Astăzi, în epoca accesibilității oricăror informații, victoria în afaceri este capabilă să câștige numai unul care utilizează tehnologii avansate de luare a deciziilor. În cititorul propus, cartea va fi discutată despre una dintre aceste tehnologii numită gândire conceptuală. Veți afla despre modul în care reprezentarea obișnuită a soluțiilor este diferită de conceptuală, va înțelege logica conceptelor și conceptelor de construcție, simțând că oportunitățile bogate de a prezenta dificile prin simple și de a învăța să lase cele mai grave și confuze probleme.

Andrei Teslinov. Gândirea conceptuală în rezolvarea problemelor complexe și confuze. - SPB: Peter, 2009. - 288 p.

Descărcați un rezumat (rezumat) în format sau

Prefaţă.În "mărturisire", Averalius Augustin are astfel de cuvinte: "Dacă aș fi scris cartea cea mai înaltă imutabilitate, aș prefera să o scriu astfel încât toată lumea să găsească în cuvintele mele Szvukul acelui adevăr care este disponibil pentru el; N-aș fi pus în ele un singur gând distinct, excluzând tot celălalt, despre care nu m-am putut confunda.

Multe realizează intuitiv sau simt debutul unor pori speciali în dezvoltarea practicii sociale. Ea pregătește deja un guru în afaceri - vreau să spun apeluri persistente pentru manageri să se gândească la arhetipuri - ca fiind încă slabe, dar totuși forme de gândire conceptuală (vezi).

Capitolul 1. Fenomenul "Gândirea conceptuală"

Fenomenul "Gândirea conceptuală":

• Aceasta este o gândire, o existență conștientă a unei idei inițiale de realitate. Această reprezentare acționează ca o condiție inteligentă, ca un anumit motiv cognitiv care ne definește percepția noastră asupra realității și a designului sensurilor. Atingerea unui astfel de motiv pentru judecățile noastre despre "Lucruri" - un semn de gândire conceptuală.
• Gândirea conceptuală apare acolo unde există încercări de a amenința ceva universal printr-un singur și special.

Organizația la un nivel conceptual poate fi reprezentată ca o combinație de concepte de bază și relații dintre ele (figura 1).

Utilizarea (aplicația) conceptului construit include deportarea noilor concepte și interpretarea conceptelor introduse.

Un exemplu de eliminare a conceptelor "noi" din schema conceptuală construită de noi. Deci, atunci când analizați conceptul de bază al "oamenilor", luând în considerare relația formulată, puteți retrage logic următoarele:

• oamenii care interacționează între ei în organizație (aceasta este o listă a membrilor echipelor din cadrul organizației, dar nu a grupurilor);
• toți oamenii nu interacționează cu nimeni (aceasta este o listă de "single");
• persoane care efectuează orice procese (acestea sunt "muncitori");
• persoanele care sunt obiecte ale unor procese din cadrul organizației (acest lucru este fie subordonați, fie clienți);
• oamenii care folosesc anumite tehnologii (sunt minunați, specialiști, profesioniști, care știu, cu ceea ce fac ceea ce fac);
• oamenii care efectuează procese, dar nu folosiți nicio tehnologie (aceștia sunt "artizani" la cea mai gravă înțelegere a acestui cuvânt, adică neprofesională);
• persoanele care efectuează procese și utilizarea tehnologiilor care nu îndeplinesc aceste procese (acest lucru este dăunători);
• oamenii au cerut unor ținte și efectuarea proceselor care nu sunt destinate în aceste scopuri (acest lucru este "notificat").

Interpretarea conceptului construit constă în interpretare, explicând conceptele obținute în el din motive de ușurare a utilizării sale. De exemplu, interpretarea unui astfel de concept de specii ca "procese asupra oamenilor comise fără tehnologie" va fi că vom încerca să găsim cu adevărat astfel de lucruri de înțeles, procese ineficiente pentru corecția lor.

Ce întrebări sunt răspunsate la gândirea conceptuală:

• Ce este…?
• Ce ar trebui luat în considerare pentru a ...?
• În ce condiții poate ...?
• Ce este diferit de ...?
• Ce motiv logic vă permite să judecați ...?
• Ce parte din relația dintre concepte este conținutul cunoștințelor despre ...?
• Care este atitudinea ...?
• Ce este o varietate de ...?
• O parte din ce integritate este asta?

O privire asupra formării gândirii conceptuale în forma sa modernă este o altă încercare de a fi mai profundă ca un fenomen. Primul element este logica construită de Aristotel, iar partea sa centrală este Sillogistics (pentru mai multe detalii, vezi). Putem spune că deja în secolul al IV-lea î.Hr. Au fost formulate legile logice de gândire, au fost create regulile pentru determinarea tipului, speciilor, clasificării, producției, parcelelor și a altor lucruri.

Aristotel a observat că în gândirea noastră și în raționament avem de-a face cu "lucrurile", cu numele lucrurilor și cu definițiile acestor lucruri - conceptele. Cel mai interesant caz pentru noi atunci când același lucru la același nume are loc diferite definiții. Faptul este că recunoașterea "lucrurilor" a două sau mai multe semnificații excită chestiunea alegerii unuia sau a altui dintre ei pentru un anumit moment de gândire. Într-adevăr, în "lucrurile" sau în numele său, nici o modalitate nu conține valoarea care este în prezent în prezent pentru noi. Această valoare (înțeles) este determinată context, adică cu ceea ce acest "lucru" este conectat în gânduri. Este rezultatul "înțelegerii" sensului concret al "lucrurilor" între mijloacele posibile și există un concept. Și gândirea că face ca această lucrare să fie considerate conceptuale.

Deja în Evul Mediu, o privire la concept Ca urmare a discreției unui anumit sens al tuturor posibil. Orice lucruri au multe proprietăți și, înseamnă că o mulțime de semnificație poate fi asociată cu ea. Dar conceptul se remarcă ceva specific. Acest lucru se datorează faptului că la începutul acestei cunoștințe, la începutul oricărui concept se află intenția subiectivă a cuiva de a gândi acest lucru sau altfel. Prin urmare, orice concept, orice definiție a "lucrurilor" este rezultatul sintezei ceva "universal", care este în orice lucru și "capturat, exprimat în vorbire". Se pare că conceptul este întotdeauna subiectiv.

Istoria publică a filozofiei legă în fermitate formarea principiilor cunoașterii raționale (gândire) cu numele lui René Descartes. Descartes indică faptul că știm numai acele obiecte în raport cu care suntem conștienți de modul și cum sunt date gândirii noastre. În plus, Descartes a crezut: "... trebuie să înveți să crezi că nimic altceva nu rezultă din faptul că situația este exact așa cum este specificat de trecut. Inca poti! ". În această idee cartezienă de îndoială, ca o metodă de gândire, o cerere de înțelegere a articolelor prin re-posesia lor, care va avea loc de fiecare dată cu noi, cu participarea conștiinței noastre.

Sistemele și disciplinele sistemice au apărut și dezvoltate, în primul rând ca o reacție de conștiință la căutarea unui întreg separat, asupra necesității de a explica relația dintre fenomenele externe disparate, dar în conformitate cu consimțământul.

Deci, primii pași pentru știința sistemică au fost făcute în încercările de a găsi fundamentele efectelor organizaționale în integritățile sociale. În anii 20 ai secolului trecut, compatriotul nostru și un medic pe formarea lui A. Bogdanov pentru a desemna esența unor astfel de efecte au introdus un termen special "tectologie", sub care sa oferit să înțeleagă "complexul organizațional", adică , Uniunea a ceea ce acționează în ansamblu, organizată.

În anii '30 ai secolului trecut, biologul austriac L. von Bertalanfi a dezvoltat așa-numitul "concept organizat", în care a depus un organism viu ca un fel de sistem cu organizație și integritate, pe care el la considerat în schimbare constantă (a se vedea ). Cu toate acestea, în bogăția de revelații ale științei sistemului, vreau să aloce o valoare specială, esențială pentru gândirea conceptuală - principiul "reducționismului". Acesta constă în regula de cunoaștere a unui sistem complex prin simplă, dar prezentată în relații, astfel încât toate semnele complexe întregi sunt păstrate.

Orice obiect poate fi atribuit atât de multe sisteme, după cum putem veni. Fiecare sistem al aceluiași obiect exprimă doar fața definită. Lucrări conștiente privind generarea de sisteme necesare pentru una sau altă situație cognitivă și distrugerea sistemelor, "a elaborat" rolurile lor cognitive în gândirea conceptuală modernă o fațetă metodică cheie.

Formarea gândirii conceptuale a avut loc datorită talentelor multor cercetători și, în primul rând, Spartak Petrovich Nikanorov. Potrivit lui Nikanorov, "gândirea conceptuală este un fel de gândire obligatorie, de reglementare care are un caracter substanțial instrumental. Aceasta diferă de gândirea de zi cu zi prin faptul că gândirea obișnuită "apare", adică procesul său nu este stabilit prin actul de guvernare, iar gândirea conceptuală "se aprinde" subiectului atunci în această formă, care în acest moment este necesar. Aceasta diferă de gândirea "științifică" prin revendicarea universalității și nu poate urma standardele cognitive pentru această disciplină științifică. Aceasta diferă de gândirea filosofică prin ceea ce este constructiv, complet concentrat pe obținerea rezultatelor practic sau teoretic semnificative. Acesta poate fi considerat ca urmare a gradului de conștientizare a dezvoltării ingineriei de sistem, a analizei sistemului, a teoriei sistemului și a abordărilor sistemului ".

Reverse uita la unele posibilități ca gândirea conceptuală promite managerii. Diversitatea lumii, bătând în conștiința noastră, aduce în mod obiectiv criza înțelegerii sale. Deja audibile clar vocile pe care mediul de afaceri este elementul. Luați-o, într-o formă extrem de diversă, fără eforturi speciale ale minții, iar inima devine lucruri dificile și dureroase pentru noi. Dar gândirea "ascuțită" conceptuală este orientată fundamental tocmai pe o astfel de "muncă". Mântuirea de la expansiunea diversității este conținută în capacitatea sa de a se rostogoli și de a combina câmpurile gigantice de distincție în forme mentale capabili. În tehnologia gândirii conceptuale, astfel de "câmpuri" sunt numite construcții.

Gândirea conceptuală vă permite să vă deplasați din fenomenele în sine entităților din spatele lor. În limba filozofilor se numește omtologizare - transformarea cunoștințelor despre "lucruri" prin aplicarea în esența lor. Acesta este procesul de a scăpa de o varietate de forme externe prin autopsie și manifestare a legăturilor profunde și fundamentale. În cazul în care conștiința obișnuită, managerul obișnuit "vede" este diferit, gândirea conceptuală găsește instrumental unul.

Dualitatea este o proprietate a lumii prezentată pentru noi, care este observată peste tot: ridicată, solidă - moale, atracție - repulsie, bărbați - femeie, formală - informală și așa mai departe. Dar, în același timp, toate polaritățile sunt manifestări ale aceluiași. În consecință, ceea ce este perceput de conștiința noastră ca obiect al observării este întotdeauna incomplet, întotdeauna parte din ceva mai solid. Astfel, orice judecată despre lume sau despre oricare dintre fenomenele sale, construită pe observație, este incorectă. Întotdeauna în aprofundarea studiului, atunci când schimbați focalizarea observării, puteți găsi ceva opus, adică ce va respinge prima judecată. Acest lucru sugerează că nu am fost niciodată în conștiința noastră, reflectând fenomenul realității, nu avem lucruri cu întregul, ci doar cu părți ale întregului.

Trebuie să luăm acțiuni conștiente în vederea fluxului de fenomene, care intră în conștiință ca manifestări de fragmentare a întregului, învață să o recunoască. Întregul pentru noi este fenomenul conștiinței. Un întreg ar trebui considerat rezumat. Întregul "apucând" de către noi conceptual.

Conceptul de "ridicare a gândirii" este utilizat de vrăjitorii tehnologiilor conceptuale pentru a desemna o funcționare logică a alocării unui aspect al fenomenului observat, împreună cu starea relevanței sale pentru sarcina soluționată (figura 2). Abilitatea de a "ridica" gândirea împarte oamenii în două grupuri cu legat. Unul dintre ei, cel care știe cum trăiește cu conștiința convenționalității totul în lume și, prin urmare, este liberă. Un alt grup ia lumea ca "îl vede", fără îndoială că este așa. Acești oameni sunt legați la valorile ideilor despre tot ce le-au învățat. Nu sunt libere.

Capitolul 2. Natura posibilităților de "gândire la concepte"

În capitolul precedent, am atins deja faptul că, în gândire, avem de-a face cu trei atribute ale "lucrurilor": cu "lucrurile" în sine, cu numele lor, cu conceptele lor (cu definițiile lor). Vorbim despre un "triunghi" logic (fig.3), despre care este cea mai dezvoltată în lucrările logicii germane, filozof, matematicianul G. Fröge - fondatorul acelei părți a semanticii logice, în care Conectarea semnificației și a semnificației expresiilor lingvistice și a raportului de desemnare este investigată.

Frög a spus: "În limba, multe sunt destinate să faciliteze înțelegerea de ascultare, de exemplu, alocarea unui membru al sentinței prin intonarea sau ordinea cuvintelor. În sentința, "Alfred nu a venit încă" este raportat, de fapt, că "Alfred nu a venit", dar este indicat indirect că sosirea sa este așteptată și este indicată indirect. Nu se poate spune că sensul propunerii dată ar fi fals dacă nimeni nu se aștepta la sosirea lui Alfred ".

Urcarea la simțurile purificate din excesele de limbă este unul dintre eforturile cheie ale gândirii conceptuale moderne (figura 4).

Principalele principii metodologice de gândire, care conceptualismul acceptat în frege, sunt:

• "Separă întotdeauna în mod clar psihologia din partea logică, subiectivă din obiectiv;
• nu întrebați niciodată despre semnificația cuvintelor în izolare, ci numai în contextul sentinței;
• nu treceți niciodată distincția dintre concept și subiect "

Conceptual ... Aceasta este o gândire strictă strictă.În logica oficială, există o masă de diferite tipuri de definiții. Iată câteva dintre ele:

1. Definiții prin diferența genului și a speciilor.
2. Definiții genetice. Acesta este un fel de definiție generică, dar în care diferența nu este o proprietate, ci o metodă de formare, apariție, obținere sau construire a unui obiect definit.
3. Definiții operaționale. Acestea sunt definițiile în care obiectul definitoriu este specificat printr-un set de proceduri experimentale de măsurare (pentru mai multe detalii, a se vedea).
4. Definiții lingvistice. Aceasta determină valorile cuvintelor și frazelor unei limbi străine nefamiliare prin dicționare.
5. Definiții înalte. Aceasta determină semnificația cuvintelor prin familiarizarea directă a elevului cu obiecte, acțiuni și situații indicate de aceste cuvinte și fraze.
6. Definiții axiomatice. În același timp, noile propuneri sunt afișate de regulile logice, noi propuneri se numesc teoreme (pentru mai multe detalii, a se vedea).
7. Definiții contextuale. Acestea sunt definițiile în care sensul expresiei marcate de interes pentru noi este definit de unii adesea folosind contextul.

