre îndepărtarea cataractei și utilizarea alcoolului pentru dezinfecție în timpul operațiilor chirurgicale! Și toate acestea s-au întâmplat în jurul anului 3500 î.Hr. - adică acum mai bine de cincizeci de secole!

Civilizația antică a sumerienilor

Având în vedere vechimea, când s-au întâmplat toate acestea, este foarte greu să înțelegi și alte realizări ale unei civilizații ascunse în interfluviul Tigrului și Eufratului.

Sumerienii au fost călători neînfricați și marinari remarcabili care au construit primele nave din lume. Una dintre inscripțiile excavate în orașul Lagash spune cum să reparați navele și enumeră materialele pe care conducătorul local le-a adus pentru construcția templului. Era de toate, de la aur, argint, cupru la diorit, carnelian și cedru.

Topirea metalelor

Ce să spun: primul cuptor de cărămidă a fost construit tot în Sumer! Ei au inventat, de asemenea, o tehnologie pentru topirea metalelor din minereu, cum ar fi cuprul - pentru aceasta, minereul a fost încălzit la o temperatură de peste 800 de grade într-un cuptor închis, cu o cantitate scăzută de oxigen. Acest proces, numit topire, a fost efectuat atunci când aprovizionarea cu cupru nativ natural s-a epuizat. În mod surprinzător, aceste tehnologii inovatoare au fost stăpânite de sumerieni la câteva secole după apariția civilizației.

Și, în general, sumerienii și-au produs toate descoperirile și invențiile într-un timp foarte scurt - o sută cincizeci de ani! Alte civilizații din această perioadă de timp abia se ridică, fac primii pași, iar sumerienii, ca o bandă transportoare non-stop, au furnizat lumii exemple de gândire inventiva și descoperiri strălucitoare. Privind toate acestea, apar involuntar multe întrebări, dintre care prima este: ce fel de oameni minunați, mitici sunt cei care au venit de nicăieri, au dat o mulțime de lucruri utile - de la o roată la un parlament bicameral - și au intrat în necunoscut , fără a lăsa practic urme în urmă?

Scrierea unică - cuneiform este, de asemenea, o invenție a sumerienilor. Cuneiformul sumerian multă vreme nu a cedat soluției, până când a fost preluat de diplomații englezi și, în același timp, de cercetași.

Judecând după lista de realizări, sumerienii au fost fondatorii civilizației de la care istoria și-a început recordul. Și dacă da, atunci are sens să le aruncăm o privire mai atentă pentru a înțelege cum a devenit posibil acest lucru? De unde s-a inspirat acest grup etnic enigmatic?

adevăruri joase

Există multe versiuni despre unde au venit sumerienii și unde se află patria lor, dar acest mister nu a fost în cele din urmă rezolvat. Să începem cu faptul că chiar și numele „Sumers” a apărut recent - ei înșiși s-au numit puncte negre (de ce este, de asemenea, neclar). Cu toate acestea, faptul că patria lor nu este Mesopotamia este destul de evident: lor aspect, limba, cultura erau complet străine triburilor care trăiau în acele vremuri în Mesopotamia! Mai mult decât atât, limba sumeriană nu are legătură cu niciuna dintre limbile care au supraviețuit până în prezent!

Majoritatea istoricilor sunt înclinați să creadă că habitatul original al sumerienilor a fost o anumită zonă muntoasă din Asia - nu degeaba cuvintele „țară” și „munte” în limba sumeriană sunt scrise în același mod. Și ținând cont de capacitatea lor de a construi nave și de a „fie pe tine” cu apă, ei locuiau fie pe malul mării, fie în apropierea acestuia. Sumerienii au venit și pe apă în Mesopotamia: la început au apărut în delta Tigrului și abia apoi au început să dezvolte țărmuri mlăștinoase, nelocuibile.

Vechii sumerieni sunt țărici ghicitori și secrete necunoscute

După ce le-au drenat, sumerienii au ridicat o varietate de clădiri, în plus, pe terasamente artificiale sau pe terase din cărămizi de noroi. Această metodă de construcție, cel mai probabil, nu este caracteristică locuitorilor de câmpie. Pe baza acestui fapt, oamenii de știință au sugerat că patria lor este insula Dilmun (numele actual este Bahrain). Această insulă, situată în Golful Persic, este menționată în Epopeea sumeriană a lui Ghilgameș. Sumerienii l-au numit pe Dilmun patria lor, navele lor au vizitat insula, dar cercetătorii moderni cred că nu există dovezi serioase că Dilmun ar fi fost leagănul anticului Sumer.

Ghilgameș, înconjurat de oameni asemănătoare taurului, susține un disc înaripat - un simbol al zeului asirian Ashur

Există o versiune conform căreia patria sumerienilor a fost India, Transcaucazia și chiar Africa de Vest. Dar atunci nu este clar: de ce în renumita patrie sumeriană la acea vreme nu s-a observat un progres deosebit, iar în Mesopotamia, unde au navigat fugarii, a avut loc o decolare neașteptată? Și ce nave, de exemplu, erau în aceeași Transcaucazia? Sau în India antică?

Descendenții atlanților? Versiuni ale aspectului lor

Există o versiune conform căreia sumerienii sunt descendenții populației indigene din Atlantida scufundată, atlanții. Susținătorii acestei versiuni susțin că acest stat-insula a murit ca urmare a unei erupții vulcanice și a unui tsunami gigant care a acoperit chiar continentul. În ciuda tuturor controverselor unei astfel de versiuni, cel puțin explică misterul apariției sumerienilor.

Dacă presupunem că erupția vulcanică de pe insula Santorini, situată în Marea Mediterană, a distrus civilizația atlanților în floarea sa, de ce să nu presupunem că o parte a populației a evadat și s-a stabilit ulterior în Mesopotamia? Dar atlanții (presupunând că ei au locuit Santorini) aveau o civilizație foarte dezvoltată, care era renumită pentru excelenții ei marinari, arhitecți, medici care știau să construiască un stat și să-l administreze.

Cel mai sigur mod de a stabili o relație între aceste sau acele popoare este de a le compara limbile. Legătura poate fi strânsă - atunci se consideră că limbile aparțin aceluiași grup de limbi. În acest sens, toate popoarele, inclusiv cele care au dispărut de mult, au rude lingvistice printre popoarele care trăiesc până în zilele noastre.

Dar sumerienii sunt singurii oameni care nu au rude lingvistice! Sunt unice și irepetabile în asta! Iar decodarea limbajului și scrisului lor a fost însoțită de o serie de circumstanțe care nu pot fi numite altfel decât suspecte.

Amprenta britanică

Cel mai important punct al lungului lanț de circumstanțe care a dus la descoperirea Sumerului antic a fost că acesta a fost găsit nu datorită curiozității arheologilor, ci în... birourile oamenilor de știință. Din păcate, dreptul de a descoperi cea mai veche civilizație aparține lingviștilor. Încercând să înțeleagă secretele scrierii cuneiforme, ei, ca niște detectivi dintr-un roman polițist, au mers pe urmele unui popor necunoscut până atunci.

Dar la început nu a fost altceva decât o presupunere, până când la mijlocul secolului al XIX-lea angajații consulatelor britanice și franceze au început căutarea (după cum știți, majoritatea angajaților consulari sunt ofițeri profesioniști de informații).

inscripția Behistun

La început a fost un ofițer al armatei britanice, maiorul Henry Rawlinson. În 1837-1844, acest militar curios, un descifrator de cuneiform persan, a copiat inscripția Behistun, o inscripție trilingvă pe o stâncă între Kermanshah și Hamadan în Iran. Această inscripție, realizată în persană veche, elamită și babiloniană, a fost descifrată de maior timp de 9 ani (apropo, o inscripție similară a fost pe Piatra Rosetta din Egipt, care a fost găsită sub îndrumarea baronului Denon, de asemenea diplomat și ofițer de informații, care la un moment dat a fost expus pentru spionaj din Rusia).

Chiar și atunci, unii cercetători au bănuit că traducerea din limba persană veche era suspectă și similară cu limba cifrurilor ambasadei. Dar Rawlinson le-a prezentat imediat oamenilor de știință dicționare de lut făcute de vechii perși. Ei au fost cei care i-au determinat pe oamenii de știință să caute o civilizație antică care există în aceste locuri.

S-au alăturat acestei căutări și Ernest de Sarzhak - un alt diplomat, de data aceasta francez. În 1877 a găsit o figurină realizată într-un stil necunoscut. Sarzhak a organizat săpături în acea zonă și – ce părere aveți? - a scos de sub pământ o grămadă întreagă de o frumusețe fără precedent de artefacte. Așa că, într-o bună zi, au fost găsite urme ale oamenilor care au dat lumii prima limbă scrisă din istorie - atât babilonienii, asirienii, cât și mai târziu marile orașe-stat din Asia Mică și Orientul Mijlociu.

Un noroc surprinzător l-a însoțit și pe fostul gravor londonez George Smith, care a descifrat extraordinara epopee sumeriană despre Ghilgameș. În 1872 a lucrat ca asistent în departamentul egiptean-asirian al Muzeului Britanic. În timpul descifrării unei părți a textului scris pe tăblițe de lut (au fost trimise la Londra de Ormuz Rasam, un prieten al lui Rawlinson și totodată cercetaș), Smith a descoperit că o serie de tăblițe descriu isprăvile unui erou pe nume Gilgamesh.

Și-a dat seama că o parte din poveste lipsea deoarece lipseau mai multe tablete. Descoperirea lui Smith a făcut furori. Daily Telegraph a oferit chiar și 1.000 de lire sterline oricui ar putea găsi piesele lipsă din poveste. George a profitat de acest lucru și a plecat în Mesopotamia. Si ce crezi? Expediția sa a reușit să găsească 384 de tăblițe, printre care se număra partea lipsă a epopeei, ceea ce a transformat ideea noastră de lumea antica.

Au fost Shemers?

Toate aceste „ciudatități” și „accidente” care însoțesc marea descoperire au dus la faptul că în lume au apărut mulți susținători ai versiunii conspirației, care spune: Sumerul antic nu a existat niciodată, toate acestea au fost opera unei brigăzi de escroci!

Dar de ce aveau nevoie? Răspunsul este simplu: la mijlocul secolului al XIX-lea, europenii au decis să se stabilească ferm în Orientul Mijlociu și Asia Mică, unde mirosea clar a profit mare. Dar pentru ca prezența lor să pară legitimă, era nevoie de o teorie care să le justifice prezența. Și apoi a apărut un mit despre indo-arieni - strămoșii cu pielea albă ai europenilor, care au trăit aici din timpuri imemoriale, înainte de sosirea semiților, arabilor și a altor „necurați”. Așa a apărut ideea Sumerului antic - o mare civilizație care a existat în Mesopotamia și a oferit umanității cele mai mari descoperiri.

Dar atunci cum rămâne cu tăblițele de lut, scrisul cuneiform, bijuterii din aur și alte dovezi materiale ale realității sumerienilor? „Toate acestea au fost colectate dintr-o varietate de surse”, spun teoreticienii conspirației. „Nu degeaba eterogenitatea moștenirii culturale a sumerienilor se explică prin faptul că fiecare oraș era un stat separat pentru ei - Ur, Lagash, Ninive.”

Cu toate acestea, oamenii de știință serioși nu acordă atenție acestor obiecții. Mai mult, aceasta, să ne ierte vechiul Sumer, nu este altceva decât o versiune la care poți pur și simplu să renunți.

În sudul Irakului modern, în interfluviul Tigrului și Eufratului, acum aproape 7000 de ani, s-a stabilit un popor misterios - sumerienii. Ei au avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea civilizației umane, dar încă nu știm de unde provin sumerienii și ce limbă vorbeau.

