Povestea lui Saltykov Shchedrin și-a pierdut conștiința rezumat. Analiza poveștii a pierdut conștiința lui Saltykov-Șchedrin eseu. Câteva eseuri interesante

Conștiința pierdută. Ca de altădată, oamenii se înghesuiau pe străzi și teatre; în vechiul mod ori s-au depășit, ori s-au depășit unul pe altul; s-au agitat în vechiul mod și au prins piese din mers și nimeni nu a bănuit că ceva lipsea brusc și că un fel de pipă nu mai cânta în orchestra vitală comună. Mulți au început să se simtă chiar mai veseli și mai liberi. Cursul unei persoane a devenit mai ușor: a devenit mai îndemânatic să înlocuiești un picior cu un vecin, a devenit mai convenabil să linguși, să înșeli, să înșeli, să calomniezi și să calomniezi. Orice durere brusc, parcă de mână, a decolat; oamenii nu mergeau, ci parcă se grăbesc; nimic nu i-a supărat, nimic nu i-a pus pe gânduri; atât prezentul, cât și viitorul – totul părea dat în mâinile lor – lor, norocoșilor, care nu au observat pierderea conștiinței.

Conștiința a dispărut brusc... aproape instantaneu! Chiar ieri, acest agățat enervant tocmai a apărut în fața ochilor mei, mi s-a părut o imaginație emoționată și dintr-o dată... nimic! Fantomele enervante au dispărut, iar odată cu ele frământările morale pe care le-a adus cu ea conștiința acuzatoare. Nu a mai rămas decât să privească lumea lui Dumnezeu și să se bucure: înțelepții lumii și-au dat seama că s-au eliberat în sfârșit de ultimul jug care le împiedica mișcarea și, desigur, s-au grăbit să profite de roadele acestei libertăți. Oamenii s-au speriat; au început jafurile și jaful, au început ruinele în general.

Între timp, biata conștiință zăcea pe drum, chinuită, scuipată, călcată în picioare de pietoni. Toată lumea o arunca, ca o cârpă fără valoare, departe de sine; toată lumea s-a întrebat cum, într-un oraș bine organizat și în cel mai aglomerat loc, o astfel de rușine flagrantă ar putea fi întinsă în jur. Și Dumnezeu știe cât de mult ar fi zăcut așa bietul exilat, dacă vreun bețiv nefericit n-ar fi ridicat-o, uitându-se din ochi beți chiar la o cârpă fără valoare, în nădejdea că-i va lua un shkalik.

Și deodată a simțit că a fost străpuns ca un jet electric. Cu ochii tulburi a început să privească în jur și a simțit destul de distinct că capul i s-a eliberat de vaporii de vin și că acea conștiință amară a realității îi revine treptat, pentru a scăpa de care se cheltuiseră cele mai bune forțe ale ființei sale. La început, a simțit doar teamă, acea teamă plictisitoare care cufundă o persoană în anxietate din simpla premoniție a unui pericol iminent; apoi amintirea s-a alarmat, imaginația a vorbit. Amintirea a extras fără milă din întunericul trecutului rușinos toate detaliile violenței, trădării, lenevirii inimii și neadevărurilor; imaginația a îmbrăcat aceste detalii în forme vii. Apoi, de la sine, tribunalul s-a trezit...

Pentru un bețiv mizerabil, întregul lui trecut i se pare o crimă urâtă continuă. Nu analizează, nu întreabă, nu gândește: este atât de copleșit de tabloul declinului său moral care i s-a ridicat în fața lui, încât procesul de autocondamnare la care se expune de bunăvoie îl bate incomparabil mai dureros și mai aspru. decât cea mai severă curte umană. Nici măcar nu vrea să ia în considerare asta majoritatea acel trecut, pentru care se blestemă așa, nu-i aparține deloc lui, bietului și nenorocit bețiv, ci a unei forțe secrete, monstruoase, care i-a răsucit și le-a învârtit, în timp ce învârte și învârte un vârtej în stepă cu o neînsemnată. fir de iarbă. Ce? este trecutul lui? de ce a trăit-o așa și nu altfel? ce este el insusi? - toate acestea sunt intrebari la care nu poate raspunde decat cu surpriza si inconstienta totala. Jugul i-a construit viața; sub jug s-a născut, sub jug se va coborî în mormânt. Aici, poate, acum a apărut conștiința - dar pentru ce are nevoie de ea? a ajuns atunci să ridice fără milă întrebări și să le răspundă cu tăcere? apoi, pentru ca viața ruinată să se repezi din nou în templul ruinat, care nu mai poate rezista afluxului său?