"Cuvântul" frumos "direcționează estetica, cuvântul" bun "este etica, iar cuvântul" adevărat "este logic". Deci, fria a exprimat scopul logicii.

Logica oficială se bazează pe patru legi: Legea identității, Legea non-contradicție, legea unui al treilea exclus, legea unei baze suficiente.

Dintre numeroasele discipline logice din gândirea conceptuală "luată", calculul declarațiilor ... datorită comodității pentru abstracțiile de funcționare. Calculul declarației este o grămadă de moduri extrem de formalizate de concluzii logice, care garantează reținerea adevărului în timpul producției logice. Calculul declarațiilor în beneficiul rigorilor logice exclude din considerație semnificația semnificativă a ligamentelor logice și a reglementărilor de încheiere și consideră doar structura lor oficială. Și acest lucru este bun! Principalele elemente ale calculului declarațiilor sunt formalism, permițând să construiască toate tipurile formale de judecăți și concluzii care se bazează pe legile gândirii.

• ∀x - Cantaritul universalității ("pentru toți h.»);
• - Existența cuantificatorului ("există astfel de h.»);
• - semn de conjunctură ("și");
• ∨ - un semn de disjuncție ("sau");
• → - semnul de implicare ("din prima secundă");
• ¬ - semn de negare ("nu");
• × - un semn al lucrării cartesiană;
• B - semnul Buleana (un set format în toate combinațiile posibile ale elementelor setului sursă).

Atunci când se utilizează aceste elemente, împreună cu alte caractere matematice și logice, este posibil să se construiască oficial strict orice judecată. De exemplu, expresia ∀x ∈ x, ∀u ∈ y (x ≠ y) înseamnă "pentru toate X, deținute de setul x, precum și pentru toate y, deținute de un set Y, X nu este niciodată egal cu" . Dacă acum sub X și Y, înțelegeți volumele unor concepte (de exemplu, X sunt "opiniile subordonatelor", iar Y este "Avizul managerului"), X și Y sunt câteva elemente ale acestor volume (opinii specifice Dintre aceștia și alți) și axa însăși poate interpreta (figurativ, dar sigur) astfel: "opiniile subordonate și opinia managerului nu coincid în condiții".

Circumstanța cheie care leagă gândirea conceptuală cu calcularea declarațiilor trebuie să fie recunoscută ca o cerință de a face argumente semnificative consecvente legate de obiecte imaginate sub formă de experimente mentale pe obiecte clar prezentate. Acestea sunt aceste două cerințe de "consistență" și "vizibilitate" și există condiții, bazându-se pe care natura gândirii conceptuale "a făcut" alegerea instrumentului său logic. Evaluați situația: în mod consecvent în managerul de soluții, argumentând o modalitate vizuală ...

Este ușor de imaginat, din ce iluzii și complicații ale limbii vor fi protejate de gândirea noastră, nu se antrenează pe diversitatea "Duma" a opiniilor, ci la calcularea declarațiilor. Cu toate acestea, este greu de imaginat-o.

În antichitate, înțelepții au înțeles că nu ne-am ocupat niciodată de realitate, ci doar cu reflecțiile sale în mintea noastră: "Vedem lumea ca noi înșine; În ce în interiorul nostru, vedem în afara noastră. " În acest principiu se bazează multe tipuri de artă de artă. Panza pitorească, sculptura, textul artistic ne dau doar motive, semne pentru a excita propria noastră viziune interioară a realității.

În secolul al XVII-lea în filosofia europeană, ideea de apel la realitate prin iluzia a făcut o întoarcere. Vorbim despre metafizică, despre ideea sa centrală a existenței realității și a lumii numai ca fiind conținutul propriilor noastre idei. Ulterior, principiile și metodele de "corecte" care fac distincție faptul că este tocmai am capacitatea de a reprezenta destul de clar, care în agregat organizat în canalul așa-numitului filosofie transcendentală (lat. transcendentis. - a merge dincolo de).

Cea mai notabilă trasee a acestei filozofii în natura gândirii conceptuale este lăsată una dintre direcțiile sale - fenomenologia. Potrivit acuzațiilor ei, orice fenomen nu este niciodată perceput de noi în forma "curată". Orice fenomen pentru noi este rezultatul alocării de către noi în obiectul observat numai la care vizează conștiința noastră, instalația sa internă (intenția, intenția). Prin urmare, în primul rând, orice fapt ar trebui să fie explicat de noi numai ca un indus, datorită intenției noastre. Totul ar trebui să fie afișat numai pe baza intenției observatorului, care nu este recunoscută cel mai adesea. În al doilea rând, orice act de "stabilire" unuia sau al unui alt fenomen ar trebui să fie precedat de un studiu aprofundat al intențiilor sale și de stabilirea setărilor conștiinței.

Principalele reguli pentru gândirea conceptuală asociată cu realizarea ideii fenomenologice sunt următoarele.

1. Realizarea, justificarea și fixarea aspectului selectat, punctul de vedere asupra obiectului imaginabil. Cercetătorii acestui act sunt adesea numiți "Detectarea intenționată (lat. intenție. - Dorința) a instalării gândului gânditorului. "
2. Este necesar să se analizeze punctul de vedere al obiectului, pentru a identifica relația dintre diferite puncte de vedere, conștient de "mișcare" printre care să se asigure că instalarea selectată este corectă. Aceasta înseamnă realizarea unei analize intenționate a gândirii proprii. Rezultatul acestei analize ar trebui să fie conștientizarea feței particulare, aspectul în concepția obiectului, pe care îl aleg mental. Ceea ce va fi acum "observat" în obiect devine subiect sau subiect.
3. Specificați o "citire" profundă, scrupuloasă a fenomenului, bazată pe instalarea de conștiință adoptată. În același timp, cel mai important lucru nu este acela de a permite gândirii să adauge ceva la observat, pe lângă ceea ce zona "dă". În fenomenologie, acest act de gândire se numește constituție intenționată a celor evidente.
4. Conținutul gândirii făcute într-un mod atât de amănunțit în concepte stricte. Aceasta este, transformați-o într-un set de semne esențiale de gândire.
5. Amintiți-vă că în afara atenției a lăsat în mod deliberat un câmp imens de alte puncte de vedere asupra obiectului. Pentru a vă aminti acest lucru înseamnă recunoașterea existenței unui orizont intenționat infinit de gândire și, în consecință, aspecte infinitice care pot fi "deschise" de noi în obiectul observat.

Acum înțelegeți că, datorită întregului conceptualist, conceptualistul este încântat de o dorință falsă și fără speranță de a cunoaște pe deplin realitatea odată pentru totdeauna. Cu toate acestea, acest modestie îi permite să cunoască cu adevărat realitatea profund și pe deplin ... dacă numai pentru că gândirea conceptuală nu numai că trăiește realitatea pe "puritatea" fenomenologică. De asemenea, se confruntă cu plantele de conștiință în sine ... pentru respectarea contextului. Gândirea conceptuală întotdeauna contextual.

În procedurile de gândire de natură conceptuală, orice sens "unul" este format de Treiada: un obiect, subiect, situație cognitivă (figura 5).

Aici, "subiectul" este alocat de gândirea noastră un set de proprietăți ale obiectului. Situația cognitivă acționează în același timp ca un context care determină intenția noastră de cercetare. Diferitele situații cognitive ar trebui să genereze obiecte diferite de gândire în actele noastre mentale.

Morfologie (greacă. morphe. - Formă) - știință privind formele și compozițiile obiectelor. Atitudinea morfologică - raportul "constă în". De exemplu, dintr-un punct de vedere morfologic, orice lingură este un dispozitiv format din trei părți: ballled, apucat și ținut.

Unele sisteme conceptuale sunt invariante în legătură cu diverse domenii. Această observație ...

• distruge idei condiționate, iluzorii despre lume, despre combinația de "lucruri" individuale și restabilește înțelegerea integrității sale, unitate prin caracteristici comune;
• vă permite să înțelegeți unele obiecte prin alte studii ale structurii conceptuale comune acestora.

Deschiderea pentru structurile conceptuale, cum ar fi cadrele din concepte, comune pentru unele dintre domeniile subiecte, fiecare gânditor mai devreme sau mai târziu ajunge la înțelegerea a cel puțin două idei:

1. Structurile conceptuale abstracte pot fi explorate separat de domeniile subiectului și "colectează" pentru cazul unei aplicații adecvate.
2. Printre structurile conceptuale ale unei astfel de valori universale, există acelea care sunt comune pentru clasele de fenomene foarte mari. Cu alte cuvinte, printre structurile abstracte sunt ... cele mai abstracte și, în consecință, "potrivite" pentru multe cazuri de înțelegere a realității. Dacă da, atunci veți fi de acord, merită cunoașterea, construirea unor astfel de structuri pentru a înțelege totul în lume.

P. SEGE numit desenele unei astfel de valori universale "arhetipuri sistemice" (a se vedea).

Epistemologie (din limba greacă. epistemologie.) - Știința cunoașterii. Următoarele niveluri epistemologice se disting cu tipuri speciale de gândire și mijloace informative:

• Nivelul datelor sursă este nivelul de cunoaștere, în care sarcinile cognitive sunt asociate cu fenomenele, astfel încât să vorbească, cu aceste senzații și percepții. Acesta este nivelul faptelor.
• Nivelul sistemelor de date este nivelul de cunoștințe referitoare la un set de informații despre obiecte.
• Nivelul de generare a sistemelor este nivelul de cunoaștere a proprietăților generale și invariante ale claselor de obiecte informate.
• Nivelul sistemelor structurate este nivelul pe care ideea proprietăților clasei obiectelor (clase de sisteme de generare) este aliniată.
• Nivelul de muncă a structurilor și alții. Nivelurile epistemologice mai mari sunt caracterizate de abstracții foarte mari și de penetrare în esența "lucrurilor".

Sub explicație (de la lat. explicatio. - Interpretarea, explicația) înseamnă o modalitate de a ne exprima cunoștințele. Una dintre clasificările moderne rezonabile ale caracteristicilor cunoașterii se distinge de două dintre ele: empiric (experimentat) și teoretic. În acesta din urmă, se pot distinge un număr de niveluri caracteristice: subiectul, sistemul sistemic și matematic (în ordinea creșterii nivelului de abstractizare).

Din punctul de vedere al componentelor lingvistice, cu care se exprimă cunoștințele, se pot distinge două niveluri de formalizare: intuitive și discursive. Nivelul intuitiv al formalizării cunoștințelor implică utilizarea unei limbi cu reguli Incredit, care sunt suficiente pentru a transmite și a primi conținutul cunoștințelor la nivelul intuiției. La nivelul discursiv de formalizare, se utilizează limbile cu reguli stricte.

Idei tehnologice

Odată ce am ajuns la seminar la un maestru al soluțiilor intelectuale. Unul dintre primele scene ale seminarului sa desfășurat.

Scrieți următoarea frază pe prospect: "Da, aceasta este părerea dvs.! Puteți avea această opinie! Ziua va veni și va cădea ca o frunză de toamnă. Nu mă împiedică să te iubesc. Semnat? Acum stai pe câteva perechi de perechi una de cealaltă. Lăsați unul dintre voi să spună ceva neplăcut la altul.

- ... Să spunem ieri în discursul său că ați greșit și ați spus Frank Stupidității!

Bine! Și lăsați partenerul să citească expresia cu prospectul.

Da, aceasta este părerea dvs.! Nu mă împiedică să te iubesc.

Simți că datorită acestui răspuns, ați depășit iritarea și insultarea. Ai fost liber de nevoia de a se alătura unui dialog periculos. Puteți continua să vă faceți drumul. Sunt de acord că este ceea ce avem nevoie.

Am simțit revolta în creștere:

Dar, la urma urmei, o astfel de rețetă pe care ați lipsit-o și partenerul meu de un dialog semnificativ! Întâlnirea a două conștiințe Ai fost înlocuită de un complot magic, care a eliminat orice ocazie de a înțelege ceva în situația actuală, înțelege interlocutorul ... Sudny, din punctul de vedere al realității înțelegerea este un sfat dăunător! Ați înlocuit subiectul seminarului dvs. ...

Da, aceasta este părerea ta! ... va cădea ca o frunză de toamnă ...

A fost un adevărat maestru ... "Programare neyrolelynguistică". În loc de înțelegere - protecție. În loc de întâlniri - comunicare. În loc de cunoștințe - opiniile. Acestea sunt semnele timpului nostru.

Această dilemă datează din vremea lui Platon (Dilema "Există opinii și există cunoștințe") într-o interpretare modernă poate fi exprimată după cum urmează: Care ar trebui să fie logica gândirii care duce la cunoștințe obiective?

Cea mai distinctă problemă a obiectivificării cunoștințelor deschise și a permis filozofului remarcabil și logicii secolului al XX-lea Karl Popper (vezi,). K. Popper împărțit abordări la formarea cunoașterii obiective a naturii în două canale, care a numit figurativ ca o teorie "Baldayea" a cunoașterii și a teoriei "Searchlight". Pe scurt "Bedayina" Teoria cunoștințelor este după cum urmează:

• Conștiința noastră este o navă, "Badja", mai mult sau mai puțin goală, în care materialul este pătruns prin simțuri - informații despre lume, așa-numitele "fapte".
• Toate acestea sunt într-un fel "digerate" în creier și devine informații.
• Din setul de informații obținute în experiență, prin generalizarea "faptelor" cunoaște cunoștințele.
• Acest lucru este asemănător cu un concept filosofic tabula Rasa. (Conștiința noastră este o bord curată, pe care sentimentele își tăie mesajele).

Potrivit lui K. Poppru, această teorie este eronată - modul "Baldayea" nu duce niciodată la cunoștințe obiective, deoarece, în primul rând, cunoașterea nu este cantitatea de informații din "Badier", în al doilea rând, legătura dintre aceste informații elementare nu întotdeauna apar în conștiința noastră în condiții de siguranță (de exemplu, cu "digestie intelectuală" slabă). În plus, există o cunoaștere directă (imediată), există abilitatea și nevoia de cunoaștere care vine la experiență. Aici denaturarea este inevitabilă. Mai mult, repetarea faptelor creează asociații care sunt îmbunătățite prin repetare. Noi intrăm în situația de așteptare a repetițiilor, în locul modelelor reale, apar opiniile (convingeri bazate pe asociații). Într-un cuvânt, "teoria Bayed" - invenția filosofilor optimiști.

Spre deosebire de această teorie falsă, K. Popper justifică o altă abordare a obiectivelor cunoașterii - teoria cunoașterii ". Conform acestei teorii:

• cunoștințele obiective nu se pot baza pe experiența, acumularea într-un fel de modalitate "naivă" de a presupune "observarea" pură "a faptelor. Aceasta este o consecință a recunoașterii dovezii bine cunoscute a insolvabilității oricărei concluzii inductive (conceptul de "probleme de inducție" de D. Yuma). Chiar și un sistem ordonat de informații obținute presupus din " fapte obiective", Are întotdeauna caracterul opiniilor, nu cunoașterea.
• obiectivul cunoștințelor apar numai în cursul criticilor ipotezelor care trebuie mutate într-un fenomen rezonabil și verifică, inclusiv fapte, experiență. În acest sens, ipoteza ar trebui să acționeze în procesul cognitiv ca fiind un "fascicul de lumina reflectoarelor", care poate acoperi inteligența așteptărilor sensurilor. Dacă ipoteza nu este adevărată, atunci trebuie înlocuită cu alta. Observațiile sunt secundare ipotezelor. Observațiile joacă un rol important al ipotezelor de testare.
• creșterea cunoștințelor obiective este asociată fundamental cu capacitatea de critică a ipotezelor (teoriilor) și înlocuirea acestora cu noi teorii care trebuie să fie mai satisfăcătoare pentru practică. Critica poate consta în eliminarea consecințelor false din teoria extinsă sau compararea cu alte teorii concurente cu avantaje practice și teoretice.