Limbaj misterios

Valea Mesopotamiei a fost de mult locuită de triburi de păstori semitici. Ei au fost conduși spre nord de extratereștrii sumerieni. Sumerienii înșiși nu erau rudă cu semiții, mai mult, originea lor este încă neclară. Nu se cunoaște nici casa ancestrală a sumerienilor, nici familia de limbi căreia îi aparținea limba lor.

Din fericire pentru noi, sumerienii au lăsat multe monumente scrise. De la ei aflăm că triburile vecine au numit acest popor „Sumeri”, iar ei înșiși s-au numit „Sang-ngiga” - „cu cap negru”. Ei și-au numit propria limbă „limba nobilă” și au considerat-o singura potrivită pentru oameni (spre deosebire de limbile semitice nu atât de „nobile” vorbite de vecinii lor).
Dar limba sumeriană nu era omogenă. Avea dialecte speciale pentru femei și bărbați, pescari și ciobani. Cum suna limba sumeriană nu se știe până în prezent. Un număr mare de omonime sugerează că această limbă era tonală (cum ar fi, de exemplu, chineza modernă), ceea ce înseamnă că sensul a ceea ce s-a spus depinde adesea de intonație.
După declinul civilizației sumeriene, limba sumeriană a fost studiată mult timp în Mesopotamia, deoarece în ea au fost scrise majoritatea textelor religioase și literare.

Casa ancestrală a sumerienilor

Unul dintre principalele mistere rămâne casa ancestrală a sumerienilor. Oamenii de știință construiesc ipoteze pe baza datelor arheologice și a informațiilor obținute din surse scrise.

Această țară asiatică, necunoscută nouă, trebuia să fie situată pe mare. Cert este că sumerienii au venit în Mesopotamia de-a lungul albiilor râurilor, iar primele lor așezări apar în sudul văii, în deltele Tigrului și Eufratului. La început, în Mesopotamia erau foarte puțini sumerieni - și nu este surprinzător, deoarece navele nu pot găzdui atât de mulți coloniști. Se pare că erau navigatori buni, deoarece au putut să urce pe râuri necunoscute și să găsească un loc potrivit pentru a ateriza pe țărm.

În plus, oamenii de știință cred că sumerienii provin dintr-o zonă muntoasă. Nu e de mirare că cuvintele „țară” și „munte” sunt scrise la fel în limba lor. Da, iar templele sumeriene „ziguratele” în aspectul lor seamănă cu munții - acestea sunt structuri în trepte cu o bază largă și un vârf piramidal îngust, unde se afla sanctuarul.

O altă condiție importantă este că această țară trebuia să aibă tehnologii dezvoltate. Sumerienii au fost unul dintre cele mai avansate popoare ale timpului lor, au fost primii din tot Orientul Mijlociu care au început să folosească roata, au creat un sistem de irigare și au inventat un sistem de scriere unic.
Potrivit unei versiuni, această casă ancestrală legendară era situată în sudul Indiei.

supraviețuitorii inundațiilor

Nu degeaba sumerienii au ales valea Mesopotamiei ca noua lor patrie. Tigrul și Eufratul își au originea în Munții Armeni și transportă nămol fertil și săruri minerale către vale. Din această cauză, solul din Mesopotamia este extrem de fertil, cu pomi fructiferi, cereale și legume crescând din abundență. În plus, erau pești în râuri, animale sălbatice se înghesuiau la locul de adăpare și era hrană din belșug pentru animale în pajiștile de apă.

Dar toată această abundență a avut un dezavantaj. Când zăpada a început să se topească în munți, Tigrul și Eufratul au dus pârâie de apă în vale. Spre deosebire de inundațiile Nilului, inundațiile Tigrului și Eufratului nu puteau fi prezise, ​​nu erau regulate.

Inundațiile puternice s-au transformat într-un adevărat dezastru, au distrus totul în cale: orașe și sate, câmpuri cu urechi, animale și oameni. Probabil, după ce au întâlnit prima dată acest dezastru, sumerienii au creat legenda lui Ziusudra.
La întâlnirea tuturor zeilor, a fost luată o decizie teribilă - de a distruge întreaga umanitate. Un singur zeu, Enki, a avut milă de oameni. El i-a apărut în vis regelui Ziusudra și i-a ordonat să construiască o navă uriașă. Ziusudra a împlinit voia lui Dumnezeu, și-a încărcat proprietatea, familia și rudele, diverși stăpâni pentru a păstra cunoștințele și tehnologia, animalele, animalele și păsările pe navă. Ușile navei erau gudronate în exterior.

A doua zi dimineața a început un potop groaznic, de care până și zeii se temeau. Ploaia și vântul au făcut furori timp de șase zile și șapte nopți. În cele din urmă, când apa a început să se retragă, Ziusudra a părăsit nava și a oferit sacrificii zeilor. Apoi, ca recompensă pentru loialitatea sa, zeii i-au acordat lui Ziusudra și soției sale nemurirea.

Această legendă nu amintește doar de legenda Arcei lui Noe, cel mai probabil povestea biblică este împrumutată din cultura sumeriană. Până la urmă, primele poezii de inundații care au ajuns până la noi datează secolul al XVIII-leaî.Hr.

Regi preoți, regi constructori

Pământurile sumeriene nu au fost niciodată un singur stat. De fapt, era o colecție de orașe-stat, fiecare cu propria sa lege, propria vistierie, propriile conducători, propria sa armată. Numai limba, religia și cultura erau comune. Orașele-stat ar putea fi în dușmănie între ele, ar putea face schimb de bunuri sau ar putea intra în alianțe militare.

Fiecare oraș-stat avea trei regi. Prima și cea mai importantă a fost numită „en”. Era un preot-rege (totuși, o femeie putea fi și enom). Sarcina principală a regelui era să conducă ceremonii religioase: procesiuni solemne, sacrificii. În plus, el era responsabil de toată proprietatea templului și, uneori, de proprietatea întregii comunități.

Un domeniu important al vieții în Mesopotamia antică a fost construcția. Sumerienilor li se atribuie inventarea cărămizilor ars. Din acest material mai durabil au fost construite zidurile orașului, templele, hambarele. Preotul-constructor ensi s-a ocupat de realizarea acestor structuri. În plus, ensi a ținut cu ochii de sistemul de irigații, deoarece canalele, ecluzele și barajele permiteau măcar puțin control asupra deversărilor neregulate.

Pe durata războiului, sumerienii au ales un alt conducător - liderul militar - lugal. Cel mai faimos conducător militar a fost Ghilgameș, ale cărui fapte sunt imortalizate într-una dintre cele mai vechi opere literare - Epopeea lui Ghilgameș. În această poveste, marele erou sfidează zeii, învinge monștri, aduce un copac prețios de cedru în orașul său natal, Uruk, și chiar coboară în viața de apoi.

zei sumerieni

Sumer a avut un sistem religios dezvoltat. Trei zei se bucurau de o reverență deosebită: Anu, zeul cerului, Enlil, zeul pământului și Ensi, zeul apei. În plus, fiecare oraș avea propriul zeu patron. Astfel, Enlil a fost deosebit de venerat în oraș antic Nippur. Locuitorii din Nippur credeau că Enlil le-a dat invenții atât de importante precum o sapă și un plug și, de asemenea, i-a învățat cum să construiască orașe și să construiască ziduri în jurul lor.

Zei importanți pentru sumerieni erau soarele (Utu) și luna (Nannar), înlocuindu-se unul pe altul pe cer. Și, desigur, una dintre cele mai importante figuri ale panteonului sumerian a fost zeița Inanna, pe care asirienii, care au împrumutat sistemul religios de la sumerieni, o numeau Ishtar, iar fenicienii - Astarte.

Inanna era zeița iubirii și a fertilității și, în același timp, zeița războiului. Ea a personificat, în primul rând, dragostea trupească, pasiunea. Nu e de mirare că în multe orașe sumeriene exista obiceiul „căsătoriei divine”, când regii, pentru a asigura fertilitatea pământurilor, a animalelor și a oamenilor, petreceau noaptea alături de marea preoteasă Inanna, care o întruchipa însăși zeița.

La fel ca mulți zei antici, Inanna era capricioasă și volubilă. Ea s-a îndrăgostit adesea de eroi muritori și vai de cei care au respins-o pe zeiță!
Sumerienii credeau că zeii au creat oamenii amestecându-le sângele cu lut. După moarte, sufletele au căzut în viața de apoi, unde nu mai era decât lut și praf, cu care morții se hrăneau. Pentru a face viața strămoșilor lor morți puțin mai bună, sumerienii le-au sacrificat mâncare și băutură.

Cuneiform

Civilizația sumeriană a atins culmi uimitoare, chiar și după cucerirea de către vecinii din nord, cultura, limba și religia sumerienilor au fost împrumutate mai întâi de Akkad, apoi de Babilonia și Asiria.
Sumerienilor li se atribuie inventarea roții, cărămizilor și chiar a berii (deși, cel mai probabil, au făcut băutura de orz folosind o tehnologie diferită). Dar principala realizare a sumerienilor a fost, desigur, un sistem de scriere unic - cuneiform.
Cuneiformul și-a luat numele de la forma semnelor lăsate de un baston de trestie pe lut umed, cel mai comun material de scris.

Scrierea sumeriană provine dintr-un sistem de numărare a diferitelor bunuri. De exemplu, când o persoană și-a numărat turma, a făcut o minge de lut pentru a desemna fiecare oaie, apoi a pus aceste bile într-o cutie și a lăsat note pe cutie - numărul acestor bile. Dar la urma urmei, toate oile din turmă sunt diferite: sex, vârstă diferit. Pe bile au apărut semne, conform animalului pe care l-au notat. Și, în cele din urmă, oaia a început să fie desemnată printr-o imagine - o pictogramă. Nu era foarte convenabil să desenezi cu un baston de trestie, iar pictograma s-a transformat într-o imagine schematică formată din pene verticale, orizontale și diagonale. Și ultimul pas - această ideogramă a început să desemneze nu numai o oaie (în sumerian „udu”), ci și silaba „udu” ca parte a cuvintelor complexe.

La început, cuneiformul a fost folosit pentru întocmirea documentelor de afaceri. Arhive extinse au ajuns la noi de la vechii locuitori din Mesopotamia. Dar mai târziu, sumerienii au început să scrie texte literare și au apărut chiar și biblioteci întregi de tăblițe de lut, care nu se temeau de incendii - la urma urmei, după ardere, lutul a devenit mai puternic. Datorită incendiilor în care orașele sumeriene, capturate de războinicii akkadieni, au ajuns la noi informații unice despre această civilizație antică.

Nașterea primelor civilizații. Cine sunt sumerienii?