Vai! conștiința trezită nu-i aduce nici împăcare, nici speranță, iar conștiința trezită nu arată decât o singură cale de ieșire - calea de ieșire a acuzării de sine fără rod. Și înainte era întuneric de jur împrejur, iar acum același întuneric, locuit doar de fantome chinuitoare; iar înainte de lanțuri grele îi răsunau pe mâini, iar acum aceleași lanțuri, doar greutatea lor s-a dublat, pentru că și-a dat seama că erau lanțuri. Lacrimi de bețiune nefolositoare curg ca un râu; opriți-vă în fața lui oameni buniși susțin că vinul plânge în el.

Părinți! Nu pot... e insuportabil! – strigă nenorocitul nenorocit, iar mulțimea râde și batjocorește la el. Ea nu înțelege că pro-bețivul nu a fost niciodată atât de lipsit de vapori de vin, ca în acest moment, încât să fi făcut pur și simplu o descoperire nefericită care să-i sfâșie bietul inimă. Dacă ea însăși ar fi dat peste această descoperire, ea ar fi înțeles, desigur, că există tristețe în lume, cea mai gravă dintre toate durerile - aceasta este întristarea unei conștiințe dobândite brusc. Ea și-ar fi dat seama că și ea este la fel de mult o mulțime cu cap de jug și desfigurat ca și ticălosul cu cap de jug și deformat moral care cheamă înaintea ei.

„Nu, trebuie să-l vinzi cumva! altfel vei dispărea cu el ca un câine! - se gândește mizerabilul bețiv și deja vrea să-și arunce descoperirea pe drum, dar este oprit de un plimbător din apropiere.

Tu, frate, se pare că ți-ai băgat în cap să arunci lampi anonime! - ii zice scuturand degetul, - cu mine, frate, si in unitate ca asta sa stea mult!

Nenorocitul ascunde repede descoperirea în buzunar și pleacă cu ea. Privind în jur și ascuns, se apropie de casa de băuturi în care face comerț vechiul său cunoscut, Prokhorych. La început se uită pe furiș pe fereastră și, văzând că nu e nimeni în cârciumă, iar Prokhorych moștenește singur la bar, într-o clipă deschide ușa, intră în fugă și înainte ca Prokhorych să aibă timp. pentru a-și veni în fire, teribila descoperire este deja în mână.

O vreme Prokhorych a stat cu ochii bombați; apoi deodată era tot transpirat. Dintr-un motiv oarecare i se părea că face comerț fără brevet; dar, uitându-se cu atenție în jur, era convins că toate brevetele, atât albastre, cât și verzi și galbene, erau acolo. Aruncă o privire către cârpa, care s-a găsit în mâinile lui, și i s-a părut cunoscută.

"Hei! - și-a amintit, - da, în niciun caz, aceasta este aceeași cârpă pe care am vândut-o cu forța înainte de a cumpăra un brevet! Da! ea este aleasa!"

O poveste despre cum oamenii și-au pierdut brusc conștiința. Fără el, după cum sa dovedit, viața a devenit mai bună. Oamenii au început să jefuiască și în cele din urmă au înnebunit. Conștiința toată uitată zăcea pe drum. Un bețiv a decis să o ia și imediat i s-a întors pocăința pentru faptele rușinoase din trecut. În el s-a trezit conștiința și, odată cu ea, autoflagelarea.

Pentru a scăpa imediat de aceste sentimente copleșitoare, bețivul s-a dus la o tavernă în care un anume Prokhorych făcea comerț. Acolo și-a predat conștiința cu ușurare. Prokhorych s-a schimbat imediat. Avea chiar să toarne tot vinul în șanț. Soția, văzând acest comportament al soțului ei, i-a furat încet conștiința de la el și s-a repezit în stradă.