Potrivit teoriei cunoașterii "Searchlight", apariția unor cunoștințe obiective este construită într-o anumită logică a utilizării nivelurilor de cunoaștere, care are proprietăți bine definite. Această logică poate fi înțeleasă pe baza unei viziuni figurative a lui K. Popper despre "trei lumi" de cunoștințe:

• lumea 1 este realitatea studiată;
• lumea 2 - Conținutul ideilor subiective despre el;
• lumea 3 este un conținut logic de cărți, biblioteci, baze de cunoștințe în care sunt fixate și prezentate performanțe subiective și prezentate sub formă de teorii holistice.

Conform acestei prezentări, realizarea abordării "de eliberare" a cunoașterii este posibilă numai atunci când opiniile subiective, experiențele, experiența oamenilor (adică conținutul lumii "a doua") este formulată sub formă de teorii, idei holistice în cărți, computere etc., formând conținutul "al treilea din lume. Este necesar, deoarece poate fi supusă criticii care există în forma completă și ceea ce poate fi înaintat "Curții" sale într-o formă clară și holistică.

Este, de asemenea, caracteristică că "lumea a treia", lumea cunoașterii semnificative și holistice afectează în mod semnificativ conținutul "al doilea". Ideile noastre subiective, opiniile depind de conținutul teoriilor cunoscute de noi. Ele afectează opiniile noastre la fel ca și o opinie eronată a profesorului afectează credințele studenților.

Din punctul de vedere al gradului de cunoaștere a cunoștințelor, care se reflectă în teorii, toate teoriile cunoscute și viitoare pot fi poziționate într-un anumit loc al următorului continuum: de la teoriile obișnuite la teoriile științifice (figura 6 ).

Primul este cunoștințele de zi cu zi despre subiectele generate de atingerea superficială a conștiinței noastre. Cel mai adesea acestea sunt declarații arbitrare despre subiecți. Teoriile științifice sunt cunoașterea extrasă prin mijloace științifice și formate sub formă de integritate specială.

Ideea că managementul promițătorilor se va baza pe arta construirii modelelor intelectuale și a gândirii sistemice, a venit la șeful teoreticianului englez în conducerea lui Peter Senge: "... o dată devreme dimineața la sfârșitul anului 1987. Am meditat și am înțeles brusc în mod neașteptat ... "Următoarea revelație a apărut în aprilie 1994 sub forma cărții" a cincea disciplină ", care a devenit un bestseller printre managerii axat pe munca conceptuală. La sfârșitul cărții, sunt date zece modele, care P. Senge numește "arhetipuri sistemice". Acestea sunt modelele cum ar fi eroziunea de obiective, escaladare, soluție non-de lucru, tragedia resurselor comune alte. Sub arhetipurile sistemice, el a propus să înțeleagă unele structuri de șabloane care sunt universale în raport cu multe fenomene similare de realități de afaceri și care vă permit să recunoașteți aceste fenomene în management. Acest lucru îndeplinește într-adevăr presupunerile managerilor de gândire că multe probleme în organizații nu sunt unice, dar pot fi înțelese cu ajutorul unor idei simple, vederi, structuri, design conceptual. Potrivit lui P. Senge, astfel de universale sunt un pic. Complexitatea aici este doar una - Învață să găsești și este mai bine să construim astfel de arhetipuri în legătură cu cele mai problematice zone ale propriei noastre afaceri.

Complexitatea este o categorie, deloc destinată caracteristicilor "lucrurilor" pe care încercăm să le cunoaștem. Complexitatea este caracteristica dificultăților noastre cognitive. În cazul în care nu ne putem deranja niciun "lucru" pur și simplu, unde să descriem obiectul avem nevoie de mai multe modele și chiar și cu multe detalii, avem de-a face cu complexitatea.

Complexitatea este depășită folosind metoda numită "sistem". Toți cei cu semnificație și fără semnificație utilizează termenii "sistem", "abordare sistemică", "metodologia sistemică" și similară cu acestea, combină o înțelegere intuitivă a faptului că este mai ușor să stăpânească fenomenul complex, doar prin împărtășirea acestuia părțile aferente, adică, transformându-și în sistem. În cazul în care ne întâlnim cu complexitate, nu există aproape alte instrumente pentru ao înțelege, cu excepția instrumentelor abordării sistemului.

Orice obiect poate fi comparat cu mai multe sisteme, adică în moduri diferite de a evidenția mental și de a-l împărți în părți. În alocarea conștientă și rezonabilă a întregului și a părților în construcția sistemelor, este încheiată puterea de înțelegere.

Conservarea schimbării și neschimbate.Întregul este întotdeauna acolo, unde opusele sunt combinate. Acest lucru se manifestă prin principiul fundamental al naturii - principiul dualității. În sistem, astfel de polarități sunt staționare și mobile - structura și funcția. Primul exprimă cadrul sistemului, al doilea este dinamica proprietăților. Structura va explica sistemul sistemului ca un mecanism, funcția explică posibilele rezultate ale acțiunii sale. Deoarece structura este aproape sinonimă, cu pierderea libertății, se poate spune că numai pierderea libertății ne permite să evităm un număr mare de combinații posibile de relații elementare (figura 7).

Nu fi structuri în lucrurile din jurul nostru, o înțelegere ar fi imposibilă în general. Funcția arată cum acționează (ca "lucrări") un obiect cu una sau altă structură. Clădirea sistemică adecvată are întotdeauna grijă de structura și funcția sistemului ca două domenii complementare de sisteme. Așa că complexul ne deschide prin simplul fundamental.

Bibliografie

Adamar J. Studiul psihologiei invenției în domeniul matematicii. - M.: OV. Radio, 1974. - P. 72.

Akoff R. L. Sisteme, organizații și studii interdisciplinare // Studii privind teoria generală Sisteme. - M.: Progresul, 1969. - P. 143164.

Aristotel. Politică // Aristotel. Scrieri: la 4 t. T. 4. - M.: Gândit, 1983. - P. 376.

ARNO A., PIKOL P. Logică sau Artă Gândiți-vă. - M.: Nauka, 1991. - P. 414.

Berdyaev N. A. Cunoașterea de sine. - M., 1990.

Bertalanfy L. von. // Cercetare privind teoria generală a sistemelor. - M.: Progresul, 1969. P. 2382.

Bogdanov A. A. Tectologie. Știința organizațională universală. - M.: Economie, 1989.

Bowlanding K. Teoria generală a sistemelor - ca schelet de știință // studii privind teoria generală a sistemelor. - M.: Progresul, 1969. - P. 106124.

Bombaki N. Setați teoria. - M.: MIR, 1965.

Vivekananda Swami. Filozofia yoga. - Magnitogorsk: Amrita, 1992.

Vygotsky L. S. SATR. Deci.: La 6 tone 1983.

Gadamer G. Relevanța frumosului. - M., Art, 1991.

Gadamen de adevăr și de metodă. Elementele de bază ale hermeneuticii filosofice. - M.: Progresul, 1988.

Gadamer despre cercul înțelegerii / relevanței frumosului. - M.: Art, 1991. - P. 7281.

Hegel G.f. Science Logic / Lane. N. G. Debolsky. - M.: Ediția sindicatului a ascultătorilor profesilor INTA Roșii, 1929. - Ch. 1., KN. 1: logica obiectivă. Doctrina ființei.

Hilbert D., Bernece P. Fundația matematicii. - M.: Science, 1982.

Gobbs T. Leviafan // Lucrări selectate. În 2 tone. - M.: Gândit, 1991. T. 2. P. 9398.

Gorsky D. P. Definiții, tipurile și regulile lor // Logica cunoștințelor științifice. - M.: ȘTIINȚĂ, 1987. P. 140-158.

Gusserl E. Reflecții carteziene. - St. Petersburg: Știință, Juven, 1998.

Gusserl E. Fenomenologie // Logos. № 1.1991. - P. 1221.

Gusserl E. Filosofia ca o știință strictă. - Novocherkassk: Agenția "Saguna", 1994.

Darwin C. Originea speciilor prin selecția naturală sau conservarea unor curse favorabile în lupta pentru viață. - St. Petersburg: Știință, 1991.

Darwin Ch. Originea persoanei și selecția spre podea: la 2 tone / ed. I. M. SECHENOV. - T. 2. - SPB.: ED. kn. Magazin Cherkessov, 1871.

Descartes R. începutul filozofiei // lucrări selectate. - M.: STATUL. ed. Politic, Litra, 1950. - P. 409-545.

Descartes R. Motivarea despre metoda / lucrările selectate - M.: 1950.

Delese J., Guattari F. Ce este filozofia? / Bandă Cu Franz. Și după cuvântul S. N. Zenkina. - M.: Institutul de Sociologie Experimentală; St. Petersburg: Alethey, 1998.

Zinoviev A. A. Urcați de la Rezumat la un anumit (pe "capitalul" K. Marx). - M.: Dacă Ras, 2002.

Ivanov A. Yu., Maslennikov E. V.U. Nikanorov M. S., Nikanorov S. Ya. Geneza psihosferei. Experiența în crearea unui prototip al psihologiei teoretice care satisface criteriile moderne de relații științifice. / Ed. S. P. NIKANOROVA. - M.: CONCEPT, 2001.

Studiu de securitate. Ed. S. P. NIKANOROVA. - M.: Concept, 1998.

Kakudzo Okavera. Carte de ceai. - Harvest, 2002.

Ștergeți J. Systemology. Soluția de automatizare a sarcinilor de sistem. - M.: Radio și comunicare, 1990. - p. 540.

Kushkarov 3. A. Punct de vedere al sistemului pentru criză: Pierderea gestionabilității // Probleme și decizii, nr. 2, 1995. - M.: Concept, 1995. - P. 42-62.

Kushkarov 3.A., Malinovskaya E. V. privind structura schimbărilor structurale // Probleme și decizii, nr. 1.1995. - M.: Concept, 1995. - P. 34-39.

Ladenko I. S., Razumov V. I., Tesinov A. G. Baza conceptuală a teoriei sistemelor intelectuale (sistematizarea fundațiilor metodologice ale intelectualei) / SB RAS IN-T de filozofie și lege. Novosibirsk, 1994.

Lebedev A. N. Modelarea în studiile științifice și tehnice. - M.: Radio și comunicare, 1989.

Mamardashvili M. Reflecții Carteziene. - M.: Cultura, progresul, 1993.

Mamardashvili M. K. Citiri filosofice. - SPB: Alphabet Classic, 2002.

Marx K. Manuscrise economice 1857-1859. Introducere // Marx K. Engels F. OT. - A doua ed. - T. 46. - CH. 1. P. 17-48.

Maslennikov V. G. Teoria schimbărilor. Experiență care leagă cunoștințele antice și moderne. - M.: GLOBUS, 2000.

Meson M. H., Albert M. X., Hedwori F. Fundamentele de management / per. din engleza - M.: Caz, 1992.

Messarrovich M., Mako D., Takahara I. Teoria sistemelor ierarhice pe mai multe niveluri. - M.: MIR, 1973.

Mikheev V. N Managementul proiectului viu. -M.: EKSMO, 2007.

Nalimov V.V. Continuitatea împotriva discredității în limbaj și gândire. - Tbilisi: Edvo Tbilisi Unte, 1978.

Neretina S. S. credincios mintea. La istoria filosofiei medievale. - Arkhangelsk, 1995.

Neretina S. S. Cuvântul și textul în cultura medievală. Conceptualismul abelian. - M.: Gnoza, 1994.

Neretina S. S. Trasee și concepte. - M.: Institutul de Filosofie Ras, 1999.

Nikanorov S. P. problem pe gândirea conceptuală. - M.: Concept, 2007.

Nikanorov S. P. Caracteristicile și domeniul de aplicare al metodei de proiectare conceptuală a SO // CP SOI și utilizarea sa în construcții de capital. - M.: Tsnieyeus, 1990. - P. 829.

Nikanorov S. P, Shalyapin S. K. Dezvoltarea unei scheme istorice pentru dinamica la nivel de aspect bazată pe conceptualizarea metodologiei cercetării istorice L. N. Gumileva. - M.: Concept, 1998.

Nikanorov S. P. Folosind formarea unui cuvânt de formare a unei limbi naturale pentru formarea termenului conceptual // subsecrație, nr. 17. - M.: Concept, 2004. - P. 6768.

Nikanorov S. P. Proiectarea conceptuală a organizațiilor ca mijloc de rezolvare a problemelor de control // organizații de proiectare: Lucrări Tsnipiass. Vol. 17. M.: 1977. P. 1219.

Nikanorov S. P. Metode conceptuale // Probleme și decizii, nr. 12.2001. M.: Concept, 2001. P. 118127.

Nikanorov S. P. un paragraf din istoria ideilor socialismului - ca o viață a unei persoane. Reflecții în legătură cu cea de-a 60-a aniversare a V. N. Shabarova // ziarul economic. - 2001, octombrie. - № 40 (365). - p. 1,5,8.

Nikanorov S.p. Analiza sistemică: stadiul de dezvoltare a metodologiei de rezolvare a problemelor în Statele Unite // Optner S. L. Analiza sistemului pentru rezolvarea problemelor de afaceri și a industriei / per. din engleza Artă. S. P. NIKANOROVA. - 2e ed. - M.: Concept, 2003. P. 22.

Nikanorov S. P. Forme sociale de înțelegere a Genezei // Întrebări de filozofie. - 1994. - № 6. - P. 6470.

Nikanorov S. P. Treizeci de ani de dezvoltare a direcției tehnice științifice conceptuale în construcții de capital // Probleme și decizii. 2002. Nr. 15. - M.: 2002. - P. 36.

Nikanorov S. P., Nikitin N K., TerezLov A. G. Introducere în proiectarea conceptuală a ACS: Analiza și sinteza structurilor. - M.: RVSN, 1995.

Nikitina N. K. Linia tehnologică a designului conceptual al sistemelor de management organizațional // CP SOU și utilizarea sa în construcții de capital. - M.: Tsniieus, 1990. - P. 4360.

Kaplan R. S., Norton D. P. Organizare orientată spre organizație / Lane. din engleza - M.: OLYMP BUSINESS CJSC, 2004.

Optner S. L. Analiza sistemică pentru rezolvarea problemelor de afaceri și industriale. - M.: OV. Radio, 1969.

Baraj. Tratate preferate: în 2 tone. Lane De la vechiul ed grecesc. prof. G. V. Milovovski. - T. 1. - M.: PM. 1994.

Pozhaskaya S. Master Photo. - M.: Penta, 2001.

Portocale G. S. Gândirea iconologică ca sistem și dialog al sistemelor semiotice: în Sat. Articole dedicate memoriei academicianului N. I. Konrad. - M.: ȘTIINȚĂ, 1974.