De unde a apărut prima civilizație? Unii consideră că este țara Shinar (Sumer, Akkad, Babilonia), care este situată în valea râurilor Tigru și Eufrat. Vechii locuitori au numit acest pământ „Casa celor două râuri” - Bit-Nakhrein, grecii - Mesopotamia, alte popoare - Mesopotamia sau Mesopotamia. Râul Tigru își are originea în munții Armeniei, la sud de Lacul Van, izvoarele Eufratului se află la est de Erzurum, la o altitudine de 2 mii de metri deasupra nivelului mării. Tigrul și Eufratul legau Mesopotamia cu Urartu (Armenia), Iranul, Asia Mică și Siria. Locuitorii din sudul Mesopotamiei se numeau „oamenii din Sumer”. S-a stabilit că Sumerul era situat în sudul Mesopotamiei (la sud de actualul Bagdad), Akkad ocupa partea de mijloc a țării. Granița dintre Sumer și Akkad trecea chiar deasupra orașului Nippur. În funcție de condițiile climatice, Akkad este mai aproape de Asiria. Clima aici era mai aspră (a nins adesea iarna). Momentul apariției sumerienilor în valea Tigrului și Eufratului este cam în mileniul IV î.Hr. e. Cine sunt și de unde au venit, în ciuda multor ani de cercetări persistente, este greu de spus cu siguranță. „Sumerienii considerau că țara Dilmun, corespunzătoare insulelor moderne Bahrain din Golful Persic, este locul apariției omenirii”, scrie I. Kaneva. „Datele arheologice ne permit să urmărim legătura sumerienilor cu teritoriul anticului Elam, precum și cu culturile din nordul Mesopotamiei.”

G. Dore. inundație globală

Autorii antici vorbesc foarte des despre Egipt, dar nu există informații despre Sumer și sumerieni. Limba sumeriană este originală și absolut diferită de limbile semitice, care la momentul apariției sale nu existau deloc. De asemenea, este departe de limbile indo-europene dezvoltate. Sumerienii nu sunt semiți. Scrisul și limba lor (numele tipului de scriere în 1700 a fost dat de profesorul de la Universitatea Oxford T. Hyde) nu sunt legate de grupul etno-lingvistic semitic-hamitic. După descifrarea limbii sumeriene la sfârșitul secolului al XIX-lea, țara Sumerului a fost asociată în mod tradițional cu numele acestei țări găsite în Biblie - Sin,ar.

Încă nu este clar ce i-a determinat pe sumerieni să apară în acele locuri - Potop sau altceva... Știința admite că, cel mai probabil, sumerienii nu au fost primii coloniști ai Mesopotamiei Centrale și de Sud. Sumerienii au apărut pe teritoriul Mesopotamiei de Sud nu mai târziu de mileniul IV î.Hr. e. Dar de unde au venit este încă necunoscut. Există o serie de ipoteze cu privire la locul de unde provin. Unii cred că ar putea fi Platoul Iranian, munții îndepărtați din Asia Centrală (Tibet) sau India. Alții recunosc poporul caucazian în sumerieni (Sh. Otten). Încă alții îi consideră a fi locuitorii inițiali ai Mesopotamiei (G. Frankfort). Al patrulea vorbește despre două valuri de migrație sumeriană din Asia Centrală sau din Orientul Mijlociu prin Asia Centrală (B. Grozny). Patriarhul „istoriei lumii” moderne W. McNeil credea că tradiția scrisă sumeriană este în concordanță cu ideea că fondatorii acestei civilizații au venit din sud pe mare. Ei au cucerit populația indigenă, „oamenii cu cap negru” care au trăit anterior în valea Tigrului și Eufratului. Ei au învățat cum să dreneze mlaștinile și să iriga pământul, deoarece cuvintele lui L. Woolley că Mesopotamia a trăit anterior într-o epocă de aur sunt cu greu exacte: „Era un pământ ademenitor binecuvântat. Ea a sunat și mulți au răspuns la apelul ei.

Deși conform legendei, Eden a fost odată aici. În Cartea Genezei 2, 8-14 este indicată locația sa. Alți cercetători susțin că este posibil ca Grădinile Edenului să fi fost în Egipt. În literatura mesopotamiană nu există nicio indicație privind urmele unui paradis pământesc. Alții l-au văzut la izvorul a patru râuri (Tigru și Eufrat, Pison și Geon). Antiohienii credeau că paradisul se află undeva în est, poate undeva unde pământul se întâlnește cu cerul. Potrivit lui Efraim Sirul, paradisul trebuia să fie situat pe o insulă - în Ocean. Grecii antici și-au imaginat locația „paradisului”, adică sălașul postum al drepților, pe insulele din ocean (așa-numitele insule ale Fericitului). Plutarh i-a descris în biografia lui Sertorius: „Sunt despărțiți unul de celălalt printr-o strâmtoare foarte îngustă, situată la zece mii de stadii de coasta africană”. Există o climă favorabilă datorită temperaturii și absenței schimbărilor bruște în toate anotimpurile. Paradisul era un pământ acoperit cu o grădină veșnic verde. Așa s-a văzut imaginea pământului făgăduinței, unde oamenii sunt plini și fericiți, mănâncă fructe la umbra grădinilor și a pâraielor răcoroase.

Ideea unui pământ paradisian (după A. Kircher)

Imaginația oamenilor a completat aceste trăsături fabuloase ale bunăstării cu culori noi și noi. În „Viața Sf. Brendan ”(secolul XI), imaginea insulei paradisului este desenată după cum urmează: „Acolo au crescut multe ierburi și fructe ... Am ocolit-o timp de cincisprezece zile, dar nu i-am găsit limita. Și nu am văzut o singură iarbă care să nu înflorească și nici un singur copac care să nu dea roade. Pietrele de acolo sunt doar prețioase...”

Harta Bahrain

Oamenii de știință au dat hrană pentru noi presupuneri și ipoteze. În anii 50 ai secolului XX, o expediție daneză condusă de J. Bibby a descoperit pe insula Bahrain urme ale ceea ce alții au numit imediat casa ancestrală a civilizației sumeriene. Mulți credeau că legendarul Dilmun se află aici. Într-adevăr, până la urmă, surse atât de străvechi precum poemul despre aventurile zeilor (mama pământ Ninhursag și Enki, zeul patron al celor mai vechi orașe din Mesopotamia - Eridu), rescris în mileniul IV î.Hr. e. dintr-o sursă și mai veche, menționează deja o anumită țară arabă Dilmun. Poezia începe cu versurile de glorificare a acestei țări:

Dă-i lui Enki cetățile sfinte,

pământul sacru al lui Dilmun,

Sfântul Sumer dă-i.

Țara sfântă a lui Dilmun,

Țara imaculată a lui Dilmun,

Țara pură a lui Dilmun...

Această „țară sacră și imaculată” pare să fi fost odată situată pe insula Bahrain din Golful Persic, precum și pe ținuturile din apropiere ale coastei arabe. Nu există nicio îndoială că era faimoasă pentru bogăția ei, comerțul dezvoltat și luxul palatelor sale. În poemul sumerian „Enki și universul” se remarcă, de asemenea, ca un fapt binecunoscut, că navele lui Dilmun transportau cherestea, aur și argint din Melluh (India). Vorbește și despre țara misterioasă a lui Magan. Dilmunii făceau comerț cu cupru, fier, bronz, argint și aur, fildeș, perle etc. Într-adevăr, era un paradis pentru cei bogați. De exemplu, în secolul II î.Hr. e. un călător grec a descris Bahrainul ca fiind o țară în care „ușile, pereții și acoperișurile caselor erau încrustate cu fildeș, aur, argint și pietre prețioase”. Amintirea minunatei lumi a Arabiei s-a păstrat foarte mult timp.

Oannes omul pește

Aparent, această împrejurare a provocat expediția lui J. Bibby, care și-a descris odiseea în cartea „În căutarea lui Dilmun”. Pe locul cetății portugheze (Portugalia a pus stăpânire pe aceste locuri și a stat aici din 1521 până în 1602), a descoperit rămășițele unor clădiri antice. În apropiere au găsit o fântână sacră în care stătea misteriosul „tron al lui Dumnezeu”. Atunci amintirea Sfântului Tron al lui Dilmun a trecut din oameni în popor și din epocă în epocă, reflectându-se în Biblie: „Și Domnul Dumnezeu a sădit paradisul în Eden în răsărit; și l-a pus acolo pe omul pe care l-a creat. Așa că a apărut un basm despre această țară magică, de unde expulzarea unei persoane a fost atât de dureroasă, dacă a avut loc, desigur.

C. Crivelli. Bogățiile Țării Dilmunului

Simbolurile paradisului sunt similare peste tot: prezența trăsăturilor caracteristice ale „civilizației paradisului”: o abundență de produse, fertile conditii naturale, obiecte de lux. Printre popoarele din Mesopotamia, regatul magic Siduri este prezentat ca un loc în care cresc plante din pietre prețioase, care aduc oamenilor „frumoși la înfățișare și grozavi la gust” fructe suculente. De asemenea, este interesant că toate aceste legende au fost cunoscute și în Rusia. În mesajul arhiepiscopului Novgorod Vasily Kaliki către episcopul de Tver Teodor cel Bun (întocmit în jurul anului 1347), se raportează că călătorii din Novgorod au ajuns și pe o presupusă insulă în care se afla paradisul. Au ajuns acolo cu trei bărci, dintre care una s-a pierdut. Acest loc este situat în apropierea munților înalți; Totul în jur este iluminat cu o lumină minunată care nu poate fi exprimată în cuvinte și din acei munți se aud exclamații de jubilație. În 1489, călătorul John de José a descris și o insulă asemănătoare lângă India, pe care se afla Muntele Eden. Grecii antici identificau insulele Fericitului cu insulele cu adevărat existente ale Oceanului Atlantic (Azore sau Canare). Merită să ne amintim de celebra poveste a lui Platon despre Atlantida.

Astfel, vedem că fiecare națiune și-a reprezentat propriul pământ ca o locație cerească. Paradisul a fost transferat de la sud la Orientul îndepărtat, apoi la Polul Nord, la America, chiar dincolo de pământ. Ioan Teologul a făcut o descriere a Ierusalimului ceresc, ale cărui ziduri sunt căptușite cu pietre prețioase. Egiptenii în „Povestea naufragiaților” descriu o călătorie prin Marea Roșie. Vorbește despre o insulă fantomă, insula Spiritului, locuită de anumite fantome. Raiul și iadul sunt cel mai probabil fantome cu care oamenii își luminează plictisirea ființei.

Privind spațiul mort fără viață al Mesopotamiei, unde furtunile de nisip năvălesc, soarele strălucitor pârjoșește fără milă, este cumva dificil să corelezi acest lucru cu paradisul, care ar trebui să mulțumească ochii oamenilor. Într-adevăr, după cum a scris M. Nikolsky, nu este ușor să găsești o țară mai inospitalieră (deși clima ar fi putut fi diferită înainte). Pentru ochii ruși și europeni obișnuiți cu verdeața, nu este nimic de urmărit aici - doar deșerturi, dealuri, dune și mlaștini. Ploaia este rară. Primăvara și vara, priveliștea Mesopotamiei Inferioare este deosebit de tristă și posomorâtă, pentru că aici toată lumea lâncește de căldură. Atât toamna, cât și iarna, această regiune este un deșert nisipos, dar primăvara și vara se transformă într-un deșert de apă. La începutul lunii martie, Tigrul inundă, iar la jumătatea lunii martie, Eufratul începe să se inunde. Apele râurilor revărsate se unesc, iar țara într-o parte semnificativă se transformă într-un singur lac continuu. Miturile Sumerului și Babiloniei reflectau această luptă eternă a elementelor. În poemul creației (Enuma Elish) citim:

Când cerul nu este numit mai sus,

Și pământul de dedesubt era fără nume,

Apsu, întâiul născut, atotcreatorul,

Înaintașul Tiamat, care a născut totul,

Apele lor se amestecau împreună...