Acolo i-a strecurat-o gardianului. Acesta din urmă s-a schimbat imediat: a încetat brusc să mai ia mită. Bărbații au început să râdă în hohote de el. Soția și acela nu au hrănit cina. Directorul și-a dat jos haina și toată conștiința a dispărut undeva. A decis să recâștige și a mers la piață. Pur și simplu și-a băgat mâinile în mânecile hainei, iar conștiința lui era chiar acolo - în buzunar pândind. Din nou a devenit incomod să jefuiești oamenii. Dimpotrivă, a început să împartă bani. I-a adus pe cerșetori acasă și i-a ordonat soției să-i hrănească. Și-a scos haina și imediat a devenit același: i-a împins pe cerșetori afară din casă. Soția s-a hotărât să curețe buzunarele soțului ei, iar apoi și-a găsit deodată o conștiință.

O femeie inteligentă l-a trimis prin poștă finanțatorului Brzhotsky. Nu avea deloc nevoie de conștiință și i-a predat-o generalului într-un plic. Generalul avea și conștiința proastă și a scăpat și de ea.

Și așa conștiința s-a plimbat pe mâini. S-a dovedit că nimeni nu are nevoie de ea, pentru că cu ea este mult mai rău.

Am mers, am plimbat conștiința în jurul lumii și, în cele din urmă, am implorat. Ea a cerut să fie mutată la un copil mic. Copilul este încă nevinovat, iar conștiința lui va fi bine cu el. Au ascultat-o. Acum copilul crește și conștiința cu el.

Povestea ne învață că este mai bine să trăiești fără conștiință, dar nu poți deveni o persoană fără ea. Și, de asemenea, la faptul că conștiința ar trebui pusă din copilărie.

Imagine sau desen Pierdut conștiința

Alte povestiri și recenzii pentru jurnalul cititorului

Rezumat Cartea fără sfârșit (poveste) Michael Ende
După moartea mamei sale, viața lui Bastian Bux, în vârstă de zece ani, s-a transformat într-o continuă melancolie. La școală, colegii lui îl frământă pentru încetineală și ciudățenie, tatăl său este ocupat cu experiențele sale, iar singurii prieteni ai băiatului sunt cărțile despre aventuri.
Rezumat Dragoon Not a bang, not a bang
În anii săi de preșcolar, băiatul Deniska era extrem de plin de compasiune. Nici măcar basmele pe care i le citea mama lui, nu putea asculta acele momente în care cineva era jignit sau pedepsit. Băiatul cerea mereu să sară peste și să nu citească astfel de părți din basme
Rezumat Gogol Mirgorod
„Mirgorod” este o continuare a colecției „Serile la fermă...”. Această carte a servit ca o nouă perioadă în opera autorului. Această lucrare a lui Gogol este formată din patru părți, patru povești, fiecare dintre ele nu este ca cealaltă
Rezumatul lui Gaidar Chuk și Gek
Chuk și Gek - doi. Ei locuiesc în orașul Moscova. Au părinți, dar doar mama lor mai locuiește cu ei, din moment ce tatăl lor lucrează în taiga, lângă Munții Albaștri, așa cum a scris el într-o scrisoare către familia sa. Copiii trăiesc râzând, distrându-se
Rezumat Cuvânt magic Oseev
Un bătrân se odihnea pe o bancă. În mâinile sale ținea o umbrelă, înfățișând niște semne în nisip. Pavlik stătea lângă el. Fața lui era roșie de furie.

Compoziția intriga a basmului este construită în descrierea unei societăți, din viața ai cărei membri durerile de conștiință dispar brusc, în timp ce eroii operei nu regretă deloc pierderea unei cârpe fără valoare și a unui obișnuit enervant. sub formă de conștiință, de când au început să se simtă mai liberi, simțind permisivitate care dă naștere la furie agresivă și haos social.