Popper K. R. Abordare evolutivă / trans. din engleza D. G. Lakhuty. - M.: Editorial URSS, 2002.

RICER P. Interpretări ale conflictelor. Eseuri despre hermeneutică. - M: Mediu, 1992.

Semenov I. N. Condiții istorice și teoretice pentru studierea deciziei de sarcini creative într-un aspect personal reflectorizant // Gânduri despre gânduri. T. 1. Gândirea reflexivă și creativitatea. Partea 2. Probleme de reflecție în rezolvarea sarcinilor creative. - Novosibirsk: SB Ras, 1996. P. 339.

Senge p.: Arta și practica unei organizații de auto-învățare. - M.: OLYMP BUSINESS CJSC, 1999.

Solntsev S. V., Rozhkov A. S. Contradicția. - M.: Concept; Meta sinteza, 2000.

Filozofia sintetică Spencer (în setarea abreviată a lui Howard Collins). - Kiev: "Centrul Nikation", "Vests", 1997. - P. 50.

Struve G. Caracteristici distinctive ale filozofiei și semnificația lor în comparație cu alte științe (1840-1912). - Varșovia, 1872.

Culturalologie teoretică (serie "enciclopedia studiilor culturale"). - M.: Proiect academic; Yekaterinburg: Carte de afaceri; Rick, 2005.

Tesnersov A. G. Homeostatica în cadrul Departamentului Organizațional // Tehnologii informaționale în domeniul științei, educației, telecomunicațiilor și al afacerilor: Procedura Conferinței Internaționale XXVIII IT + SE '2001 - Ucraina, Crimeea, Yalta - Gurzuf, 20-30 mai 2001 - Gurzuf, 2001.

Tesleynov A. G. Activitate inovatoare: idee, conținut, forme. O idee de activități inovatoare // Informații de afaceri. 1995, №11.c. 1322.

TerezLov A. G. Educația studenților adulți: metode eficiente de asimilare a noilor idei // Educație în afaceri. 1999. Nr. 2 (7). - P. 7690.

Tesleyn A. G. Dezvoltarea sistemelor de management: metodologie și structuri conceptuale. - M.: GLOBUS, 1998.

Tespens A. G. Filozofia: Materiale pentru curs: Studii, indemnizație. - Zhukovsky: Mim Link, 2002.

Tolstoy L. N. Favorite. Jurnale 1895-1905. - Rostov N / d.: Phoenix, 1998. - P. 241.

Firmer M. Dicționarul etimologic al limbii ruse: în 4 tone / banda. Cu acesta. si adauga. O. N. TRUBACHEV. - 4e ed., Chiar. - m.: AUTEL; Act, 2003.

Frege G. Concepte de font: copiate cu un limbaj de formulare aritmetică de gândire pură // metode de studii logice. - Tbilisi, Meserier. 1987.

Frege G. Studii logice. - Tomsk: Editura "Aquarius", 1997.

Hydegger M. Timpul și Geneza. - M.: Republica, 1993.

Shabarov V.N. Economia politică generală. - M.: Concept, 2004.

Shannon K. Lucrează pe teoria informațiilor și a ciberneticelor. - M.: ED. străin Litri, 1969.

Shmakov V. Cartea sacră Tota. Arkana Tarot. - Kiev: Sofia, 1994.

Speatul orașului de gândire și cuvânt. Lucrări selectate. - M.: "Enciclopedia politică rusă" (Rospen), 2005.

Jung. K. G. privind psihologia religiilor și filozofiilor orientale. - M.: Mediu, 1994.

Context (Lat. Contexus) este o conexiune strânsă, un compus, complet într-un sens, fragment al conținutului de gândire care determină componentele sale.

Concept (lat. Conceptus) - gândire, concept.

Font: Mai puțin. Aa.Mai mult Aa.

Andrei Georgievich Teslinov.- Profesor al Departamentului de Metodologie și Didactici de Educație pentru Business a Institutului Internațional de Management "Link", Tutorul Universității Deschise din Marea Britanie, șeful "Atelierului de gândire conceptuală la Andrei Teslinov".

Prefaţă

Când cartea a fost aproape finalizată, mi sa întâmplat un caz care a influențat alegerea numelui său. Cazul a fost în Kazan. Mergând pe una dintre străzile centrale, am oprit accidental privirea pe un panou imens realizat în tehnica competentă a întrebării. Au fost scrise scrisori mari: "a trăit în funcție de concepte?". Am venit, după cum se întâmplă, probabil, cu fiecare dvs. instantaneu și expuneți cu hotărâre ceea ce este ocupat și pasionat de acest moment, ca și cum cineva se uită în sufletul său. Răspunsul meu mental a fost neechivoc - desigur, da! În această perioadă, am trăit într-adevăr într-o stare de ridicare creativă, scriind o carte despre gândirea în forme stricte - în concepte, despre arta gândirii conceptuale. M-am gândit la concepte, m-am gândit la concepte, diverse au folosit conceptele. Aceasta a fost mult timp esența profesiei mele și a modului intelectual, pe care îl dezvolt realitatea.

Aceste gânduri în momentul de față au fascinat imaginația, numai atunci am observat restul inscripției: "Ministerul Afacerilor Interne avertizează: pedeapsa este inevitabilă". Acest avertisment a întărit expresia tristă a feței prizonierului, care părea din spatele zăbrelei de închisoare chiar în ochii mei ...

Este dificil să realizăm sfera de aplicare a unui decalaj gigant între capacitățile pe care mintea o descoperă, care a stăpânit înălțimea gândirii conceptuale, înălțimea muncii elegante cu conceptele, pe de o parte, și forma de dezvoltare, pe care acestea Oportunități dobândite în lume - pe de altă parte. Cu toate acestea, natura fantezie a relațiilor umane a ordonat acest mod - viața "conform conceptelor", în primul rând, a stăpânit lumea din spate. Poate că acesta este un model - adevăratele valori ale lucrurilor și evenimentelor sunt mai ușor percepute de conștiință, care nu sunt împovărate de educație. Cu toate acestea, este o rușine.

În "mărturisire", Averalius Augustin are astfel de cuvinte: "Dacă aș fi scris cartea cea mai înaltă imutabilitate, aș prefera să o scriu astfel încât toată lumea să găsească în cuvintele mele Szvukul acelui adevăr care este disponibil pentru el; N-aș fi pus în ele un singur gând distinct, excluzând tot celălalt, despre care nu m-am putut confunda. Când am întâlnit acest gând, mi-a devenit clar că ceva de genul asta și cu mine eram conștient de intenția mea interioară cu privire la intenția de interpretare a gândirii conceptuale. În această intenție nu există nici o plângere de a scrie cartea de cea mai înaltă indispensabilitate, dar există o dorință sinceră de a ridica posibilitățile de a înțelege adevărul prin mijloacele pe care le avem de la natură: motivul și inima. De la începutul acestei călătorii intelectuale, pe care le voi face, imaginându-vă, draga cititor și interlocutor, sunt conștient de domeniul de practică în care pot fi cel mai util. Aceasta este gestionarea unor astfel de soluții care sunt numite în mod obișnuit "conceptual". Experiența mea arată că, într-o ușoară excepție, oamenii au înțeles în detaliu ceea ce este - conceptual, conceptual, conceptual. Cu toate acestea, în orice caz, este destul de corect în așteptare aici - să ne gândim la o anumită sursă, unele "caută", unele generalizări soluție sau judecată preliminară, urmată de o serie de soluții mai puțin importante - clarificarea și specificarea. Adesea despre soluțiile conceptuale sunt, de asemenea, vorbite atât de originale. Dar este totul? Și dacă da, atunci în ce sens? Care este de fapt diferite soluții conceptuale din generalizările naive? Și cum este - gândiți-vă conceptual? Ce ar trebui să se întâmple în capul nostru când vom decide să începem să ne gândim conceptual? Ce este de fapt distins de produsul finalizat al soluțiilor conceptuale din deficiențele noi de modă?

Întrebați - de ce "lucruri noi"? Faptul este că mulți înțeleg intuitiv sau simt debutul unor pori speciali în dezvoltarea practicii sociale. Urmăriți: astăzi, nu atât de mulți care știu cum să sprijine procesele și procedurile, câte persoane care pot crea idei și sensuri sunt îngrijorate. Mă voi îmbolnăvi cel puțin pe gigantic pe efect asupra conștiinței sociale a succeselor de branding. Acest Pore care vine este deja scris ca debutul noului timp - despre "era conceptuale". Se pregătește deja un Guru în afaceri - vreau să spun apeluri persistente pentru manageri să gândească arhetipurile - ca fiind încă slabe, dar totuși forme de gândire conceptuală. Desigur, vorbiți și acționați în spiritul stilului liber "conceptual" devine deja la modă. În acest sens, voi prevedea înflorirea concertorilor reale - conceptualiști și tehnici de management conceptual.

Și totuși, de ce sunt soluțiile construite solide ale nivelului conceptual au o capacitate cognitivă și constructivă? În această carte, și poate, urmărirea pentru ea voi încerca să ofere răspunsuri clare la toate aceste întrebări. În același timp, voi încerca să se comporte simultan instrument și filosofic. Promit că așa-numita "practică" și "manufacturabilitate" va prevala în textul meu. Îmi dau seama că este constructiv, deoarece majoritatea oamenilor din cercul meu și eu însumi sunt imersați activ în activități. De cele mai multe ori, conștiința noastră rezolvă obiectivele activităților, sensul, mijloacele și fructele sale. Și bine, deci! Acest aliaj care are activități în esență, aliajul, așa cum a spus Aristotel, "muncitorul și actele" ne oferă un material bogat pentru minte și suflet. Acest material este doar fără o animație filosofică, de obicei se transformă într-o zgură, care nu va crește niciodată culoarea înțelegerii activității în sine și prin viața IT.

Vorbesc despre asta, deoarece conștiința de zi cu zi este probabil să nu conecteze niciodată filozofia cu "tehnologia" și chiar mai mult cu "practicitate". Dar gândiți-vă așa, este o amăgire. Foarte precis a exprimat acest gând leu Nikolayevich Tolstoy: "Din cunoștințele metafizice bazate pe conștiința interioară, este posibil și ar trebui să aducă legile vieții umane, cum, de ce, de ce, trăiți?". Cu alte cuvinte, filosofia autentică trebuie să fie cu siguranță practică. Acest sens al filozofiei va predomina aici cu privire la gândirea conceptuală ca bază pentru succesul gestionării nivelului conceptual.

"Tehnologia" se va manifesta aici într-un sens twofal. În primul rând, vreau să arăt gândirea conceptuală ca o tehnologie de luare a deciziilor puternice și înțelegerea realității complexe, ceea ce ne pare a fi o afacere modernă și o persoană modernă. Această tehnologie este aproape de filosofie, deoarece are ca scop simplificarea "dorinței zeloase pentru adevărul" minții și a inimii. În al doilea rând, vreau să arăt elementul în sine - gândirea conceptuală este din punct de vedere tehnologic, adică ca sunteți de acord la nivel intern cu progresul raționamentului și ar putea avea aceleași rezultate atunci când îl urmați. Semnificația acestui tip de "tehnologie" văd ocazia de a vă retrage propriile judecăți în ceea ce privește gândirea conceptuală și pentru a vă face propriile soluții la nivel conceptual. Acest lucru va ajuta atelierul, construit aici sub formă de exerciții pentru instruiri și dezvoltarea abilităților de gândire conceptuală.

Am început deja să luăm în considerare "teritoriul" în jurul subiectului nostru, dar nu am ajuns încă la subiect. Despre el va fi întreaga carte. Și totuși, la început este potrivit să spunem că fenomenul de gândire este în multe privințe un mister pentru oameni. Și chiar mai mult, ghicitorul este fenomenul "gândirii conceptuale". Succesele de gândire conceptuală, în special pronunțate în ultimii 30 de ani, îi dau o serie de proprietăți, cum ar fi universalitatea, toate proximitatea, originalitatea, perspectivele, creativitatea și altele. Toate acestea excită conștiința neinitiatului și, indiferent, contribuie la vulgarizarea gândirii conceptuale. Cu toate acestea, el are cu adevărat o serie de proprietăți, pentru care merită un studiu profund.

Conform diferitelor ocazii, problemele soluțiilor conceptuale și fracturarea se reflectă foarte mult în retorica publică. Probabil, este posibil să faceți o listă cu mai mult de 300 de articole de publicații, unde adjectivul "conceptual" este interconectat în semnificație și profesional și nu de dragul unor texte decorate. Cu toate acestea, aceste publicații sunt aspecte sau aplicate în legătură cu fenomenul "gândirii conceptuale". Vom încerca să ne uităm la el holistică și filosofic.

Formarea gândirii conceptuale în mine a avut loc în mediul școlii științifice din Spartak Petrovich Nikorov. Am studiat și am practicat-o "metoda analizei și sintezei conceptuale a sistemelor de management organizațional". Ulterior, mi-a devenit clar că această metodă este semnificativ mai mare decât zona pentru care este aplicată. Voi încerca să arăt că aceasta este aceeași metodă de luare a deciziilor, care sunt folosite de manageri și analiști profunde și de succes în situații complexe și neclintite în raport cu anumite subiecte de practicieni. În același timp, aceasta este metoda de generare a semnificațiilor și metoda de a înțelege realitatea complexă și metoda de a ordona gândirea în sine. Acest lucru și mult mai mult mă îmbină aici și mă gândesc ca gândire conceptuală - o formă specială și puternică de gândire, care are forțele unui nivel cu adevărat filosofic.

O astfel de aspect "ma forțat" pentru a explora esența, rădăcinile, tehnicile și capabilitățile gândirii conceptuale. Această lucrare sper să servească eliberarea conștiinței noastre de a slăbi puterea lui. Mi se pare că "gândirea actuală conform conceptelor" poate fi o modalitate de a-și recunoaște epuizările accesibile fiecăruia dintre noi.

În procesul de scriere a unei cărți, amânam în mod neașteptat să creez o anumită paralelă între proprietățile gândirii conceptuale și alte forme de dezvoltare a realității și a auto-exprimării. Am ales arta artistică - o fotografie. În cazul în care caracteristicile abilităților artistului foto sunt similare cu stăpânirea unui conceptualist sau, dimpotrivă, nu sunt de acord cu el, am căutat exemple care ar putea consolida, accentuează liniile subiectului meu. Această căutare ma condus la o întâlnire cu un fotomaster minunat de la Magnitogorsk Valery Minyaev - membru al Uniunii Fotografilor din Rusia. Îi mulțumesc pentru capacitatea de a-și folosi arhiva personală pentru a selecta exemplele de care aveți nevoie.

Îmi exprim recunoștința profundă primilor metri mentori în labirinturile de gândire conceptuale. Acestea erau S. P. Nikanorov, 3. A. Kuchkarov, S. V. V. Solntsev, N. K. Nikitina. Mulțumită lui Vladimir Razumova pentru o introducere moale a mea într-un cerc de filozofie, atașat la exercițiile mele conceptuale nuanțele de libertate, adâncime și ... incompletență. Sunt cu adevărat recunoscător celor care, în diferite perioade de scriere a unei cărți și în diferite motive acționate ca un ascultător, critici prietenoase și adversar: V. Mikheev S. Neretina, Yu. Troitskom, Y. Shatina. Îi mulțumesc prietenilor și colegilor mei Galina Gershkov, Serghei Sidorenko, Tatiana Munina Igor Baskhatova, Viktor Noskova, Lyudmila și Dmitry Butenko, Nikolai Akatov și multe altele, ale căror bucurie așteaptă aspectul cărții mi-a dat forțe spirituale.