Natura Mesopotamiei a fost descrisă de mulți autori antici și este destul de severă. Dintre surse, le vom numi pe cele mai cunoscute: Istoria lui Herodot, Istoria persană a lui Ctesias lui Cnidus, Biblioteca istorică a lui Diodor, Ciropedia lui Xenofon, Cilindru lui Cirus, Geografia lui Strabon, Războaiele evreiești ale lui Iosif. În aceste scrieri, s-a vorbit extrem de cumpătat despre viața oamenilor, deoarece acești scriitori nu cunoșteau limba babilonienilor și asirienilor. De interes a fost cartea preotului babilonian Beross, care a trăit la 100-150 de ani după Herodot. El a scris în greacă o mare lucrare despre Babilon, folosind înregistrările autentice ale preoților, oamenii de știință din Babilon. Din păcate, această lucrare este aproape complet pierdută. S-au păstrat doar fragmente, citate de scriitorul bisericesc Eusebiu din Cezareea.

G. Dore. Moartea tuturor viețuitoarelor

Vor trece secole și secole până când, în cele din urmă, datorită săpăturilor de la Layard, Woolley, Gilbrecht, Fresnel, Opper, Grotefend, Rawlinson și alții, aceste texte cuneiforme au fost descifrate. Dar la început, cititorii au fost forțați să-și formeze o impresie despre viața din Mesopotamia din textele biblice. După cum scria N. Nikolsky, „asirienii păreau cuceritori cruzi, însetați de sânge, care beau sânge uman, aproape canibali; regii babilonieni și babilonienii erau înfățișați ca oameni vicioși, răsfățați, obișnuiți cu luxul și plăcerile senzuale. Nu s-a crezut că aceste flageluri ale vechiului Israel și Iuda ar putea fi popoare extrem de cultivate, chiar profesori ai grecilor și romanilor. Multă vreme, toate poveștile despre orașele populate și conducătorii puternici ai Asiriei și Babiloniei păreau a fi o exagerare, iar Biblia a fost principala sursă de informații. Dar de la mijlocul secolului al XIX-lea, și mai ales intens în secolul al XX-lea, au început săpături mai mult sau mai puțin regulate din ținuturile vechiului Babilon și Ninive.

Portretul unui sumerian antic

Mesopotamia a fost un tip de civilizație agricolă bazată pe irigații. Dacă în Egipt rolul regelui agriculturii a fost îndeplinit de Nil, atunci aici - Tigrul și Eufratul. Drenajul mlaștinilor a făcut posibilă obținerea unor culturi destul de stabile, iar ca urmare, aici au început să apară primele așezări și orașe. Ocuparea navigației le-a permis locuitorilor acestor locuri să aducă materialele de construcție, uneltele și materiile prime necesare din alte regiuni, adesea la sute sau chiar mii de kilometri distanță de ele. În același timp, locuitorii Egiptului și din Valea Indusului și-au construit propriile civilizații, grație în parte experienței împrumutate și ideilor pe care le-au dobândit prin contactele lor cu Mesopotamia. Două motive principale stau la baza progreselor istorice decisive - acestea sunt migrațiile triburilor și popoarelor care schimbă imaginea lumii și anumite schimbări ale condițiilor naturale și climatice. Acesta este un fel de repere ale evoluției istorice.

Ar fi firesc să presupunem (dacă McNeil a avut dreptate spunând că luptele cu străinii sunt motorul schimbării sociale) că cele mai timpurii societăți complexe au apărut în văile râurilor din Mesopotamia, Egipt, nord-vestul Indiei, adiacent podului de uscat către Vechiul Lumea, unde sunt cele mai mari mase de pământ de pe planetă. „Gruparea continentală și condițiile climatice au făcut din această regiune principalul nod de comunicații terestre și maritime din Lumea Veche și se poate presupune că tocmai din acest motiv a apărut civilizația pentru prima dată aici”.

arheologul englez L. Woolley

Mulți credeau că cultura sumeriană este o cultură derivată. Englezul L. Woolley, cercetător al înmormântărilor regale din Ur (apropo, Ur-Nammu este considerat creatorul orașului Ur și al templului zigurat), de exemplu, a făcut următoarea presupunere: „Nu există nicio îndoială. că civilizația sumeriană a luat naștere din elemente a trei culturi: El Obeida, Uruk și Jemdet-Nasr și, în cele din urmă, a luat forma abia după fuziunea lor. Abia din acel moment, locuitorii Mesopotamiei Inferioare pot fi numiți sumerieni. Prin urmare, cred, - scrie L. Woolley, - că prin numele „Sumerieni” ar trebui să înțelegem un popor ai cărui strămoși, fiecare în felul său, au creat Sumerul cu eforturi împrăștiate, dar până la începutul perioadei dinastice, trăsături individuale. contopit într-o singură civilizație.

fluviul Eufrat

Deși originea sumerienilor („punctele negre”) rămâne un mister până în zilele noastre, se știe că la mijlocul mileniului al IV-lea î.Hr. e. au apărut așezări - orașele-principatele Eredu, Ur, Uruk, Lagash, Nippur, Eshnunna, Ninive, Babilon, Ur. În ceea ce privește rădăcinile etnice ale locuitorilor din Mesopotamia, putem spune doar despre prezența aici în diferite momente popoare diferiteși limbi. Astfel, cunoscutul cercetător al Estului L. Oppenheim consideră că de la începutul invaziei nomazilor de pe platouri și deșerturi și până la cucerirea definitivă arabă, semiții au constituit cel mai probabil majoritatea covârșitoare a populației acestei regiuni.

Figurină de lut a Zeiței Mamă. Uruk. 4000 î.Hr e.

Grupuri tribale în căutare de noi pășuni, hoarde de războinici care luptă pentru bogăția „Gardariki” („Țările orașelor”, așa cum au numit normanzii de multă vreme Rusia), toți s-au mutat într-un flux continuu, în principal din Siria Superioară, folosind permanent rute care duc spre sud sau peste Tigru, spre est. Aceste grupuri de semiți diferă semnificativ nu numai în limbi, ci și în atitudinea lor față de cultura urbană, care era o caracteristică a vieții sociale și politice din Mesopotamia. Unii dintre ei erau înclinați să se stabilească în orașe și astfel au adus o contribuție destul de semnificativă la urbanizare; alții au preferat să hoinărească liberi, să nu se așeze, să nu se angajeze în muncă productivă – „răind fără a iubi pe nimeni”.

Oamenii liberi se sustrăgeau de la serviciul militar și de muncă, de la plata taxelor și, în general, erau materiale instabile, veșnic nemulțumiți sau rebele. Amoriții au avut o influență deosebit de vizibilă asupra naturii proceselor politice din regiune. Oppenheim consideră că acestea sunt asociate cu tranziția de la conceptul de oraș-stat la ideea de state teritoriale, creșterea relațiilor comerciale prin inițiativă privată, extinderea orizontului politicii internaționale și în interiorul statelor - o schimbare rapidă. în putere şi orientare între conducători. Apoi (probabil în jurul secolului al XII-lea î.Hr.) au venit aici triburile vorbitoare de aramaică și s-au stabilit în Siria Superioară și de-a lungul Eufratului. Arameii s-au alăturat Babiloniei împotriva Asiriei. În același timp, scrierea alfabetică aramaică a început încet, dar inevitabil, să înlocuiască tradiția cuneiformă a scrierii. Putem vorbi și despre influența elamitelor și a altor popoare. Cel puțin nu există nicio îndoială că timp de aproape trei milenii Mesopotamia a fost în contact și conflict constant cu vecinii săi, ceea ce este confirmat de numeroase documente scrise. Regiunea cu care locuitorii aveau contacte – directe sau prin diverși intermediari – se întindea din Valea Indusului prin Irak (uneori chiar dincolo de granițele sale), până în Armenia și Anatolia, până la coasta Mediteranei și mai departe, până în Egipt. .

„Standart din Ur”: scene de pace și scene de război. Sumer. O.K. 2500 î.Hr e.

Alții îi consideră pe sumerieni o ramură laterală a arborelui etnic al slavilor, sau mai degrabă, superetnicul Rusului din Orientul Mijlociu. „Aparent, sumerienii au devenit primul Rus care și-a pierdut principala trăsătură de subspecie și al doilea grup etnic care a apărut din superetnosul Rusului”, scrie Yu. Petukhov, care a studiat geneza indo-europenilor, a rușilor și a altora. popoarele slave. Ce este prezentat de el ca justificare și confirmare a unui asemenea punct de vedere? Potrivit versiunii sale, cea mai mare parte a protorienilor s-ar fi putut stabili în Orientul Mijlociu și Asia Mică acum 40-30 de mii de ani. Deși nu aveau încă o limbă scrisă, aveau deja o cultură destul de dezvoltată. Este clar că „Sumerul genial și scris” nu a apărut imediat în Mesopotamia. El a fost precedat de multe sate agricole și pastorale din acești foarte „ruși indo-europeni”.

Figurina lui Ibi-il din Mari

Clanurile, așezările Rusilor din regiunile muntoase și Rusii din Palestina-Suriya-Rusiya s-au mutat de-a lungul albiilor râurilor spre sud timp de sute de ani, ajungând la mijlocul mileniului VI î.Hr. e. punctele cele mai sudice ale Mesopotamiei, adică tocmai locurile unde Eufratul se varsă în râul Bitter, într-o ramură îngustă a Golfului Persic. Sumerienii nu erau străini în Orientul Mijlociu. Ele erau, în opinia sa, o comunitate a clanurilor Rusiei din Orientul Apropiat cu infuzii minore din Rus din Valea Indusului și Rus din Asia Centrală. Cultura menționată mai sus a fost succesorul culturilor Khalaf și Samarra Rus și precursorul celebrei culturi sumeriene. Peste 40 de așezări ale ubeizilor au fost deja găsite în regiunea Ur. În regiunea Uruk există 23 de așezări, fiecare cu o suprafață de peste 10 hectare. Aceste orașe antice, și acest lucru este semnificativ, au nume non-sumeriene. Aici s-au repezit rusii din Munții Armeni, apoi rusii din Asia Centrală și văile Indusului.

Zigurat la Agar Kufa. mileniul III î.Hr e. Aspect modern

Sumerienii au reușit să creeze un stat vast cu capitala Ur (2112-2015 î.Hr.). Regii dinastiei a treia au făcut tot posibilul pentru a-i liniști pe zei. Fondatorul dinastiei, Urnammu, a luat parte la crearea primelor coduri ale Mesopotamiei antice. Nu e de mirare că S. Kramer l-a numit primul „Moise”. A devenit celebru ca un constructor magnific, ridicând o serie de temple și zigurate. „Spre gloria stăpânei sale Ningal Urnammu, un om puternic, regele Urului, regele Sumerului și Akkadului, a ridicat acest magnific Gipar”. Turnul a fost finalizat de fii. Capitala avea un cartier sacru, care era dedicat zeului lunii Nanna și soției sale Ningal. Orașul antic, desigur, nu semăna în niciun fel cu orașele moderne.

Ur era un oval neregulat, lung de doar un kilometru și lățime de până la 700 de metri. Era înconjurat de un zid cu o pantă de cărămidă brută (ceva ca un castel medieval), care era înconjurat de apă pe trei laturi. În interiorul acestui spațiu a fost ridicat un zigurat, un turn cu templu. Se numea „Dealul Ceresc” sau „Muntele lui Dumnezeu”. Înălțimea „Muntelui lui Dumnezeu”, în vârful căruia se afla templul Nanna, era de 53 de metri. Apropo, ziguratul din Babilon („Turnul Babel”) este o copie a ziguratului din Ur. Probabil, dintre toate astfel de zigurate din Irak, cel din Ur era în cea mai bună stare. (Turnul Babel a fost distrus de soldații lui Alexandru cel Mare.) Ziguratul din Ur era un templu observator. A fost nevoie de 30 de milioane de cărămizi pentru a o face. Puțin a supraviețuit din vechiul Ur, din mormintele și templele din Ashur, palatele asiriene. Fragilitatea structurilor s-a explicat prin faptul că au fost create din lut (în Babilon, două clădiri au fost construite din piatră). Sumerienii sunt constructori pricepuți. Arhitecții lor au inventat arcul. Sumerienii importau material din alte țări - din Aman se livră cedri, pietre pentru statui din Arabia. Au creat propria scrisoare, un calendar agricol, primul incubator de pește din lume, primele plantații forestiere, un catalog de bibliotecă, primele prescripții medicale. Alții cred că cele mai vechi tratate ale lor au fost folosite de compilatorii Bibliei atunci când scriau texte.