Scriitorul înfățișează un tablou al căderii unei persoane, în care omenirea, creația dispar, prevenind o prăbușire distructivă în sufletele oamenilor, înlocuindu-se, arătând lingușire, zgârială, minciună, defăimând aproapele prin calomnii și calomnii.

Narațiunea basmului este pătrunsă de atitudinea autorului față de problema unei persoane conștiincioase, deoarece în această manifestare scriitorul vede viu și prezent, ceea ce presupune ca oamenii să simtă sentimente binecuvântate sub forma satisfacției cu propriile acțiuni și, în consecință , liniste sufleteasca.

Unul dintre eroii poveștii, înfățișat de autor ca un bețiv amar, un alcoolic, este primul care dobândește conștiință și, eliberat de o frenezie de beție, își dă seama de existența sa inutilă, fără valoare, amintindu-și îngrozit propriile fapte rușinoase. Un alt dintre eroii care a simțit dureri de conștiință este dealerul de băuturi alcoolice Prokhor, care, după ce a experimentat acest sentiment pentru prima dată, își simte propria ușurare, făcându-și pentru prima dată actul de persoană responsabilă.

Scriitorul își transmite propria viziune asupra simțului conștiinței, care, în opinia sa, se îmbină cu principiile morale ale conștiinței de sine publice, capabile să înțeleagă latura pozitivă și negativă a vieții, subliniind adevărata esență a fiecărei persoane. Această abilitate se dezvoltă încă din copilărie, deoarece sufletul unui bebeluș este pur și imaculat, absorbind tot binele, binele care este investit într-o mică inimă altruistă.

Finalul lucrării demonstrează clar nevoia încă din copilărie de a educa copiii în calități umane pozitive, constând în bunătate, iubire, compasiune și milă. Conștiința, ca personaj principal al basmului, vrea să se regăsească în sufletul unui bebeluș care este capabil să o ia în inimă și să se dizolve în ea, simțind conștiința sub forma unui gardian al adevăratei umanități.

Opțiunea 2

În fața ta este un basm numit „Conștiința pierdută”, care a fost scris de celebrul scriitor Saltykov-Șchedrin. Aici vorbește nu numai despre propria sa viață, ci și despre viața altor oameni.

Mulți oameni trăiesc mulți ani, dar încă nu știu ce este conștiința. Toate personajele din această lucrare aparțin aceleiași categorii de oameni. Aici nu poți vedea țărani sau muncitori.

Fiecare dintre acești eroi nu are conștiință de mult timp și trăiește foarte bine fără ea. Acum ea nu interferează cu viața lor, iar viața fără ea este mult mai bună și mai ușoară. În această lucrare, conștiința este arătată ca o cârpă fără valoare pe care nimeni nu vrea să o ridice și să-l undă cu mâinile.

Scriitorul încearcă să transmită publicului că conștiința este un sentiment complet diferit. Cu ajutorul conștiinței, o persoană poate deveni mult mai bună decât înainte. El va înțelege ce este bine și ce este rău. Și încearcă să nu faci lucruri rele altei persoane. Chiar dacă ești o persoană cinică, poți găsi în el și calități pozitive. Bețivul încearcă să-i convingă pe toți cei care iau alcool să renunțe la el pentru totdeauna. Hoțul nu mai vrea să fure, ci încearcă să returneze toată prada la locul său.

Fiecare persoană care și-a găsit o conștiință și și-a ridicat-o încearcă să o transmită aproape imediat, pentru a nu zăbovi cu ea, pentru că nu are deloc nevoie de ea. Nimeni nu vrea să trăiască conștiincios, pentru că, dimpotrivă, este în pierdere. Cel mai bine este să furi, să înșeli și să faci rău oamenilor.

Dar pentru ca oamenii să aibă o conștiință și să se stabilească adânc în sufletul lor, trebuie să schimbi ușor lumea în care trăim acum. În plus, este necesar să se schimbe legile care spun contrariul. Și trebuie să educi oamenii din copilărie, ca să aibă ei.