1. Fenomenul "gândire conceptuală"

Aici sunt discutate de semne externe de decizii și alte fracturi, care reflectă gândirea conceptuală. Exemple arată că gestionarea nivelului conceptual ridicat poate fi susținută numai de gândirea instruită în practici conceptuale. O linie instructivă este realizată prin formarea de proiectare conceptuală a deciziilor ca tehnologie de lucru intelectuală cu dificultăți egale cu care nu este disponibilă în practica străină. Sunt afișate capabilitățile soluțiilor construite conceptual.

Certificat de gândire conceptuală

Cei care spun oameni după înțelepți, că "surpriza este începutul gândirii". Orice divo, miracol, nud, dick, fiecare raritate se învârte gândul nostru, ne conduce la noi dinam găsit exact faptul că până în acest moment de gândire nu era deloc. Era suficient pentru o simplă atingere a minții obișnuite cu "lucrurile".

Dar nu fiecare "uimit" va observa că ar putea avea loc și faptul de gândire conceptuală. El ar avea loc dacă un astfel de gând a apărut cu surpriză: "A devenit până acum am avut o înțelegere falsă despre acest lucru, care nu a fost" plasat "ce ma surprins. Dar acum ideea mea este diferită. Este posibil să mă surprinsă și, probabil, mult mai mult, pe care nu o văd, dar ceea ce mă pot gândi ... ".

Faptul de trădare umană sau, să spunem, o trădare căsătorită ne dă aceeași ocazie de a detecta sau de a arăta gândirea conceptuală. Dacă resentimentul nu a deranjat mintea, atunci înșelat ar putea înțelege că doar expunerea prezentării greșite a iubitului ei a avut loc. A fost o reprezentare în care trădarea a fost percepută ca imposibilă.

Iată un exemplu cunoscut.

Companiile așa-numitei "Big Detroit Troika" ("General-Motors", "Ford", "Chrysler") au fost lideri mondiali în producția de mașini. Faimosul eșec al succesului acestor preocupări în 1986 din cauza afluxului de tehnologie japoneză fiabilă a contribuit la manifestarea unui fenomen de gândire conceptual. "Sa dovedit că" succesul sa bazat pe reprezentarea managerilor acestor preocupări cu acest fel:

- în mașină, principalul lucru - stilul și finisarea, și fiabilitatea nu este atât de importantă;

- companiile noastre nu fac mașini, ci bani;

- mașina - simbolul de stare, înseamnă că este mai important decât calitatea;

- piața auto americană este închisă de la toată lumea;

- productivitatea și calitatea muncii depind de lucrători;

- Toți cei asociați cu sistemul de producție ar trebui să fie conștienți de afacerea numai la ceea ce pentru el.

În acest exemplu, gândirea conceptuală se manifestă ca recunoaștere a unora concepte (Lat. conceptio -Înțelegerea, sistemul, vizualizarea, prezentarea), prin care acest fenomen este realizat de noi. Adevărat, această recunoaștere importantă în exemplul de mai sus a fost spontană, într-o situație critică, adică neprofesională.

Iată un alt exemplu.

Se știe că în secolul al IV-lea î.Hr., un student al lui Platon numit Aristotel a dezvoltat doctrina regulilor de construire a concluziilor, în care adevărul este garantat în timpul raționamentului - silchistics.Aceasta este o doctrină despre modul în care formele de vorbire pot asigura adevărul procesului cognitiv, trăiește încă. Sillogist de atunci este unii cognitive.(cognitive) de către standardul de menținere a raționamentului logic consecvent. Cu acest standard, vă puteți familiariza în orice mandact de logică formală.

Încercați să răspundeți la o astfel de întrebare: Cum ar putea standardul cognitiv al tipului de raționament al DooristoToTelevski al adevărului? Ce se întâmplă în capul dvs. Când încercați să răspundeți la această întrebare, are un semn de gândire conceptuală, pe măsură ce încercați să determinați așa-numitul "Design" -un anumit proiect de concepte care ar defini o întreagă clasă de fenomene. Acum vorbim despre clasa de căi de concluzii, care folosite înainte de apariție silogist.

Iată un alt exemplu simplu - exercițiu.

Acum păstrați o carte în mâinile tale un anumit gen. Cel mai probabil, acesta este un gen de monografie. Și ce bază este acest tip de produse de carte alocă acest tip printre altele? În găsirea unui răspuns la această întrebare, gândirea dvs. efectuează o muncă conceptuală - caută fundații logice ale judecăților.

Vor fi multe exemple aici, dar pentru început, permiteți să apară alte sarcini conceptuale.

Probabil că aveți o idee despre ce este "schimbare". Cu siguranță știți ce se va întâmpla în lume definită de această opinie, ținând cont de acțiunea legii de conservare? Acum asigurați-vă cum să vă schimbați ideile atunci când veți fi responsabil pentru următoarele întrebări.

- Care va diferența între efecte, dacă două legi de conservare diferite în lume?

- Ce se întâmplă dacă se dovedește că există cu adevărat legi de conservare?

- Ce se va schimba în prezentarea dvs. de schimbare, dacă se dovedește că fiecare schimbătoare are "legea" de conservare?

- Care sunt fenomenele pe care le veți aștepta de la lume, în care două legi diferite de conservare se referă la două fețe diferite, dar asociate cu orice obiect?

Sunt de acord că, în primul rând, fiecare nouă întrebare aici face o schimbare în reprezentarea inițială (conceptul) de schimbări. Mai mult, o nouă lume cu proprietăți speciale apare cu fiecare nouă lume creată în acest fel. În al doilea rând, pentru fiecare nou concept puteți implementa un nou spațiu special de diferențe. Gândirea conceptuală aranjată profesional face atât proceduri desemnate (procedura de proiectare a noilor "lumi" și procedura de generare a noilor concepte) conștient și instrumental.

Poate că aceste dovezi increditate inițiale ale unei gândiri speciale sunt suficiente pentru a introduce primele semne ale fenomenului "gândirea conceptuală" în conversație.

- Apare în cazul în care apar tentative să se gândească la sursa judecăților și experiențelor, sursa semnificațiilor născute. Se poate spune altfel, aceasta se gândește, o existență conștientă a unei idei inițiale de realitate din "gazda". Această reprezentare acționează ca o condiție inteligentă ca o anumită cognitive.motivul care deține percepția noastră asupra realității și a designului înțelesurilor. Atingerea unui astfel de motiv pentru judecățile noastre despre "Lucruri" - un semn de gândire conceptuală.

- Gândirea conceptuală apare în cazul în care, împreună cu imaginabilă, fundațiile sale logice sunt recunoscute, adică modalități de a da naștere altor gânduri. Vorbim despre motivele legate de formele stricte de probă. Apelând la regulile stricte de logică, utilizarea conceptelor ca forme stricte de gândire în timpul instalării calea intelectuală ne permite să găsim gunoi terminologice curat, neplăcut, nedorit de emoții sens.

- Gândirea conceptuală are loc unde apar încercări pentru a amenința ceva universal printr-un singur și special.

Sunt de acord, acestea sunt încercări ciudate. Ciudat, arătând, de exemplu, frunza de toamnă care se încadrează pe asfalt, să nu se gândească la foaie, dar, să spunem despre decolorare. Dar acest efect nu este scopul artistului?! Artisanul de la artistul-maestru distinge în primul rând capacitatea de a exprima o idee abstractă într-o formă concretă. Asta ne admiră în desen, în cântec, în fotografie. O fotografie bună poate fi întotdeauna observată de faptul că autorul a reușit să "arate" tipic ", caracteristice multor obiecte sau situații". În artă, se numește "fotografică" sau uneori "imagini" - o imagine abstractă ar trebui să apară pentru o anumită una.

Diferența dintre acest efect din partea care apare atunci când apare gândirea conceptuală, constă doar că aceasta din urmă are grijă de neclare și neclară, ci despre un anumit concept distinct. Cu această gândire, noi, luând în considerare o idee deosebită de ceva, de fapt, se ocupă de una dintre oportunități, cu o singură bucată de concept.

Cu toate acestea, conștienți de rolul său de interpretor al esenței gândirii conceptuale, este important să creați nu numai formule exacte în conștiința dvs., ci și imagini. Voi folosi pentru această fotografie.

"Pentru un moment specific" capturat ", apare o imagine aici ...".

Se poate observa că proprietatea de a merge până la abstract-universal prin beton nu este numai și nu atât de mult un semn al gândirii conceptuale, cât de mult gândite filosofice deloc. La urma urmei, este "... ea este în principal angajată în astfel de studii care contribuie la clarificarea problemei generale asupra lumii punctelor de vedere". Într-adevăr, această caracteristică se referă la gândirea conceptuală cu filozofică. Merită să vorbim despre diferențele dintre ele?

- Aceasta se gândește, gata să dezvăluie seturile din fiecare fenomen grijuliu. Gândirea conceptuală pentru fiecare concept sau chiar un cuvânt distinge diversitatea, implică lumi care sunt posibile datorită acestor concepte. Deci, de exemplu, în conceptul de "dans de burtă", toate formele vor vedea imediat toate soiurile, toate stilurile de dans de burtă, care pot fi aprinse de toți dansatorii posibili ai tuturor spectatorilor imaginabili. Și numai unii dintre ei își vor aminti doar un singur dans al unui singur dansator ... înțelegi de ce. Deci, pentru un singur lucru aici, gândirea recunoaște mai multe.

Dar nu încearcă să spună imediat despre asta, dacă nu există o astfel de nevoie. Acest lucru manifestă capacitatea minții și a sufletului de a păstra diversitatea lucrurilor într-o anumită unitate.

- Aceasta se gândește, în care o urmă a gânditorului este observată pentru toată judecata, intențiile sale de cercetare (intențiile) ca surse individuale de semnificații generate. Orice concept este aliajul gânditorului și este conceput. Pe produsul gândirii conceptuale, vă puteți restabili întotdeauna creatorul. Este vizibil de intențiile care au servit ca oricum pentru presupunerile construite cumva despre gândire. În cursul lucrărilor conceptuale, aceste intenții devin evidente. Prin autor conceptlimita limită a lumii, care este creată de fructele gândirii conceptuale. Natura de frontieră personală a muncii intelectuale este un semn al gândirii conceptuale. Acest lucru îl relațională și la filozofic. Ei bine, despre această proprietate a filosofiei a scris G. Zimmel:

"Reacția gândului filozofic în realitate și în sensul său înseamnă nu absorbția lumii de către o persoană, nu de umanizarea sa, ci faptul că, dimpotrivă, imaginea tipică a lumii, care include și un individ; Întregul este format - așa poate gândi acest tip de "uman"; Și datorită acestui fapt, o conștient de realitatea sa fără îndoială stabilește unitatea întregului și însuși poate fi înțeleasă prin ea ".

Acestea nu sunt toate semnele de gândire conceptuală. Dar lăsați aceste dovezi să fie suficiente pentru prima "atingere".

Acum, să facem al doilea.

Danielh., Pinka. O minte nouă, cum să prospere în noua vârstă conceptuală. 2005. International, Padstow, Cornwall

Vreau să spun lucrarea lui Peter Senge. Stabiliți disciplina P. a cincea: arta și practica organizației de auto-învățare. - M.: OLIPM BUSINESS CJSC, 1999.

Pornind de la această pagină, veți fi utilă pentru a aplica exerciții din atelier (capitolul 3), de exemplu, pentru dezvoltarea abilităților de recuperare a fundației logice a hotărârilor care merită efectuarea unui exercițiu 1

Struve G. Caracteristici distinctive ale filozofiei și importanța acestora în comparație cu alte științe (1840-1912) - Varșovia, 1872

Cumpărați și descărcați pentru164 ₽ (€ 1,91 )

Inteligență fenomenală. Arta de gândire efectiv Sheremetyev Konstantin

CAPITOLUL 3 Gândirea conceptuală

Gândirea conceptuală

În acest capitol, vom considera gândirea unui nivel superior, care doar ajută la atingerea rezultatelor fenomenale. Aceasta este o gândire conceptuală. Care este diferența sa de la alte specii? În faptul că procesul de gândire este structurat aici. Adică, înainte de începerea procesului de gândire, cerem ordinea a ceea ce ne vom gândi.

Atenția noastră va trece în mod constant de la un element important al situației la alta, ceea ce va face posibilă gândirea mult mai eficientă.

Elementul de bază al gândirii conceptuale este numit concept. Conceptul este un set consecvent de concepte care vă permit să influențați lumea. Sau, altfel, conceptul este un model al lumii, care consideră situația cu o anumită perspectivă.

Fiecare concept constă din trei părți:

Starea curenta;

Obiective;

Recepții.

Cel mai simplu exemplu de aplicare a robinetului uscat.

Starea curenta - Fluxurile de macarale.

Obiective - eliminarea temporară a scurgerilor, înlocuirea garniturii, înlocuirea macaralei.

Concept

Tratamente de influență - Curățați banda, schimbați garnitura, apelați instalațiile sanitare.

Într-o situație atât de simplă, nu are sens să recurgă la gândirea conceptuală, pentru că totul este atât de evident.

Dar de îndată ce situația devine puțin mai dificilă, totul se schimbă.

Să presupunem că ați venit să cumpărați o mașină. Variantele sunt setate. Dar dacă aplicați o abordare conceptuală, alegerea poate fi redusă semnificativ.

De exemplu, este posibil să doriți ca acesta să fie convenabil pentru a petrece un mic benzină și a fost economic în serviciu. Acesta este primul concept, poate fi numit o "mașină economică".

A doua opțiune: doriți să "lăsați praful în ochi", adică să cumpărați o mașină de prestigiu și să demonstreze un statut social ridicat.

A treia opțiune: doriți o mașină cu un motor puternic care vă va permite să vă îndepărtați rapid de la început și să fiți primul în orice rasă. Să numim acest concept "I - primul!".

Fiecare concept consideră situația cu un anumit unghi.

Reducem opțiunile din tabel.

Doar apelați mașina "cel mai bun" nu poate. Trebuie să decideți pe baza căreia conceptul este "cel mai bun". Deja pe acest tabel, se poate observa că mașina "cea mai bună" din același grup poate fi cea mai gravă în altul.

Unul dintre angajații revistei "Driving" a scris cumva că anume întrebarea "Ce mașină este mai bine să cumpere?". El îl aude în mod constant, ori de câte ori interlocutorul află că lucrează în revista Automotive. În același timp, nimeni nu crede că zeci de factori afectează alegerea mașinii: bugetul, șoferul, dimensiunea familiei, pentru care va fi folosit etc. Dar în cele din urmă jurnalistul a găsit o soluție. La întrebarea "Ce să cumpăr?" Acum răspunde: "Cumpărați Maybach.! " Această mașină este considerată cea mai scumpă din lume, astfel încât să putem presupune că este cel mai bun. Adevărat, interlocutorii sunt jigniți, pentru că, evident, nu au așteptat un astfel de răspuns.