În exterior, sumerienii se deosebeau de popoarele semitice: erau fără barbă și fără barbă, iar semiții purtau bărbi lungi și ondulate și păr până la umeri. Din punct de vedere antropologic, sumerienii aparțin unei rase caucaziene mari, cu elemente ale unei rase mediteraneene mici. Unii dintre ei veneau din Scythia (după Rawlinson), din peninsula Hindustan (după I. Dyakonov etc.), în timp ce unii veneau din insula Dilmun, actualul Bahrain, Caucaz etc. Se mai argumentează. că, întrucât legenda sumeriană vorbește despre un amestec de limbi și că „în vremurile bune erau toți un singur popor și vorbeau aceeași limbă”, este probabil că toate popoarele provin dintr-un singur popor (superethnos). Yu. Petukhov crede că acești primi oameni din Sumer au fost Rus, primii fermieri din Sumer. În continuare, sunt subliniate numele comune și similare ale zeilor („zeul aerului” sumerian En-Lil și zeul slavilor Lel, al cărui nume este păstrat în poezia noastră rituală). Obișnuiți erau, crede el, eroi ai tunetului, care învingeau dragonul-șarpe. Trece printre Rus (sau grupurile lor filiale) de-a lungul secolelor și mileniilor: Nin-Khirsa-Gor-Khors-George cel Victorios... „Cine ar putea da atât Sumerului, cât și Egiptului o zeitate a lui Horus-Khoros-Khirsu? - cercetătorul nostru pune o întrebare și îi răspunde el însuși: „Doar un singur grup etnic. Același care a devenit baza atât a sumerianului cât și civilizații egiptene- superetnosul Rusului. Toate popoarele „misterioase” sunt dezlegate, toate „epocile întunecate” sunt scoase în evidență dacă studiem istoria din punct de vedere științific, și nu din punct de vedere politic, în care menționarea Rusului mai devreme de secolul al IX-lea. n. e. cel mai strict tabu.

Frumusețea sumeriană

Apariția documentelor (c. 2800 î.Hr.) a fost precedată de o perioadă lungă, o mie de ani sau mai mult. Niciuna dintre țările din Orientul Antic nu are o asemenea abundență de documente ca în Mesopotamia. Pentru acea vreme, acesta este un nivel înalt de civilizație. În mileniul III î.Hr. e. o proporție semnificativă de bărbați din această țară știau să citească și să scrie. Ruinele și inscripțiile Mesopotamiei spuneau multe. După cum a scris A. Oppenheim, datorită acestor documente, am aflat sute de nume de regi și alte persoane marcante, începând cu conducătorii din Lagash care au trăit în mileniul III și până la regii și oamenii de știință din epoca seleucidului. A existat, de asemenea, ocazia de a observa ascensiunea și căderea orașelor, de a evalua situația politică și economică, de a urmări soarta unor dinastii întregi. Documentele au fost scrise nu de scribi profesioniști, ci de oameni obișnuiți, ceea ce indică un nivel ridicat de alfabetizare în rândul populației. Deși au pierit o mulțime de texte (orașele Mesopotamiei au fost distruse în timpul războaielor, unele dintre ele au fost distruse de apă sau acoperite cu nisip), dar ceea ce a coborât și vine la cercetători (și acestea sunt sute de mii de texte) este un material neprețuit. Din fericire, tăblițele de lut pe care erau scrise textele au fost folosite ca material de construcție în construcția pereților. Prin urmare, pământul, absorbindu-le de-a lungul timpului, a păstrat arhive întregi.

Reconstrucția templului din Tepe-Gavra lângă orașul Mosul. Irak. mileniul IV î.Hr e.

Un succes uriaș pentru știință a fost descoperirea arhivelor economice antice din Uruk și Jemdet-Nasr (tabele cu evidența încasărilor și distribuției produselor, numărul de muncitori, sclavi). Mai mult, multe alte documente au venit din mileniile II și I î.Hr. e. În primul rând, acestea sunt arhivele templului și regale, actele comerciale ale comercianților, chitanțele, dosarele judecătorești. Au fost găsite zeci de mii de „cărți” scrise în cuneiform. Prin urmare, cu greu se poate fi de acord cu opinia respectatului R. J. Collingwood, care crede că sumerienii „nu au și nu au o istorie reală”: „Sumerienii antici nu au lăsat în urmă nimic din ceea ce am putea numi istorie”. El crede că aceste texte, în cel mai bun caz, se potrivesc cu definiția ca un ersatz istoric, un document, un fragment de pânză istorică. De asemenea, autorul neagă sumerienilor existența conștiinței istorice: „Dacă ar avea ceva asemănător conștiinței istorice, atunci nu s-a păstrat nimic care să mărturisească existența ei. Am putea argumenta că cu siguranță l-ar fi avut; pentru noi, conștiința istorică este o proprietate atât de reală și atotcuprinzătoare a ființei noastre, încât nu înțelegem cum ar putea lipsi de la nimeni.” Cu toate acestea, printre sumerieni, dacă rămânem la fapte, continuă Collingwood, o astfel de conștiință a apărut totuși sub forma unei „esențe ascunse”. Cred că, pe măsură ce această „esență ascunsă” este descoperită și descifrată, înțelegerea noastră a naturii istoriei civilizației sumeriene în sine se poate schimba.

Statuia de piatra a lui Gudea - domnitorul Lagash

Și acum, în muzeele din Europa, Asia, America, Rusia există deja aproximativ un sfert de milion de tăblițe și fragmente sumeriene. Cel mai vechi loc (sau „oraș”) în care s-au stabilit sumerienii (dacă acceptăm varianta migrației) a fost Eredu (numele modern este Abu Shahrayon). Lista Regelui spune: „După ce regalitatea a coborât din cer, Eredu a devenit reședința regalității”. Poate că replicile au dat naștere unui punct de vedere extravagant. Alții citesc cuvântul „Sumer” drept „om de sus” („shu” – de sus și „mer” – om): se presupune că americanii, folosind cele mai noi computere, au descifrat și „au aflat”: sumerienii sunt de pe altă planetă. , dintr-un geamăn al Pământului, nu astronomi descoperiți. Pentru a confirma acest lucru, au fost citate chiar replici din legenda lui Ghilgameș, în care eroul se numește supraom. În Eredu, conform mitului, se presupune că ar fi fost palatul zeului Enki, ridicat pe fundul oceanului. Eredu a devenit locul de cult al zeului Enki (Eya) printre sumerieni.

Figurină de piatră a unui pelerin din Lagash

Treptat, sumerienii au început să se deplaseze spre nord. Așa că au capturat și au început să dezvolte Uruk, Erechul biblic (acum Varka). Templul zeului An („Sanctuarul Alb”), o secțiune a pavajului din blocuri de calcar brute, a fost descoperit chiar acolo - cea mai veche structură de piatră din Mesopotamia. Dimensiuni impresionante (80 pe 30 m), perfecțiunea formei arhitecturale, nișe boltite care încadrează curtea cu o masă de sacrificiu, pereți orientați către cele patru direcții cardinale, scări care duc la altar - toate acestea au făcut din templu un adevărat miracol al artei arhitecturale, chiar și în ochii unor arheologi foarte experimentați. În templele sumeriene, scrie M. Belitsky, existau zeci de încăperi în care locuiau împreună cu familiile prinți-preoți, ensi, conducători, funcționari și preoți, care dețineau puterea supremă laică și spirituală. În straturile culturale din Uruk s-au găsit primele tăblițe cu scriere pictografică, dintre care una se păstrează în Ermita (2900 î.Hr.). Ulterior, pictogramele au fost înlocuite cu ideograme. Au existat aproximativ 2000 de astfel de icoane.Semnificația lor este extrem de greu de dezlegat. Poate din acest motiv, în ciuda numărului mare de tablete, istoria este încă tăcută. Urme ale influenței culturii Uruk asupra culturii țărilor mediteraneene - Siria, Anatolia etc.

Joc de masă sumerieni

În Egipt (epoca Nagada II, corespunzătoare culturii lui Uruk IV), s-au găsit obiecte de lux aduse din Sumer, vase cu mânere etc.. Pe plăcile de ardezie ale vechiului conducător al Egiptului de Sus și de Jos, legendarul Menes , există un motiv tipic sumerian care datează din epoca Uruk - animale cu aspect fantastic, cu gât lung. Pe mânerul unui pumnal găsit la Jebel el-Arak, lângă Abydos, în Egiptul de Sus, se află un motiv extrem de curios - scene de lupte pe uscat și pe mare. Oamenii de știință au ajuns la concluzia că mânerul, datând din epoca Jemdet-Nasr (2800 î.Hr.), înfățișează o bătălie care a avut loc între sumerieni, sosiți de la Marea Roșie, și populația locală. Toate acestea înseamnă că, chiar și într-un moment atât de îndepărtat, sumerienii nu numai că au putut deja să ajungă în Egipt, dar au avut și un anumit impact asupra formării. cultura egipteană. Ipoteza că nu numai scrisul hieroglific a apărut datorită sumerienilor, dar însăși ideea de a crea personaje scrise s-a născut în Egipt sub influența lor, are deja un număr considerabil de susținători. Într-un cuvânt, o națiune talentată de constructori, artiști, organizatori, războinici și oameni de știință a apărut în fața noastră.

Templul Alb din Uruk. Reconstrucţie

Deci, cum era viața în orașul-stat al sumerienilor? Să luăm ca exemplu Uruk, care era situat în sudul Mesopotamiei. La mijlocul mileniului III î.Hr. e. Acest oraș ocupa o suprafață de peste 400 de hectare. Era înconjurat de pereți dubli din cărămizi de chirpici, lungi de 10 kilometri. Orașul avea peste 800 de turnuri de veghe și o populație de 80.000 până la 120.000 de oameni. Unul dintre conducătorii săi, care se numea „en” sau „ensi”, se pare că era legendarul Ghilgameș. Omul de știință german H. Schmekel în cartea „Ur, Asiria și Babilonul” a reconstituit viața orașului. Pe străzile orașului, în zone rezidențiale, trafic, zgomot, forfotă. Ziua sufocantă și înfundată s-a terminat. A sosit răcoarea de seară mult așteptată. Fierari și olari, armurieri și sculptori, zidari și cioplitori se plimbă de-a lungul zidurilor goale de lut, a căror monotonie este întreruptă de mici deschideri care duc în interiorul caselor. Femeile sunt văzute cu ulcioare cu apă. Se grăbesc acasă pentru a pregăti rapid cina pentru soții și copiii lor. În mulțimea trecătorilor, sunt și destul de mulți războinici... Încet, parcă s-ar fi teamă să-și piardă demnitatea, preoți importanți, oficiali de palat și cărturari merg pe stradă. Fustele elegante la modă le fac mai vizibile. Până la urmă, în ierarhia socială sunt mai sus decât artizanii, muncitorii, fermierii, păstorii. Băieții zgomotoși, răutăcioși, după o zi lungă de studii obositoare la școala de cărturari, au abandonat semnele și, cu un râs fără griji, desfășoară caravana de măgari. Sunt încărcate cu coșuri cu mărfuri de la navele descărcate la debarcader. Deodată, se aude un strigăt de undeva departe, apoi altul, apoi al treilea. Țipetele sunt din ce în ce mai aproape și mai puternice.