Și toate acestea ar trebui să fie făcute de tineri care locuiesc la țară. Și trebuie să începi în primul rând cu tine însuți și apoi să întrebi ceva de la alți oameni. Ei trebuie să fie oameni alfabetizați, amabili, simpatici, milostivi și corecti. Fiecare tânăr ar trebui să aibă o conștiință care să stea în inimă și să ocupe acolo locul principal și onorabil. Abia după aceasta, viața noastră va începe să se schimbe puțin și după un timp se va schimba pentru totdeauna.

Idee, temă, sens

Câteva eseuri interesante

Compoziția lui Yankel în povestirea Imaginea și caracteristicile lui Taras Bulba Gogol
Nikolai Vasilyevich Gogol în povestea sa „Taras Bulba” descrie în detaliu nu numai tot ce s-a întâmplat în Zaporozhian Sich, ci și fiecare dintre indivizii unici.
Cum am jucat odată fotbal eseu de clasa a 5-a
Vreau să vă spun o poveste fascinantă despre cum am jucat cândva fotbal. Există o cutie de lemn în curtea noastră unde ne adunăm constant cu prietenii pentru a juca jocul nostru preferat.

Pentru a înțelege sensul vieții tale, trebuie să crești în tine. Viața este un teatru, viața este un oraș, viața este un câmp de luptă, - mulți scriitori înșiși și-au caracterizat viața proprie și nu numai a oamenilor cu astfel de metafore.

Compoziție Casa Matronei din povestea lui Soljenițîn descrierea casei (curtea Matrenin)
Care este principalul lucru în viața unei persoane, ce valori ar trebui să iasă în prim-plan? Aceasta este o întrebare foarte semnificativă și filozofică. Puteți să vă gândiți la asta și să vă certați mult timp. La urma urmei, câți oameni, atâtea păreri
Compoziție bazată pe tabloul Portretul lui A.P. Struyskoy Rokotova
În picturile lui Rokotov, a existat întotdeauna o anumită carismă și farmec din partea modelului pentru imagine. Din imagini se vede că, atunci când le-a scris, autorul a încercat să acorde cât mai multă atenție feței și să arate cât mai puțin la orice altceva.

Mihail Evgrafovici Saltykov-Șcedrin

Conștiința pierdută

Pentru un bețiv mizerabil, întregul lui trecut i se pare o crimă urâtă continuă. Nu analizează, nu întreabă, nu gândește: este atât de copleșit de tabloul declinului său moral care i s-a ridicat în fața lui, încât procesul de autocondamnare la care se expune de bunăvoie îl bate incomparabil mai dureros și mai aspru. decât cea mai severă curte umană. Nici nu vrea să ia în seamă că cea mai mare parte a trecutului pentru care se blestemă atât de mult nu îi aparține deloc lui, un biet și jalnic bețiv, ci unei forțe secrete, monstruoase, care i-a sucit și le-a răsucit, în timp ce se răsucește. și se învârte în stepă un vârtej al unui fir de iarbă neînsemnat. Care este trecutul lui? de ce a trăit-o așa și nu altfel? ce este el insusi? - toate acestea sunt intrebari la care nu poate raspunde decat cu surpriza si inconstienta totala. Jugul i-a construit viața; sub jug s-a născut, sub jug se va coborî în mormânt. Aici, poate, acum a apărut conștiința - dar pentru ce are nevoie de ea? a ajuns atunci să ridice fără milă întrebări și să le răspundă cu tăcere? apoi, pentru ca viața ruinată să se repezi din nou în templul ruinat, care nu mai poate rezista afluxului său?

Vai! conștiința trezită nu-i aduce nici împăcare, nici speranță, iar conștiința trezită nu arată decât o singură cale de ieșire - calea de ieșire a acuzării de sine fără rod. Și înainte era întuneric de jur împrejur, iar acum același întuneric, locuit doar de fantome chinuitoare; iar înainte de lanțuri grele îi răsunau pe mâini, iar acum aceleași lanțuri, doar greutatea lor s-a dublat, pentru că și-a dat seama că erau lanțuri. Lacrimi de bețiune nefolositoare curg ca un râu; oamenii amabili se opresc în fața lui și susțin că vinul plânge în el.