Prin urmare, alegerea conceptuală a mașinii este suficient de simplă:

Decideți cât de mult puteți cheltui pe o achiziție;

Alegeți conceptul de mașină corespunzător pentru dvs .;

Ridicați marca cu același concept.

Modelul specific nu mai este atât de important. De regulă, mașinile din aceeași clasă și gama de prețuri sunt foarte apropiate de caracteristici.

Pe Internet există un fenomen care a primit numele Holyvar (engleză. război sfânt. - Război sfânt). Acestea sunt dispute de participanți care aderă la opinii opuse și nu le vor schimba. Holivari este cel mai adesea despre sistemele de operare, browsere, despre camere, telefoane mobile etc. aproape niciodată nu se termină. De exemplu, litigii despre beneficiile Windows. sau Linux. Du-te ani de zile. Forumurile adaugă în mod continuu argumente pentru sau împotriva utilizării unuia sau alt sistem de operare.

Din punctul de vedere al gândirii conceptuale, este bine clar de ce sunt posibile astfel de holivari. Oamenii par să vorbească despre un singur lucru, dar să adere la diferite concepte.

Unele folosesc sistemul de operare ca instrument de lucru, deci cel mai important lucru este posibilitatea unei funcționalități suplimentare. O altă simplitate importantă a utilizării este importantă. Nu contează cum sună paradoxal, dar în Holivari și de cealaltă parte a dreptului. Numai în fiecare drept ca parte a conceptului său.

Dacă încercați să înțelegeți conceptul unei persoane, se pare că nu există nimic de argumentat despre nimic. Este curios că, dacă participanții la Holivar nu cere o întrebare abstractă "care OS este mai bună", dar un anumit cel, de exemplu, instalatorul din care sistemul de operare necesită mai puțin spațiu, atunci vor da același răspuns. De ce? Deoarece întrebarea este întrebată de la un alt concept și înțeleg acest concept. Astfel, puteți fi de acord destul de repede.

Veți fi surprinși, dar de îndată ce vă obișnuiți să vă gândiți conceptual, dorința de a argumenta cu voi va dispărea. Rezumat raționamentul în termeni "mai buni" sau "mai răi" va pierde importul pentru dvs. Va fi interesant pentru a afla ce este mai eficient din punctul de vedere al rezultatului.

Acum vom vorbi despre cum să vă gândiți în mâinile voastre. Primul lucru este important de înțeles: majoritatea oamenilor fac ceva sau se gândesc la ceva numai cu un singur scop - pentru a obține lauda altor oameni. Dar lauda este ceva intangibil, intangibil, astfel încât oamenii nu se gândesc la faptul că, schimbând principiul gândirii, pot obține rezultate mari mari.

O persoană inteligentă în viață nu se concentrează asupra evaluărilor altor persoane, ci pe rezultatele materialelor. Eroarea aici este că adesea ne pare că dacă suntem lăudați, atunci ceva bun va da. Dar acest lucru nu este deloc un fapt. De obicei, întreaga laudă trece în conformitate cu scenariul "Astăzi lăudat - mâine au uitat".

Cum să vă concentrați pe rezultatele materialelor?

Când vă gândiți la viața voastră viitoare, gândurile obișnuite arată astfel:

« Voi deveni o persoană respectată»;

« Voi primi faima»;

« Voi face totul perfect».

Astfel de formulări provoacă multe întrebări, deoarece nu este clar unde să se miște și cum să evalueze rezultatul. Deci, începeți să gândiți diferit:

« Vreau să scriu o carte»;

« Vreau să trăiesc într-un apartament spațios»;

« Vreau să am o mașină frumoasă»;

« Vreau să călătoresc foarte mult».

Rețineți că acum gândurile sunt mai concrete și mai ușor de înțeles unde să se miște. Dar totuși nu este încă clar ce trebuie făcut exact pentru a atinge scopul.

Aici și va ajuta la gândirea conceptuală. Începeți să nu vă gândiți de conceptele abstracte, ci și anumite modele mentale - concepte.

Gândirea conceptuală constă din trei etape.

1. Diagnosticul situației. Răspundeți la întrebarea: "Ce am eu?"

2. Alegerea unui scop: "Ce vreau să am?"

3. Recepții: "Cum vreau să o obțin?"

De îndată ce înțelegeți că acum aveți și unde vreți să veniți, veți obține automat vectorul de mișcare. Faptul despre ceea ce v-ați întrebat asupra acestor întrebări vă face deja gândirea dvs. vizată. Pe această bază, puteți evalua dacă gândiți corect. Dacă ceva va schimba ceva în viața voastră, adică veți obține unii, chiar un rezultat mic, material, va însemna că vă gândiți corect.

De exemplu, ați decis să câștigați mai mulți bani. Ați văzut care este venitul dvs. determinat în prezent de venitul dorit și puteți să vă gândiți la primii pași pentru ao realiza. Apoi acționați. Dacă venitul dvs. a crescut - vă mișcați în direcția cea bună.

Acum, să mergem la pași specifici - cum să vă gândiți conceptual.

Acest text este un fragment de familiarizare. Din cartea Psihologie generală Autor Shishkoedov Pavel Nikolaevich.

Capitolul 9 Gândirea 9.1. Gândirea ca un proces de diferență față de percepție și senzații legate de simțurile umane, gândirea este o formă rațională de cunoaștere a realității. Cu ajutorul gândirii, o persoană este capabilă să cunoască fenomenele sau obiectele care

Din cartea de formulă de succes sau filozofie a vieții unei persoane eficiente Autor Kozlov Nikolai Ivanovich.

Ceea ce este principiile universale și forța conceptuală și versatilitatea tehnologiei de sinteză oferă prezența unui miez conceptual în el. Core conceptual este un număr limitat de principii universale formulate clar, care fac un om eficient

De la elementele de bază ale psihologiei generale Autor Rubinstein Serghei Leonidovich.

CAPITOLUL X Gândirea naturii gândirii. Cunoștințele noastre despre realitatea obiectivă începe cu senzații și percepții. Dar, începând cu senzațiile și percepția, cunoașterea realității nu se încheie cu ei. Din sentimentul și percepția, se mișcă la gândire. Referința de la

Din carte cum să faci totul în felul tău de Episcopul Sue.

Capitolul 3. Formarea pozitivă de asigurare a gândirii poate aduce beneficii extraordinare ca mijloc de auto-dezvoltare. Oamenii cu abilități de auto-afirmare bine dezvoltate au întotdeauna o conștiință excelentă de sine, o mare încredere în ei înșiși și simțind propria lor

Autor Sheremetyev Konstantin.

CAPITOLUL 3 Gândirea conceptuală În acest capitol vom considera gândirea la un nivel superior, care ajută doar la atingerea rezultatelor fenomenale. Aceasta este o gândire conceptuală. Care este diferența sa de la alte specii? Prin faptul că procesul în sine este structurat aici

Din cartea de informații fenomenale. Artă să gândească eficient Autor Sheremetyev Konstantin.

Cum funcționează gândirea conceptuală în fiecare zi? Cel mai important lucru este că trebuie să înțelegeți: Dacă interpretați greșit, asta este, direcționați-vă gândirea nu în cealaltă parte, atunci în orice zonă a vieții voastre veți obține probleme. Și viceversa, dacă credeți conceptual,

Din cartea de informații fenomenale. Artă să gândească eficient Autor Sheremetyev Konstantin.

Mergeți la gândirea conceptuală când începeți să aplicați gândirea conceptuală, nu puteți avea restricții. Cum poți pune restricții în subiectul căruia nu am crezut încă? Veți cădea în capcana subestimării noastre asupra dvs.

Din cartea psihologică pozitivă. Ce ne face fericiți, optimiști și motivați Stilul de autor Charlotte.

Gândirea pozitivă este o gândire mai perfectă. Multe studii confirmă o descoperire importantă: abilitatea de a vedea partea luminată a vieții și de a rămâne pozitiv stimulează gândirea. Sa demonstrat că oamenii care păstrează speranța și optimismul gândesc clar și

Din regulile cărților de viață din Albert Einstein Autorul lui Percy Allan.

27 Gândirea intuitivă este un dar sacru, iar gândirea rațională este un slujitor credincios. Am creat o societate care plătește să onoreze un slujitor, dar uitat de darul așa-numitului simț - o busolă internă pe care o are toată lumea și care ajută la luarea deciziilor -

Din formarea creierului de carte pentru generarea de idei de aur [Școala de Evard de Bono] de autor Valentine

Gândirea strategică obișnuită și gânditoare: Diferența principală Majoritatea dintre noi nu credeți cum să selectați "alimente" pentru gândirea dvs., ci doar "apucă" primul lucru care cade la îndemână. Acest tip de gândire poate fi numit fundal, deoarece este ca și cum ar fi fundalul

Din cartea supermanie de Busesen Tony.

CAPITOLUL 4 Gândirea radiantă Acest capitol rezumă informații din capitolele 1, 2 și 3, iar cititorul îndeplinește gândirea radiantă - un pas important spre cunoașterea secretelor creierului, folosind-o cu o mai mare eficiență și dezvoltarea oportunităților în ea. Radiant

Din cartea supermanie de Busesen Tony.

CAPITOLUL 16 Gândirea creativă În acest capitol, în centrul atenției, utilizarea cardurilor de inteligență în procesul creativ de gândire este. Aflați de ce cardurile inteligente sunt un ajutor eficient pentru personalitatea creativă și cum să le folosiți

Din cartea supermanie de Busesen Tony.

CAPITOLUL 22 Gândirea în acest capitol, se iau în considerare trei utilizări principale ale cardurilor Intellect, la prezentarea propriilor gânduri în scris, cum ar fi, de exemplu, în pregătirea și scrierea scrierilor, examinării, proiectelor și rapoartelor. Scrierea scrierilor la acea vreme

O psihologie distractivă din carte Autor Platonov Konstantin Konstantinovich.

CAPITOLUL 5 Gândirea a ceea ce este un milion - care este cerul înstelat astăzi ", a spus Lena," Probabil, un milion de stele pot fi văzute! "Ei bine, nu, stelele de pe cer cu ochiul liber pot fi văzute doar despre două și O jumătate de mie ", a spus iubirea matematică și acuratețea lui Vasya.A milioane încă

Din cartea de a ridica peste agitația de către Allen James.

CAPITOLUL 14 Gândirea în mod repetat am auzit, ca și cum mintea este un ghid orb care nu conduce, ci conduce oamenii de adevăr. Dacă ar fi adevărat, ar fi mai bine să rămânem ignoranți sau să evităm și să-i convingem pe alții să facă același lucru. Cu toate acestea, am aflat deja asta

Elementele de bază ale procesului de luare a deciziilor corporative

Transcrierea cursului de prelegeri S.B. Chernyshev la Școala de Economie Superioară

Curs 14. Proiectarea sistemului a organizațiilor

1. Gândirea conceptuală

Din moment ce barca noastră cu tine se mișcă împotriva vântului greu al prejudiciului, numit de căpitan în Lunner, "Fiber Edvind"Trebuie să mutați bucăți scurte de la practică la teorie și înapoi. Porțiunea mică de teorie va fi acum dreaptă.

Există o astfel de fiară teribilă, numită "gândire conceptuală". Gândirea conceptuală în filosofie, aproximativ vorbind, este nivelul pe care ne apropiem de Kant. Gândirea conceptuală - lucrul este foarte simplu. Majoritatea covârșitoare a oamenilor nu dețin. Și nu aștept ca tu să-i stăpânești minunat, ascultând povestea mea. Este prost să sperăm, descriind o recepție rece de la U-Shu și nici măcar nu a reușit cu mâinile pe care le ascultați și imediat să puteți pune trei în vigoare.

Oamenii normali (99% dintre concetățenii noștri, 99,9% dintre persoanele care au trăit înainte de noi) sunt sincer sigure că există ca atare că îi este dat să contemple direct, este exact ceea ce pare a fi o privire și Din acest motiv, ei sunt în siguranță și folosesc pe scară largă expresia "de fapt". În nici un fel de detalii gnoseologice, în același timp, ele nu intră în mod natural. Expresia "De fapt" înseamnă: nu mă voi cheltui, știu cum este într-adevăr, în viață; Există doar ochii mei între mine și realitate.

Așa că era în epoca de aur. Gândirea conceptuală mărturisește deteriorarea moralei. Locuiește între mine și realitate, spun, între mine și tine, un set de modele cognitive diferite - așa-zis. scheme conceptuale.

Toată lumea din anii de școală au auzit cuvântul "electron". Orice fizician vă va spune că de fapt el, un electron, desigur, o particulă, dar în același timp este un val. Când studiați fizica (cei care nu au studiat încă), atunci veți învăța un lucru teribil: dacă fasciculul de electroni este trimis la o perdea, în care sunt forate două găuri, atunci fiecare electron zboară după ambele, adică. se comportă ca un val de lumină. Cu toate acestea, lumina se dovedește a fi, de asemenea, constând din particule. Și este complet insuportabil pentru "bunul simț".

Fiind student al Fiztech, am petrecut faimoasa experienta de Milliken cu propriile sale maini De la care se dovedește că electronul este tocmai o particulă. Este după cum urmează: un condensator este plasat în vid; Între plăcile sale încărcate zboară picături mici de petrol; Ele sunt electrificate, iar accelerarea zborului depinde de masă și de încărcare. Sarcina dvs. este de a determina dinamica mișcării lor, care este taxa.

Și aici se dovedește o circumstanță teribilă: greutatea diferitelor picături poate varia în funcție de orice, dar acuzația se dovedește întotdeauna a fi păstrată un număr. Aproximativ, există un numărQ. iar taxa este întotdeauna egalăn.* Q, unde n. - Integer. Calculul elementar arată ceea ce este egal cu acest număr. Se pare că încărcătura electrică nu este un astfel de lucru ca volumul de apă sau greutate. El (ca medici spun) cuantum.

Și aici prindeți un microscop în domeniul vizualizării, pe care taxa minimă posibilă, elementarăQ. . Aceasta înseamnă că există exact un electron pe această scădere. În acest moment, un electron dintr-un obiect speculativ mitic se transformă într-o particulă complet reală. Deci el este în fața ta! El însuși nu este vizibil, este vizibil numai la picături, dar el stă exact pe el în singurătate mândră, ați fost dovediți de tine și pe alții experimental. Este ușor de imaginat: un mic, rotund, pe partea este tras minus ... dar când începeți să trimiteți grămada acestor electroni prin mai multe găuri în Shirma, ei încep brusc să bată peste bunul simț și să zboare prin tot prin tot . Acest lucru este complet scandalos pentru gândirea zilnică, dar nu complet înfricoșător pentru conceptual.

De exemplu, uita-te la mine, poți oferi o serie de concepte alternative, fiecare dintre ele se așteaptă la un mod exhaustiv, de ce am luat o prelegere. De exemplu, mi-e dor de bani, iar universitatea plătește salariu. Sau am decis să obțin titlul de profesor pentru cariera academică la bătrânețe. Sau am fost trimis aici lichional "încurcă creierul tău." Sau sunt un agent abandonat de economiști pentru a submina Facultatea de Management. Sau nu am totul acasă. Dacă te uiți în cartea "Înseamnă", această idee se poate lipi în capul tău ...