O capră care mănâncă frunzele unui copac. Ornament din Ur

Stradă într-un oraș sumerian

Mulțimea de pe stradă s-a despărțit, formând un coridor larg și aplecându-și umil capetele: un ensi călărea spre templu. Împreună cu familia și curtenii, a lucrat toată ziua la construcția unui nou canal de irigații și acum, după o zi grea, se întoarce la palat, care se află lângă templu. Ridicat pe o platformă înaltă, înconjurat de scări largi care duc chiar în vârf, acest templu este mândria locuitorilor din Uruk. Unsprezece săli se întindeau de-a lungul curții sale, lungi de 60 de metri și lățime de 12 metri. În camerele de utilitate sunt cămare, hambare, depozite. Aici preoții pun tăblițele în ordine: pe ele sunt jertfele făcute dimineața în templu, toate veniturile zilei trecute primite de vistierie, care vor spori și mai mult bogăția zeului - domnul și conducătorul orașul. Iar ensi, prințul-preot, conducătorul lui Uruk, este doar un slujitor al zeului, în grija căruia se află pământurile care aparțin zeului, bogăția și oamenii. Așa se reconstruiește viața orașului.

Capul statuii lui Gudea din Lagash

Statuia lui Gudea (Ensi)

În mileniul III-II î.Hr. e. au fost determinate principalele căi de dezvoltare economică a regiunii. Stratul superior al oamenilor de stat (funcționari, treptele cele mai înalte ale armatei, preoți, un număr de artizani) acționau ca proprietar al pământurilor comunale, avea sclave și sclave, exploatându-și munca. S-a dezvoltat civilizația sumeriană (uneori considerată începutul civilizației occidentale), având două sectoare: un sector îl vom numi condiționat „stat”, celălalt – „proprietate privată”. Primul sector cuprindea în principal ferme mari (acestea erau deținute de temple și de elita nobilimii), celălalt - pământurile comunităților mari de familie (conduse de patriarhii lor). Fermele din primul sector au devenit ulterior proprietatea statului, acestea din urmă au devenit proprietatea comunităților teritoriale. Oamenii de pe terenurile din sectorul public aveau dreptul de a deține pământ. Era un fel de plată pentru serviciul de stat. Recolta rezultată a fost folosită pentru hrănirea familiilor. Cu toate acestea, pământul ar fi putut fi luat, iar mulți muncitori din sectorul public nu l-au avut deloc. Ni se pare simptomatic și important faptul conviețuirii pașnice în zorii istoriei a două sectoare economice - statul și cel comunitar-privat (cu o predominanță notabilă a primului). Chiriașii terenului au plătit proprietarii. De asemenea, ei plăteau impozit la stat pe baza impozitului pe venit. Pământul lor era cultivat de muncitori angajați (pentru adăpost, pâine, îmbrăcăminte).

Curtea unui locuitor bogat din Ur în mileniul II î.Hr. e.

Odată cu răspândirea agriculturii și tehnologiei irigate (roata olarului, războaie de țesut, cupru, fier, mașini de ridicare a apei, unelte), a crescut și productivitatea muncii. Ca și în Egipt, există multe canale. Herodot a mai subliniat diferențe serioase între nordul Mesopotamiei - Asiria și sudul - Babilonul: „Țara asirienilor este irigată cu ploi puține; apa de ploaie este suficientă doar pentru a hrăni rădăcinile plantelor de cereale: culturile cresc și pâinea se coace cu ajutorul irigațiilor din râu; acest râu nu se revarsă însă peste câmpuri, ca în Egipt; irigat aici manual si cu ajutorul pompelor. Babilonul este toată, ca Egiptul, tăiată de canale; cel mai mare dintre ele, navigabil, se întinde de la Eufrat la sud până la un alt râu, Tigrul. Crearea unor astfel de canale, desigur, a necesitat mult efort.

Căruța taurului înaripat

Locuitorii s-au confruntat și cu o altă dilemă: culturile ar fi inundate cu prea multă apă, sau vor muri din cauza lipsei și a secetei acesteia (Strabon). După cum puteți vedea, totul sau aproape totul în Mesopotamia depindea doar de faptul că era sau nu posibil să se mențină sistemul de agricultură și irigații într-o stare funcțională și bună. Apa este viata. Și nu întâmplător regele Hammurabi, în introducerea sa în codul legilor celebre, a subliniat importanța deosebită a faptului că „a dat viață lui Uruk” – „a livrat apă din abundență oamenilor”. Sistemul a funcționat sub controlul vigilent al „supraveghetorului canalelor”. Canalele săpate puteau servi simultan ca rută de transport, ajungând la o lățime de 10–20 m. Acest lucru permitea trecerea navelor de un tonaj destul de mare. Malurile canalelor aliniate zidărie sau covorașe țesute. În locuri înalte, apa era turnată din fântână în fântână cu ajutorul structurilor de tragere a apei. Oamenii cultivau acest pământ cu ajutorul sapelor obișnuite (sapa era adesea descrisă ca o emblemă a zeului pământului Marduk) sau a unui plug de lemn.

Un cuplu căsătorit din Nippur. mileniul III î.Hr e.

Enlil - „cel mai mare zeu” al lui Sumer, fiul Cerului și al Pământului

Munca a necesitat costuri uriașe de muncă din partea maselor de oameni. Fără irigații și agricultură, viața aici ar fi complet imposibilă. Anticii au înțeles foarte bine acest lucru, aducând un omagiu calendarului fermierului, muncitorilor, sapei și plugului. În lucrarea „Disputa dintre sapă și plug”, se subliniază în mod deosebit că sapa este „copilul săracului”. Cu ajutorul unei sape, se face o cantitate imensă de muncă - săpat pământul, crearea de case, canale, ridicarea acoperișurilor și așezarea străzilor. Zilele de muncă ale unei sape, adică ale unui săpător sau ale unui constructor, sunt „douăsprezece luni”. Dacă plugul este adesea inactiv, atunci lucrătorul de sapă nu știe nici o oră, nici o zi de odihnă. El construiește „oraș cu palate” și „grădini pentru regi”. El este, de asemenea, obligat să îndeplinească fără îndoială toate lucrările la ordinele regelui sau ale demnitarilor săi, în special, trebuie să construiască fortificații sau să transporte figurile zeilor la locul potrivit.

Populația din Mesopotamia și Babilonia era formată din fermieri liberi și sclavi. Teoretic, pământul din Babilon a aparținut zeilor, dar în practică - regilor, templelor și marilor proprietari de pământ care l-au închiriat. N. M. Nikolsky a remarcat că de-a lungul întregii istorii antice a Mesopotamiei, „o persoană individuală devine temporar și condiționat proprietarul pământului, ca membru al colectivului, și niciodată proprietarul privat al pământului”. Uneori, regii puneau soldați pe pământ, îl distribuiau funcționarilor etc. Toți trebuiau să plătească impozite către stat (o zecime din venit). Cea mai mare parte a sclavilor era atunci de origine locală. Sclavul nu era cetățean cu drepturi depline, fiind proprietatea deplină a proprietarului. El ar putea fi vândut, gajat sau chiar ucis. Sursa de reaprovizionare a sclavilor este sclavia prin datorii, captivii și copiii sclavilor. Ca și în Egipt, copiii abandonați puteau fi transformați în sclavi. Această practică era larg răspândită în antichitate.

Astfel de ordine existau în Babilon, Egipt, în Grecia antică. Prizonierii de război capturați în timpul războaielor din alte țări au fost transformați în sclavi. Hoții înșiși au fost făcuți sclavii celor care au suferit furturi. Aceeași soartă a așteptat și familia ucigașului. Este curios că legile lui Hammurabi permiteau unui soț să vândă o prostituată sau o soție cheltuitoare. Sclavii sunt sclavi. Viața lor a fost grea. Mureau de foame, mureau de foame și frig. Prin urmare, pentru a-i face să lucreze, au fost încătuși, adesea închiși.

Într-o serie de cazuri, cuplurile căsătorite sărace, neputând să-și hrănească copiii mici, i-au aruncat într-o groapă sau într-un coș într-un râu sau i-au aruncat pe stradă. Oricine poate ridica un copil găsit și îl poate crește, apoi face cu el cum dorește (adoptă, adopta sau include într-o zestre, vinde în sclavie). Obiceiul de a condamna un copil sau de a salva un copil de la moartea inevitabilă se numea „aruncă un copil în gura unui câine” (sau „smulge-l din gură”). Oppenheim citează un document care spune că o femeie, în prezența martorilor, și-a ținut fiul în fața gurii câinelui, iar un anume Nur-Shamash a reușit să-l smulgă de acolo. Oricine putea să-l ridice și să-l crească, să-l facă sclav, să-l adopte sau să-l adopte. Deși la adopția fetelor, aparent, s-a recurs la relativ rar. Exista o regulă fermă: copiii adoptați erau obligați să furnizeze foști proprietari mâncare și îmbrăcăminte pentru tot restul vieții. Soarta copiilor adoptați a fost diferită. Unii dintre ei au devenit membri cu drepturi depline ai familiei și chiar au devenit moștenitori, alții s-au confruntat cu o soartă de neinvidiat. Legile au reglementat cumva acest proces.

Zeiță a morții, stăpâna „Țării fără întoarcere” - Ereshkigal

Munca unui fermier, a unui săpător sau a unui constructor a fost, fără îndoială, grea... Ecouri ale acestui lucru pot fi găsite în Povestea lui Atrahasis, care a ajuns până la noi din perioada veche babiloniană (1646–1626 î.Hr.). Vorbește într-o formă poetică despre vremea când zeii („Igigi”) erau siliți să lucreze, ca simplii muritori. „Când zeii, asemenea oamenilor, purtau povara, târau coșurile, coșurile zeilor erau uriașe, munca era grea, greutățile erau mari.” Înșiși zeii au săpat râuri, au săpat canale, au adâncit albia Tigrului și Eufratului, au lucrat în adâncurile apei, au construit o locuință pentru Enki etc., etc. Așa că au lucrat ani și ani, zi și noapte, „doi și o jumătate de mie de ani”. Foarte obosiți de o astfel de muncă sfâșietoare, au început să se umple de furie și să strige unul la altul. După lungi și aprinse dezbateri, au decis să meargă la cea principală, Enlil, să se plângă de soarta lor amară. Și-au „ars armele”, „și-au ars lopețile, le-au dat foc coșurilor” și, ținându-se de mână, s-au mutat „la porțile sfinte ale războinicului Enlil”. În cele din urmă, acolo au aranjat un consiliu al zeilor superiori, unde i-au raportat lui Enlil că o povară atât de insuportabilă îi ucide pe Igigi.

Stela Victoriei regelui Naramsin

Au discutat mult timp, până când au decis în unanimitate să creeze o rasă umană și să-i pună o povară grea și grea. „Lasă un om să poarte jugul lui Dumnezeu!” Așa au făcut... De atunci, omul a început să facă munca zeilor. El construiește, sapă, curăță, câștigând hrană pentru el și pentru zei. În mai puțin de două sute de ani, țara a crescut, oamenii au crescut în ea. Iar zeii au început să fie deranjați de o masă de oameni: „Voiul lor ne îngrijorează”.