Acestea. Nu puteți afișa fără ambiguitate ce lector "de fapt". Puteți beneficia de o serie de concepte în acest cont care contrazice un altul. Acest lucru înseamnă că atunci când mă uit la tine și te uiți la mine, suntem sigilii unul de celălalt o serie de concepte. Și nu puteți vedea direct ceea ce eu, puteți spune doar ceea ce eu din punctul de vedere al conceptului de dvs..

Deci, gândirea conceptuală se gândește, care locuri conștient între tine și realitate un set de concepte; care separă realitatea din aceste concepte; Ceea ce interpretează conceptul în condițiile realității și care, dacă acest concept nu funcționează sau nu funcționează prost, întotdeauna gata să-l înlocuiască cu altul; care funcționează cu concepte pentru a face ceva cu o realitate care este complet familiarizată cu faptul că puteți înlocui oricând sau suplimentează două concepte (dacă aveți doar două) le.

Acestea. Gândirea conceptuală este întotdeauna alternativă. Din faptul că nu vedeți o realitate ca atare, ci propriile dvs. concepte; că ele sunt instrumentul dvs.; că acest instrument poate fi confundat, fals, nu abordare; Că puteți merge întotdeauna la un alt instrument, pe al treilea.

2. Gândire conceptuală și reducere

Este foarte ușor să înțelegeți ce este "gândirea conceptuală", dar este foarte dificil să o aplicați la viața de zi cu zi. Apropo, gândirea conceptuală nu este deloc cea mai înaltă și ultima etapă a dezvoltării spirituale sau a valorii speciale. Dimpotrivă, nu este nimic mai mult decât granița, primul pas este adânc în întregul continent neexplorat al formelor gândite. Dar cel puțin managerul modern, desigur, ar trebui să dețină elemente de gândire conceptuală, altfel el nu înțelege nici măcar ceea ce este subiectul său.

Analiza sistemică, prin oprirea și a fost o astfel de activitate limită. Oamenii implicați în conducere, management, aici au trecut limita gândirii conceptuale, după ce sa alăturat modului de a transforma această metodă de gândire într-un anumit instrument utilizat în mod deliberat.

Întrebare: Totul este decizia cuiva. Dar a cărui decizie este ... Să zicem, Dumnezeu? Sau eidos? Sau management? Afaceri? Poate că există ceva care este începutul unui lanț infinit: "Este o soluție pentru cea care are o soluție la cea care este re ...".

Răspuns: complet corect. Din punctul de vedere al gândirii conceptuale a frazei că totul este soluția cuiva nu este altceva decât unul dintre concepte. Este natural și ar trebui să ia în considerare și alte concepte la această cheltuială, într-un fel: în lume nu au existat decizii (ele sunt iluzie, responsabile), totul este predeterminat. De exemplu, suntem în lumea determinismului sau, dimpotrivă, există o lume pur stochastică. În articolul "Ludwig Feyerbach și sfârșitul filozofiei germane clasice" Engels au formulat conceptul conform căruia totul din lume este rezultatul unei coliziuni murdare a unei pluralități de voință privată, unde toată lumea, desigur, a vrut ceva și Ca urmare, se dovedește întotdeauna că nu are nimic de intenție inițială, nu unul dintre jucători. Prin urmare, nu există niciun motiv să credem că în lume există cel puțin o singură soluție implementată. Dimpotrivă, există un fel de terci real sau un mesager dintr-o varietate de altcineva, prin care "de fapt" își pune calea de fier, nevoia, legile istorice (și legile pot purta cauzal, istoric și materialist sau mai mult caracter).

Judecând după întrebare, este timpul să introducem un astfel de lucru în ziua de zi cu zi reducerea - Un alt cuvânt rău, aproape blesteme. Se compune din aceasta. Aveți un anumit element pe care aș dori să îl am ca subiect de activitate, dar nu funcționează: nu există un concept, teoria sau modelul adecvat, și, prin urmare, puteți să-l numiți doar într-un fel, în partea lui cu degetul - Și în acest scop, pentru a nu face nimic cu el. Aici ne pronunțăm o viziune inteligentă: "Organizația". Și sensul? Indiferent de modul în care repetați acest cuvânt, o blade creativă este mulțumită de organizator. Problema este că strămoșii nu ne-au lăsat o moștenire a teoriei organizațiilor. Și nu putem indica nici măcar frontierele pe care începe și se termină organizația. De exemplu, face parte din contabilul său principal în timpul următoarei sale vacanțe din Alupka? Sau fără adăpost, trăind constant în mansarda clădirii principale? Sau o dispoziție groaznică a partidului, când se uită în fereastră în timpul adunării?

Dar este necesar să lucrăm! Și așa, pentru lipsa unui concept adecvat, luați într-un fel. De exemplu, după citirea opterului cu Altshuller, declarați brusc că totul din lumea organizației este alcătuit din două părți: procesele de luare a deciziilor (care sunt aceleași peste tot) și alte prostii (care pot fi neglijate). Astfel, vă exercitați reducerea (în opinia noastră -é a) Fenomenul unei naturi la un concept enodat sau teoria care nu are, de fapt, la acest fenomen nici o relație. Firește, pentru consistență, am exagera situația oarecum.

În Reducerea înconjurătoare se referă adesea laé o dificil de simplu. Nu întotdeauna este rău. De exemplu, rezolvarea sarcinilor de ardere a infanteriei inamicului, vă gândiți la o persoană ca o țintă, adică, în loc de un model de personalitate freudian sau de comportament, în loc de atlase anatomice multi-volum, folosiți o siluetă plină de placaj. Și acest lucru în acest caz este destul de suficient.

Dar există și costuri. Așa cum am spus, gândirea conceptuală nu este cea mai înaltă și ultima etapă a înțelepciunii, dimpotrivă, pentru manager, aceasta este prima Cameră mică pentru a rezolva problemele practice. Și o astfel de cameră este întotdeauna plină de consecințe și complicații neașteptate. Iată un minunat lucru occidental - sisteme și proceduri. Au luat, cultura organizațională a fost condamnată, a scris un regulament multi-gândire și ar părea, totul ar trebui să fie bun. În schimb, am intrat imediat în căsătoria abisului: problemele de coerență, problemele de a face schimbări ...

În același mod, abia făcând un pas departe de faptul că "realitatea este de fapt așa" (ceea ce o considerăm ", de fapt," a se vedea), la faptul că "între realitate și aveți un concept", vă întoarceți imediat O astfel de groapă. De îndată ce ați spus: "Avem un șablon conceptual pentru orice organizație", se dovedește imediat că schemele dvs. conceptuale în afara sarcinilor înguste-pragmatice nu sunt aplicabile.

De exemplu, înapoi la întrebarea de la începutul unui lanț infinit de decizii. Ei bine, unde nu mergea dacă luăm punctul de vedere al unor filozofi că creația a fost o decizie conștientă a Domnului Dumnezeu să-și atenueze munca. El a stat și a stat și a crezut: "Și dă-mi o lume asemănător . Ei bine, ei, desigur, vor fi în alienare vor fi săraci! Dar în procesul acestei obiectiviri, tot conținutul celor trei volume ale "științei logice" Hegel Acesta va apărea sub forma unei forme de sistem previzibile ale lumii materiale, precum și formele spiritului. Va fi posibil să se dezvolte manual și să se îmbarce toate aceste forme de obiecții, numerotate, să le înțeleagă și apoi să se întoarcă la logică înapoi. " Acestea. Din punct de vedere similar, Dumnezeu a creat lumea, astfel încât oamenii obișnuiți care nu vorbesc tipul de gândire Hegelev - și, apropo, incomod - ar putea să-i dau seama cu această logică foarte ...

Sper că ați realizat că teza "Toată lumea în organizații este decizia cuiva" nu este punctul meu de vedere. Teoria subiectelor organizațiilor, când și dacă este creată, ar trebui să fie mult mai bogată de concepte și idei. Și teza discutată este reducere, complicată de simplu - Recepție, care adesea în practica managementului este eficientă și utilă. În special, acest lucru a fost exprimat că deschizia a câștigat o grămadă de bani, pe care o doresc sincer.

3. Abordare de reglementare

Deci, nu voi afirma o schemă conceptuală de analiză a sistemului - este trivială. Este ca soluția la problema să treacă în aceleași etape, printre care există cu siguranță formularea obiectivului, stabilirea restricțiilor, eliminarea setului de alternative, definirea criteriilor, alegerea unei alternative care satisface criteriile etc. etc. Dacă nu găsiți cartea Optere, puteți vedea pentru familiaritate cu scheme similare pentru a contacta lucrările inventatorului lui Altshuller (el este știința lui Heinrich Altov) . Indiferent de opter (pe care părea că nu a citit) el a compus la începutul anilor '70. Algoritm pentru rezolvarea sarcinilor inventive (Ariz). Mai târziu, el a publicat cartea "TrIz" (teoria soluțiilor de sarcini inventive), hotărând spre soliditate pentru a da deschiderea statutului teoriei. El a făcut-o, apropo, complet în zadar. Este mai corect să spunem că Ariz este unul dintre cele posibile programa activitate inventivă. Dacă utilizați termenul "teorie" mai mult sau mai puțin strict, trebuie spus că teoria oricărui tip de activitate (precum și "teoria activității") este o frază incorectă. Mai ales curios trimiteți acest lucru în cartea Fie la secțiunile introductive și cele finale ale lui J. Soros.

Deci, una dintre opțiunile pentru munca mea de absolvire (care nu a îndeplinit niciodată o înțelegere de la supraveghetor) a fost tocmai pentru a compara sistemele conceptuale ale analizei sistemului și apar. Sa dovedit că acest lucru este același cu o precizie ridicată. Altshuller, bazat pe o experiență de viață complet diferită și angajată în generalizarea practicii de inventare și raționalizare, a inventat bicicleta sub forma unei scheme conceptuale de analiză a sistemului. Și asta, desigur, nu a fost un accident. Acest lucru dă motive să concluzioneze că formele de activitate ale inventatorului și analistul sistemului în ceva apropiat.

Deși să vă confundați, pot oferi un punct de vedere complet diferit asupra acestui lucru. În momentul în care vă apropiați de realitate cu o schemă conceptuală - acolo, în realitate, este destul de posibil, nu există încă nimic asemănător de la distanță acestei scheme conceptuale. Dar, de îndată ce vă bazați pe logica schemei adoptate, începeți să invadeți realitatea, să o dezmembrați și să o reconstruiți, să vă puneți întrebările și să efectuați experimente peste el - să creați imediat ceva nou în el, reflectând cognitivul tău - Activități de convenționare. Realitatea este imediat îndoită și ia forma schemei dvs. conceptuale. Seamănă cu o cină din povestea lui Chekhov. Sau oceanul gânditorului Solaris.

Din acest punct de vedere, scheme conceptuale Nu descrie nimic, ele sunt simple fiind folosit ca instrument de cercetare și transformarea realității, creați cea mai mare realitate. Odată ce ați venit cu un fel de model plauzibil și oțel, pe baza acestuia, să trăiți și să acționați și să acționați, imediat în realitate a existat ceva ce este consecința activității dvs.

Același vorbită și protagor. El este atribuit frazei misterioase, care este adesea citat: "Omul este o măsură a tuturor lucrurilor". În acest loc este rupt. Coborârea rezultată sună aproximativ la fel ca "omul - sună cu mândrie" și alte aforisme ideologice. Dar, în fragmentul ne-a atins, este explicat în continuare că am vrut să spun protagorul: "O persoană este o măsură a tuturor lucrurilor - existente - în faptul că ele există și inexistente - în faptul că nu există .. . "

Să presupunem că te gândești cu sinceritate despre realitatea ceva, și toți ceilalți sunt ceva complet diferit. Astfel, pare să fiți confundat. Cu toate acestea, dacă, în ciuda faptului că, acționați în mod constant, pe baza dvs., ar părea un punct de vedere incorect, atunci se pare că este adevărat pentru faptul că aveți în realitate. Formați un fragment care se extinde de realitate, care trăiește cu încăpățânare cu privire la această lege, după propriul său concept. Și în măsura în care încorporați autoritatea colegilor, în care sunteți capabili să captivați exemplul personal înconjurător sau să infectați cu ideile dvs., fragmentul realității create de dvs. crește în jur. Ca urmare, care a fost conceptul dvs. subiectiv și a fost considerat a fi debilor, treptat și de fapt devine o descriere a acestui fragment al realității.

Prin urmare, persoana are o măsură a tuturor lucrurilor. Gândirea conceptuală în aceeași măsură descrie realitatea în care o creează. Dacă ați venit cu ea aparent completă nonsens, dar sa dovedit a fi destul de puternică (aveți o voință greșită, un potențial creativ, carisma, o mulțime de bani sau putere), apoi creați un fragment de realitate, corespunzător propriului dvs. concept . Desigur, dacă nu există succesori, această lume artificială se va prăbuși după moartea ta ...

Prin urmare, din punctul de vedere al protagonului, chiar dacă analiza sistemică este o concepție greșită continuă ... dar este atât de masivă greșită, atât de echipată, atât de mulți împărțită că a creat un fragment imens de realitate, să nu studieze care este imposibil. Și are o astfel de experiență atât de mare de a transforma realitatea în modelele sale conceptuale, care se poate spune: O parte semnificativă a realității occidentale a fost deja creată de analiza sistemică, este o consecință a eforturilor lui Opter și a urmașilor săi. Schema adoptată de proiectare a organizațiilor bazate pe modelul "rezolvarea problemelor" a servit ca un instrument de a crea caracteristici esențiale ale lumii post-industriale. Amintiți-vă corporația "Fiind Inc. "

Nu uitați doar că acesta este doar unul dintre punctele posibile de vedere asupra modului în care a fost formată lumea postindustrială.

4. Proiectarea sistemului a organizațiilor

Vă reamintesc că designul sistemic al organizațiilor este răspunsul la întrebarea adresată la sfârșitul ultimei prelegeri. Ce să faci cu reglementarea? În principiu, reglementarea este contradictorie. Ea nu este obligată. Răspunsul este că este necesar să se proiecteze organizațiile bazate pe un anumit concept holistic. Și dacă toate procedurile organizației și toate deciziile luate vor urma logica unui anumit concept, dacă tot ceea ce construiești este consecința ei, astfel deciziile nu vor contrazice alte soluții exact în măsura în care acestea sunt toate consecințele unui holistic Conceptul de proiect. Dacă toate consecințele sunt obținute din acest concept în conformitate cu regulile de logică (și dacă uitați de tot felul de lucruri teribile, cum ar fi Teorema lui Gedel - nu voi vorbi despre asta, pentru a nu complica viața înainte de timp), atunci va fi acolo Fii contradicții în regulamente. În acest sens, proiectarea sistemului organizațiilor a fost primul răspuns științific și practic la problemele generate de practica S & P.

Am spus deja că sistemele și procedurile au fost o abordare pur empirică pentru îmbunătățirea organizațiilor. A fost o cultură organizațională care nu a crescut din știință. Doar iarba în mod regulat cu o jumătate de secol- Și peluza formată. A fost un pas extrem de important, o etapă întreagă, când organizațiile au apărut în fața noastră ca subiect. În acest stadiu, vom vedea și descrie viața noastră în organizație ca obiect că a devenit posibilă revizuirea, îmbunătățirea, schimbarea ca natura.