Și apoi au trimis vânt asupra pământului să-l usuce și ploi de ploaie pentru a spăla recoltele. Zeii au declarat: „Oamenii vor fi distruși de lipsuri și de foame. Fie ca pântecele pământului să se ridice peste ei! Ierburile nu vor crește, cerealele nu vor încolți! Să fie trimisă ciuma asupra oamenilor! Uterul se va micșora, copiii nu se vor naște! De ce au oamenii nevoie de asemenea zei?! Cea mai completă listă a erei asiriene menționează peste 150 de nume ale diferitelor zeități. Mai mult, cel puțin 40-50 dintre ei aveau propriile lor temple și cult în epoca asiriană. Aproximativ în mileniul III î.Hr. e. colegiul de preoți a ajuns la o înțelegere și a creat un mit despre triada marilor zei: Anu, Enlil și Ea. Cerul s-a dus la Anu, pământul la Enlil, marea la Ea. Atunci vechii zei au dat soarta lumii în mâinile tânărului lor fiu, Marduk. Astfel a avut loc o revoluție în tărâmul zeilor. Refacând miturile sumeriene, preoții babilonieni l-au pus pe Marduk în locul lui Enlil. Evident, această ierarhie divină trebuia să corespundă ierarhiei pământești a regilor și mediului lor. Acest scop a fost servit de cultul primilor regi din Ur. Legendarul rege al lui Uruk, Ghilgameș, care a fost declarat fiul lui Anu, a fost și el îndumnezeit. Mulți conducători au fost divinizați. Regele Akkadului, Naramsin, s-a autointitulat zeul Akkadului. Regele Isinului și regele Larsei, regii din Ur din dinastia a treia (Shulgi, Bursin, Gimilsin) se numeau la fel. În epoca primei dinastii babiloniene, Hammurabi s-a echivalat cu zeii și a început să fie numit „zeul regilor”.

Conducătorul legendar al lui Uruk, Enmerkar, poate fi, de asemenea, atribuit acestei categorii. El, după ce a devenit rege și a domnit timp de 420 de ani, a creat de fapt orașul Uruk. Trebuie să spun că apariția, existența acestor orașe-stat, precum și în Grecia antică (într-o perioadă ulterioară), se va desfășura în rivalitate constantă cu așezările și formațiunile din apropiere. Prin urmare, nu este de mirare că istoria antica plină de războaie nesfârșite. Pe atunci, printre domnitori, toți erau agresori și nu existau (aproape deloc) iubitori de pace.

În poemul epic, numit condiționat de S. N. Kramer „Enmerkar și conducătorul Arratei”, se spune despre cel mai acut conflict politic care a apărut în vremuri străvechi între Irak și Iran. Poemul spune că în antichitate orașul-stat Uruk, situat în sudul Mesopotamiei, a fost condus de gloriosul erou sumerian Enmerkar. Și departe la nord de Uruk, în Iran, era un alt oraș-stat numit Aratta. Era despărțit de Uruk de șapte lanțuri muntoase și era atât de înalt încât era aproape imposibil să ajungi la el. Aratta era renumită pentru bogăția sa - tot felul de metale și piatră de construcție, adică exact ceea ce îi lipsea atât de mult orașului Uruk, situat pe o câmpie plată fără copaci a Mesopotamiei. Prin urmare, nu este nimic surprinzător în faptul că Enmerkar a privit cu poftă la Aratta și comorile sale. A hotărât cu orice preț să subjugă oamenii din Aratta și conducătorul acesteia. În acest scop, a început un fel de „război al nervilor” împotriva lor. El a reușit să-l intimideze atât de mult pe stăpânul Arattei și pe locuitorii săi, încât s-au supus lui Uruk. Regele Uruk a amenințat că va distruge toate orașele, va devasta pământul, astfel încât toată Aratta să fie acoperită de praf, ca un oraș blestemat de zeul Enki, și să se transforme în „nimic”. Poate că aceste sentimente vechi, aproape uitate, întărite de religie și geopolitică, l-au forțat pe conducătorul Irakului să atace Iranul în timpurile moderne.

| |

Sumerienii sunt prima civilizație de pe Pământ. A apărut în regiunea Mesopotamiei în urmă cu mai bine de șase mii de ani.

În calculele lor, vechii sumerieni au folosit sistemul ternar, erau familiarizați cu legendele acestui popor care conțin descrieri ale originii, structurii și dezvoltării. sistem solar. Imaginea ei, creată de vechii sumerieni, este păstrată la Berlin, în Muzeul de Stat. Cu toate acestea, pe harta antica planeta Nibiru este prezentă. Este situat între Jupiter și Marte și traversează sistemul o dată la 3600 de ani, așa că nu este vizibil pentru oamenii moderni.

Civilizația sumeriană s-a dezvoltat în mare măsură sub influența lui Nibiru. Potrivit legendelor, oamenii antici puteau contacta cu. Potrivit sumerienilor, Anunakii din Nibiru au venit pe pământ.

Poveștile antice despre cosmos indică un eveniment care a avut loc acum aproximativ patru miliarde de ani. Sumerienii au numit-o „bătălie cerească”. Conform istoriei, a avut loc o catastrofă care a schimbat aspectul general al întregului sistem solar.

Civilizația sumeriană a lăsat manuscrise antice care conțin informații despre originea vieții inteligente pe Pământ. Legendele spun că rasa umană modernă a fost creată cu ajutorul metodelor în urmă cu mai bine de trei sute de mii de ani. Cu alte cuvinte, sumerienii au indicat că oameni moderni- civilizația bioroboților.

Tăblițele antice de lut mărturisesc prima apariție a omului în unele detalii. Ele descriu procesul creării sale sub formă de cronici, inclusiv amestecarea elementelor divine și pământești, care este similar cu fertilizarea într-o eprubetă.

Civilizația sumeriană avea o cantitate destul de mare de cunoștințe. Oamenii cunoșteau bine astronomia, chimia, medicina pe bază de plante și matematica.

Civilizația sumeriană era foarte bine dezvoltată. Acest lucru este indicat de organizație controlat de guvern. Sumerienii aveau organe alese și alte organisme corespunzătoare structurii puterii în sensul modern.

Tora (Biblia ebraică), creată pe ruinele Sumerului, atribuită lui Elohim. Acest nume este indicat în și poate fi interpretat ca „Zei”. Tora a definit destul de exact scopul creării omului ca fiind necesar pentru cultivarea pământului.

Legendele sumeriene mărturisesc despre crearea lui Adam. Potrivit cronicilor, omul de știință șef al Anunaki Enki a fost chemat la conducătorul Anu. Împreună l-au creat pe Adam. Acest nume provine de la vechiul nume sumerian pentru pământ („Adamah”). Astfel, Adam înseamnă „Pământean”.

Civilizația sumeriană, în special originea ei, provoacă multe controverse în rândul oamenilor de știință. Versiunea despre originea sa cosmică este descrisă în cartea lui Zecharia Sitchin „The 12th Planet”.

Conform datelor arheologice și faptelor documentare, cultura sumeriană a apărut deja pe deplin dezvoltată, cu limbaj scris propriu. Religia oamenilor avea rădăcini cosmogonice, un întreg panteon de zei era prezent în ea și era responsabil pentru forțele naturale. Principalele zeități erau considerate a fi KI și AN, personificând principiile masculine și feminine. Zeii au trebuit să muncească destul de mult, așa că au creat oameni care să se ajute singuri.

Sumerienii au lăsat lumii un număr mare de obiecte folosite lumea modernă: bani, roata si altele. Poporul antic avea cunoștințe despre producerea diferitelor aliaje, în principal bronz.

Sumerienii au introdus Zodiacul pentru a efectua calcule astronomice, fără referire la luni, au fost, de asemenea, conștienți de ciclul precesional, au împărțit sfera cerului în douăsprezece segmente și au combinat grupuri de stele în constelații.

Civilizația a durat două mii de ani. În această perioadă relativ scurtă, ea a oferit cunoștințe neprețuite pentru dezvoltarea omenirii în viitor.

Pentru prima dată, presupunerea existenței unei civilizații antice a sumerienilor a fost făcută nu de arheologi, ci de lingviști. În cursul primelor încercări de a descifra textele cuneiforme asiriene și babiloniene, ei au întâlnit literalmente un amestec de simboluri hieroglifice, silabice și alfabetice. Această împrejurare nu numai că a complicat lectura textelor care datează din mileniul IV-III î.Hr. e., dar a sugerat, de asemenea, că limba lor se întoarce la o scriere mult mai veche, inițial hieroglifică. Astfel, a apărut prima confirmare indirectă, dar destul de științifică a informațiilor despre existența mileniilor V-IV î.Hr. e. în Mesopotamia Inferioară a civilizaţiei sumeriene.

Dar problema existenței civilizației sumeriene a rămas doar o ipoteză științifică până când, în 1877, un angajat al consulatului francez de la Bagdad, Ernest de Sarzhak, a făcut o descoperire care a devenit o piatră de hotar istorică în studiul civilizației sumeriene. În Tello, la poalele unui deal înalt, a descoperit o figurină care a fost realizată într-un stil complet necunoscut. Domnul de Sarzhac a organizat acolo săpături, iar de pe pământ au început să apară sculpturi, figurine și tăblițe de lut, care erau decorate cu ornamente nemaivăzute până acum.

Printre numeroasele obiecte a fost o statuie din piatră de diorit verde, care îl înfățișa pe regele și marele preot al orașului-stat Lagash. Prin multe semne, a devenit clar că această statuie este în mare parte veche pentru orice obiect de artă găsit anterior, în Mesopotamia. Chiar și cei mai precauți arheologi în evaluările lor au recunoscut că statuia aparține mileniului III sau chiar IV î.Hr. e., adică până la epoca premergătoare apariţiei culturii asiro-babiloniene.

Opere de artă aplicată mai curioase și „informative”, descoperite în timpul săpăturilor în curs, au fost sigiliile sumeriene, cele mai vechi exemple ale cărora datează din aproximativ 3000 î.Hr. e. Aceștia erau cilindri de piatră de la 1 la 6 cm înălțime, adesea cu găuri în ele: probabil, mulți deținători de sigilii le purtau la gât. Pe suprafața de lucru a sigiliilor au fost sculptate inscripții (in imagine in oglinda) și desene.

Cu aceste sigilii s-au fixat diverse documente, ele au fost așezate de meșteri pe ceramica pe care o făceau. Documentele au fost întocmite de sumerieni nu pe suluri de papirus sau pergamente și nu pe foi de hârtie, ci pe tăblițe din lut brut. După ce tableta a fost uscată sau arsă, textul și amprenta sigiliului au putut fi păstrate pentru o lungă perioadă de timp.

Înfățișarea pe sigilii era destul de variată. Cele mai vechi dintre ele sunt creaturi mitice: un om-pasăre, oameni-fiară, diverse obiecte zburătoare, mingi pe cer. Erau și zei în căști, stând lângă „copacul vieții”, bărci cerești deasupra discului lunar, care transportă creaturi asemănătoare oamenilor. Trebuie remarcat faptul că motivul, cunoscut de noi drept „pomul vieții”, în timpul nostru, oamenii de știință interpretează în moduri diferite. Unii cred că aceasta este o imagine a unei anumite structuri rituale, alții - o stele memorială. Există, de asemenea, opinia conform căreia „arborele vieții” este o reprezentare grafică a dublei spirale ADN, purtătoarea informației genetice a tuturor organismelor vii.

Experții în cultura sumeriană consideră că una dintre cele mai misterioase sigilii este cea pe care există o imagine a sistemului solar. Printre alți oameni de știință, a fost studiat de unul dintre cei mai importanți astronomi ai secolului al XX-lea, Carl Sagan. Ceea ce este înfățișat pe sigiliu confirmă în mod irefutat că acum 5 - 6.000 de ani sumerienii știau că Soarele, și nu Pământul, era centrul „spațiului nostru apropiat”. Nu există nicio îndoială în acest sens: Soarele de pe sigiliu este situat în mijloc și este mult mai mare decât corpurile cerești din jurul său. Dar cel mai surprinzător și important nu este nici măcar acesta. Figura arată toate planetele cunoscute de noi astăzi și, de fapt, ultima dintre ele, Pluto, a fost descoperită abia în 1930.

Dar asta, ca să spunem așa, nu este totul. În primul rând, în imaginea sumeriană, Pluto nu este situat în locația sa actuală, ci între Saturn și Uranus. Și în al doilea rând, între Marte și Jupiter, sumerienii mai au ceva corp ceresc.

Zakharia Sitchin, un savant modern cu rădăcini rusești, specialist în texte biblice și cultura Orientului Mijlociu, care vorbește mai multe limbi ale grupului semitic și expert în cuneiform, a studiat și uimitoarea pecete. El este sigur că corpul ceresc înfățișat pe sigiliu și necunoscut în timpul nostru este o altă planetă, a zecea planetă a sistemului solar - Marduk-Nibiru.

Iată ce a spus Sitchin însuși despre asta: „Există o altă planetă în sistemul nostru solar care apare între Marte și Jupiter la fiecare 3.600 de ani. Locuitorii acelei planete au venit pe planeta noastră în urmă cu aproape jumătate de milion de ani și au făcut multe din ceea ce citim în Biblie, în Cartea Genezei. Prevăd că această planetă, al cărei nume este Nibiru, se va apropia de Pământ în zilele noastre. Este locuit de ființe inteligente - Anunnaki, și se vor muta de pe planeta lor pe a noastră și înapoi. Ei au fost cei care au creat Homo sapiens, o persoană rezonabilă. În exterior, arătăm exact ca ei.”

Argumentul în favoarea unei ipoteze Sitchin atât de radicale este că sumerienii posedau cunoștințe vaste în domeniul astronomiei, ceea ce poate fi explicat doar ca o consecință a contactelor lor cu un fel de civilizație extraterestră.

Și mai senzațională, potrivit unor experți, este descoperirea care a fost făcută pe dealul Kuyunjik, din Irak, în timpul săpăturilor din orașul antic Ninive. Acolo au găsit un text cu calcule, al cărui rezultat este numărul 195.955.200.000.000. Acest număr de 15 cifre exprimă în secunde 240 de cicluri ale așa-numitului „an Platon”, a cărui durată este de aproximativ 26.000 de ani „normali”.

Pentru a investiga acest rezultat ciudat al exercițiilor de matematică ale vechilor sumerieni, savantul Maurice Chatelain din Franța, specialist în sisteme de comunicații cu nave spațiale, care a lucrat mai bine de 20 de ani la agenția spațială americană NASA, a devenit om de știință. Multă vreme, hobby-ul lui Chatelain a fost studiul paleoastronomiei - cunoștințele astronomice ale popoarelor antice, despre care a scris mai multe cărți.

Chatelain a făcut o presupunere că misteriosul număr de 15 cifre poate exprima așa-numita mare constantă a sistemului solar, ceea ce face posibilă calcularea cu mare precizie a ratei de repetare a fiecărei perioade în mișcarea și evoluția planetelor, a sateliților acestora. , și, de asemenea, comete. Omul de știință și-a supus ipoteza analizei computerizate. Iată cum a comentat rezultatele: „În toate cazurile pe care le-am verificat, perioada de revoluție a unei planete sau comete a fost (cu câteva zecimi) o fracțiune din Marea Constanță de la Ninive, egală cu 2.268 de milioane de zile. . Cred că această împrejurare servește ca o confirmare convingătoare a preciziei ridicate cu care a fost calculată Constanta cu mii de ani în urmă.

Ca urmare a cercetărilor ulterioare, s-a dovedit că, într-un caz, inexactitatea constantei se manifestă în continuare, și anume, în cazul așa-numitului „an tropical”, care este de 365,242199 de zile. Diferența dintre această valoare și valoarea obținută folosind constanta a fost de un întreg și de 386 de miimi de secundă.

Dar cercetătorii americani s-au îndoit de inexactitatea Constantului. Pentru că, conform studiilor recente, durata anului tropical scade cu aproximativ 16 milioane de secunde la fiecare mie de ani. Iar împărțirea erorii menționate mai sus la această valoare duce la o concluzie cu adevărat uluitoare: Marea constantă din Ninive a fost calculată acum 64.800 de ani!

Ar fi potrivit să ne amintim că printre grecii antici - fondatorii general recunoscuți ai civilizației europene - cel mai mare număr era de 10 000. Tot ceea ce depășea această valoare era considerat infinit.

Un alt artefact „incredibil, dar evident” al civilizației sumeriene, descoperit și în timpul săpăturilor de la Ninive, este o tăbliță rotundă neobișnuită de lut cu o notă... manuale pentru piloții navelor spațiale! Placa este împărțită în 8 sectoare identice. Pe secțiunile supraviețuitoare sunt vizibile diferite desene: triunghiuri și poligoane, săgeți, linii de despărțire drepte și curbe. Descifrarea inscripțiilor și imaginilor de pe această tabletă unică a fost efectuată de un grup de oameni de știință, care includea lingviști, matematicieni și specialiști în navigația spațială.

Cercetătorii au ajuns la concluzia că tableta conține o descriere a „rutei de călătorie” a zeității supreme Enlil, care a condus consiliul ceresc al zeilor sumerieni. Textul indică pe lângă ce planete a zburat Enlil în timpul călătoriei sale, care a fost efectuată în conformitate cu traseul compilat anterior. Există, de asemenea, informații despre zborurile „cosmonauților” care sosesc pe Pământ de pe a zecea planetă - Marduk.

Primul sector al tabletei conține date despre zborul navei spațiale, care, pe drum, zboară în jurul planetelor întâlnite pe parcurs din exterior. Apropiindu-se de Pământ, nava trece prin „pufături de abur” și apoi coboară mai jos în zona „cerului senin”. După aceea, echipajul pornește echipamentul sistemului de aterizare, pornește motoarele de frână și conduce nava peste munți către un loc de aterizare prestabilit. Calea de zbor dintre planeta natală a astronauților Marduk și Pământ trece între Jupiter și Marte, ceea ce decurge din inscripțiile supraviețuitoare din al doilea sector al tabletei.

Al treilea sector arată succesiunea acțiunilor echipajului în procesul de aterizare pe Pământ. Există, de asemenea, o frază criptică: „Aterizarea este controlată de zeitatea Ninya”.

Cel de-al patrulea sector conține informații despre cum să navighezi după stele în timpul zborului către Pământ, iar apoi, deja deasupra suprafeței sale, ghidează nava către locul de aterizare, ghidată de teren.

Potrivit lui Maurice Chatelain, o tabletă rotundă nu este altceva decât un ghid pentru zborurile spațiale cu o schemă de hărți adecvată atașată. Aici, în special, este dat un program pentru implementarea etapelor succesive ale aterizării navei, sunt indicate momentul și locul de trecere a straturilor superioare și inferioare ale atmosferei, includerea motoarelor de frână, munții și sunt indicate orașele peste care este necesar să se survoleze, precum și locația spațioportului în care nava trebuie să aterizeze. Toate aceste informatii sunt insotite de un numar mare de numere continand, eventual, date privind inaltimea si viteza zborului, care trebuie respectate la efectuarea pasilor mentionati mai sus.

Se știe că sumerianul și a apărut brusc. Ambele au fost caracterizate de o cantitate inexplicabil de vastă de cunoștințe în diverse sfere ale vieții și activității umane (în special, în domeniul astronomiei). După ce a studiat conținutul textelor de pe tăblițele de lut sumeriene, asiriene și babiloniene, Zecharia Sitchin a ajuns la concluzia că în lumea antică, acoperind Egiptul, Orientul Mijlociu și Mesopotamia, trebuie să fi existat mai multe astfel de locuri unde navele spațiale de pe planetă Marduk ar putea ateriza. Și aceste locuri, cel mai probabil, se aflau în teritoriile, despre care în legendele antice se spune că sunt centrele celor mai vechi civilizații și pe care au fost de fapt descoperite urme ale unor astfel de civilizații.

Conform tăblițelor cuneiforme, extratereștrii au folosit un coridor aerian pentru a zbura deasupra Pământului, trecând peste bazinul râurilor Tigru și Eufrat. Și pe suprafața Pământului, acest coridor era marcat de o serie de puncte care serveau drept „semne rutiere” - se puteau orienta și, dacă era necesar, ajusta parametrii de zbor pentru echipajul navei spațiale care mergea la aterizare. Cel mai important dintre aceste puncte a fost, fără îndoială, Muntele Ararat, ridicându-se la peste 5.000 de metri deasupra nivelului mării.

Dacă trasați o linie pe hartă care merge de la Ararat strict spre sud, atunci aceasta se intersectează cu linia axială imaginară a coridorului aerian menționat la un unghi de 45 de grade. În punctul de intersecție al acestor linii se afla orașul sumerian Sippar (literal „Orașul Păsării”). Aici era vechiul cosmodrom, pe care au aterizat și de pe care au decolat navele extratereștrilor de pe planeta Marduk.

La sud-est de Sip-par, de-a lungul liniei centrale a coridorului aerian, care se termina peste mlaștinile Golfului Persic de atunci, strict pe linia centrală sau cu abateri mici (până la 6 grade) de la acesta, la la aceeași distanță unul de celălalt, existau o serie de alte puncte de control: Kish, Nippur, Shuruppak, Larsa, Ibira, Lagash, Eridu.

Centrale printre ele – atât ca locație, cât și ca importanță – au fost Nippur („Locul de trecere”), unde se afla Centrul de control al misiunii, și Eridu, situat în partea de sud a coridorului și a servit drept principal punct de referință pentru aterizarea navelor spațiale. Toate aceste puncte au devenit, în termeni moderni, întreprinderi formatoare de orașe, în jurul lor au crescut în timp așezări, care s-au transformat ulterior în orașe mari.

Timp de 100 de ani, planeta Marduk a fost la o distanță destul de apropiată de Pământ, iar în acești ani, „frații mai mari în minte” i-au vizitat constant pe pământeni din spațiu. Textele cuneiforme descifrate sugerează că unii extratereștri au rămas pe Pământ pentru totdeauna și că locuitorii din Marduk puteau ateriza de la roboți mecanici sau bioroboți pe unele planete sau sateliții acestora.

În legenda epică sumeriană a lui Gilgamesh, conducătorul semilegendar al orașului Uruk în perioada 2700 - 2600 î.Hr. e., se referă la orașul antic Baalbek, care era situat pe teritoriul Libanului modern. Este cunoscută, în special, ruinele unor structuri gigantice din blocuri de piatră prelucrate și montate între ele cu mare precizie, a căror greutate ajunge la o sută sau mai multe tone. Cine, când și de ce a ridicat aceste structuri megalitice rămâne un mister până astăzi.

Dar pentru autorii narațiunii epice menționate, nu exista niciun mister în asta. Ei știau că zeii locuiau în acest oraș: „Era o cetate în care locuiau cei care comandau. Iar Anunnakii locuiau acolo, iar razele lor care zdrobeau până la moarte i-au păzit.

Conform textelor tăblițelor de lut, sumerienii i-au numit pe Anunnaki „zei străini” care au sosit de pe o altă planetă și i-au învățat să citească și să scrie, transferându-și cunoștințele și abilitățile din multe domenii ale științei și tehnologiei.