Dar, de îndată ce am vrut să o considerăm, să îmbunătățim, să schimbăm, să dezvoltăm - aici sa dovedit că nu putem face nimic, pentru că totul sa dovedit a fi contradictoriu. Doar viața mea în sine a fost controversată! Și apoi, ca o soluție practică la această problemă, a apărut proiectarea sistemică a organizațiilor. O anumită schemă conceptuală este luată - de exemplu, o analiză a sistemului, care susține că toate organizațiile sunt aceleași. Și dacă sunt, soia, și nu la fel, le refuzăm- Si ei stant. la fel. Acestea. Nu există nicio afirmație că sunt de fapt acea natură, dar există- că organizațiile moderne sunt deja sau devin astfel încât să merite. Pentru că altfel murim. Pentru că nu există timp pentru evoluția lentă. Organizații de tip tradițional "nu prinde șoareci" în lumea modernă - Ei se ocupă de problemele lor interne și să combată șoarecii, suntem forțați să proiectăm și să creăm pisici cibernetice.

Practica designului sistemic al organizațiilor în forma în care a provenit la începutul mijlocului anilor '60., Sa bazat pe o singură schemă conceptuală de bază, și anume, schema conceptuală a analizei sistemului. Cea de-a doua carte pentru lectură vă recomandăm (nu pentru trecerea examenului în acest curs, ci pentru că aceste două cărți sunt pâine și o sursă de multivitamine pentru orice director la etapa inițială de formare),- aceasta este "gestionarea sistemului a organizației" Stanley Yang. Ea a intrat în editura "Radio Sovietic" în 1972, în locuri, este foarte asemănătoare, în locuri, descrierea experienței practice este fascinantă - acest lucru nu este un tratat științific. Stanley Young, înarmată cu schema conceptuală a analizei sistemului, a venit la una dintre spitale, pentru ao mustra în mod corect: cu tot personalul său medical, cu un depozit farmaceutic, cu castelul, care a fost angajat în spălare și distribuția halatelor, etc. Și întreaga carte este ceva de genul know-how- O descriere a modului în care a fost efectuat toate acest design sistemic, inclusiv problemele psihologice și alte probleme care au apărut.

5. Coerența reglementării și problema de a face schimbări

Depășind un obstacol, zboară imediat la altul, care arată mult mai impresionant.

Am rezolvat problema reglementărilor contradictorii pe care Durkheim ne-a lăudat. Avem în acest fel la proiectarea sistemului a organizațiilor. Problema coerenței este rezolvată dacă avem un fel de modalitate logică formală de a construi întregul proiect, toate sute de kilograme de proceduri, ca, aproximativ vorbind, un sistem de consecințe logice ale parcelelor adoptate în conceptul original. Dar ce zboară imediat aici? Desigur, despre problema de a face schimbări, pe care le-am spus deja.

Aici aveți o reglementare minunată detaliată în tot, inclusiv. În întrebare, cum să înșurubați becul. Există un vechi anecdote vechi: cât de mult este poliția trebuie să înșurubeze becul? Răspuns: Cel puțin 10. Un polițist comprimă ferm bulbul, celălalt ține primul în spatele picioarelor, stând pe masă, patru țineți masa în spatele picioarelor și mergeți într-un cerc în direcția înșurubării becului și Restul poliției, înconjurând masa și ținând mâinile, conduce dans în partea de rotație, astfel încât ofițerii de poliție superioară să nu se rotească și nu au căzut. Aici, apropo, un exemplu al procedurii organizaționale.

Să presupunem că în organizația dvs. din motive economice au schimbat becurile obișnuite la lămpile de lumină de zi. Nu mai trebuie să mai faci nimic, trebuie să inserați acum. Trebuie să schimbați procedura- În consecință, schimbarea numărului de polițiști și procedura pentru activitățile lor. Ai schimbat o procedură, dar se angajează pentru alții. Numărul de polițiști sa schimbat, trebuie să acționeze pe un alt sistem; Trebuie să refaceți cablajul ascuns pe tavan, schimbând rafturile din stoc ... În general, trebuie să reflecări întreaga organizație.

Dar în ce atitudine este cu calitatea sistemului? La urma urmei, schimbarea într-o singură procedură nu este automat consistentă prin intermediul întregii documente. Trebuie să aveți manual, vechiul mod de cazare, să schimbați toate celelalte tone de proceduri de reglare. Dar, de îndată ce ați făcut-o, ați pierdut calitatea prețuită a sistemului. Procedurile noi nu mai sunt o consecință logică a conceptului adoptat, unii dintre aceștia reflectă acum directiva Centrului pentru a trece urgent la lămpile de zi și care apar ca urmare a problemei angajării militare inutile. Ce să fac? Fie niciodată, inclusiv becurile de lumină, nu se schimbă în organizație - ceea ce este imposibil. Fie faceți următorul pas nontrivial.

Americanii au rezolvat această problemă pur și simplu american. Se confruntă în primul rând cu Forțele Aeriene din SUA la mijlocul anilor '60. În legătură cu proiectarea, testul și utilizarea luptătorilor moderni. În luptatorii moderni, ca în orice sisteme tehnice complexe, schimbă în mod constant ceva: diametrul unei supape, tipul de dispozitive electronice, forma rachetelor agățate pe aripă ... Schimbarea constantă Setează problema la aviație: ca În curând, când ați schimbat-o pe una, trebuie să treceți imediat la toate cele 800 de hectare ale desenelor, să modifice toate producția și reglementarea tehnologică și operațională. Și dacă există o contradicție în ea - luptător va exploda la început sau în aer. Aceasta nu este o glumă, nu este niște becuri.

Dar înainte de a vorbi despre decizia găsită, aș dori să vă invit în mod clar un preț imens de nerezolvare a acestei probleme.

6. Istoricul creării sistemelor de management al configurației (ICR)

În multe privințe, tocmai din acest motiv, din cauza problemei nerezolvate de a face schimbări în reglementare, cosmonauții noștri nu au căzut pe Lună. Acesta este un exemplu foarte important și instructiv. În anii '60, a existat o cursă cosmică în plină desfășurare - și noi, iar americanii au căutat pe prima ca să cadă pe Lună. În Statele Unite, resursele colosale au fost implicate în această cursă, pentru ei Programul Național "Apollo" a devenit răspunsul la lansarea Gagarinului în spațiu. Nu am avut un astfel de mijloc, dar am decis că nu le vor da înaintea ei înșiși și au lansat un program similar.

Americanii au construit o rachetă purtătoare "Saturn", ridicând 130 de tone în orbită - greutatea navei împreună cu un pas accelerat, care, la rândul său, a trimis dispozitivul cu trei astronauți în orbită. Dintre acestea, doi coborâți la Lună în modulul de aterizare și unul a rămas în orbita lunară.

Rocket n-1 a fost un pic mai mic - a făcut un bloc acuputiv de 90 de tone în orbită și o navă lunară cu doi astronauți. Schema a fost absolută aceeași - o navă este afișată pe orbita lunii, inclusiv un modul de aterizare cu un cosmonaut.

Când eu, ca student al FIZTECH, studiat la Facultatea de Cercetare Spațială, Departamentul nostru de bază a fost KB Queen în Podlipki (ONG "Energie"). Într-una dintre numeroasele clădiri uriașe, a fost localizat un simulator, care costă aproximativ șase milioane de dolari undeva (în prețurile de atunci). O parte din acesta a fost un modul real de aterizare, în care a fost efectuată o imitație aproape completă de aterizare pe Lună. Elevii i-au permis uneori să fie forțați. Cosmonautul era situat în modul în picioare și gestionat de un singur mâner. Pe ecranul din fața lui, el privea apropierea de suprafața Lunii, unde a fost vizibilă o iepurană verde fixă, care era vizibilă, unde să aterizeze și un iepuraș roșu în mișcare, care însemna locul în care automatizarea va planta modulul dacă cosmonautul eliberează imediat mânerul. O sarcină a lui Cosmonaut era de a combina un iepuraș roșu cu verde, în acest moment aruncați un mâner și nu mai atinge. După aceea, mașina a fost salvată modulul nostru, dacă este necesar. Când o persoană de pe simulator a condus mânerul, de fapt a reușit o cameră de televiziune cu șase grade de libertate, care a fost plasată în sala vecină, iar camera de televiziune conducea și a plecat de la modelul suprafeței lunare. A fost un model mare de vrac realizat pe baza filmărilor din stațiile americane "Servesti".

Automatizarea a fost elaborată, modulul de aterizare este pregătit, în loc de "Rover" american a fost o motocicletă lunară (a fost testat în Crimeea), simulatorul a fost construit și a acționat perfect. Aparatul imens "probă", capabil să transporte astronauți, folosind în direct oamenii de protoni, fără un bloc accelerat, lansat pe Lună, a sărit și sa așezat cu succes în modul automat - sarcina de management a complexității fantastice a fost rezolvată! Totul era gata, cu excepția unuia. Rocket H-1 a explodat cu încăpățânare o dată la început la început și nu era pregătit pentru momentul planificat de început.

În paralel cu KB Babakin și alte grupuri de dezvoltatori au încercat să facă o mașină lunară - și a făcut-o. Speranța a fost că stația automată Lună-15 va avea timp să ia puțin mai devreme decât americanii să stea pe Lună, să ia eșantionul solului și să-l ducă la pământ. În acel moment, americanii se apropiau de Luna, Luna-15 se îndreptau într-adevăr la orbita ei, iar modulul de aterizare al stației a mers la aterizare, dar sa prăbușit. În cele din urmă, următoarea noastră stație luni mai târziu, la urma urmei, a luat eșantionul solului lunar și a adus-o la pământ, dar era deja după ce americanii au vizitat luna. Într-un anumit sens, a fost o victorie, deoarece solul a fost dus la pământ la costul de sute de ori mai mic. Curând după aceasta a urmat robotul lunar - "Lunohod". În ceea ce privește gândirea de proiectare, ne-am dovedit a fi departe. Dar rasa a pierdut.

De ce a explodat racheta H-1? Deoarece a existat o ordine de echilibru, conform căreia remedii diferite și-au făcut blocurile și sistemele separate, apoi au fost înșurubați în magazinul de asamblare, racheta a fost luată pentru a începe și a lansat. Firește, pentru că la nivelul tehnologiei, era imposibil să stabilească totul în avans, când începu să încep racheta a explodat. Așa că a fost întotdeauna. Serviciu special, crawling de-a lungul distrugerii arse, a colectat tot felul de "cutii negre", a analizat telemetria și instalat (dacă este norocos), care nu a venit. Sa dovedit că undeva pe terminale, pe care ar trebui să existe 220 V, depuse 380 sau 127 V, după care cineva i sa dat o mustrare cu o înregistrare, cineva a pus un centru pe masă, al cărui KB accelerează. O nouă rachetă a fost din nou răsucită, dus la început, a căzut de la sol și a explodat din nou, dar deja în aer, la o altitudine de 100 m. Din nou ciclul repetat din nou. Cea de-a treia rachetă a zburat pentru deal și a explodat acolo. Al patrulea a ieșit în orbită, dar nu sa prăbușit pe insula Paștelui ... După cum înțelegeți, procesul empiric de coordonare a matricelor regulamentului dezvoltat independent unul de celălalt. Deci, rachetele "Est", "Union", "Proton" au fost create ...

La nivelul rachetei N-1, prezentat. Complexitatea sa tehnologică și operațională a depășit un prag calitativ. Pe de o parte, cu cât este mai complicată racheta, cu atât mai mari lansările ar fi necesare pentru a face totul pentru a corecta totul așa cum este descris empiric. Pe de altă parte, cu o complexitate crescândă și costul creșterii rachetei. Prin urmare, racheta mai dificilă, cu atât mai puțin (în cadrul bugetului fix) își pot permite să arunc situațiile acestor rachete în procesul de testare. Astfel, cu cât este mai complicată racheta, cu atât mai puțin avem probele de testare și, în același timp, cu atât mai mare începe numărul necesar de testare. La complexitatea dificultăților, racheta H-1 este descendentă și curbele ascendente au trecut, iar acest program spațial luna sa încheiat.

Repet, nu a fost prăbușirea cosmonauticilor noștri - oameni de știință, designeri, ingineri, tehnologi au fost la înălțime, dar a fost colapsul de gestionare, eșecul de a rezolva problema reglementării. La acest nivel de complexitate a sistemelor umane, o necesitate absolută de a dezvolta și de a folosi metode speciale de coordonare a contradicțiilor și de modificare a complexelor de reglementare la scară largă. Răspunsul SUA la această provocare a fost invenția sisteme de management de configurare. Superioritatea gândirii științifice și inginerie sovietice a fost redusă de superioritatea americană în puterea economică și a făcut URSS de către liderul rasei cosmice, dar a fost conducerea americană în conducere care sa întors să relanseze cursul de luptă și de ridicare Luna steagul cu stele.

Cartea despre cea mai confuză și complexă zonă de decizie de conducere - despre soluțiile la nivel conceptual.

A.g. Testes. Gândirea conceptuală în rezolvarea problemelor complexe și confuze.- St. Petersburg: "Peter", 2009. - 288 cu

În acest domeniu, o mare incertitudine, neclaritatea ideilor despre situațiile în care se iau deciziile și impactul lor profund asupra succesului activităților de urmărire. Mașina de aici se manifestă în capacitatea de a "gândi conform conceptelor". Vorbim despre forma progresivă modernă a expansivului în planul informațional de gândire a unui tip de generare - despre gândirea conceptuală și despre proiectarea conceptuală a soluțiilor. Cartea din exemple dezvăluie motivele și oportunitățile rare de gândire conceptuală ca fiind una dintre cele mai mari forme de calificare intelectuală a managerilor de succes verificați în practică.

Cartea este o încercare, pe de o parte, de deschidere, clarificare și generalizare filosofică a creaturii pasajelor intelectuale puternice, care sunt comise în școala domestică de gândire conceptuală. Pe de altă parte, acesta este rezultatul tăierii metodice și a interpretării de dragoste a modalităților de a preda gândirea conceptuală. Acesta din urmă este îmbunătățit de descrierea exercițiilor pentru instruirea "gândirii conform conceptelor".

Astăzi, în epoca accesibilității oricăror informații, victoria în afaceri este capabilă să câștige numai unul care utilizează tehnologii avansate de luare a deciziilor. Discursul de cititor propus va fi discutat despre una dintre aceste tehnologii - tehnologia de gândire conceptuală și design conceptual. Veți afla despre modul în care viziunea obișnuită a soluțiilor este diferită de cea conceptuală, înțelegerea logicii conceptelor și conceptelor de construcție, simțiți posibilitățile bogate de prezentare dificilă prin simplă și învățați să lăsați cele mai grave și încurcate probleme. O parte semnificativă a cărții este un atelier.

Cartea este proiectată în primul rând analiștii. Cei care se concentrează pe o căutare profundă de cercetare și o muncă amănunțită cu concepte.

Aceasta este prima carte din seria "Atelier de gândire conceptuală". În aceeași editură a publicat a doua carte "Design conceptual al deciziilor complexe". Cartea poate fi cumpărată în format electronic în editura litri

O carte pentru citire lentă.